葉雲舟 敬書小男孩一直很怕小豬長大，他怕失去最要好的朋友。可是，小男孩不知道的是─爸爸也快死了，因為爸爸得了癌症，醫生告訴爸爸只剩半年的時間可活了。
爸爸還是每天靜靜的工作，他想只剩半年了，更要好好工作，多賺點錢留給兒子過日子。「除了錢之外呢？孩子，我還應該留給你什麼呢？」爸爸這樣想著。爸爸告訴小男孩：「再過一陣子，我要殺你的那隻小豬了，到時候，請你當我的助手，在一旁幫我。」
小男孩不只悲傷，還很生氣。他想：「爸爸真過分！真殘忍！」
怕孩子被綁架，最好的保護不是一天二十四小時跟著他，而是教他遇到狀況時如何自保；怕孩子生病，不要將他關在無菌室，而是教他懂得自我保健，萬一生病了，又該如何自救；怕孩子跌倒受傷，更要教他如何讓自己避免跌倒，萬一跌倒了，自己又該如何處理....
所有對孩子的發展觀察及研究報告都一再顯示，一個孩子將來賴以為生存的、足以跟別人競爭的能力，絕不是英文、數學、電腦這些技能，而是抗壓性、挫折忍受力、處理問題的能力、能不能自我管理、知不道自己要什麼、能不能體諒別人、跟別人好好共處....等等這些作為一個人的完整人格特質。技能，只要想學，一段時間就可以學會；天生的人格特質，則需要從小很精細的觀察、引導、培養，長大了，帶著這些特質去面對自己人生的種種問題，從小沒學會這些，長成大人了，人格特質成形了，再要彌補往往辛苦加倍，有時也未必能扭轉得過來。
如果說香港大陸化的命運是「天註定」，港人多少有點無可奈何，那麼台灣與大陸的一體化，其中責任至少有一半得由台灣政界及商界承擔。台灣與香港不同，本是一個獨立的民主政治體，皆因台灣80及90後的父輩們爭先恐後地跑到大陸淘金、包二奶，沉迷於花天酒地，毫不顧及台灣這個家園的前途，因為政治短視迎合北京政府投票，導致台灣走到今天這一步。反服貿活動，只是台灣90後一代向父輩討債的開始。詳細請看↓↓↓↓↓↓
「何清漣：服貿協議：中台一體化的最後鋪路石」
大紀元時報
2014年03月28日
【大紀元訊】 服貿協議，我去年因台灣朋友需要幫其詳細解讀過部份內容，認為那是中台一體化的最後一塊巨大的鋪路石，達成之後，兩岸「和平統一」水到渠成。
先說服貿協議的問題。
*服貿協議：問題產生於兩地制度差異*
這服貿協議的條款，大體上是雙方在許多領域的互相開放，台灣允許大陸資本進入，大陸亦允許台灣資本在相同領域投資，只是在投資形式，如合資獨資等上面有具體的股份設置規定。
真正的問題在於協議之外，即兩岸的政治社會體制不一樣。台灣已經民主化，實行自由市場制度，沒有行業准入的各種政治限制。而中國的情況不一樣，是在政府管控制下的半行政化幹預市場經濟。這種體制的國家與任何民主國家的交流，很容易憑藉制度的不同，獲取利益。以下我先舉例說明。
以媒體業而言，2001年中國加入WTO之後，承諾今後數年內逐步放開。此後，中國在海外大肆推行「大外宣」計劃，新華社多語種媒體在美歐及全世界相繼落地並設立記者站，收購英文媒體，各種外宣刊物如雨後春筍。以美國為例，所有由中共控制的媒體（包括網站）可以自由地批評美國的一切，從政治、外交政策到經濟社會，尤其是中美關係上的評述幾乎就是新華社與《環球時報》的翻版。
外國媒體不但沒有得到相同的待遇，反而受到嚴厲控制。中國高層領導和政府檔多次重申，外國政治類新聞媒體不准進入中國。即使進入中國的外國記者，其報導也會受到各種幹擾，每年一次換發簽證的制度就是迫使外國記者自律的重要手段，不少記者因為發表過中國政府不喜歡的報導，被停發簽證，如路透社的慕亦仁，被迫中止在中國的記者生涯。2013年12月《紐約時報》與彭博社因為報導過中國高層家屬的腐敗故事，兩家媒體的幾十位記者在換發簽證時遇到的阻礙就是一例。彭博社為了在中國傳媒市場立足，最近已由董事長公開表示，該社此後不再在中國做商業經濟之外的報導。
專制國家與民主國家之間的制度差異造成的結果就是：進入你的國家，我利用你的自由做我想做的一切；你進入我的國家，我用我的專制手段，限制你的自由，迫使你乖乖就範。
中台服貿協議面臨的問題，其實就是其他民主國家所面臨的同樣的問題，但由於台灣與中國特有的複雜關係，台灣幾乎沒有任何修改規則的能力。
*服貿協議可以實現大陸對台灣的吞噬*
我對服貿協議的一點研究，緣自2013年12月一位台灣朋友的請求。這位朋友曾就其中關於印刷業開放等幾個問題向我諮詢。服貿協定中有這樣的條款：台灣應對中國開放印刷及其輔助服務業，同時北京也允許台資在大陸設立合資、合作企業，從事出版物和其他印刷品的印刷業務，大陸方投資應當控股或占主導地位。
從條款看來，似乎不平等只體現在大陸可在台灣獨立投資，台資到大陸則需要合資且不能居控股地位。但真正的要害不在這裡，在於台灣與大陸對印刷業的定位及管理方式完全不同。台灣是民主社會，印刷業是作為純粹的工商業來管理；大陸是個專制社會，控制思想與意識形態，各種印刷品如報紙、期刊、書籍、年畫、圖片、掛曆、畫冊及音像製品、電子出版物的裝幀封面等，統統被看作一種意識形態的載體，列入審查範圍，印刷業因此不可避免地被看作是涉及國家安全與意識形態宣傳的特殊領域，歸口於新聞出版總局管理，同時還要到公安局報備。《印刷業管理條例》（國務院令第315號）第八條第三款規定：「按照國家有關規定，持出版物印製許可證向公安部門申請，經核准，取得特種行業許可證。」
由於報紙、期刊、書籍、圖片等類印刷品承載的內容必不可免涉及政治，國內印刷業分國營、民營、外資等三大類，這些企業從事的印刷經營種類，在申請執照時均有規定，執照不得轉讓、出租。
《印刷管理條例》第十五條是條純粹的政治規定：「從事出版物印刷經營活動的企業不得印刷國家明令禁止出版的出版物和非出版單位出版的出版物」。出版甚麼書籍，出版社有自我審查過程，向上級機構申請書號及印刷許可時，印刷物在出版所在地省、自治區、直轄市新聞出版局審核批准，取得出版物印製許可證，就是一個政治審查過程。
十五條所說「國家明令」涵蓋面極廣，比如危害國家安全的、反對政府的、有關黨與國家領導人及其家屬的、對台灣政策及對外政策的，有關文革、反右等歷次政治運動的。異議人士的書籍，無論是活著的還是去世的，都不准出。以上禁令，都是歷年不斷通過內部檔、電傳、電話等口頭指示不斷下達的，而且從無廢除之說。官員退休後要出回憶錄，也有專門規定，需要特批，比如中共政治局委員級別的需要中共中央辦公廳特批，批後出版需要審稿，這就是《李鵬日記》在香港都不能出版的原因。前中共政治局委員、北京市委書記陳希同（判刑入獄）因為生命垂危，不顧禁令，出獄後在死前將其日記在香港出版。
除了政治限制之外，還有一個很大的問題，這是台灣民眾包括學者也不一定能夠想到的，即台灣印刷業的實力遠不如中國大陸。中國印刷業經過2010年代近十年整合，形成不少非常有實力的大型國企，無論從技術實力還是資本規模，台灣企業與之相比，並不具有競爭優勢。
因此，服貿協議當中印刷條款的落實，將是大陸資本長驅直入台灣印刷業，整個台灣印刷業將淪為大陸政治工具，這與極小部份台商到中國賺幾個小錢的利益相比，其中利弊非常清楚。
*服貿協議：中台一體化的最後一段鋪路石*
台灣的反服貿活動，從3月18日開始，目前還在繼續。我讚賞台灣青年學子們的勇氣，但我也深知台灣的命運，在多年來與大陸的多層次互動中其實已經註定。從其命運走向來看，反服貿協議行動只是大陸對台「溫水煮青蛙」過程中最後的N跳之一。
國民黨在與民進黨爭鬥中挾共自重，對北京形成極強的政治依附，大陸對台灣媒體的紅色滲透也非常嚴重。從經濟上來看，台灣的產業早已移往大陸，其GDP廣義上有70%與大陸相關。如今台灣經濟空心化，青年們的失業現象日益嚴重。服貿協議一旦簽訂，台灣經濟將被大陸資本掌控。用台灣資深媒體人胡忠信的話來說：「這次大學生完全站到第一線，服貿協議（只）是個引爆點。服貿協議簽署給弱勢者、低薪族或年輕人的感受是：我的未來被出賣了，所以他們站了出來。」
對香港大陸化的厄運。港人已有非常痛切的總結。李怡說，「香港曾經是台灣人殷羨的榜樣，今天淪為台灣人的前車之鑒，除了中共沒有落實一國兩制之外，最關鍵的是許多港人沒有把香港當作自己的家園，只管賺錢或撈取政治經濟利益，未必願為公義犧牲經濟利益。」台灣青年對此已有初淺體會，推特上出現一張照片，上書「爺爺革命，爸爸才有票投；爸爸亂投票，兒子就得革命。」我認為這段話總結得極有道理。
如果說香港大陸化的命運是「天註定」，港人多少有點無可奈何，那麼台灣與大陸的一體化，其中責任至少有一半得由台灣政界及商界承擔。台灣與香港不同，本是一個獨立的民主政治體，皆因台灣80及90後的父輩們爭先恐後地跑到大陸淘金、包二奶，沉迷於花天酒地，毫不顧及台灣這個家園的前途，因為政治短視迎合北京政府投票，導致台灣走到今天這一步。反服貿活動，只是台灣90後一代向父輩討債的開始。
[作者簡介：]
何清漣： 中國經濟社會學者。現居美國，來美前曾任職於中國大學與媒體。長期從事中國當代經濟社會問題研究，代表作有《人口：中國的懸劍》、《現代化的陷阱》、《霧鎖中國：中國大陸政府控制媒體策略大揭秘》等。
（轉自美國之音）
洗澡
阿英買了紅棗想做棗泥糕，阿貴進門找阿英，阿貴：阿英，妳在家嗎？
阿英：阿貴，你來得正好! 我在洗棗，家裡沒人，你來幫我吧！
阿貴：？？？？
阿英：怎麼還不進來呀？
阿貴：？（害羞的？）我在脫衣服啦！
最新三拜？
憑著自身條件掙錢又花光光的月光族，叫做一敗天地；
敗完了自己又開始啃老的，叫做二敗高堂；
找了一個和自己一樣爛的伴侶，叫做夫妻對敗？
《別往壞處想》
深夜，女兒哭著給母親打電話：媽！他現在還沒回來，一定是有別的女人了！
母親柔聲安慰：傻孩子！不會的！以後遇事別總老往壞處想，或許只是出車禍罷了呢！？
【當初】
當初是我老婆追我的。
老婆：帥哥，有女朋友嗎？
我：有。
老婆：介意換一個嗎？
我：介意。
老婆：介意多一個嗎？
我：⋯⋯不介意。
於是她就變了我老婆了。
笑話幾則
「自戀」就是下輩子我一定要投胎做男生，然後娶個像我這樣的女孩！
「無語」就是法官問：你為什麼印假鈔？罪犯說：「因為真鈔我不會印。」
「絕望」就是到飯館吃飯點了兩道菜，吃第一道：「世上還有比這更難吃的嗎？」 等吃了第二道：「哇！還真的有！」
「崩潰」就是一位老太太走進餐廳對服務生說：「我要一個肯德基，一個麥當勞，還要一個漢堡。」
「白領」就是今天發了薪水，還了貸款,交了手機費、水電瓦斯費，買了油、米和泡麵，摸摸口袋剩下的錢，感歎一聲：這個月的薪資又白領了。
「藍領」就是工頭說快到發工資的時間了，算一算自己的住宿費，伙食費，預支費，醫藥費，算算還倒欠了老闆錢，也就懶得去領了。
「代溝」就是我問老爸覺得「菊花台」怎麼樣，他說沒喝過。
熊貓一生最大的心願是想拍一張彩色照片
那熊貓一生中感到最傷心的事是什麼呢？
就是它一生都吃素還是那麼胖！
為什麼要對別人要好一點？因為…
被人誤解的時候能微微的一笑，這是一種素養；
受委屈的時候能坦然的一笑，這是一種大度；
吃虧的時候能開心的一笑，這是一種豁達；
處窘境的時候能自嘲的一笑，這是一種智慧；
無奈的時候能達觀的一笑，這是一種境界；
危難的時候能泰然一笑，這是一種大氣；
被輕蔑的時候能平靜的一笑，這是一種自信；
失戀的時候能輕輕的一笑，這是一種灑脫。
不管是有什麼事情，為了什麼原因…我們每天都要開心一笑…
請轉給認識的人，加入立院學生運動連署
http://campaign.tw-npo.org/sign.php?id=20140321204109
【全國大專院校響應反黑箱服貿】學生自主罷課行動
團體連署網址： http://tinyurl.com/l9edlnn
個人連署網址：http://ppt.cc/dpp3
誰編的啊，經典！
1、生兒子是生了一個敵人，長大再帶回一個仇人。
生女兒是生了一個親人，長大再帶回一個僕人。
2、回不去的地方叫故鄉，
到不了的地方叫遠方，
多少人就這樣，一直在路上…
3、餓了，你有一塊餅，你比我幸福。
分一半，這叫兄弟；
分三分之二，這是情侶；
全部給你，這是你父母。
但把餅藏起來，說他也餓了，這是社會。
4、朋友是雨衣，就算晴天時想不起，雨季也會陪伴你；
同事是戲服，就算臺上穿得再入戲，台下也要脫下去；
情人是絲綢睡衣，就算再華麗，也穿不出去；
愛人是粗布衣，就算不美麗，也能遮擋風寒；
兒女是貼身內衣，舒服不舒服，自己心裡知道；
父母是老棉襖，雖不時尚甚至粗笨，但卻最護體最溫暖。
5、每一段感情都是有保鮮期的。一旦過了保鮮期，就像變了質的豆腐，雖說可以加工成豆腐乳還能吃，但是吃起來的味道怎是怪怪的。變了就是變了。
見證鎮暴部隊施暴
2014.3.24
轉貼自林珊宇臉書
從星期四到現在沒有一天有辦法闔眼超過三小時。前面的幾天在中山南的物資站憑藉一股熱血服務的精神擔任志工，穿上黑色T恤制服、貼上名牌，我們笑著說好像在辦什麼營隊喔，而物資站就是生活組兼器材組，把民眾送來的大量各類物資分類、堆疊、分發；演講舞臺的發電機沒油了就拿桶子騎車去加油站加；走一趟靜坐區發完物資的空箱空袋就沿路收垃圾回去，再一一分類，然而垃圾袋裡會出現的東西永遠超乎想像；有人需要暖暖包嗎、口罩暖暖包水衛生紙濕紙巾這邊都有喔可以過來拿，滿懷笑容講了無數無數次；一兩千顆包子饅頭、一兩千個便當、無止盡的蛋糕麵包餅乾糖果、成山成堆的睡袋毛毯、充滿各式喉糖B群的藥物「箱」．．．．．．，我們就這樣一直分、一直裝、一直疊、一直發，從中山南路到鎮江街後的整條青島東路走了無數無數回，每個志工互不認識可是彼此幫忙彼此體諒彼此說了無數聲辛苦了，而這三個字從靜坐的民眾那得來又是另一種溫暖，當志工前我也靜坐過一夜，是那樣的力不從心（特別是離舞臺超級超級遠的區域），冷、倦、疲，好似身下的那塊地板從來就不是馬路一樣，很沒有參與感但想想又覺得盡了一己之力之驕傲，因此我特別樂於前往靜坐區發放各種物資，看看你們好不好，有沒有吃飽有沒有躺好。
總覺得時間過得好快又好慢，已分不清楚今日是何日，只記得經過了好幾個黑夜白天天黑天亮。雖然星期六淩晨整理完物資在帳棚內躺一下之後覺得天亮後的靜坐會場已變成園遊會或跨年場合，無奈之餘還是小有慶幸認同我們是真正的和平表達訴求，不論來領取物資的是真的因靜坐而渴餓或是因為能領而來靜坐會場，現場一片平和一致等待著，等待期盼已久的回應。
禮貌、秩序都是真的，大家都辛苦了也是真的，每次員警們的交接班都是一片掌聲一片辛苦了聲更都是真的。身旁的志工朋友也說員警曾在我們向他們說辛苦時回他加油等下班換便服再來找我們，某個清晨我們也拿著「員警v.s學生，制服之下我們都是台灣人」海報想要向交接班的每一個員警表達感謝與關懷之意，或許是網路上說員警紛紛表示無奈的文章看多了，當他們直接轉彎連經過我們都不肯更別說是看一眼笑一下了時，心中不免難過卻也能體諒或許是怕場面尷尬吧也不多追究。
星期日晚上十一點五十分，待了兩晚後終於回家再出發，從沒想過去立院的路竟像在走自家廚房。經過公園路警局赫然見到武裝齊全的成群員警，心想前幾天攻堅消息不斷傳出也不斷消逝，不疑有他只覺得應該只是做做樣子吧，我在經過他們面前時仍然報以感恩的微笑與好幾聲辛苦了，腳步輕快的回到像家的物資站。馬上關心稍早在我離開去上班前天氣炎熱的狀況、上班時發生的學生闖入行政院之事，依然不斷的整理、發送物資，同時喊請前往立院支援喊到燒聲。
人少得不對勁，在我發第二趟餅乾巧克力時，在鎮江街後段民眾傳來灑水車出動的消息，立刻跟夥伴回到我們的物資站，沒多久就開通醫療通道、徵求醫護人員，一切都變化太快了，上一秒還在發巧克力，下一秒竟是傷患經過眼前，不可置信。越接近清晨狀況就越混亂，不斷的有人受傷，不斷的把好不容易堆好的毛毯一袋一袋抓出去。由於警方施暴的狀況都是口耳相傳，當下除了害怕之外更多的是心疼，眼淚一控制不住就會掉個兩三滴，但還是不斷在招募大家往會場移動、辛苦了、需要水或食物嗎。
天還沒亮，大批醫療人員趕到了，但大家越來越著急越來越無法冷靜，不斷的運毛毯不斷的保持通道暢通不斷的叫大家不要再往行政院走，突然大哥叫我趕快躲到對面的兒童醫療大樓，突然鎮暴員警海就湧上了，突然天就亮了，突然灑水車就沖了，活生生血淋淋的出現了。
前線的大家穿了雨衣戴了安全帽就圍起人牆，喊著「和平！和平！」、「捍衛民主」，圍觀的民眾和經過的車輛沒有少過，但員警毫不猶豫地往前走，穿著雨衣的人民跟裝配齊全的員警，眼前的景象完全就是歷史課本會出現的插圖，很難相信此刻已是何等年代。幸好員警在青島東路口就停下、僵持一下就掉頭了，大家很快的又回到靜坐步調，志工們收拾混亂殘局，早餐跟台南包車的民眾出現不知是否能成為我們心灰意冷之後的一點力量。
儘管就像雨過天晴，大家若無其事的回到軌道，心裡其實無比震撼。九點回到家至今眼淚還是不停的掉，看到各種暴力場面的影片、敘述，難過早已大過於生氣，前面那麼多細節就是想說我真的以為一切都好只是訴求還沒有回應，但我錯了，真的很不好很不好，鎮壓暴力的鎮暴員警成了真正暴力的正暴員警，人們口中暴民的暴力民眾成了暴政之下的身心靈受傷人民。心中的民主已遭背叛。
〈譴責323員警暴力侵犯記者新聞採訪權〉
（攝影：徐立民）
台灣新聞記者協會 2014/03/24
聲明稿
一、3月23日民眾、學生占領行政院抗爭行動過程中，員警暴力拉扯、毆打記者，台灣新聞記者協會統計個案已達十起以上，記協對員警不分青紅皂白，對現場記者施以暴力，侵犯記者新聞採訪權，提出嚴厲譴責。
二、記協對於員警在陳情抗議現場進行驅離行動過程中，以先隔離記者，再對民眾施暴驅離的方式，提出嚴正抗議，並強烈質疑警方目的在阻擋記者紀錄真相，阻撓記者採訪工作，嚴重侵犯新聞自由，是反民主最壞示範。
三、記協要求警政署長王卓鈞與臺北市警察局長黃昇勇，針對323、324驅離任務針對新聞採訪媒體作業之勤前教育與執行原則提出公開說明。
四、記協重申，警方在執法過程中，應保障新聞記者採訪權，維護新聞自由，勿再重蹈文林苑案、大埔案、華光社區案等抗爭現場，阻擋記者採訪，甚至對記者施暴，呼籲警政署盡速訂定「保障新聞記者採訪權處理原則」，行政院更應明確要求警方在執法過程中，保障記者新聞採訪權與人身安全。
好話說給你聽！
讓心預留空間，以便容納好東西。
「謝謝你」的心情，會穿過理所當然的冷漠和無言以對。
不要讓我們的人生魚貫出場，卻匆匆收場。
成熟是連串蛻變和成長的象徵。
少一點預設的期待，那份對人的關懷會更自在。
終身學習，發現生命的金礦。
不能輕易虧待自己，特別是在跌倒失意的時候。
思想的境界須要面面俱到，才能遊刃有餘。
永不滿足是時時淬勵自己的原動力。
一念之間，往往決定兩種不同的命運。
成功的便捷之門，要靠平日一磚一瓦的努力。
生活的創意，來自動靜之間的觀察。
體諒別人，贏得永遠的友誼。
別出心裁的關懷，勝過貴重的禮物。
潛能的發揮來自對困難的反擊。
自愛是對自己的關懷與尊重，不愛自己的人，不可能愛別人。
學問可以提供樂趣、裝飾和能力。
挫折的出現必定有其目的。
希望是沮喪最有效的療法。
機會不是自己出現，就是自己去創造。
要一夕成功，得花上二十年的時間。
功與運氣無關，關懷、思考、讀書才能讓事情成功。
你的選擇就是做或不做，不做就永遠不會有機會。
沒有人天生樂觀或悲觀，態度決定趨向。
向人求援並無傷大雅，人們比你所想的還要樂於助人。
艱難時刻，更須要自己給自己一個機會。
即使沒有人為你喝采，自己為自己加油，不也挺好嗎？
這扇門關了，先不要灰心，還會有另一扇門為你開啟。
把平常的事做到盡善盡美，就是一種不平凡了。
抖落一身俗氣，讀書就是最好的方法之一。
烤香蕉的食療功效
張景嶽中醫藥研究中心
香蕉富含鉀、鎂等礦物質及多種維生素，味甘易食，是營養豐富的水果之一。香蕉也含有很多的鎂。現代人多攝取加工食品，以及肉類等動物性蛋白質，因此體內的鎂非常的缺乏。一天只要吃一根香蕉就可以解決這個問題。香蕉還有豐富食物纖維能夠使膽固醇質降低，亦能夠帶來吃飽的感覺，由於香蕉的脂肪含量很低，對於欲減胖的人很有幫助。
香蕉屬於寒性的水果，它能夠降低體溫，使身體感到冷涼。體內容易積熱的人，或有癌症的人，吃生的香蕉非常適合。體質如非於屬於熱性的人，或者身體常感到寒涼的人，如果吃生香蕉的話，容易使身體的發冷更為嚴重，因此最好別吃生的香蕉。
多吃香蕉不但可使白血球活性化以後，不僅能夠預防癌症，對於預防其他成人病也能發揮效果。而且香蕉在加熱過後，它所含有的特效物質不但不會消失，反而增強，所以吃烤過的香蕉，所收到的效果，反而比吃生香蕉大。
香蕉烤過之後可去除寒性，對美容、減肥、增強免疫力等有莫大的效果，烤香蕉能產生低聚糖成分，可增加腸內的菲德氏菌。根據最新研究，香蕉對預防癌症方面，亦有非常明顯的效果。在眾多的蔬果中，香蕉最能使白血球等的免疫系統活化性，並且有制伏癌症的強大力量。
香蕉經烤過之後，能夠消除它的寒性，不至於吃了以後會使身體發冷，對於胃部也不會造成任何不適，營養成分的吸收也會變成很好。
簡易的烤香蕉方法：
1.選新鮮成熟的香蕉一根，外皮剝掉，在香蕉的中央處對切，切成兩段。
2.準備鋁箔紙一張，把鋁箔紙攤開，把切成兩段的香蕉放在於鋁箔紙的一側。
3.在鋁箔紙的中央部分折起來，在兩端的部分和上面固定包好，使兩面都能夠加熱。
4.共需要烤四分鐘，一面烤兩分鐘，這樣烤好的香蕉最好。
5.除了用烤箱之外，還可利用平底鍋或者是烤肉用的鐵網烤。（要特別注意用弱火烤，以免燒焦）
南方朔：台灣即將遍地烽火！
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/forum/20140325/366375/
2014年03月25日00:03
研究群眾事件的都知道，群眾事件有三種。
第一種是「運動」，它多半是對人對事所採取的抗議手段。舉凡遊行、靜坐、示威等均屬之。它是目的有限的群眾性手段，並不排斥手段的激烈。例如法國的群眾運動可以癱瘓地鐵，韓國學運可以和員警對打，美國及歐洲青年反貿易自由化，可以在街上和員警打游擊戰等。群眾運動可以有一定的暴力行為。非暴力的運動除了極少的例子外，基本上是不可能的。
第二種是「起義」，它是激烈的運動，在意見訴求上已開始政治化。這次台灣的太陽花學運，由於它已公開的否認了馬政府統治的正當性性，而且它的抗議手段已包括佔領立法院和行政院等官署。因此，稱之為「太陽花學生起義」，或許才更為準確。
第三種是「革命」，它已把運動和起義的訴求指向統治者和整個政府。如果一場群眾運動，它的訴求是政府及統治者垮臺，這時候它就成了群眾革命。這次「太陽花學生起義」，雖然已否定政府的正當性，但只是要江宜樺下臺，要馬英九道歉，因此它根本不算「學生革命」，但卻可說是「學生起義」。
不過，群眾事件雖有「運動」，「起義」和「革命」之分，但這三者的分野卻極小。一場運動開始時可能是個小事件，但卻可能陰差陽錯，處理不當，而使一場運動的小火變成革命的滿天大火。這也是全球每個政府，對群眾事件的處理都小心翼翼的原因。而這次台灣由立法院審議服貿時國民黨的違法妄行，演變為太陽花運動，又由於馬英九的記者會談話激起人民反感，不啻火上加油，終於造成佔領行政院事件，已可看出馬英九已成了整個問題的焦點。
這次服貿事件，尤其是最後驅離行政院的學生，馬是贏到了秩序，但馬的權威顯然已跌到了穀底，馬的服貿黑箱，他對服貿審查程式非法，他使用國家暴力對付學生，都使他自己受到重傷。由整個服貿事件，人們已可看到他日暮途窮，滿街人民喊打的窘境。如果服貿問題打從頭開始就能妥善處理，怎麼會有太陽花運動，怎麼會有佔領行政院的學生起義？馬的自以為是，獨斷妄行，已把台灣搞成了遍地烽火的局面！
馬從連任起，油電雙漲、美牛事件、證所稅風波，他都一意孤行，最近課綱微調，更是學術界和教育界怨聲載道，但他都對人們的反彈不理不睬。他對民意不理不睬的態度，這次終於在服貿問題上碰到了人民及學生的忍耐底線。我倒是良心建議馬總統，在這次太陽花事件後，他最好不要在台灣趴趴走，小心隨時隨地都會有飛來的鞋子，衝來的砂石車，或不滿的大學生！
馬是贏到了秩序，但馬的權威顯然已跌到了穀底。
女人心目中的好男人
【22歲第一次寫】心目中的好男人
1.帥
2.迷人
3.有錢
4.風趣
5.體力好
6.衣著合宜
7.品味高雅
8.忠實的聽眾
9.時時讓我驚喜
10.狂野浪漫的好情人
【32歲改寫】心目中的好男人
1.聽的比說的多
2.好歹有條領帶
3.肯幫我提菜籃
4.喜歡吃我煮的菜
5.會幫我開車門、拉座椅
6.五官端正-最好還有頭髮
7.聽我講笑話，該笑時會笑
8.肯花錢帶我上館子吃頓好的
9.不會忘了生日和週年紀念日
10.還有每週至少溫存一次....
【42歲改寫】心目中的好男人
1.搬的動傢俱
2.聽的懂笑話
3.每週刮鬍子
4.還肯聽我講話
5.等我上了車才開車
6.還像個人－禿子也無妨
7.上完廁所能把馬桶蓋歸位
8.會找遮的住小腹的襯衫穿
9.不會笨到去買需要開瓶器的香檳
10.工作穩定-偶而在麥當勞請吃大餐
【52歲改寫】心目中的好男人
1.有點自信
2.偶爾刮個鬍子
3.肯吃電視速食
4.週末肯離開沙發
5.一樣的笑話不講N次
6.偶爾剪個鼻毛及耳毛
7.多少記得別人的名字
8.不在公開場合打嗝或挖鼻孔
9.我興致來的時候不會呼呼大睡
10.會穿成對的襪子和乾淨的內衣褲
【62歲改寫】心目中的好男人
1.大病沒有
2.肯吃軟食
3.還記得浴室在哪
4.不會嚇壞小朋友
5.還記得為何發笑
6.還「站」的起來
7.還記得假牙在哪
8.不會光著身子亂跑
9.醒的時候鼾聲不大（睡的時候可以大聲些）
10.還記得…有些事情…還能做…那件事…！
【72歲改寫】心目中的好男人
1.活著就好.
2.活著就好..
3.活著就好...
4.活著就好....
5.活著就好.....
6.活著就好......
7.活著就好.......
8.活著就好........
9.活著就好.........
10.只要…活著就好…一切都無所謂…？！
聰明女人的嫁人經驗
我31歲才結婚，現在過得很好。自己也經歷了好幾段非常讓人痛苦的感情。現在，和愛人及其家人相處非常好。我想，我還是有些經驗可以給還在感情路上摸索的姐妹們借鑒的。我不是想自誇什麼自己過得好，只是我覺得我們更需要從自己的錯誤中學會成長，決不能在自己摔過的坑裏一摔再摔。希望這些經驗姐妹們在戀愛和婚姻中用得上。
1. 女生還是要努力讓自己出色些，從能力到容貌。
臺灣有名廣告詞：認真的女人最美麗。每個人都有選擇自己生活方式的權利，但一定要認真。對自己；對工作；對生活。這樣的女人就算不是天生麗質，也有一種自信從容的美, 也只有這樣的美，才能和時間對抗，其實也是好男人欣賞的類型。
可能很多姐妹不是工作上很出色的人，那麼能把自己收拾得乾淨清爽，也是一個很大的優點。不管怎麼說，現實中的男人還是首先容易以貌取人的，不是所有的男人都只愛最美的女人，對於乾淨清爽的女人，大多數男人都是有好感的。
2. 好男人，對自己有要求，對女人沒要求。
凡是自己對工作得過且過，卻對自己的女友有諸多要求的男人，還是敬而遠之比較好。這樣的男人，婚後變成毒舌男的機率最高。我們姐妹嫁人，最少要求的是被自己的丈夫尊重，認為自己有權利對妻子呼來喝去的男人不是好的結婚對象。
3. 嫁人最主要看人品，性格。
相似的性格，相似的人生觀、金錢觀是婚姻生活最好的保障。個性不同，兩個人平日裏都說不來，就算是全世界都公認是金童玉女，天生一對，也是不能嫁的，畢竟你的一生中大多數時間是要與他共度的，冷暖自知。
4. 一開始就說配不上你的男人，以後他永遠都會配不上你。
對一些出色的女生來說，總會遇上一些看似潛力股的男人，你為他改變自己，付出全部，他卻說，你對他太好了，他的（學歷，金錢，能力，地位，相貌等等）配不上你。我身邊好多姐妹們的例子證明，沒有自信，只能靠你屈就才能交往的男人，以後對你不會好的，你的出色只會讓他更自卑。
5. 託付終身前，要看一看他的家人。
不是看他家有多少錢，是看他家家人是不是家庭和睦，關心禮讓。一個家人中有男人打女人，大家還不聞不問，裝作沒看見的家庭，以後也不會管你的死活的。每個家庭都有缺點，要問清自己男友的態度，一味愚忠的男人，心裏對妻子的尊重是有限的。
6. 對自己手緊，對女友也手緊的男人沒有情趣。
對自己手鬆，對女友手緊的男人一定自私，是最不能嫁的。金錢是最能看出一個男人本質和感情的東西。姐妹們談戀愛不是談錢，但如果他在錢上讓你感覺不對，就該好好想想他是不是合適你了。在談戀愛的時候，正常的消費是應該的，見面開始就說清要AA的男人太精于算計，也太怕吃虧了。在未來的婚姻中，有許多需要人犧牲的地方， 這樣的男人會最先跑掉。
7. 打人的男人不能要，被打一次一定要分手。
花心的，腳踩幾條船的男人不能要，發現一次一定要分手。老話說了，當斷不斷，反受其亂。
8. 戀愛中女生要有自己的底線。
決不能因為愛他，就放棄自己的尊嚴，侮辱自己的父母，拋棄自己的工作。好的感情，婚姻一定是雙贏，而不是單方面的犧牲和成全。
9. 遇到自己喜歡的男人，一定要勇敢去追。
單戀是最傷人的，也是最沒有結果的。
10. 有話明說。
有什麼想法，說出來，不要讓男人去猜，能溝通，你的生活會更快樂。不能溝通，說明你們的幸福還沒有保證。我想，沒有一個男人是以猜女友心思為樂的。為這個原因，失去一個好男人，真的很可惜。
11. 不要一開始就在男人面前做賢慧狀。
如果他對你的付出心安理得，卻不懂回報，他有大男子主義的嫌疑。如果你時間長了，心裏放鬆了，做得沒有以前好，他會很受傷，會覺得你騙了他或是你不愛他了。
不如一開始，就有分寸的表達愛意，給他表現的機會，讓他為你做些事。說實話，男人對自己付出的東西印象比較深刻。他為你做得越多，付出越多，他對你越留戀，越不開。反而，你的付出，他的獲得他比較沒感覺。在婚姻中，常幹家務活，常照顧孩子的男人放棄婚姻的可能性要低得多，也正是因為這個家是他辛苦造就的，他更捨不得放棄。
很多花心狠心的男人都有一個最賢慧，無私的女人在默默付出。我最終下決心嫁給自己的男友，是因為他和我說：我非常操心你，我總怕你過得不好，或是遇上什麼事，只要一不看見你，我就非常擔心你。他的付出和我的感激是我們倆最好的相處模式。
12. 當斷則斷。
人人都有犯錯的可能，但如果一錯再錯，就是自己有問題。好多姐妹因為"和他在一起N年了"，"他是我第一個男人"，"我為他流過N個孩子了"，"我為了付出了……""我已經……歲了"而忍受和一個不善待自己的男人生活在一起，最後受傷的還是自己。我的一個朋友和我說過：這個世界上的事，沒有一成不變的，它要麼變好，要麼變壞，總之，沒有不變的。這句話直接促使我走出了一段不好的感情。因為，我知道，如果要變，那段感情只會變得更差，以後我受得傷會更多。我的勇敢是我現在過得不錯最堅實的基礎。
13. 因為愛而愛，不是為了一場漂亮的婚禮或是夢想中奢華的生活而愛。
一切幸福都需付出代價，但不要讓有些代價毀了你的一生。年輕的女生容易被虛榮所蒙蔽，但在真正的婚姻中，那個能在夜裏給你蓋上蹬掉的被子的男人才是值得託付一生的男人。
14. 要珍惜真正愛你且對你好的男人。
好的男人會以真正對你有益的方式對你好，不是縱容你，也不是以愛你的名義束縛你。這樣的男人很少，如果遇到了，一定要珍惜。年輕的男人往往會以純真的方式愛自己的女友，他可能不成熟，但他的愛是真的，不要輕意放棄。以後在社會上歷練多了，你才會知道一顆真心有多寶貴。
15. 一切都來得及。
這個世上有很多好男人正是苦苦尋找另一半。不是所有的男人都只愛處女，也不是所有的男人都會在乎你以前的婚姻，更不是所有的男人都在意你的年齡學歷。有很多好的婚姻中，男人愛的，是自己女人的笨，天真及及圓圓的身材，或是嘴角的那顆痣。你受過的傷，他會加倍疼惜，你的勇敢，會讓他更加尊重。所以，即使受了傷，也要像金三順一樣，勇敢去愛，就像沒有受過傷一樣。你只有首先開放了自己，這個世界才會放開你。
16. 不要為男人一開始的追求就付出自己的心。
好男人和壞男人在追求你之初，都會關心你，接你送你，給你發短信，在你生病時照顧你。不要一有人對你好，你就馬上陷進去，想一想，多看一看，再做決定。一般，四個月，足夠的接觸，足以讓你瞭解他。網上的交往不算的，再長時間的網路接觸也不算的，真實的生活才有意義。你要和他一起吃飯，逛街，一起做些事，才能瞭解他。你過得快不快樂，你自己知道。很多時候，不是男人在欺騙我們，是我們自己在騙自己。
17. 如果愛他，接受他的現在，別幻想他的改變。
如果他能改，當然最好，不然，就想一想，你能不能接受。婚前的每一個缺點，婚後都會被放大。他抽煙，而你又愛他，就努力接受吧，婚後戒煙的男人太少了。其他缺點也是一樣。
服貿不對等開放 恐如木馬屠城
作者： 黃雅娟 | 台灣醒報 – 2013年7月8日 下午4:47.
【台灣醒報記者黃雅娟臺北報導】簽訂兩岸服務貿易協議，一旦發生磁吸效應，將會讓台灣的資金和人才都流到中國去。台灣社7日舉辦「服貿協議木馬屠城」座談會，前國策顧問黃天麟及台灣大學經濟系教授林向愷都擔憂，台灣和中國的市場規模大小差異太大，開放條件又不對等，台灣經濟可能因此更加邊陲化。
台灣社社長張炎憲指出，從服貿協議簽訂迄今，社會上最不能接受的，主要有三方面。
第一是在於過程不公開，也沒有經過民主程序，外界都認為是黑箱作業，形同民主倒退；第二是許多傳統產業及中小企業受到衝擊，引起各界反彈；第三，服貿協議並不單單涉及經濟問題，開放陸資和人員來台所涉及的國防安全和外交等問題，都值得台灣社會思考。
黃天麟也指出，台灣在簽服務貿易協議的時候，必須思考協議的「本質」是什麼，這些協議當然有利有弊，但是利弊得失在哪裡，政府卻沒有交代清楚；另外，台灣市場小、經濟規模小，中國市場大、經濟規模也大，一旦兩個市場開始交流，擔心會有磁吸效應，將使台灣的經濟市場更加萎縮。
林向愷則認為，政府一直宣傳說，中國對台灣開放80項，台灣只對中國開放64項，但是開放條件根本不對等。以電子商務為例，台灣對中國全面開放，投資方式、地點皆不設限，但中國僅開放福建試點，讓台灣可以進去投資。
「重點在於市場。」林向愷表示，如果只開放商品，需要調整的只有關稅，但如果連服務產業都要開放，那整個市場都得開放，背後涉及龐大人員及資金的流動，對台灣的影響非常大。
林向愷強調，開放項目部分，台灣幾乎全部允許中國能提供境外服務，80項中有47項沒有任何限制；但反觀中國開放項目，64項開放項目，僅有17項沒有限制。在不平等的狀況下，台灣市場容易被中國企業大舉進攻，中國龐大市場就成為吸引台商的最大契機。他擔憂，台灣將會因此成為經濟邊陲國家。
天下雜誌－服貿談判的荒謬
制定監督條例的重要
2014-2-26
太陽花學運向馬英九提出二個非常明確的要求，第一、先立法制定兩岸服貿協議監督條例，建立法制基礎，第二、有了監督條例之後，再進行審查，審查過程，可降低爭議。
這是簡而易懂的語言，也是一般民眾都聽得懂的語言，比較簡單的講法是，如同一所學校，必須要先訂定校規，如果有學生犯錯，才能依校規予以懲戒，包括政府機關在執行公務的時候，也都不斷強調它們是依法行政。
兩岸的服貿協議尚未有監督機制，豈可迴避全民監督，而以極野蠻和粗暴的方式，以及黑箱作業強行通過，自然引發爭議，一般民眾可以不懂，可是、對於曾經就讀過所謂著名學府，自稱擁有法學博士，特別是身為國家領導人的馬英九，豈可不懂。
按中央法規標準法第4條明確規定：法律應經立法院通過，總統明令公佈。中央法規標準法第5條也規定：關於人民權利、義務者，必須以法律定之。
中央法規標準法第11條更規定：法律不得牴觸憲法，命令不得牴觸憲法或法律，下級機關訂定之命令不得牴觸上級機關之命令，這些國家重要的相關法律，如果連國家領導人都不遵守，馬英九當然是毀憲亂政，明符其實破壞憲政體制的元兇。
全世界文明先進國家的人民都知道，憲法是人民權利的保障書，法律不是統治者的工具，政府一切的施政如果違憲，就可能侵害人民的權利，對政府的歌功頌德，就是破壞公平正義的打手。
真正的民主是進步沒有止境，威權不能複製，秉持不斷合理批判的信念，堅持理性的反對，才是符合社會改革者責無旁貸的精神。
在美國時常聽到美國人說：理性的反對，才是進步的元素，對政治工作者過渡寬容，就是對自己殘酷，縱容政治工作者，就是破壞法制的元兇。
《吃對了，你也能瘦》吃前先切成小塊 小食物也能大滿足
一樣吃一塊麵包，把它切成小塊來吃，會認為吃的比較多，因此在繼續進食時產生少吃的想法…
http://www.libertytimes.com.tw/2014/new/jan/5/today-health1.htm
記者／洪素卿
如果你正在減重，必須控制熱量攝取，該怎麼做，才可以讓小餐吃起來有大滿足呢？研究顯示，其實想要讓「小食物」成就「大滿足」的方法很簡單，也不需要多花錢，只要食用前先把食物切小塊，就能提高滿足感。
小份量細嚼慢嚥 有助控制體重
早年研究人員曾以老鼠進行這類試驗，他們讓老鼠跑迷宮，快速穿越迷宮的老鼠可以獲得獎勵，其中20隻老鼠的獎勵是一整塊食物，另外20隻老鼠的獎勵則是將一整塊食物切成30塊。結果發現，經過12次迷宮試驗顯示，吃小塊食物的老鼠顯然比較賣力。原因無他，老鼠似乎不是用「份量」來判斷食物的多寡，而是以「數量」來決定。也因此，雖然其實份量一樣，但大塊頭的食物比不上很多份切成小塊的看起來有吸引力。
這個方法也適用在人的身上嗎？美國亞歷桑納大學的研究人員將試驗對象換成大學生，分別讓301名大學生吃下完整的一個貝果麵包，或是總重量相同、但切成4等份的貝果麵包，過了20分鐘後，請他們吃免費的午餐，結果發現，吃過4小塊貝果麵包的大學生，午餐的份量就相對比較少。
研究人員認為，這個試驗顯示，對於一些正在減重、必須進行食物總量控制的人來說，在吃之前，先把食物切成小塊，或許是一種提高飲食滿足感的好方法。
除了這個方法之外，醫師表示，一般民眾在點餐的時候，也可以比照辦理。例如，雖然以每西西價格計算，大可樂通常比較划算，但是與其一次就拿一大瓶，寧可先拿一瓶小份量的；因為一般人要打開第二瓶的時候，比較會猶豫、會有罪惡感。
董氏基金會營養組主任許惠玉表示，這就像先前加州禁賣大杯的含糖飲料一樣，一次喝下一大罐，可能沒什麼感覺，但一不小心就會飲食過量。所以先將食物分成小份量，再搭配細嚼慢嚥，對於體重控制來說，確實是一個好方法。
生命的三種狀態
初級的快樂是肉體的快樂，那是飽、暖、物、欲。
中級的快樂是精神的快樂，那是詩詞歌賦、琴棋書畫、遊走天下。
高級的快樂是靈魂的快樂，那是付出、奉獻，讓他人因為你的存在而快樂！
平庸的人只有一條命，叫性命；
優秀的人有兩條命，即性命和生命；
卓越的人則有三條命，性命、生命和使命。它們分別代表著生存、生活和責任！
人與人的差距，表面上看是財富的差距，實際上是福報的差距；
表面上看是人脈的差距，實際上是人品的差距；
表面上看是氣質的差距，實際上是涵養的差距；
表面上看是容貌的差距，實際上是心地的差距；
表面上看是人與人都差不多，內心境界卻大不相同，心態決定命運。
男人只有窮一次，才知道哪個女人最愛你。
女人只有醜一次，才知道哪個男人不會離開你。
人只有落魄一次，才知道誰最真誰最在乎你。
陪伴，不是你有錢我才追隨。
珍惜，不是你漂亮我才關注。
時間留下的，不是財富，不是美麗，是真誠。
領導與做人
開學第一天，教室裡擠滿來選修「領導」課程的學生，這一群兩年後就會變成企業競相爭取的名校MBA，心中難免興奮地等待教授的出現。
教室門被推開後，走進三個人，教授後面跟著一個年輕的陌生人，還有一位則是大家都認識的企業名人，年紀與教授相當，大約都在六十歲左右。教授先介紹這位年輕的陌生人，說他是去年以第一名畢業的MBA學生；另外這位企業名人則是教授的高中同學，學歷只有高中畢業。
教授說明他今天會請這兩位來賓分別用二十分鐘來說明什麼是「好的領導」，然後要同學寫出這兩人的差異何在。
第一名的畢業生在短短二十分鐘內引用了五位名人的領導經驗，這五人包括奇異的傑克威爾許，英代爾的安迪葛洛夫，管理泰斗彼得杜拉克，與台灣的郭台銘和張忠謀。
聽來似乎這五人的領導方式便代表著好的領導。
年輕人講完後，很有信心地將麥克風交到這位企業名人手中，企業家微笑說，他本來可以用六個字就說明完「什麼是好的領導」，他語氣停頓了一下，「但是怕教授和同學說我在混水摸魚，因此必須把六個字講成二十分鐘，希望大家未來不要學我把領導複雜化了」。
「在我四十年的職場歲月中，只是不斷地想做到一個境界：那就是如何讓別人在我的公司上班是出於『心』甘情願，而非出於『薪』甘情願。雖然只差一個字，我卻練習了四十年。」
「要做到『薪』甘情願比較簡單，有一套健全的管理制度就辦得到，但要做到讓別人『心』甘情願，就必須要讓員工從心底接受你，所以我才認為，領導沒有什麼大道理，就是『領導等於做人』這六個字而已」。
「我把職場分成從什麼都不懂、初階主管、中階主管、高階主管、老闆五個階段，為了把人做好，我不斷在每一階段練習一件事，因此總共要練習五件事，雖然只有五件事，但它們共花了我四十年的時間」。
「在我自己剛畢業，什麼都不會的時候，我練習的第一件事是：『少不、多是』，也就是我從不會去問公司給的任務有多困難，我只問自己要如何去達成而已，練習久了，就會感覺到自己正快速地成長」。
「後來自己變成了初階主管，我練習的第二件事是：『少說、多聽』，也就是可以聽的時候我絕對不開口，讓自己不斷學習如何掌握重點與分析邏輯。練習久了，自然學會以後講話只需講重點的智慧」。
「當自己成為中階主管後，我練習的第三件事是：『少我、多你』，也就是多想到別人，少想到自己，凡是以別人的角度來想，練習久了，自然培養出更大的雅量。」
「成為高階主管時，我練習的第四件事是：『少舊、多新』，也就是我不再重覆做已經成功做過的事，否則不可能有新的突破，練習久了，就會不斷產生新的創意。」
「最後當自己變成了老闆，我練習的第五件事是：『少會、多讀』，也就是重新從什麼都不會的階段再開始要求自己，放空自己多閱讀，書讀多了，自然會看到自己還有很多本該謙虛的地方。」
老教授最後向學生解說道，他今天之所以安排一位沒經驗的管理學生與一位有豐富經驗的管理者來對比，主要目的是想讓學生親身感受一個簡單的事實， 若想將自己變成一位成功的領導者，那就請先要把人做好。
自己都無法把人做好的人，要如何來領導別人？
因為智慧都源自於怎麼做人！
給周美青的一封公開信
清大彭明輝的部落格
http://mhperng.blogspot.tw/2014/03/blog-post_24.html
周女士：
為了你家和台灣，我求妳兩件事：帶馬英九到醫院去檢查，如果他精神不正常或者已經失去法定行為能力，請妳坦白告訴全國人；如果醫院找不出他的病而他也不肯辭職，請妳跟他離婚，讓他瞭解他所做的事有多令人厭惡、痛恨、不齒。台灣不能再有人因為和平抗爭而流血，而你們家更不需要有一個令萬代子孫蒙羞的家長。
請妳記得：媒體上陳水扁外孫的照片總是被打上馬賽克，見不得人。馬家雖已斷了香火，妳不會希望連妳的外孫在國內外都見不得人。但是，事情已經開始發生了，行政院前濺血的照片必將傳遍全世界，全世界都會知道：馬英九對和平抗議的群眾施暴，打到他們頭破血流。
現在大家恨的是馬英九，如果事態繼續惡化，大家的恨會滿溢而漫流，無處宣洩的恨意會淹漫妳們家的每一個成員，然後淹漫到妳女婿家，淹漫到你們的子孫身上。請妳別讓這恨無止盡地繼續滋生、漫延。
我的常識告訴我：如果有兩張滿臉是血的照片，流血的就不會只有兩個人──鎮暴員警只會被下命「不許流血」，或者「不惜流血」，而鎮暴員警「打得興起」、「打得眼紅」時，不會只打兩個人。
妳或許會說：這是抗爭者自討的。不！抗爭者自討的是被抬離、被水車沖擊、被噴辣椒水。這裡不是天安門，這裡沒有解放軍，這裡沒有獨裁者鄧小平，我們沒有人預料到和平抗爭也要被打到頭破血流。
我們瞭解，暴力是殘忍的表徵；我們也瞭解，暴力是無能的表徵。馬英九沒有能力管理這個國家，而你最瞭解馬英九的無能，繼續讓他坐在總統位上負擔他早已承受不了的壓力，只會使他變得更無能，更殘暴。
我知道，要隨時要防範這個無能的丈夫在人前出醜是很累的。但是，如果他註定成事不足敗事有餘，請妳把他帶回家──家醜無須外揚，況且，讓禍害不出家門，總比害你們全家人整天被人怒目相向的好。
周女士，嫁給馬英九是妳的不幸，但是拜託妳別讓他變成全台灣人的不幸；他對台灣的傷害歷史將不會忘記，只希望這個恨不要滋生、漫延到你們家的每一個成員，甚至後代子孫。
身上的25個異狀，原來都是「太晚睡」造成的！
現代人因為工作壓力或其他因素，常有睡眠不足的問題，長時間下來，對身體造成極為嚴重的傷害。網站Business Insider列舉出以下25個因為睡眠不足而引發的健康風險：
1.脾氣暴躁：當人們專注在做某件事情時，若因為意外的幹擾而被打斷，會產生負面情緒；若睡眠不足，這種負面情緒更會被放大。
2.頭痛：科學家至今仍無法找出背後的原因，不過有36∼58％睡眠不足的人，醒來時會出現頭痛的症狀。
3.學習能力降低：短期記憶是決定學習成效的重要關鍵，睡眠不足的人，短期記憶能力會減弱，也影響了學習效果。
4.體重增加：睡眠不足的人，體內荷爾蒙會失衡，不僅食慾增加，而且會更想吃高熱量食物，同時控制衝動行為的能力也會降低，這些因素加總在一起，導致體重快速增加。（少吃一餐，無助於減肥！年後減重５提醒）
5.視線不良：睡眠時間愈少，愈容易出現視覺上的失誤，甚至出現幻覺。
6.心臟疾病：根據研究，相較於睡滿8小時的人，每天只睡4小時的人血壓會高出許多，因此容易罹患心臟方面疾病。
7.反應遲緩：睡眠不足，也會讓你對外界事物的反應變得遲鈍。
8.容易感染疾病：長時間睡不飽，身體的免疫力會下降，容易生病。
9.投資錯誤：根據研究，睡眠不足的人做出高風險的投資決策，導致經濟損失。
10.尿液變多：當人們沈睡時，身體會減緩尿液的產生；但若晚上睡眠不足，便會出現「過多夜間排尿量」的問題，必須頻繁地上廁所。
11.注意力不集中：如果沒有足夠的睡眠，便無法專注，容易分心。（更浪費時間？你不該一心多用的１２個理由）
12.疫苗效用減弱：如同前面所說，睡眠不足會導致身體免疫力降低，因此若在這時候注射疫苗，效用也會大打折扣。
13.口齒不清：根據研究，若連續36小時不睡覺，說話時容易重複使用相同的字詞、速度緩慢、含糊不清，有時候很像喝醉酒的人說話的樣子。（研究：說話１５秒內沒重點，立刻出局！）
14.感冒上身：如果你三不五時，就被傳染感冒，可能是睡眠不足惹的禍。研究顯示，連續兩星期每天睡眠不滿7小時的人，感冒的風險是睡滿8小時以上的3倍。
15.腸胃問題多：睡眠不足，容易引起發炎性腸道疾病（inflammatory bowel）
16.車禍風險高：事實上，睡眠不足的人開車，就如同酒駕一樣的危險，但卻常常被忽略。
17.性慾降低：睡眠不足會降低體內睪丸激素的分泌，導致性慾降低。
18.忍痛力降低：已經有研究顯示，若晚上睡眠不足，人體對於疼痛的敏感度會提高，同時對於疼痛的忍受力則會降低。
19.糖尿病風險提高：睡眠不足會影響體內的新陳代謝功能，因此增加了罹患糖尿病的風險。
20.做事錯誤百出：缺乏充足的睡眠，導致精神不濟，也會增加工作的錯誤率。
21.癌症風險高：關於睡眠與癌症之間的關聯，目前的研究仍在初期階段，不過就目前的結果來看，睡眠不足確實會增加罹癌的風險，特別是大腸癌與乳癌。
22.容易健忘：睡得愈少，愈容易健忘，老年時罹患阿茲海默症的風險也會增加。（做對３件事 治好健忘症）
23.基因干擾：2013年最新的研究顯示，睡眠不足會幹擾基因的正常活動，如果連續一星期每天睡眠不足6小時，會有超過700種基因的活動出現異常，包括與免疫力和壓力有關的基因。
24.情緒低落：科學家的臨床研究顯示，晚上睡眠品質好的人，情緒較為正面；若睡眠品質不佳，也會影響第二天的工作情緒。
25.死亡風險高：長期睡眠不足的人，最大的風險就是，在短時間內死亡的風險明顯增加。
彈性
生活與工作，每天充滿各式各樣的談判。有時候回答說「要」，是指凡事可以再商量，不見得會被對方牽著鼻子走；但若不分青紅皂白一律說「不要」，就等於關閉協商大門，毫無彈性可言。
彈性，很重要。保持彈性的確重要，這是個老生常談的話題。但是，在這個多變的電子時代，保持彈性已經不再是重不重要的問題，而是從重要變成必要。如果不能保持適當的彈性，很可能讓自己到處碰壁，無路可走。反之，擁有的彈性愈大，代表選擇性愈多、適應力愈強；於是，發揮的空間就會更寬廣。
人們很容易因為年齡增加，而變得主觀，因此失去接受不同工作安排的彈性。現今許多大型企業公司，為了培養高階主管該有的寬闊視野，都儘量讓他們還在基層的時候就開始輪調不同部門的工作，這時候彈性是個很必要的特質，如果抱持著「只能做這個，不適合做那個」的心態去工作，很快就會被職場淘汰。
當然，新世代所需要的彈性，是指多準備幾個替代方案，而不是漫無原則。先決定自己要的是什麼，策略定出來以後，再運用彈性去達成目標。
觀念有彈性，就不會老是覺得別人是錯的、自己是對的。
體能有彈性，好處不只是動靜皆宜而已，代表健康狀況也很不錯。
職位有彈性，工作無貴賤之分，自己不容易失業，也懂得尊敬別人。
金錢有彈性，吃路邊攤和五星級飯店，都能享受出不同的美味。
人際關係有彈性，才可以在信任彼此的前提下，同時擁有親密與自由。
至於，如何擁有絕佳的彈性呢？我的看法是：不要太專注於自己的利益，當你願意多想想別人的立場、兼顧他人的利益，換個角度、設身處地，就比較能設想出新的替代方案，來解決眼前和未來那些難纏的問題。
能想出替代方案，並且嘗試它的可行性，這就是彈性。
吃裡扒外又一例
雖然吐血，但一定要看，看「台灣人」如何賣台；中廣前副組長，阮次山接受共匪訪問，談服貿……但看完之後，你會覺得：
好在有民主否則早被賣了；服貿協議，果然非反不可！
Part.1
1. 他說，逐條審查是背叛祖國大陸。
2. 已簽18項協議，全都概括承受，存查了事，從未不通過。
Part. 2
1. 馬英九太笨才答應逐條審查，後來只好黑箱作業硬過。
2. 國民黨是多數黨，卻跟少數黨政黨協商是和稀泥。
3. 服貿協議有開放勞工。 (3:50)
4. 馬英九用服貿向大陸表態。
Part. 3
1. 簽好協議後還要審查，等於大陸在台灣管轄之下。
2. 台灣立法院跟大陸人民大會不同，有可能不通過。民主政治是暴民政治。
3. 建議以後要談協議必須硬性規定，台灣只能接受，不能接受審查。
http://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=DNjpQSkrs5Y
中年男罹糖尿病 早餐亂吃短短五年淪洗腎
優活健康網 – 2014年3月22日 下午3:31
中年男罹糖尿病 早餐亂吃短短五年淪洗腎
（優活健康網記者陳承璋／採訪報導）根據統計，我國罹患糖尿病的民眾，高達180萬人左右，但隨著病患對糖尿病的不理解，以及疏忽飲食的控制，導致我國有七十萬左右的糖尿病患者，出現腎病變的情況，更進一步分析，我國近十萬的洗腎患者，一半以上，都是因糖尿病引起的腎病變所致，而根據健保署的資料顯示，每年健保門診透析治療花費竟高達318億元，其中，讓糖尿病患者血糖控制不佳導致腎病變的原因之一，竟然是人們天天早起的第一餐，早餐。
粥、燒餅油條、燕麥奶 糖尿病患者勿碰
就有一名張姓洗腎病患，罹糖尿病尚未洗腎之前，因早上趕著上班，來不及自行準備，都在外解決早餐。而不論是中西式早餐或便利商店，都沒辦法控制各營養素的含量，只好隨意亂吃，五年的期間慢性腎臟病就從三期惡化到五期，三高未妥善控制，加上不配合飲食調整，終於面臨洗腎。
為什麼早餐亂吃，成了糖尿病患洗腎的主因？中華民國糖尿病衛教學會遊能俊醫師指出，因為早餐通常都有粥、燒餅油條、燕麥奶等等，幾乎處處都是地雷，其中第一名的稀飯，屬於高升糖食物，合併糖尿病患者盡量避免食用，若真的食用也需注意份量不超標，避免血糖飆升；而多數患者認為健康的燕麥含有高磷，生菜則有高鉀，都不建議中後期腎臟病患者食用，以免加重腎臟負擔，增加併發症與洗腎風險。
蘿蔔糕、無糖豆漿、炒米粉 都是早餐新選擇
中華民國營養師公會全國聯合會蔡玲貞營養師也建議，糖尿病腎病變患者首重飲食控制，基本需掌握飲食四原則-低蛋白、低GI、適量膳食纖維、適量不飽和脂肪酸，例如中式早餐可食用蘿蔔糕與豆漿，或肉絲炒米粉與燙青菜，都是不錯的選擇。若糖尿病腎病變患者，不知怎麼飲食，則可與營養師討論，幫助病患解決糖尿病飲食難題。
《書劍集》台灣的烏克蘭轉機
作者：歐陽書劍（自由時報 2014-03-25 星期二 C3 投資理財）
有時候，歷史像轉盤，在同一時代的不同地方映照出類似的事件。烏克蘭前總統亞努科維奇（Viktor Yanukovych）拒絕和歐盟簽署合作範圍更甚自由貿易的聯合協定（Association Agreement），引爆民眾抗議，終至下臺；我國總統馬英九堅持和中國簽署的服務貿易協議條文和生效時機不得打折，不僅掀起學生抗爭及人民對兩岸關係的覺醒，也將是對馬政府歷史定位的最重一擊。
烏克蘭「烽火連3月」，起因於去年11月亞努科維奇在俄羅斯壓力下，和歐盟即將簽署的聯合協定突然叫停，不滿的民眾發起持續數月的抗爭，並爆發武裝鎮壓的流血衝突，內部激起極端的對立。俄羅斯雖趁亂將烏克蘭的自治共和國克裡米亞納為附庸，但亞努科維奇下臺出逃，烏克蘭和歐盟終於還是簽署聯合協定，繼續走向改革和民主之路。
從遠處看臺灣，更可以感受服貿已經不只是經濟上的選擇。上位者說台灣要走出去，卻總是引領大家走向中國，理由是中國是台灣最大貿易對手國，沒有退後的選項。是的，我們已經和中國靠得很近，但是這一簽署，卻近得令人心驚。從此，在中國商品之外，我們的食衣住行日常生活之所需，也都將無法脫離中國的影子。事實上，我們怎麼評斷烏克蘭去年11月來的演變，就可以怎麼回頭看臺灣未來可能的發展。
去年烏克蘭民眾的抗議「不簽」，和今年台灣學生的抗議「簽署」，都是在現狀壓迫下，不得不做出的困難選擇。1991年脫離俄羅斯獨立的烏克蘭，已有4成商品從歐盟進口，但和俄羅斯的關係，也從未間斷，不僅是第2大貿易對手國，且最重要的進口品天然氣，也是來自俄羅斯。在這樣艱難的處境下，烏克蘭人選擇站了出來，和俄羅斯正式決裂，這就是臨界點的抉擇。因為退和進之間，選擇的是2個不同的相位。
不同的相位，代表的是不同的內涵，就像水和冰的特質之相異，簽不簽署聯合協定，使烏克蘭民眾感受到的是選擇歐盟或選擇俄羅斯的不同生活方式。即使過去烏克蘭和雙方都維持穩定的關係，也互有協議的簽定，但人民就是感受到去年11月臨時拒簽的不尋常。
這一次服貿爭議也是如此，民眾已感受到兩岸官方不尋常的急迫。雖然官方也說不清楚服貿對台灣經濟的影響，但服貿牽涉到的已不只是經濟問題，許多人因為此次的爭議，重新瞭解過去兩岸簽署的協議，然後更驚訝於難以逆轉的兩岸關係。所以，服貿不再是經濟問題，不管是本質或現實。所以，不要要求反對的人先瞭解服貿，因為簽署的人也無法說出服貿的真正影響；而服貿生效才能追上南韓的說法，就如同和中國統一就能追上美國的想法一樣的荒謬。
領導者們跳針似地鼓吹「服貿不過，台灣更加孤立」的想法尤其可笑，台灣若在國際上被孤立，難道不是中國的因素？馬英九總統在記者會中說：「由於我國外交處境困難，各國雖然願意跟台灣做生意，但對於簽訂自由貿易協定（FTA）就會猶豫。」但是，這個外交困難，難道不也是中國造成的？向打傷你的人取藥方，還真是獨門武功！
和中國統一，所有賣到中國的商品和服務立刻全部免關稅，但你願意嗎？如果答案是否定的，有一天，在情緒臨界點時，你也會站出來。歷史的轉折，經常只在轉瞬間，烏克蘭在付出代價後，終究取得重新開始的機會。
超級神童如何避開資優生陷阱？
張亞勤，是微軟全球資深副總裁兼中國董事長；在微軟權力最大的華人。但中國媒體更愛稱他：「神童」。
十二歲成為中國最年輕的大學生；二十三歲拿到博士；三十一歲成為美國電氣電子工程師協會（IEEE）百年歷史最年輕的院士；三十四歲執掌微軟中國研究院（後改為微軟亞洲研究院）；三十八歲被比爾‧蓋茲（Bill Gates）欽點成為微軟全球副總裁。蓋茲的退休宴中，他是大中華區唯一受邀的代表。
張亞勤的人生，不僅超速，而且都是滿分。
有人說，張亞勤的成功，是因為他的天賦異稟。張亞勤十二歲考入的中國科技大學少年班，是大陸的神童營。當時，考上少年班的孩子被媒體不斷追捧，但，卻沒人注意到張亞勤。
三十年後，當其他神童有人遁入空門，或是平凡當個大學老師時，張亞勤卻後發先至，成為最有成就的人。
張亞勤是怎麼做到的？
「聰明重要，知道怎麼使用和發揮更重要。」張亞勤說。他的聰明，不在IQ，而在於做出三個不同的人生抉擇。
抉擇一：不能怕失敗
十二歲自己決定報考大學
第一，勇於冒險。
故事從一九七八年開始。十二歲的張亞勤正在跟另一個小朋友下棋。忽然，有人遞給他一份報紙，上面寫著，有個叫寧鉑的神童，兩歲半時就會背三十多首毛澤東的詩詞，天文地理無所不知，十三歲時被中國科技大學破格錄取。張亞勤被吸引，「好想和這些聰明小孩在一起。」
之後，張亞勤得知中國科技大學將針對這些資優兒童創立少年班，他決定參加高考。當時規定只有高中二年級的學生才能參加高考，但張亞勤才十二歲，等於還有兩年多的課程沒有學過。那時距離高考還有六、七個月，他拚了命，每天念書二十個小時，希望彌補進度。但就在距離高考兩個月時，得了急性肝炎住院。
母親勸他放棄，他卻仍堅持要試。「不去，才是失敗，是零分。」難道不怕如果失敗了，人家會看不起從小就被認為天資聰穎的自己嗎？張亞勤搖搖頭，「從五歲開始，我就覺得沒有什麼好怕的。」
五歲時，張亞勤的父親去世，他常常要自己坐火車投靠在西安與北京的不同親戚。一次從太原坐火車到運城，那時他才七歲，下了火車後沒有人來接，在下著雨的深夜，他一個人就孤單的揹著行李在街道上走著，路上幾乎沒有人，這個不認識路的小男孩，就每家敲門，一走便是三十裡，才總算到達目的地。
「還有什麼能比這個更難？」張亞勤說。
勇氣讓張亞勤勇敢嘗試，最後他考上了中國科技大學少年班。嘗試的可貴，讓他沒陷入資優生常陷入的陷阱。
抉擇二：不跟別人比較
別人拚分數，他聽霍金演講
第二，做自己。
進入中國科技大學後，看見更多優秀的人，等於是要承認自己，不是頂尖。
張亞勤回憶那時，因為破格考上大學，成為當年最年輕的大學生，在家鄉山西變得大名鼎鼎。有一次他從運城去太原，半路看到的標語還寫著：掀起學習張亞勤的新高潮。「真得意的不得了。」
可是當搬入學校宿舍後，他卻發現，整個寢室，自己的高考分數最低，「真是山外有山，天外有天。」他說。
第一個學期，張亞勤的數學只考了六十一分，與過去是天壤之別。難道不沮喪？他搖搖頭，「或許是我從小就沒有特別的優越感吧，」母親只叫他別跟人比，「Do my best! （盡全力）更重要是，要做自己喜歡的事。」
張亞勤真的做了，當別人選擇攻讀當時最熱門的物理與數學科系時，他選擇冷門的電機領域。當別人懊惱自己的成績不夠有競爭力時，他站在科學大師霍金、楊振寧與李政道的演講會場前，聽自己有興趣的議題，「霍金講黑洞時，我聽他講時間、講空間，只聽懂一部分，但卻覺得知識就像黑洞一樣，是永遠無窮無盡的。」
沉迷於學習喜悅的張亞勤不知道，自己與其他資優生的人生軌道開始出現分岔。當張亞勤念完大學然後升研究所時，他原本的偶像——寧鉑，傳出三次計畫考研究所，卻始終沒有勇氣、無法走入試場的訊息。
「這都是一念之差的事情，他或許是怕失敗，多了一些顧慮。」張亞勤說。後來，寧鉑已看破紅塵遁入空門。
抉擇三：不被框架限制
從技術到管理，轉戰多領域
第三，不設限。
選擇為自己的喜好，而非外界的眼光而戰，張亞勤的路，自此變得寬廣。他之後在美國做研究，每五年就跳躍一次研究領域，從通信到消費性電子與軟體都有涉獵，「越是新的、開創的、跨學科的，我就想要嘗試。」
他說，在美國的那段日子，自己每到一個城市出差，就會租一輛車，「從來不拿地圖，跑到哪是哪，遇到感興趣的就停下來。」就算走丟了，還是喜歡這種感覺。
「如果你都可以想像一、二十年後會怎樣，豈不是很 boring （無聊）？」張亞勤說。難道從不會想像其他資優生般，趕快在一個領域出人頭地，以證實自己的才華？張亞勤卻搖搖頭，「別一味追求結果，我從來不知道五年後我會怎樣，我只知道，如果兩年後我還是在做同樣的事情，我就會離開這個位置，因為，它不再令我exciting（興奮）。」
跟隨內心的聲音走，張亞勤選擇放棄在美國桑納福多媒體實驗室主任高薪的位置，回到中國設立微軟中國研究院，只因當時微軟副總裁李開復（現任Google全球副總裁）的一通電話。「他沒說薪水，只說我們一起來創業吧。」張亞勤說。
也因為中國微軟，張亞勤被蓋茲看見。
一次簡報後，蓋茲對他說：「你做了令人難以置信的（amazing）的工作。」之後，蓋茲成為張亞勤的導師（mentor），每月會親自撥出時間，回答張亞勤的任何問題，並一路拔擢。
二○○四年，張亞勤從技術轉往商業。他負責的微軟Windows Mobile部門，原本被戲稱為「黏在駱駝上的蝸牛」，但他走出實驗室，和全球的電信廠商接洽談判。內斂的他，在微軟的年會上，居然跳上桌子號召大家使用Windows Mobile手機，三年後，Windows Mobile佔全球智慧型手機操作系統的四分之一。
二○○六年，張亞勤又從商業轉往管理。他成立微軟中國研發集團，旗下人才有打敗棋王的許峰雄、幫貝爾實驗室創造出現在全球通用的手機通訊標準的宋平，與幫微軟做出語音辨識系統的洪小文等。當聰明人管聰明人時，他說，自己最重要的工作：「就是讓路給他們。」
「他的包容力、接受多元的能力超強。」微軟大中華區研發集團戰略合作部資深總監申元慶說。「想清楚，自己的Mission是什麼？為什麼而戰？要轉換角色就變得容易。」他說。
神童只是天賦的開始，「如果我不勇敢聽從自己的心，去做喜歡做的事情，自己就不會走到這一步。」不敗神童說。
台灣需要Refolution
作者：南方朔（作家、詩人及評論家）
（天下雜誌543期 2014-03-19）
「改革」容易而廉價，經常是空口講白話，「革命」則變動太大，阻力太多。而Refolution這個新字，代表一場真正的改革，是台灣最需要的。
「改革」（Reformation）和「革命」（Revolution）是完全不同的概念。改革容易而廉價，經常是空口講白話，兜了一大圈，又回到原點。而革命則因為變動太大，阻力太多，因此前幾年劍橋學者艾許（Timothy Garton Ash）和許多東歐思想家，遂提出一個新字和新概念，叫做Refolution。
上個世紀末東歐自由化，東歐的自由化時，一流的思想家扮演了很大的角色，他們擔心革命會造成失控，最後無益於國家民族：他們也瞭解「改革」，可能只是換湯不換藥，一切只是徒勞。於是遂提出Refolution這個新字。
它的真實意義是沒有革命之名，但卻有革命之實的真正改革，將國家的體制、文化和殘餘的舊價值和舊習慣全部除掉。不但要換上新衣，人也要變成新人。近代東歐的改革相對比俄國和阿拉伯國家成功而徹底，就是拜Refolution之賜。
現代的歐洲，在十六世紀宗教改革後，「改革」（Reformation）這個字開始大行；而法國革命及美國革命後，「革命」（Revolution）這個字開始流行。
但這兩個字在它的字源上，就已隱藏了它的曖昧與破綻。這兩個字都缺乏實質內容的定義，只有形態上的定義，因此Reformation只是「形態上的改變」，可能並非「內涵上的改變」；而Revolution的本義中則有「循環」、「輪轉」、「革命」等部份重疊的意義。
因此革命可能只造成一個「循環」，改革也只是造成「舊酒換新瓶」的形態不同而已。這種差別就像漢文的「革」這個字，它的本義是「拔掉毛的皮」，只是有毛無毛這種形態的差別，皮還是一樣。就好像有人一天到晚把「改革」掛在嘴上，只是毛的不同，而非皮有什麼差異。
因此，Refolution這個新字可能才是比較好的字。艾許教授和東歐思想家知道「改革」經常只會換湯不換藥，改了等於沒改，而「革命」也可能是在兜圈子，轉了一圈又轉回原樣。因此他們遂設定出Refolution這個新字和新概念，它要瓶子和酒都換。而今天的台灣就需要一次Refolution。
人們當知道，一個體制乃是一種權力關係，一種價值和文化習慣。就以軍中文化為例，一個法律案件該辦什麼人，不該辦什麼人，要怎麼去辦，都早已成了慣性的行規。
因此洪仲丘案雖然瓶子由軍事法庭換成了普通法庭，但實質的酒仍然相同，還是軍事檢察官根據他們的習慣在辦事，在掌控一切，在從事責任的切割。普通法庭的檢察官仍然不敢忤逆軍檢單位。當整個審判的各個角色，它們的權力關係都沒有改變，洪仲丘案會做出怎麼樣的判決也就可知矣！
因此，任何改革一定要滲及權力關係的改變。當權力關係改變，文化和價值，以及政治法律的是非認定標準才會改變。若權力關係不變，所謂的改革當然「攏係假」。因此我相信，台灣真的需要來個Refolution！
幸福精彩人生
一、世間最朦朧而讓人最嚮往的是【幸福】。
二、【幸福】：
1.是物質，是精神，是兩者兼而有之；
2.是過程，是體驗，是感悟，它始終在人們心靈深處；
3.是一種權利，一份尊嚴，它存在於理性、簡樸而和諧的社會。
三、【幸福】不是在成功時喝彩多熱烈，而是失意時會不會有個聲音對你說："朋友別倒下"；不是聽過多少甜言蜜語，而是在你傷心時能有人在身邊。
四、【智者的人生】：
(1)為人，要有氣度
(2)談吐，有風度
(3)作事，有尺度。
五、思慮太少，會失去作人的尊嚴；思慮太多，會失去作人的樂趣；度也。
六、爭錢是技術，花錢是藝術；會不會花錢看品味；道也。
七、當你是少數時，可以測試你的勇氣；當你是多數時，可以測試你的寬容；仁也。
八、肉眼看假，慧眼觀空，法眼見宗；有如鶴立雪中，愚者看鶴，聰者觀雪，智者見白；慧也。
九、人生的六大觀察點：
1.幸福和不幸是一雙筷子，缺了那一根都吃不好人生這碗飯。
2.轉彎是為了遇見你，卻忘了你也會轉彎。
3.有平常心的人，才容易成為不平常的人。
4.不是每一次跌倒，都能有再爬起來的機會。
5.成熟不是小蝌蚪變成大蝌蚪，而是蝌蚪變成青蛙。
6.時間給空想者痛苦。
十、不是所有的是非都能辯明，不是所有的糾葛都能理清；有時沉默就是我們最好的回答與詮釋。
十一、把彎路走直是聰明，因為找到了捷徑；把直路走彎是豁達，因為可以多看風景。
十二、生活總和我們開玩笑；你期待什麼，什麼就會離你越遠；你執著誰，就會被誰傷害得最深。
十三、人生猶如一扇門～有人悲觀於門內黑暗，有人卻樂觀於門內寧靜；有人憂愁於門外風雨，有人卻快樂於門外自由。
十四、其實，人生活就是一種心態與心情；保持好心情，人生就是快樂天堂：
1. 看透大事者超脫，看不透者執著；看透小事者豁達，看不透者計較。
2. 財以不蓄為富，官以不顯為貴；名以不彰為譽，施以不報為惠。
3. 人之謗我也，與其能辯.不如能容；人之侮我者，與其能防.不如能化。
4. 責人要含蓄，忌太盡；勸人要委婉，忌太直；警人要疑似，忌太真。
全民起來護衛學生
張世賢
馬英九政令宣導式的國際記者會，看了之後令人倒盡胃口。他強調民主，但所有的紀錄都顯示他從來就站在民主的對立面；他強調法治，但他經常把黑手伸進司法，例如去年就公然利用黃世銘密報的非法監聽情資，企圖鬥倒秉公審查服貿協議的國會議長，近日還強迫立法院迅速通過這個協議，他哪有資格談法治？
他嚴厲恐嚇，說服貿不過就很難和外國簽FTA，這和恐嚇不簽ECFA的說詞一樣，但三年來結果如何？風馬牛不相及的事，硬要不斷扯在一起謊騙，真虧他還有臉！
他說立法院的國旗倒掛，是羞辱國旗，令他痛心難過。但當年陳雲林抵台之日，員警動粗毀壞群眾手持的國旗，他默不作聲，他是否下令員警如此羞辱國旗，以向陳表態交心？
「以台灣為主，對人民有利」的口號，他又對記者複誦了兩遍。但他上臺六年以來，做了那些符合這句口號的事？
記者問他是否有來自北京的壓力，他也兩度正色否認。然而，不久前香港鳳凰衛視的首席評論員阮次山說：「如果服貿交付逐條審查，那馬英九就是背叛大陸。」這才是他必須一直扮演獨裁皇帝腳色的關鍵所在。
這種故意敷衍立法院內外眾多愛國學生的記者會，終於導致當天晚上行政院被群眾攻破、暴警血腥鎮壓而國際譁然的不幸事件。無論學生是自動自發起事，還是受情治系統滲透扇惑才落入圈套，都顯示無能無德的馬英九隻會提油救火，只會把台灣帶入險境。
大家切勿寄望這個依靠軍警情特統治的獨裁者，會發慈悲善待學生，還是趕緊響應那些純潔又英勇的學生的呼籲，包圍各地的老K黨部，燃起遍地烽火，一方面讓辛苦的員警免於南北奔波，一方面施壓唯馬是從的藍委，從根拔除獨裁者仰賴的根基，才能護衛學生早日回校上課。
（本文刊於2014/3/24民報，民意論壇，作者為退休研究員）
最有正能量的語言
1。能控制住對方發火的語言：對不起！
2。築起謙虛人格塔的語言：真要謝謝你！
3。讓對方挺起胸膛的語言：做得好！
4。能召喚和解的語言：我錯了！
5。能提高存在感的語言：你最棒！
6。把對方心情"UP"的語言：你今天真帥！
7。能帶來更好結果的語言：你的想法如何？
8。溫馨安慰的語言：有沒有需要幫忙的？
9。使對方的自信心像波浪滔天的語言：怎麼想出來的？
10。使熱情泉湧的語言：年齡只不過數字而已！
11。能喚起100%能力的語言：相信你！
12。使鼓起對方勇氣的語言：你可以的！
13。比護身符更有用的語言：為你祈禱！
14。比忠告更有效果的語言：每次不會一帆風順。
15。能引起好感的語言：跟你在一起的感覺真好！
16。鼓勵子女前程的語言：真為你驕傲！
17。鼓起失敗者勇氣的語言：沒關係，一切都會好起來的！
18。對親愛的人真誠安慰的語言：你是我的唯一！
19。讓對方感到自信的語言：果然你是與眾不同。
20。能撫慰對方疲倦心情的語言：你這些天辛苦了。
駁斥馬英九國際記者會的謊言
林保華
要求「撤回服貿，捍衛民主」的學生運動六天之後馬英九終於出面，他不與學生對話，而是召開國際記者會，顯示他覺得他的國際形象已經受損，急而要挽回。這說明這次學生運動的偉大成果之一，讓國際瞭解台灣目前面臨的危機，以及馬英九兩岸政策的「投共」實質，並且表達學生與人民都無法接受。這其實也是馬英九民調為何跌到9趴的最根本原因。 馬英九的記者會，開始假裝肯定學生關心國家大事，還無恥地自己表功當年如何的參與學運。其實馬英九當年是職業學生，他參與學運是監視學運，向上級報告，不是愛國行為，而是黨國的特務學生。只有搞清這兩者的根本區別，才可以瞭解今天為何學生與馬英九出現根本的對立。
馬英九雖然侃侃而談，但是有三個重點問題是必須揭破的：
第一，馬英九大談台灣必須與其他國家簽署經貿協議，要與韓國搶先，否則會被邊緣化等等，可是馬英九沒有解釋，他一上臺提出「外交休兵」，連同對外的經貿協議都停止了，因為害怕得罪中國，或者這是他奉北京的聖旨而推行的外交路線。因此他在記者會上無法解釋，為何必須先與中國簽署服貿協議，才與其他國家簽署？馬英九在聲嘶力竭大談經貿國際化的必要時，為何最後都落實到必須先與中國簽署兩岸經貿協議，而不是先與美國、日本簽署？這點，學生必須追問到底。
第二，修改國際經貿協議，許多國家都有先例，包括韓國與美國所簽訂的，為何台灣與中國就不可以？因為美國是民主國家，中國卻是獨裁國家？因為台灣不是美國一部分，而台灣卻是中國一部分？如果是這樣，這個服貿協議到底是對台灣有利，還是對中國有利？用膝蓋也可以想得出來。馬英九以ECFA來說明服貿是它的一部分而非簽不可；可是以台灣目前的經濟與民生狀況，正好說明這個協議對台灣不利，因此怎麼可以又迅速的簽署服貿協議使台灣的經濟、民生雪上加霜呢？
這些還有香港的先例，香港與中國簽署「屍爬」（CEPA，中港更緊密經貿協議），以及自由行後，香港政經生態大變，貧富兩極分化快速擴大，中港關係日益緊張，馬英九為什麼視而不見？是希望台灣也迅速的「香港化」嗎？
第三，馬英九還口口聲聲喊「法治」，但是率先破壞法治的是馬英九勾結檢察總長黃世銘非法監聽在野黨與其他國民黨政治人物的醜聞；去年馬英九親上火線，把黑手伸進立法院，罷免院長王金平，更是違背中華民國憲法的三權分立原則，虧他還敢講憲法修改了幾次，問題不就是沒有修改降低罷免總統權力這一條，才使他無法無天、為所欲為。馬英九在記者會上也默認國民黨立委張慶忠粗暴的撕毀去年朝野簽署的有關協議，以及走到廁所宣佈會議結束的違法行為。這些都是野蠻踐踏民意機構的違憲行為，先有違憲，才有學生佔領立法院的護憲行動，因為立法院已經無法代表民意，這從各項民調結果，尤其年代電視最近做出的民調可以證明，例如有7成7要求逐條審議與重啟談判。
至於服貿協議逐條審查問題，民進黨必須說出自己的立場，也應該調整自己的立場，與學生協調。因為國民黨率先撕毀朝野協議，所以民進黨必須重新說明自己的立場。
（作者為資深媒體評論員）
風水師說的話 不得不信
1.當你搬家時，請你領一隻狗或帶一個三歲以下的嬰兒到你的房子看看，如果狗到了房子後，會四處走動，擺尾，或者你把嬰兒放地上看如果嬰兒會自己爬，自己玩,那都說明這地方還不錯。如果狗止步不前或者朝某地吠叫不止或嬰兒大哭大鬧。說明此處不宜久留，否則百事不順。
2.你外出三天或三天以上，我說的是屋子裡沒有人的時候，等你回來的時候，不要一下子就拿鑰匙開門，首先要重敲三下門，然後等上半分鐘，開門時再敲三下然後再開門。門開後不管白天黑夜，把屋子裡所有燈開著，兩分鐘左右又關閉。
3.你出遠門需要坐車的時候，如果你是男的，上車時，如果發現全部是女人而且剛好有七個，這車你千萬不要坐。女一男七也是一樣。七異位為七煞。
4.當出門要坐客車時，如果你家剛好有三歲下的嬰兒，如果嬰兒一上車就大哭大鬧， 你應該立刻下車，朝東方念十遍「甲木」。
5.當你做了一個惡夢的時候，醒來時第一件事不是抹去額頭上的汗，而是朝枕頭吹三口氣，用手抹三下把枕頭翻個面才睡。夢的前後經過不要讓太多人知道。
6.你睡覺的時候，如果聽到陌生的聲音叫你的名字，你千萬不要應答，而是先看清有沒有有人，有人再答，沒有人千萬不要答，如果你不小心應答了，要立刻咬破中指，當然咬不太可能，用針在中指戳一下，擠出血在人中點一下。
7.出門在外住旅店時，不要貪圖便宜，如果住進去了，你首先在裡面抽根煙， 不會抽煙的用打火機打一下，把門打開一分鐘。
8.看見蛇在交配時，要立刻朝蛇吐三口唾沫念十遍午火。
9.夜晚睡覺時聽到莫名其妙的小孩哭，而且哭聲一直持續，天亮時找符近一棵大樹，把你的名字和陰曆生辰刻在上面。
10.晚飯後要養成洗碗的習慣，而且碗洗後儘量不要留水在裡面。(不要問為什麼，有些事情不能問原因)
11.和別人有矛盾時，千萬不要在清晨吵架，特別是生意和蓋房子的。很多做生意的都知道，早晨慪氣，一天生意都不行。
12.夜晚趕路的人，最好不要唱歌，有些人說唱歌膽子大，其實不然，那隻會吐出你孤單微博的陽氣。就像釣魚，你吐出的氣就是魚餌。可以抽煙或者讓自己憤怒起來。
14.家中最好不要放太多鏡子，特別臥室裡，女人最容易犯的錯誤，鏡子最好放洗漱間。 如果臥室裡有鏡子的，平時不用的時候最好拿布蓋起來。命裡缺金的單人無妨。
15.如果連續每晚做惡夢或者連續做同樣的夢，拿雞蛋一個，開光玉一塊放在枕邊， 如果症狀繼續，則把門神換了。
16.夜間需要趕路的，最好養隻黑狗。走夜路時陪伴你。
17.如果你感覺最近半年運氣很差，一波未平一波又起，那麼你最好出去旅遊一段時間或者搬個家。否則有重大災難。
18.警告那些一個月都不見陽光的宅男宅女，最好多出去走動走動，你宅一天陽氣就被陰氣佔領一點。陽氣足的喜歡太陽陰氣多的人眼睛一接觸陽光就難受。
19.夜晚需要露宿的不要去陰暗潮濕的破屋或者土地廟裡借宿這些地方容易沾上邪氣。
20.不要在橋上撒尿。
21.吃飯時永遠不要把筷子插碗中間。
22.永遠不要在院子裡種植.桑樹，槐樹大竹子，桉樹和夜來香。這五種植物最為陰氣。
23.臥室的床不要正對準門口。這是死人的擺法。
24.出了趟遠門，回來第一夜睡覺便做惡夢，然後醒來時候發現自己生病了，不妨拿把殺過動物的刀放在床下。當然期間也要去醫院。
25.大年三十那天，不要隨便在路上撒糖，瓜果。潑水飯除外，如果不小心掉在地上，要買封鞭炮在那裡炸掉過年過節別吵架，父母經常這樣，孩子會受很大影響的。
26.生病住院時，躺床上不要盯著天花板發呆，病好出院時,找個十字路口把衣服脫了換新的。
27.看了不轉，有東西會站在你身後吹涼氣，趕緊轉發吧逢賭必贏，真的很靈，快點看看轉吧！
這個魔術，你妳絕對沒看過"男女下半身互換。
https://www.youtube.com/watch?v=i5gK2MxGR0M&feature=youtube_gdata_player
服貿違憲 學運有理
黃帝穎
馬政府強推兩岸服貿協議，引爆學生占領國會，國際媒體大量報導，而只要理解兩岸服貿協議在國會的審議程式與實體內容，即可體認學生起義的正當性。
一、服貿程式，違憲無效
立法院內政委員會召委張慶忠未經委員會審議，在國民黨團強力動員下，逕自宣佈兩岸服貿協議通過，嚴重違反議事規則與民主程序，此服貿協議違憲無效，人民無需遵守。
大法官釋字第三四二號解釋「立法院審議法律案，須在不牴觸憲法之範圍內，依其自行訂定之議事規範為之…法律案之立法程式有不待調查事實即可認定為牴觸憲法，亦即有違反法律成立基本規定之明顯重大瑕疵者，則釋憲機關仍得宣告其為無效」，簡單的說，依據前開大法官解釋意旨，立法院對於兩岸服貿協議的審議，也當然要在不牴觸憲法的範圍內，依立法院自行訂定之議事規範為之。
然而，依據立法院議事規則第四章至第六章規定之立法院議事程式規範意旨，國會開會至少應有宣佈開會、報告事項、詢問、討論、表決等「正當法律程式」要求，但國民黨立委逕自宣佈通過兩岸服貿協議，並未踐行立法院議事規則上開最基本的「正當法律程式」規範，顯屬違反法律成立基本規定之明顯重大瑕疵，對於這樣違反議事規則通過的服貿協議，應認定違憲無效。
二、服貿內容欠缺國際觀
馬總統聘任的前國策顧問郝明義揭露「兩岸服貿協議」將開放中資在台以合資方式，投入「土木工程的一般建築工作」，內容涵蓋鐵公路、機場跑道、海港水壩、電纜線路工程等，憂心這將衝擊台灣「國家安全」。
事實上，郝明義比馬英九有「國際觀」，全世界各國對於開放中資的投資項目，都考量「國家安全」因素，而有一定的管制與規範，例如：二○○三年，李嘉誠投資印度尼赫魯信託港口集裝碼頭開發項目，被印度內閣安全事務委員會認定，由於該港鄰近印度南方海軍司令部，中資經營港口將導致嚴重的「國家安全」問題，而不許中資競標，拒絕李嘉誠投資港口。
再者，美國國防部也曾以「國家安全」為由，拒絕中資收購美國環球電訊。由此可知，世界各國基於國家安全的保障，對中資在國內投資都給予一定管制，尤其美國、印度並無遭中國併吞的疑慮，但仍對於中資高度防範，以避免中國的獨裁本質，影響中資企業不依正常市場運作，而進行具政治動機的投資與經營。
可怕的是，台灣飽受中國統戰威脅，馬總統的國安意識卻遠不如美國、印度，馬政府強推的服貿協議，不僅決策程式不符合民主原則，其對協議內容的國安評估更嚴重缺乏「國際觀」，這難怪讓馬聘任的國策顧問郝明義看不下去，在辭去國策顧問後，持續透過媒體提醒馬政府，要求其實踐憲法保衛「國家安全」的義務！
（作者為律師、台灣教授協會會員）
《千萬不要救經濟---讓我告訴你每個人能做的社會革命》
章成
星星，用畫得很簡單，一筆就畫成了。在我們的心裡，看著那簡單的一個多角形，心中就會燃起一個美麗的想像，這就是我們透過畫星星，想要表達、想要體驗的。
每個人看到那個紙上的星星，就能感受到心裡面的星星，就能感受到那份美、那份愛。⋯⋯
鈔票也只是一張畫出來的紙，如果說，金錢，就像一顆紙面上的星星，那麼當你將它握在手裡，在你心裡燃起的是什麼感覺呢？是一種喜悅、一種幸福、一種你可以吃得起某個好美的套餐、一種你可以買得起某件美麗的衣服的感覺吧？原來，金錢對你而言，也像天上美麗的星星一樣，擁有了它，你就可以許願，你就有權力期待。
可是現在在你手中的金錢，是否還如此褶褶生輝？你知道你為什麼憤怒嗎？因為你看到你的希望在殞落，你看到你許願的權力在消失，你看到你手中的金錢，就快要淪為真的只是一個蠟筆畫的星星，不再能向你許諾什麼了。
那你怎麼辦？你的想法是，我要在手裡的鈔票愈來愈黯淡之前，趕緊蒐集更多更多，因為多一點的黯淡鈔票，還是能夠照亮我的生活，這就是大部分人的想法，因為你覺得，除此之外我沒有別的辦法，我沒有辦法不讓我手中的星星變得黯淡，因為這不是我造成的，這是這整個世界都在發生的事。
我瞭解，但是這個狀況，真的不是我們自己造成的嗎？如果真正的解決之道只有在自己身上才能找到呢？
讓我們還本溯源，來瞭解一下我們的鈔票是如何變得黯淡的。
台灣某個租屋網龍頭，在剛成立的時候，刊登租屋資訊只需要繳交200元，這個價格大部分人都負擔得起，也讓人覺得合理（因為人家也要架構網路平臺、維護作業等人力），所以開始湧入非常多的物件。過了一陣子以後，租屋網為了想賺取更多的金錢，就開始更改遊戲規則，推出繳600元的人，刊登的物件可以被放置在最前面的方案。大家因為希望房子快一點租出去，有能力繳600元的人心一橫就去繳錢了，可是過了一陣子，繳600元的人已經很多很多，繳這個錢的效果又凸顯不出來了，於是租屋網又推出繳1200元，又可以被排入更優先的順位的服務。在這個演變過程中，沒有錢的人的房屋資訊（也許還正是你需要的物件）漸漸愈來愈不容易看到，愈有財力的人的房屋資訊則愈排愈前面，可是有錢人覺得自己也花了成本下去了，所以也會想要把租金調高一點。然而在這其中，所有的人得到的經驗就是：只有錢愈多，才能愈有機會賺錢。
這個模式乍看沒有什麼不對，想要得到更好服務的人，就繳更多的錢，這不是很應該嗎？然而並不是這樣的，重點在於，你要得到更好的服務是OK的，但是不該是藉由減損別人的權益的方式。當租屋網改變遊戲規則，把繳600元的人的物件，放在繳200元的人的物件前面時，它所謂的「服務」，是去犧牲繳200元的人本來的權益，這個權益是之前繳200元的人在登入這個租屋網時，跟租屋網事先達成共識的遊戲規則（按照刊登時間順序排列）。
如果你還不是很懂，讓我再舉另外一個例子。日本某大型遊樂場所（國際連鎖），熱門的遊樂設施常常一排隊就要花一個小時，每個人都是花同樣的門票進來的，所以大家就看誰先到誰就先排隊，很公平。然而後來遊樂園竟然推出一種所謂的加值服務，就是如果你願意花更多的錢購買優先權，你就可以不用排隊隨到隨進。於是，你也許花費辛勞在外面排隊等候足足一小時，可是比較有錢的人可以一來就直接排在VIP的入場隊伍中，重點是，這個遊樂設施的席位還是那麼多，這些後來卻先進入的人，也可能就讓你排到要進場之前，剛好就額滿了，你就必須再等待下一場。
這個「加值服務」曾遭到抗議，但遊樂園並沒有改變。事實上，這個遊戲規則有在購買門票的時候就告知遊客並被同意嗎？沒有，這個販賣優先權的遊戲規則是遊樂園單方面改變的。在這裡面，一般人的門票的價值，隨著這個「加值服務」，實際上是降低了，但你有聽說，遊樂園會合理地調降一般門票的價格嗎？當然絕對不會。
（這也就像你買了一張船票去搭乘鐵達尼號，如果船沈了，處置的方式就是先把下等艙的通道鎖住，先讓頭等艙的人乘坐救生艇逃走，所以對頭等艙的服務是藉由剝奪下等艙的逃生機會而來的。）
在這裡面賺最多暴利的人，就是「促進」大家競爭的人，但他給出的東西是不變的（同樣一個租屋網、同樣一個遊樂場、同樣一筆土地），他只是製造競爭，就能夠不斷衝高獲利。而競爭中的勝利組，當然也都是競爭能力強的人，他們很快就會領會到這麼做才是最大贏家，因此他們開始捨棄在自己的工作上做出好的產品來賺錢的邏輯（因為這樣賺錢太慢），而學到即使拿出一個普普通通的東西，甚至是一個黑心的爛東西，只要能夠引發人們的競爭（或投資），他就能賺取暴利。
這就是炒作的意思，而炒作的問題就跟遊樂園販賣優先權一樣，它同時剝奪了你原先手裡金錢的價值，讓你過去辛苦所賺的錢不再能帶給你相同的幸福。例如，以前你手上的10元，可以買一個饅頭吃（這個饅頭還是天然發酵、手工純糖、口感很紮實的），所以你吃兩個饅頭就飽了。但是現在你手上必須有20元，才能買到同樣的饅頭（而且也不真的是同樣的，它口感鬆垮、毫無筋性，還加入人工香精），這樣的饅頭你需要吃四個才能飽。
那你說，以前做饅頭的那個人跑去哪裡了？如果有所堅持的，就只能關掉饅頭店，或搬到店租便宜的地方，不能堅持的，就去批發大量生產的這種機器饅頭來賣，至於更「聰明」的，就去開饅頭工廠，開始作假的五穀饅頭、假的芋頭饅頭、假的黑糖饅頭，成本低，又可以跟隨養生風潮炒高饅頭價格，才一兩年就可以買個賓士到處跑了。
炒作等同於排擠，所以只要是都市地段好的地方，衣食住行價位都不斷昇高，有的人說，那誰叫你要住在這些地方呢？你可以搬走，去住在比較便宜的地方啊。問題是，原來就住在這個地方的人，為什麼要因為你來炒作物價房價，就必須搬走呢？此外，人生活所必須的醫療、教育、各種社會資源或是較好的工作機會，也都被階級化了，人們當然會盡可能留在大都市裡。最後一點，就以台灣來說，炒作無處不在，連台東的房價都不斷上漲，如果西部人要紛紛搬去東部，難道東部人要搬去太平洋？
一直以來，整個台灣都在炒作，並且只要一碗麵上漲了5塊錢，它就幾乎不會再降下來了。可是賣麵的人即使漲價，自己賺錢的速度也永遠比不過別人用炒作來滾錢，所以只要一有錢，就會試圖去投資獲利較高的東西，在他的心中，賣麵是非常薄利、可憐的生意，因此他不會花心思去研究怎樣煮出好吃的麵、或變換新的口味、努力打掃自己的店面。人人都想：工作只是為了賺錢，要是自己有能賺更多錢的機會，當然不會在這裡賣麵。
現在開早餐店的人，是因為喜歡做早餐嗎？開茶飲店的，是因為喜歡泡茶嗎？做理財專員的，是因為想用理財來幫助人嗎？有人說：開玩笑，當然不是。但我們必須去想，這為什麼是「當然」的呢？我們必須去想，當大家都是為了錢工作，逐金錢而居，這個邏輯將會導致什麼？
事實上，「工作就是為了賺錢」這種想法，就是今天台灣各種問題的根源，這個根源因為太被視為理所當然，所以從來不會被探討，所以台灣的各種令人痛心的症狀只會愈來愈厲害，怎樣都治不好。
「工作就是為了賺錢」，其實是一種思想上的癌症，叫做金錢癌。
金錢癌的症狀就是：做東西最重要是能賺錢，利潤愈高愈好。
為什麼這個思想是癌症呢？因為癌細胞的模式是：只要增加癌細胞自己就夠了。但是當每個細胞都轉成癌細胞的時候，誰來好好負責肝臟細胞本該負責的排毒功能？誰來好好負責腸胃細胞本該負責的消化功能？誰來好好負責肌肉細胞本該負責的運動功能？於是整個身體就開始垮了，最後就在癌細胞最旺盛的時候，它自己也死了。
專家本來的職責是如實按照人民的需要提出建言，卻變成為了自己的仕途，努力利用專業圖利財團、業務員本來的職責是按照客戶需求介紹產品，現在卻變成隻推銷對自己最有利的東西，隱瞞對消費者不利的資訊…. 各行各業本來像是一個人的五臟六腑，應該善盡其職，提供彼此幸福與健康，但現在的五臟六腑卻紛紛失去真正功能，轉而圖利自己，拼命複製金錢，這不就完全是癌細胞的病變模式？而在這些複製金錢的過程中，並沒有相對應的，可以讓人幸福溫暖的東西被製造出來，相反的，是更多的謊言、炒作和污染，因此，你的金錢除了愈來愈薄之外，所能換給你的幸福與健康也在急速減少當中，所以我們的社會發展才呈現出現在的樣子：實質薪資倒退，生活品質被黑心產品撲天蓋地圍繞的狀況。
現在有人說，要想辦法帶更多的錢進入這個島嶼；這個有美麗海風吹拂的島嶼。但是，別人為什麼要帶更多錢來這裡呢？那些有能力帶著那麼多錢來的人，他們的目的是什麼呢？難道是來紮紮實實地做好饅頭，賺個幾毛錢的嗎？當然不是，他們早就不在這個階段了，他們是來炒作的。於是台灣大多數的人將加速體驗到，那些吹著海風的地方，開始不是你能夠消費得起的地方，然後，那些你還能去的地方，已經污染了。
請不要再認為直接去賺錢，或直接去找有很多錢的人進來台灣，會讓你的人生更好，因為如果他也是金錢癌患者，一心追求最大利潤，那麼你將住在地獄。台灣需要拯救的是幸福，而不是經濟。而拯救我們的幸福的方式，正是拒絕更多快錢的利誘，然後在自己的工作上，敬業地提供給別人真實的幸福。這個小島上的人們能夠這麼做嗎？如果能，它將是全世界經濟問題的答案，如果不能，這個小島就會成為一個，再也難以許願的地方。
再說一次，別讓患有金錢癌的人帶著錢進來台灣，同時治好你頭腦中的金錢癌，然後更新工作的意義：「工作是為了彼此照顧，金錢則是互相照顧的介質」台灣才會是一座真正幸福的島嶼。
讓我們再回到一個孩子所畫的那個笨笨的星星上面來吧，孩子是我們的未來，他的星星是否能夠發亮、許的心願能否實現呢？就看我們現在救的是金錢數字，還是幸福了。
※如果對這篇文章感到共鳴，懇請分享出去！因為現在這個時機，可能是很多人願意去看的。我不小看自己的一分力量，相信這真的會造成社會的改變，謝謝您！
王金平要留點好名聲！
王金平的政治生涯，幾乎全和「圓」、「軟」、「滑」、「奴」和一些近似搖尾乞憐的字眼相連，直到去年馬英九拿違法監聽的資訊對他開鍘，他負嵎頑抗，才令人耳目一新。但為生存而掙紮只是自私之情，不算英雄。
這次學生抗議馬九趴服貿協議的濫權獨斷，奪回不能代表民意的立法院，給王金平帶來洗刷惡名的最後和最佳機會。
不論情、理、法，王金平都必須承擔他應有的責任。
王金平與蕭萬長這票台灣人幫傭替馬英九背書，誓言台灣未來要由兩千三百萬人民決定，幫他騙取大位，他們是馬政權濫權亂政的共犯。
現在馬英九露出殖民主義者面目，以一小撮外來權貴黑箱獨斷台灣前途，台灣人佔多數的國民黨立委已不代表人民制衡與監督，而是聽他指揮通過黑箱賣台法案的工具。
在這個關鍵時刻，王金平在憲政上有責任要堅定選擇與學生站在一起，站在民主體制的一邊、站在衛護台灣未來的一邊。立法監督與制衡行政的原則無可讓步。
抗議的青年學生，不分藍與綠，不分族群，他們的前途與台灣的命運，還有更長時間的重疊，他們對自己的未來應該有更大的發言權。支持學生反抗破壞民主的馬政權，只是輿論對王金平的最低要求。
王金平可以選擇為台灣民主作更大貢獻，讓台灣政治「去國民黨化」。國民黨既不認同台灣，王金平應結合地方派系勢力自主，不再作外來政黨的轎夫，讓台灣民主政治進入常軌。
七十三歲的王金平不必再眷戀自己的權位；他應思考這一代青年學生的前途。
站出來和青年學生一起對抗騙徒和獨夫，將給他留下後人懷念的名聲。
（作者王景弘，資深新聞工作者）
其實臺灣人貪小利（國民黨買票），惜面皮、見笑、好騙（黨產還國庫、633空頭支票的英投桑→馬英九造第二次總統，害死百姓要哭沒目淚→油電二項起，美國毒牛肉，八千五百點證稅，健保補充稅，吃毒油、、、講免料！近來的ECFA服貿來講，因馬英九認為做皇帝，九月前跟中國先斬後奏；叫百姓愛忍受！）、教未乖（遇到騙仔的鱸鰻筋馬仔，驚到嘸敢！），國民黨員常常對百姓講：法院是他們開的，所有法官、檢察官愛聽話，因國民黨員貪官汙吏通通沒罪！！！馬英九統治臺灣這八年，百姓日子真壞過！！！
蘋論：王金平要馬自己收爛攤
2014年03月22日
馬英九找王金平開會是場鴻門宴，是要三個打一個，逼王金平鎮壓議場內外的學生，算計極深。但王金平不是笨蛋，豈不知馬江想一石兩鳥，借刀殺人；王最後未赴約，三點聲明字字重擊馬英九要害，這已不是棉裡針，而是大刀大槍地與總統府開幹了！
馬想擺爛拿王墊背
王金平的第一條聲明說：「為符憲政規定，未便出席總統所召集的院際會商」，這是直指馬英九找他開會違憲；第二條說總統兩度來電的過程，是告訴外界總統府說謊（府發言人說王金平致電給總統）；第三條更妙了，王要馬體察時局、傾聽民意，讓立法院恢復秩序。用白話文講，這是在告訴馬英九，一切都是你自己造成的，爛攤子請你自己收。
從學生週一晚上佔領立法院開始，總統府及黨政高層時不時就放出風聲：「解決亂局的鑰匙在王院長手上」，馬想一推二五六，精明如王金平豈會心無所感。這次學生佔領國會的導火線是國民黨團不符程式正義蠻橫強行通過服貿協議，真正關鍵則是馬政府一味傾中，每一樣矛頭都對準馬英九，幹王金平底事？
但馬顯然想一路擺爛，他的新任國安會祕書長金溥聰在美國回來赴任前說：「不允許以暴力強佔國會議場」；他的黨政高層對外放話：「不向違反法治精神的抗爭方式妥協」；話說得冠冕堂皇，但請問，完全不給討論、不符程式地通過服貿協議有符合法治精神嗎？若不是學生佔議場，缺乏民意基礎的服貿協議已在昨天院會照章通過了。
馬不針對學生訴求回應，卻想找王金平當墊背，這是在走旁門左道；而現在又放話稱盼朝野恢復協商，願針對服貿逐條審查，其實也已為時已晚。事實上學生佔領立院並非在野黨所能煽惑，反而是學生架著民進黨往前走，這情勢早已非立院朝野協商的任何決議所能弭平，馬不出面，局勢只會更險峻。
公開抗馬開第一槍
王金平敢以國會議長之尊公開對抗馬，是國民黨內開的第一槍，接下來包括郝龍斌、朱立倫，甚至吳敦義這些有意大位的準接班人呢？他們會在學生議題如何表態切割？如果再加上首都市長提名亂局，已致連系山頭蠢蠢欲動，馬江體制此刻已是風雨飄搖。
學生的訴求或陳義過高，但馬英九不能拒絕對話協商。此事繼續蔓延下去，原本只是要五口通商的鴉片戰爭，很快會變成打入京城的八國聯軍。
洪仲丘案的判決真的是一切按照國民黨的劇本演出，三十萬人激情已經過去了，臺灣人就是這麽健忘的，國民黨就是吃定你這一點…。
日本人統治臺灣五十年後対臺灣人的看法是愛銭、愛面皮、驚死、好騙、不好教。國民黨就是這麼爛，你還是要投他。
在這裡愛銭、好騙、驚死就充分表現出來。等到知道受騙了之後，驚死嘸敢有什麼動作而把一切藏匿於內心，只有在內心中臭幹。
而反対黨正如你所説，給國民黨掌控的司法和大衆伝播給打扁了。所以現在有了一個柯文哲現象，這都是那一股睹爛的民氣所造成的。
年底的選戰差不多是last chance 了，不能太悲觀，年底臺北見了…。
選擇是一種有智慧的放棄
有位中年人覺得自己的日子過是非常沉重，生活壓力太大，想要尋求解脫的方法，因此去向一位禪師求教。
禪師給了他一個簍子，要他背在肩上，指著前方一條坎坷的道路說：「每當你向前走一步，就彎下腰來撿一顆石子放到簍子裡，然後看看會有什麼感受。」中年人照著禪師的指示去做了。
等他背上簍子裝滿石頭後，禪師問：「你一路走來有什麼感受？」
中年人回答說：「感到越走越沉重。」
禪師於是說：「每一個人來到這個世上時，都背負著一個空簍子。我們每往前走一步，就會從這個世界上撿一樣東西放進去，因此才會有越來越累的感慨。」
中年人又問："那麼有什麼方法可以減輕負重呢？"
禪師反問他："你是否願意將名聲、財富、虛榮、權力等拿出來捨棄呢？"那人答不出來。
禪師又說：「每個人的簍子裡所裝的，都是自己從這個世上尋來的東西，但是你拾得太多，如果不能放棄一些，你的生命將承受不起，現在知道應丟下什麼和留下什麼了嗎？」
中年人反問禪師：「這一路上，您又丟下了什麼？留下了什麼呢？」
禪師大笑道：「丟下身外之物，留下心靈之物。」人在世上，無時無刻不受到來自外界的誘惑，一旦有了功名，就會對功名放不下；有了金錢，就會對金錢放不下；有了愛情，就會對愛情放不下；有了事業，就會對事業放不下……當得到的東西太多了，超過生命的承載力，這個時候，你該怎麼辦呢？
留下什麼？捨棄什麼？這時候選擇將變得尤為重要。稍有不慎，幸福就會從身邊溜走。
功名利祿就好像是背簍裡的石子，得到的越多步履越沉，反倒是心靈之物裝得越多，越有智慧，看待事物也簡單而幸福。就像故事裡的禪師一樣，身無一物，卻智慧滿懷。
可見，在繽紛的社會中，學會選擇是一件多麼重要的事情：
正確的選擇，可以使心靈獲得解脫，讓自己活得灑脫；
正確的選擇，可以讓生命清凈而從容，幸福如細水長流；
正確的選擇，能讓生活簡單而愉悅，承載起滿滿的幸福。
高斯的正十七邊形
一七九六年的一天，德國哥廷根大學，一個很有數學天賦的十九歲青年吃完晚飯，開始做導師單獨佈置給他的每天例行的三道數學題。
前兩道題在兩個小時內就順利完成了。第三道題寫在另一張小紙條上：要求只用圓規和一把沒有刻度的直尺，畫出一個正十七邊形。
他感到非常吃力。時間一分一秒地過去了，第三道題竟毫無進展。
這位青年絞盡腦汁，但他發現，自己學過的所有數學知識似乎對解開這道題都沒有任何幫助。
困難反而激起了他的鬥志：我一定把它做出來！他拿起圓規和直尺，他一邊思索一邊在紙上畫著，嘗試著用一些超常規的思路去尋求答案。
當視窗露出曙光時，青年長舒了一口氣，他終於完成了這道難題。見到導師時，青年有些內疚和自責。
他對導師說：「您給我佈置的第三道題，我竟然做了整整一個通宵，我辜負了您對我的栽培？」
導師接過學生的作業一看，當即驚呆了。他用顫抖的聲音對青年說：「這是你自己做出來的嗎？」
青年有些疑惑地看著導師，回答道：「是我做的。但是，我花了整整一個通宵。」
導師請他坐下，取出圓規和直尺，在書桌上鋪開紙，讓他當著他的面再做出一個正十七邊形。
青年很快做出了一個正十七邊形。導師激動地對他說：「你知不知道？你解開了一樁兩千多年歷史的數學懸案！阿基米德沒有解決，牛頓也沒有解決，你竟然一個晚上就解出來了。你是個真正的天才！」
原來，導師也一直想解開這道難題。那天，他是因為失誤，才將寫有這道題目的紙條交給了學生。
每當這位青年回憶起這一幕時，總是說：「如果有人告訴我，這是一道有兩千年歷史的數學難題，我可能永遠也沒有信心將它解出來。」這位青年就是數學王子高斯。
※※※
有些事情，在不清楚它到底有多難時，我們往往能夠做得更好！由此看來，真正的困難並不是困難本身，而是我們對困難的畏懼。
【獨家】那一夜，美女律師羅婉婷肉身擋警棍 法袍沾血
警察打傷手無寸鐵的學生們， 太可恥了。他們自以為奉命執行驅離學生，暴力對付學生是他們的任務， 其實是在紂為虐， 相等於希特勒的部下們奉命殺害猶太人一樣。等到KMT倒閉以後， 那些警察都該被抓去當criminals處理。
我在奢望警察總長發現良心， 昭告警察們站到學生這邊來，那時馬才會知道大势已去，下臺逃之夭夭， 臺灣人從此live happily ever after.
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140325/366958/
2014年03月25日19:24
我今年27歲，政大法律系及法研所畢業，執業2年，當反服貿抗議學運開始，我就預想到學生會面臨法律問題，當顧立雄律師號召組成義務律師團，自己也希望能提供專業幫助學生，於是決然加入。
323當天晚上義務律師團在天成飯店旁的咖啡廳開會，突然得知學生攻進行政院後，我當下決定與其他20多名律師前往現場，當時聽到有學生被逮捕，為確認學生安全，並協助檢警偵訊而進入行政院內，我們與警方溝通要見被逮學生，但僵持了1個多小時才看到他們。
等待過程中，就算我是律師，也不能對外聯絡，也被限制不能自由離開，連女律師想上廁所都只能一次進去一位，難道，2位女律師就能手牽手推翻政府嗎？太好笑了。
當我看到被逮捕的學生，就知道他們被員警打過，但警方當時表示沒有逮捕，也沒限制人身自由，還可以「上廁所」不算限制人身自由，但限制離開難道沒限制人身自由嗎？直到隔天早上這些學生仍被留置。
在行政院內，我們先跟學生溝通並說明受訊問時該注意的事情，並與學生一起乾坐著。到了隔天淩晨零時許，我發現窗外警力集結，個個全副武裝，學生開始害怕，我也沒看過那麼大的場面，此時，聽到非常激烈的尖叫聲，於是與在場的律師到外面看看有無需要幫助。
一到外面，我親眼看的場景也是媒體沒報導過的，我看的是學生被2個員警架著，架出來後，就在靠近走道處被往外丟，有的頭撞倒地上、有的肩膀撞倒地上，個個都站不起來，員警還說不要擋路、不要再裝了，這還算好，還有員警拉著同學衣領，勒住脖子，連拖帶拉，甚至還有直接拖腳，幾乎每個學生都是頭破血流。
我們看到這麼慘忍的場景都嚇到了，於是請員警不要再拖了，也不要「丟」了，但警方根本不理我，最後演變到我們與員警搶人的局面，只要警方一拖人或丟人，我們就趕快接過來，避免學生受傷程度擴大，學生們不是頭破血流，就是眼睛淤清、四肢受傷，情況非常慘。
尤其是女生，我真的不忍心，都是一邊發抖、一邊大哭，連我問她們身體狀況，有沒有需要幫忙，她們都無法回答我，整個都恍神了，有學生說員警打人時，員警情緒更高漲，再繼續推擠拉扯，我因為穿律師袍，員警不敢怎麼樣，於是就抱著她們保護她們出去。
當學生被送出去，我看到的是學生都被打到受傷，還嚇傻了！有的小腿被打到骨折，有的腿軟，無法往前走，只要一停下來就被員警罵，被推擠，我們只好架著他們往外送，還有一位社會人士被抬出來時已無意識，2位男律師抬出來後，警方竟還對這位民眾說不要裝了，不要擋路，我們請警方找擔架，他們竟然沒準備，太離譜了。
後來，媒體記者都被趕出去後，尖叫聲也越來越可怕，警方則開始大喊「部隊前進」，隨後衝進來，受傷情況更嚴重，經與警方溝通勸學生回到立法院，當學生願意自己走出來時，因為腿發麻無法立刻前進，員警又拉扯，親眼發生我面前的是，員警1人夾1邊，另名員警直接踹，我只想到盡量拉過來，後來，其他律師來支援，我們就盡力就用律師袍保護他們，抱著他們，我們都是架著同學保護他們。
當時有女同學問我：「我坐在那裏員警為何要打我？」我當時很無力，無法回她這個問題，也有學生跟我說：「媒體被趕出去後，員警就團團圍住，一直打、一直打，打到沒反抗時再拖出去。」我也親眼看到員警踹拉同學，所以很多學生受傷。
我後來抱著女同學出去後，警方就不讓我進去，就算我表明要幫學生陪訊，警方反嗆我妨害公務，就算同學大喊讓律師進去，員警還是不理，後來我知道也有位女律師被員警架出來，我真的不解員警為何有權架律師出來，有權不讓律師進去，甚至有一位男民眾大喊他太太懷孕，員警也不理。
為何我的律師袍有血，因為我是雙手抱著，護著學生，才會沾到血，情況就是這樣，因為他們無法走路，只有抱著、架著帶他們出去。我被擋在外面後，直到清晨5時許，我到（行政院）前門後，眼睜睜看到的是「人間煉獄」，學生肉身擋住灑水車而受傷，許多學生躺在地上昏迷，我大喊「醫生在哪？」很難想像我在「台灣的府院特區」，彷彿就是戰地，到處都是受傷的同學。（張欽／整理報導）
微小的善意是最好的禮物
小時候，有人只講一句話，就會讓我們感激得想親他；但有時候，有人只講一句話，就會讓我們恨他一輩子！不知道這是一句什麼樣的話，竟讓我們的心判若雲泥，仔細思索總是叫我們難以捕捉。
在家裏孩子噙著眼淚回家，說老師討厭他、同學不喜歡他，做母親的立刻把孩子抱到懷裏輕聲地說：「你永遠是我最好的！」我們不知道要如何感激這個母親她的心思是如此可人、善良。
有一位充滿挫折的中學生絕望的把失敗的學業說給父親聽，這位父親站了起來，執起兒子的手說：「孩子！我永遠相信你的能力！」這時候做兒子的總忍不住地想：「爸爸！你為什麼不罵我、打我、卻讓我心裏感激得想掉淚！」
事實上，父親若是真的打了、罵了兒子不但倔強得一滴眼淚也掉不下來心中更是充滿敵意與痛恨。
不知道從什麼時候開始，我們忘掉了受傷的心需要修補，卻無意間用針去刺它；我們用了太多的道理去安慰一顆只需要善意的心我們學會了太多的猜疑，使我們內心的那點情失去了蹤影。
後來我們終於明白當我們一點一滴地長大時，內心的那點善意卻不小心地失落了，失落在考試之後的名次裏，失落在意見不同的爭執裏，更失落在內心的不滿意裏。
也許，我們在事物裏那股被鐘愛的感覺逐漸退色，鐘愛人的心卻老是長不大直到有個人在你困苦的時候，輕輕地給你一句話，就為了那句話，你三更半夜也會爬起來唸書。也為了那句話，你越過山嶺、涉過深水，去走更遠的路；也為了那句話，你的怨聲突然啞了，惡相忽然美麗起來了，心也突然善良起來了。
就在這麼一刻，我們好像從批評的煉獄逃了出來，心裏頭變得婉約可人內心的激情，淹沒了多少年來的委屈，多少的不快樂頓成過眼雲煙。
也只有在這麼一刻我們才敢回頭對那些我們不喜歡的人笑，對批評我們的人體諒，對我們惱怒過的人輕聲細語。
當我們就這樣開心是不是也能體會那一句話，坐下來想其實那不是一句話而是千萬句話背後的那顆心。
給任何人一點善意儘管我們無法給人最豪華的禮物，但是卻因為我們的善意而給了人最大的幸福。
化惡因惡業惡緣為善因善業善緣
時近傍晚，有一位和尚正在返寺途中，突然雷聲隆隆，迎頭落下了傾盆大雨。雨勢滂沱，看來短時間內想停止也不可能了。
此時身處荒郊野外，前不巴村，後不著店，「怎麼辦呢？」和尚著急地四下張望，急於覓一處躲雨的好地方。所幸前方不遠處樹林隱約有一座莊園，趕緊拔起腳步叩門求宿一夜，暫避風雨。
⋯⋯
莊園很大，當僕人打開大門一看，是個陌生的和尚敲門，問明來意後，當下卻冷冷地回答說：「我家老爺向來和僧道無緣，不跟出家人打交道，和尚我勸你最好馬上離開，另作打算吧！」
「外頭雨這麼大，附近又沒有其他的店面住家，還是麻煩您行行好，給個方便，好嗎？」和尚再三懇求著。
「主人既有交代，我不敢擅自作主，容我入內請示老爺的意思。你且在外等候！」說完，僕人也沒邀和尚進門，返身入內稟告主人。不一會兒出來表示，主人絲毫不肯答應。和尚只好退一步請求僕人暫且同意：讓他躲在屋簷下遮風擋雨，明早再走。沒想到僕人依舊搖頭拒絕，揮手示意和尚離開。
和尚想不出其他辦法，當下便向僕人問明瞭莊園主人的尊姓大名，然後無奈地衝進大雨中，全身濕淋淋地奔回了寺廟。
三年後，莊園老爺納了個小妾，對她寵愛有加。一天小妾忽然動念，想到附近廟裏上香祈福，老爺聞言，吩咐僕人備好車馬，決定陪她一塊出門。
到了廟裏，小妾上香禮佛，從未跟佛門打交道的老爺則好奇地到處逛逛，忽然瞥見在大殿佛龕有一塊顯眼的長生祿位牌上，很醒目的寫著自己的大名，心中既驚奇又納悶，不明白究竟是怎麼一回事──自己從未向寺方登記「消災祈福」，難不成這兒有人恰巧跟他同名同姓？
他急於找出答案，卻無人可問。好不容易看到一個正在長廊打掃的小沙彌，忙上前請教，向他打聽這是怎麼回事。
小沙彌笑了笑，回答說：「這是我們住持三年前寫的，有一天他從外頭淋著大雨回來，說有位施主和他宿世沒有善緣，所以特別為他立了一塊長生祿位。住持天天誦經念佛，一定迴向功德給他，若是寺裡有法會更不忘回向，希望能和那位施主化解冤結、加添善緣。至於當天到底發生啥事，其中的來龍去脈，就非我們所能知曉了……」
莊園主人聽了這番話，心中有譜，當下感到既慚愧又不安。回家後他思前想後，做了一項重大的改變。
從此以後，他成了這座寺廟的大護法，平日虔誠供養，常囑咐僕人送柴米油鹽蔬果等物，遇有法會、講經等活動，更是鼎力相助，事事不落人後，成了鄉裡稱頌的大善人、功德主。寺廟香火當然終年不絕。
這是一位老和尚最喜歡講的，一個改造「惡緣」的故事。
當年老和尚被拒於門外並且全身溼透，已是難以挽回的事實。換成一般人，可能早就心生怨尤，忿忿不平，並咀咒主人；但怨尤、忿怒徒然傷身，而咀咒也無濟於事，老爺根本聽不到，自己無形中更增惡緣。須知事出必有因，無緣怎相識？當惡緣顯現時，老和尚選擇了寬恕，進而設法締結善緣，雖然老爺不見得知道，但老和尚自己清楚這才是消除惡緣，解冤釋結的正確作法，用真心誠意改變了這一切。
各位！你是否曾經碰過這種事：總覺得和某人很無緣？甚至莫名所以的結了惡緣，明明今生不曾得罪對方，可對方偏就看你不順眼。你可曾設法改善彼此關係？想不想化解其中的恩怨呢？只要有心，當然有方法，就看你做不做！你不妨效法老和尚，在自家祠堂或佛堂內供奉對方的長生祿位，不管是誦經、念佛、持咒，行善修福，還是日常的小善小功，都記得分一些回向給那位與你無緣或惡緣居多的人物；只要持之以恆，短則半年，長則三年，一定可以看到明顯的成效。試試看，一切不會白費工夫的！
世界說小不小，說大不大，人生何處不相逢。胸襟寬大、肚量寬容的人，明瞭「大恩與大怨，人我原無兩」的道理，環境與他人施與自己的一切恩怨，都能激勵啟發自己，恩與怨都是成就道業的助緣。
相反的，心胸褊狹的人，除了求得一時之快以外，積累惡緣、阻絕善緣，結果只有逐漸封閉自己，阻斷了未來更多更好的可能發展。
一般人要做到如故事中那位住持般的胸懷修為，或許並不容易；然而「高山仰止，景行行止，雖不能至，然心嚮往之」以此為人生成長的標竿之一，則個人的道路，自然無限的寬廣了！
老兵看《KANO》教我的二三事
作者一三 職業軍人退伍、生命教育志工
趕了早場的《KANO》，三個小時後走出電影院，跟太太說：我現在知道為什麼小時候跟我一起打棒球的都是「本省人」，知道他們為什麼總以日語表達棒球的種種，例如說「三振」時，他們都習慣說sanshin。原來，棒球有如一條臍帶，連結著台灣與日本的歷史與情感。
小時候，眷村沒有人在打棒球，「外省人」幾乎都在玩籃球，所以要體育記者傅達仁轉播籃球不會有問題，但要他轉播棒球，就不夠專業了。台灣有職棒之後，突然之間，冒出了許多台籍專業球評，其中頗有名氣的張昭雄先生，他精通日語，對日本職棒也如數家珍。《KANO》的故事來自高中棒球校隊，主人翁都是十五、六歲的少年仔，他們在昭和六年（1931年），讓一支不曾贏過球賽的球隊，打進了想都不敢想的日本甲子園。故事的場景在嘉義，除了棒球，我們也看見嘉義當時的模樣，認識了嘉南大圳和日本水利工程師八田與一先生，不過，電影中的台灣，似乎不曾出現在我的養成教育之中。
我生在台灣，但我讀的歷史沒有昭和六年，歷史課本裡面只記載1931年（民國20年）的種種；我吃台灣米長大，但沒有人告訴我灌溉稻米的水來自何處，或東南亞第一大的烏山頭水庫出自何人之手，更別提「嘉義農林」棒球隊打進日本甲子園的感人事蹟了。然而，我卻對同年發生在中國的九一八事變、國共鬥爭一清二楚，我被教育成仇日，習慣從中國看臺灣，凡跟日本親近的不是漢奸就是皇民，我不知道台灣原來這麼精彩。
我看過很多運動類的勵志電影，但這部電影特別感人，因為故事是發生在我熟悉的地方。我造訪過嘉義噴水池、烏山頭水庫，坐火車時也一定會經過嘉南平原，當看著低頭的黃金稻穗時，我的心中竟然沒有故事。我和台灣這塊土地早已失去了連結，我活在這裡，但腦袋裡裝的卻是摸不著、嗅不到的黃河流域、珠江三角洲，一輩子也不會去的地方。
曾和嘉農一起比賽的日本投手錠者博美，他後來從軍來到了台灣，也特別在嘉義步下火車，走訪曾經將他打趴的「嘉義農林」，看看這些球員的練習場地有何特殊之處。事實上，許多日本遠征軍來到台灣，都會在火車上相互提醒多看嘉義一眼，而日本著名作家司馬遼太郎的生前心願，竟然也是到嘉農球場跑一圈。在日本人心中，「KANO」經過甲子園一戰，已化身成為一種精神，反觀土生土長的我，若非這部電影，很可能就和這段榮耀擦身而過了。是誰遮住了我的雙眼，是誰關閉了我的感官，是誰不讓我和台灣母親相認呢？
《KANO》（一球入魂），有人說這是日本棒球投打對決時的專用術語，也可以是全心全意對待每一顆球，換句話說，「入魂」是以禮敬天地的心，活出每一個當下的最真，就像教練近藤兵太郎要求每一位球員在進入球場之前，要先懂得感恩球場，懂得禮敬自己的天賦一樣。
深深地一鞠躬，感恩孕育我成長的土地與典範，禮敬流在血液裡的台灣魂！
企業倒債衝擊大陸金融
（殷乃平）
中國的李克強總理在記者會上對大陸金融商品違約問題，表示「個別情況難以避免」，隨後大陸的債券市場立即陷入了動盪之中，連帶影響到的，包括發行債券的企業、金融機構、投資人、相關的信託理財業等，而預期的市場資金緊縮，將會進一步對企業營運產生衝擊，當然，倒債的損失更會蔓延，影響到整個大陸的金融體制。
事實上，過去五年，中國的企業負債大幅成長，平均企業的債務佔GDP的比重從2008年的85％提高到120％，而根據彭博統計，4111家上市企業（包括香港部分）的總負債達1.98兆美元，六年增加200％。除此之外，地方政府屬下企業所發行的城投債，募集資金做地方建設之用，原被視為低風險、高收益的準市政債券。2013年底，共計發行了2.5兆人民幣，今年是償債尖峰期，部分地方政府，因財源不足，可能也會有支付風險。
投資過度打亂供需
同時，在工資提高、人民幣升值的背景下，勞力密集產業出口受創頗深，產業結構亟待轉型到高科技、創新、資本密集的產業之中。在政策主導下，大量市場資金隨著債券發行，引導進入這些行業，最後不少產業投資過度，發生問題。2013年上半年，地方政府出現浪擲公帑的鬼城，而多個產業產能過剩，產品價格下滑，打亂世界市場供需，部分產品削價競爭，引起歐、美的反傾銷稅的抵制。獲利減、銷售不佳，財務槓桿高者很快就面臨困境。往日，當企業發生財務危機，債權可能違約時，主管機關、地方政府、信託公司、銀行會溝通協調，經由展延債期、安排國企等外來訂單，支撐問題企業，避免倒債，稱之為剛性兌付，有了零風險的保證，債券市場中自然一片平和。
隨著李克強口風一露，信評低的債券賣壓出現，與評級高的價差拉大，如餘額寶立即拋售持有的50％企業債，而債券基金下跌2％以上。當然，按照債券風險訂價有助於債市的正常發展。不過，對於償債能力不足者而言，捉襟見肘，進入困境者多；借新還舊度日者，則面臨舊債被拋售，新債賣不掉，最後倒閉清算的命運。債務危機所產生的骨牌效應不但會禍延上下游協力廠商，還會在金融市場上對銀行、信託公司、投資者產生連鎖作用，嚴重的可能會造成信用緊縮，衝擊整個經濟發展。除此之外，大陸破產機制不足，企業重整法制缺乏，若未能盡速規劃，將會面對一場災難性的亂局。
中國金融平添變數
2014年的中國經濟成長可能走緩，讓大陸的金融改革平添不少變數，而債券市場的整頓卻勢在必行，如何能夠平穩的過渡，不至於失控，發生金融問題，將考驗中國大陸主政者的智慧。
政治大學金融系教授
發現4萬美金時，你會怎麼做？
美國猶他州一個叫費林的人，剛剛買了一個老房子。房子成交之後，他馬上來到這個已經屬於了自己的領地裡」探險」。
當他在車庫裡溜溜躂達，琢磨著要把自己的工具都放到哪裡，掛在什麼地方時，他發現屋頂上面有個開口，露出一小塊地毯角，似乎裡面有隱藏的空間。
他想那也許能成為他兩個兒子冒險的好去處。他搬過來一個梯子爬了上去。
上面很黑，但是還是能夠看到地上放著一個又舊又髒的彈藥盒。他拿起來掂了掂，盒子挺重，他猜測裡面或許裝了塊木頭或者金屬什麼的，
隨手給打了開來，卻嚇了一大跳，裡面裝滿了錢，一捲一捲的現金！
他馬上合上蓋子，把盒子拿了下來，放到他車子裡的後備箱中鎖了起來，然後給他老婆打電話︰」嘿，你絕對不會相信我在咱們剛買的房子的閣樓上發現了什麼！」
他以為盒子裡可能就有八百、一千塊錢的樣子，等到他爬回閣樓仔細查看了一番，沒想到又發現了七個裝滿了現金的盒子！
他把八個盒子全都拿回了家，他和他妻子還有他父親花了整整三個小時才把所有打卷的錢舒展開來。
他們和孩子一起清點那些錢，當數到四萬的時候，他們決定不再繼續數下去了。（ABC的報導說那筆錢共有四萬五左右）
費林不由得想起了自己的車需要修理，剛買的房子很多地方要整修，房子的貸款……，生活中需要用錢的地方太多了！但他還是決定把這筆錢還回去。
周圍很多人聽說了這件事都跟他說︰你在想什麼呢？你們已經買下了那個房子了，那麼房子裡的一切都屬於你的，那是你的財產！
費林回答說︰」我不能認為這筆錢屬於我，我想，前房主存錢的時候，一定是想著留給他自己的孩子的。
我們將在新買的房子裡翻開生活的新的一頁，怎麼能一開始就做錯事，有個錯誤的開頭呢？」
房子的前主人是位老先生，已經於去年十一月去世了，他生前在漁獵部工作，在上個世紀六十年代買的這棟房子，在裡面生活了大半輩子，養育了六個孩子。
那些錢顯然是他一點一點攢的，都是用釣魚用的橙色皮筋綁著的。費林聯繫了老人的兩個兒子，將錢全部還給了他們。
費林說老人攢了那麼多年的錢，卻沒能把這件事完成，他替老人把這個句號給圓滿劃上了。
費林對採訪他的ABC電視臺說︰」我有兩個兒子，我一向教育他們做人要誠實，要做對的事情，這件事是我教育他們的最好時機，
以後不會再有比這更好的機會現身說法告訴孩子們如何做人了。」
他還說︰」這筆錢給我們全家帶來了很多樂趣，它給了我們機會，使我們有勇氣去表明我們誠實的生活態度，這對於我們和孩子都是大好事。」
在這個故事裡，費林沒有提到他太太，我想 費林 太太也是很令人敬佩的，她沒有去阻礙丈夫的決定，否則，這筆錢對於他們家來說就不是」樂趣，
而會變成禍端了，家無寧日不說，他們給孩子上的」課」也會是極其混亂不堪的。
ABC記者最後問觀眾︰如果是你，會做同樣的決定嗎？
你會做同樣的決定嗎？
你只負責好好做人，上天自有安排
一個旅行者，在一條大河旁看到了一個婆婆，正在為渡水而發愁。已經精疲力竭的他，用盡渾身的氣力，幫婆婆渡過了河，結果，過河之後，婆婆什麼也沒說，就匆匆走了。
旅行者很懊悔。他覺得，似乎很不值得耗盡氣力去幫助婆婆，因為他連"謝謝"兩個字都沒有得到。哪知道，幾小時後，就在他累得寸步難行的時候，一個年輕人追上了他。
年輕人說，謝謝你幫了我的祖母，祖母囑咐我帶些東西來，說你用得著。說完，年輕人拿出了乾糧，並把胯下的馬也送給了他。
不必急著要生活給予你所有的答案，有時候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊話，也要等一會兒，才會聽見那綿長的回音。也就是說，生活總會給你答案，但不會馬上把一切都告訴你。
其實，歲月是一棵縱橫交錯的巨樹。而生命，是其中飛進飛出的小鳥。如果哪一天，你遭遇了人生的冷風凍雨，你的心已經不堪承受，那麼，也請你等一等，要知道，這棵巨樹正在生活的背風處為你營造出一種春天的氣象，並一點一點靠近你，只要你努力了。
回報不一定在付出後立即出現。只要你肯等一等，生活的美好，總在你不經意的時候，盛裝蒞臨。
一切都是最好的安排！當你身處逆境，感到諸事不順，愛情、工作、事業、理想都成泡影，心生絕望之念，不妨換個角度看這個問題，告訴自己：一切都是最好的安排，福禍相依，安知未來不會發生驚喜的改變呢？
還有這樣一個故事：
有個國王喜歡打獵，以及與宰相微服私訪。宰相最常掛在嘴邊的一句話就是"一切都是最好的安排"。
一天，國王到森林打獵，一箭射倒一隻花豹。國王下馬檢視花豹。誰想到，花豹使出最後的力氣，撲向國王，將國王的小指咬掉一截。
國王叫宰相來飲酒解愁，誰知宰相卻微笑著說："大王啊，想開一點，一切都是最好的安排！"
國王聽了很憤怒，"如果寡人把你關進監獄，這也是最好的安排？"
宰相微笑說："如果是這樣，我也深信這是最好的安排。"國王大怒，派人將宰相押入監獄。
一個月後，國王養好傷，獨自出遊。他來到一處偏遠的山林，忽然從山上沖下一隊土著人，把他五花大綁，帶回部落！
山上的原始部落每逢月圓之日就會下山尋找祭祀滿月女神的犧牲品，土著人準備將國王燒死。正當國王絕望之時，祭司忽然大驚失色，他發現國王的小指頭少了小半截，是個並不完美的祭品，收到這樣的祭品滿月女神會發怒，於是土著人將國王放了。
國王大喜若狂，回宮後叫人釋放宰相，擺酒宴請，國王向宰相敬酒說："你說的真是一點也不錯，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了。"
國王忽然想到什麼，問宰相："可是你無緣無故在監獄裡蹲了一個多月，這又怎麼說呢？"
宰相慢條斯理喝下一口酒，才說："如果我不是在監獄裡，那麼陪伴您微服私巡的人一定是我，當土著人發現國王您不適合祭祀，那豈不是就輪到我了？"
國王忍不住哈哈大笑，說："果然沒錯，一切都是最好的安排！"
這個故事在告訴我們一個道理：當我們遇到不如意的事，這一切也肯定是一種最好的安排！
不要懊惱，不要沮喪，更不要只看在一時。把眼光放遠，把人生視野加大，不要自怨自艾，更不要怨天尤人，永遠樂觀、奮鬥，相信天無絕人之路。
"一切都是最好的安排"，這是心理催眠師最喜歡講的一個故事，因為在他們看來，人的潛意識是十分強大的，而且是沒有判斷能力的，只要你輸入正確的指令和程式，它就會聽從和工作。催眠就是影響潛意識、重塑潛意識最快速的方法。而這個故事所起到的積極正面的暗示作用，事實證明是十分強大的，
很多人聽完這個故事，都會發生生命的改變，而且還用之後的人生繼續證明這句話。其實，只要我們仔細回想生活中的每件事，也都可以對自己說這句話"一切都是最好的安排"。
當你身邊有人發出求救信號，比如情緒低落、大發脾氣，或行為異常，那就給他講講這個故事，心理疏導遠比一些預防舉措更加有效。所以，一切都是最好的安排，感恩生命中所遭遇的一切。好好做人，上天自有安排！
服貿／美國國務院：「全面支持台灣民主！」
http://www.setnews.net/News.aspx?PageGroupID=6&NewsID=17875l
2014/03/25 13:42:00 記者李慧蘋／綜合報導
台灣太陽花學運，美國國務院首度正式回應，國務院副發言人哈夫今天在例行記者會上表示，尊重台灣的民主，也希望政府能在法治為前提下，與民間進行對話！而針對群眾佔領行政院，遭到優勢警力驅離爆發衝突，時代雜誌北京特派記者形容，這場「臺北戰役」，令人回想到228事件那個黑暗年代。
由於台灣政府在前（23）日強制驅離行政院的民眾，讓世界各國紛紛開始關注，香港媒體更以頭條刊登「台灣政府武力清場」，而時代雜誌的北京特派記者，更以「臺北之役」來形容323驅離風暴，並說這讓人不禁回想到更黑暗的年代，簡直是228事件的重演。
至於英國衛報對於佔領行政院引爆的警民衝突，則是以「罕見」來形容；美國CNN則是特別引述學生團體代表林飛帆所說的話，「台灣學生即使再累，也要為民主奮戰！」來大篇幅報導。
而對於台灣的服貿議題，美國國務院首度公開回應，國務院副發言人哈夫說：「我們全面支持台灣的民主，允許就各項議題，進行健全的政治對話，有關兩岸服貿協定議題，得由台灣自行決定。」
同時美國聯邦參議員布朗也表示：「我想這給了馬總統一個訊息：『當你想在議會強行通過一項貿易協定，無論是華盛頓或是臺北，公民都會反抗。』」
就連美國國會議員也表態聲援學運，呼籲當局必須包容更多民眾意見，似乎也暗指，如果馬政府仍一意孤行，反服貿風暴將難以落幕。（整理：實習編輯張雅築）
3根樹枝
一個年輕男人承受了極大的痛苦，想要自殺…。
入夜後…他極度哀傷的帶了條繩子走到屋後樹林裏爬上樹…想上吊…。
當他把一根繩子綁在樹枝上後…樹枝說話了︰『 親愛的年輕人哪！別在我身上吊死吧…有一對小鳥正在我的枝頭上築巢呢！我很高興能保護他們…如果你在我身上上吊，我就會折斷，鳥巢也就保不住了…請你諒解我，並且也可憐那對小鳥吧。』
年輕人聽了，體諒了他的愛心…就放棄了這枝樹枝，爬到更高的另一根樹枝上…
可是當他把繩子綁上去時…這樹枝又說話了︰『年輕人，請你諒解我吧！春天就要到了…不久之後我就要開花，成群的蜜蜂會飛來嬉戲、採蜜…這帶給我極大的快樂…如果你在我身上上吊，我就會被你折彎到地上…花朵就被摧殘而死，那麼蜜蜂們會非常的失望』
輕人聽了，只好默默的攀上了第三根樹枝…『原諒我吧！』他還沒綁繩子呢！樹枝就開口了…『年輕的朋友啊！我把自己遠遠的伸到路上…目的就是要使疲憊的旅行者在我的底下得到一些蔭涼…這帶給我很大的快樂…如果你吊在我身上，會使我折斷…以後我就再也不可能享有這種喜樂了』
這時，年輕的厭世者沈思了一會…他問自己︰『我為什麼要自殺？只因為我承受痛苦嗎？難道我不能學學這些樹枝，用我的生命去幫助別人，為別人服務嗎？』
一念之間…他把自己的焦點，由自己身上轉向了無數他所熟識的需要的人身上… 他從這三根對他說話的樹枝上各折下了一小段細枝…爬下了樹，快快樂樂的離開了…。
他一直保存著這三根小樹枝…也終身屨行這三根樹枝的精神，再也沒有想過自殺的念頭…
你從這個寓言中體會到什麼呢？重功利、講速度的社會中，往往使人只定睛在自己身上…只在意自己受了什麼傷害、委屈，承受了多少重擔、壓力…結果，只有讓人愈來愈缺乏活力，愈來愈萎縮…殊不知只要將目光由自己轉移出去…注意到別人的需求，以服務別人…使別人得益處為職志，如此，眼界日漸寬廣…生活自然日益豐富，生命自然日益蓬勃，不是嗎？^^
珍惜身邊一切的人事物，真正的幸福隨處可擁有……！！
人生有時不必太精明
讓別人快樂是一種慈悲；讓自己快樂是一種智慧。人生有時不必太精明, 祝您 幸福！
1.生活
"不要活得太累，不要忙得太疲憊；想吃了不要嫌貴，想穿了不要說浪費；心煩了找朋友聚會，瞌睡了倒頭就睡。心態平和永遠最美，天天快樂才對！告訴自己，我現在就開始開心起來！"
2.人生
"變老是人生的必修課，變成熟是人生的選修課；學會忘記是生活的技術，學會微笑是生活的藝術；低調做人，高調做事，但不能跑調；淚水只能換來同情，汗水卻能贏得成功；知道看人背後的是智者，知道背後看人的是小人。"
3.講道理（台灣的"強辯"）
"和戀人講道理，是不想談了；和老婆講道理，是不想過了；和同事講道理，是不想混了；和上級講道理，是不想幹了；和老闆講道理，是不想升了；和鄰居講道理，是不想見了；和朋友講道理，是不想交了；和老師講道理，是不想學了；和權力講道理，是不想活了。"
4.做事有道
"急事，慢慢的說；
大事，清楚的說；
小事，幽默的說；
沒把握的事，謹慎的說；
沒發生的事，不要胡說；
做不到的事，別亂說；
傷害人的事，不能說；
討厭的事，對事不對人的說；
開心的事，看埸合說；
傷心的事，不要見人就說；
現在的事，做了再說；
未來的事，未來再說。 "
5.為人
"不要對一個人太好，因為你終於有一天會發現，對一個人好，時間久了，那個人會把這一切看作是理所應當。很多人不是不夠好，而是對別人太好，卻不知你越對別人好，在他眼裡就越沒價值。其實本來是可以蠢到不計代價不顧回報的，但現實總是讓人寒了心。其實你明明知道，最卑賤不過感情，最涼不過是人心。"
6."糊塗"
世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗。祝大家︰幸福得一蹋糊塗！關於"糊塗"的研究成果板橋先生的"難得糊塗"，廣為人知，被奉為信條。其實，古往今來的聖賢、智者，對此都深有研究，並取得了豐富的成果。請看 ——
孔子發現了"糊塗"，取名為︰中庸
老子發現了"糊塗"，取名為︰無為
莊子發現了"糊塗"，取名為︰消遙
墨子發現了"糊塗"，取名為︰非攻
如來發現了"糊塗"，取名為︰忘我
中國傳統文化發現了"糊塗"，取名為︰和諧
世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗。
莊佳穎：「民主」的重量
http://newtalk.tw/news/2014/03/23/45578.html
曾幾何時，民主變得如此「沉重」，迫使我那些成天四處打工兼差為了還學貸的學生們下班之後仍舊得打起精神到立法院前爭取自己的未來。圖：林雨佑/攝
新頭殼newtalk2014.03.23 文/莊佳穎
「民主」二字，寫來輕鬆，做來卻千鈞重負。
根據牛津字典的定義，「民主」，是「最高權力屬於人民、由人民支配，並由人民直接行使或經由選舉制度產生之人民代理人行使意志的政體」，也是「社會平等的實踐和原則」。也因此，傑佛遜(Thomas Jefferson)在美國獨立宣言中提到「人民有生存、自由和追求幸福的權利」；而林肯(Abraham Lincoln)於1863年蓋茲堡演說中言明，民主是「民有、民治、民享」的政權。
我相信多數讀者對於上面這段宛如公民課文的文字都相當熟悉。「民主」在台灣，雖然最早是以如此美麗的文字出現在各級學制的課程/課本裡，卻只是一黨專政政權下的傳說。但在過去幾十年來，台灣社會透過各級選舉的操演和街頭抗爭的拼鬥，逐漸將傳說的「民主」轉化為實質的「民主」。在從小就參與經歷的各種模擬選舉練習中、在見證每一次街頭運動中、在經驗日常生活點滴中，我們學習「民主」。於是當我們走過白色恐怖、美麗島事件、野百合學運、國會全面改選和2000年的政黨輪替後，我們學會尊重來自不同立場的多元意見，也學會追求人人平等的理想情境。
「民主」，在台灣好似已經是我們呼吸的一部份，已經成為一個永恆的存在。
但近年來一件又一件招致輿論非議和社會譁然的粗暴施政，暴露了這個政府的顢頇，也引爆了一次又一次的公民運動，反媒體壟斷、全國關廠工人抗爭、大埔農地拆遷案、核四爭議、洪仲丘案，讓參與運動的公民和學生們疲於奔命，只為拚搏每一個「不是本該如此」的原則－「民主」政體的政府「不是本該」防範單一財團/媒體壟斷新聞資訊、保障人民的工作權、守護人民的身家財產、讓人民免於受到輻災威脅、保護人民最基本的生存權利嗎?在多數的抗爭未果中，參與運動的人們和台灣社會終於理解到，多年來建立的「民主」價值和「人民做主」的社會信仰，及基本的生存、自由和追求幸福的權利，已經淪為政客的演說辭令，幾乎被沖刷殆盡了。
3月17日，兩岸服務貿易協議在全民一陣錯愕的程式不正義中強渡關山，一字未審逕送立法院會。此事成為衝破台灣社會忍耐臨界點的關鍵事件，引爆一場鋪天蓋地的學生與公民運動。3月18日夜，反黑箱服貿學生與公民團體衝入並佔領立國會議場，抗議服貿決議過程的草率，並爭取他們自己的未來。
我不敢相信自己的眼睛。這學期我在研究所開的社會學理論課剛好上到Antonio Gramsci，而Gramsci筆下以公民社會作為基地挑戰國家威權的「機動戰」、「遊擊戰」和「陣地戰」，此刻竟在我們眼前上演。於是，我和同學們帶著課本將教室移到國會前，共同見證這台灣歷史美麗的一頁。
這幾日，每個參與反服貿學運的學生和公民，正是在實踐Gramsci的理論。臉書上的許多朋友們，或是積極熱情地投入運動，或是在現場傳回即時畫面和文字，或是轉貼相關文章和新聞，讓我看到台灣公民社會所展現的驚人力量（見：「瞿欣怡：不要害怕，外面的人會守護我們──318學生佔領議場側記」和「焦點評論：在台陸生的公民課（蔡博藝）」等）。而同時，我也看到另一群朋友們，把自己安放在一個寧靜的角落，依照日常生活步調，將自拍照片、正在享受的美食、正在考慮購買的衣飾上傳到臉書，彷彿她/他所身處的世界，是一個沒有政治紛擾的純淨地方。
一個網路，兩個世界。
我再次意識到，原來，在每個台灣人的心裡，「民主」並不是個等重的概念。
米蘭昆德拉(Milan Kundera)在他為世人所熟知的文學作品《生命中不能承受之輕》中，對於「輕」與「重」的生命悖論有著深刻的描繪。藉著生命的存在「究竟是舉足輕重，還是無足輕重」的提問，他反思了「輕」與「重」在生命情狀中矛盾共存的狀態。
「民主」，在台灣人心底也是個既輕且重的矛盾概念，更在台灣社會中以各種形式被實踐著。
2000年的政黨輪替是台灣民主化過程重要的里程碑，在那之後，我們以為「民主」已經在這個社會生了根，而這次主導反服貿學運的1990年前後出生的這個世代，更是在這樣一個社會氛圍成長的－「民主」以如此「輕盈」的姿態、如空氣般存在於我們的生活實踐中，讓我們一度以為那過去幾十年血汗拚搏來的一切，已經成為永遠的存在。但沒想到，在無感政客手中，原來「民主」是這麼「輕賤」的概念，讓他們可以在任意破壞憲政體制後，再將「民主」、「法治」掛在嘴邊，用以詆毀學生運動初衷、規避全民提問和蔑視學運訴求。在名嘴口中，「民主」與1小時3000元的通告等值，被日復一日論述得越來越「輕薄」。而在扭曲失焦的媒體報導中，「民主」被放入衝突、二元、內鬨等新聞框架中呈現，如此「輕浮」而不堪。
但曾幾何時，民主變得如此「沉重」，迫使我那些成天四處打工兼差為了還學貸的學生們下班之後仍舊得打起精神到立法院前，在寒冷的雨夜裡爭取自己的未來。民主這麼「笨重」，讓失靈的政府和失控的代議政治拖垮了年輕人對未來的想像和對憲政的信任。然而，民主也是個「珍重」的概念，我們看到年輕人為了單純的信念，為了理想、為了一個抽象的「台灣的未來」，連日來在國會議場內外挑戰自己身體和精神極限，守護這個社會得來不易、即將失去的價值。
我看到，在「輕」與「重」之間，眼淚，於國會議場內外年輕人的臉龐滑落。
或許正因為「民主」被我們視為輕飄飄而理所當然的存在，在面對「民主」的即將逝去、面對「民有、民治、民享」基本價值的即將崩解、面對無感無能的政府時，我們才會感到無比沉重，幾乎被壓得快喘不過氣來了。可是轉念一想，或許當身上擔子越千斤萬鼎、越壓迫得我們爬不起來，或許當我們越疲累越挫折，「民主」的價值和對於我們的意義才越能被清晰地感受到。
野百合學運風起雲湧時我年紀尚小未能參與，也因此我總是以一種仰望的眼神看著野百合世代。但是，今天的反服貿學運，讓我除了敬仰、不捨之外，更有許多讚嘆（見「莊豐嘉：他們一舉淘汰好幾個世代」和「一場忘了野百合的學運（何明修）」等）。與其說這是一場對於服貿黑箱決策的抗爭，不如說這是一場這個世代年輕人以他們的方式突破重圍，對積累已久的政府無能、政策失當、政黨失格、資本主義無限擴張、土地與世代不正義等問題的全面逆襲。他們所代表的不只是他們自己，還有台灣無數勞工、孩童、農民和弱勢者。他們或偶有路線上的爭執，但調整步伐後，朝向的是共同的目標。
他們體現的是台灣「民主」的真諦 － 「民主」可以很輕，是台灣人鼻息間如同真理一般的存在；「民主」也可以很重，倘若有力量要奪走這台灣人奮鬥數十年的成果，將有千千萬萬個力微任重的台灣人牽起彼此的手，為每個人心底無可撼動的信念投入一次又一次的戰鬥中。
（作者：莊佳穎／台灣師範大學台灣語文學系助理教授）
打破愛的迷失
文/ 黃淑文
每次談論親子議題，最常聽到的感嘆就是：現代的父母難為，這一代的孩子難教。
有一回上電台專訪，竟有一位主持人跟我坦言，有許多五十幾歲空巢期的媽媽，開始後悔年輕時為孩子付出那麼多。她說，上小學之前，孩子也許還會在意媽媽說什麼；上小學之後，孩子漸漸以老師的話唯命是從；上了國高中開始在意同儕的認同，聽的是朋友的意見；到了大學越來越自我，最重要的是「只要我喜歡，有什麼不可以」；結了婚以後，有了自己的家庭當然聽老婆（老公）的；等到孩子生了小孩，媽媽就變成只是幫忙照顧孫子的附屬品，如果沒有照顧好，還會被子女嫌棄責怪。末了，這位主持人還重重拋下一句：「你想想，媽媽落得如此的下場，你覺得值得嗎?」
類似的說法，其實我聽過很多，每次我總是哈哈大笑:「是啊，媽媽本來就不該只為子女而活。我們只是陪孩子走一段而已。」
除了鼓勵媽媽不要完全以孩子為重心，應該要有自己的人生規劃，我也覺得媽媽有必要釐清幾個愛的迷失。
第一個迷失：養育孩子是犧牲奉獻？
因為辭去教職，陪伴孩子長大，這十年來接觸不少全職媽媽，我觀察有些媽媽常自以為苦命的為家庭為孩子奉獻犧牲，最後往往苦了自己，也苦了小孩。表面上，媽媽為孩子勞心勞力，像便利商店24小時提供愛的服務，好像彰顯母愛的本能和偉大，事實上，全天候緊盯著小孩，卻不見得有益於媽媽和孩子的身心健康。
尤其許多全職媽媽因為照顧小孩，和社會脫節太久，等到孩子長大，竟發現除了養孩子，不知道自己還可以做些什麼 ?早期為孩子付出，掏盡了所有。後期因為生活的匱乏，轉而依賴小孩，卻往往造成孩子的負擔和壓力。
因此，媽媽應該一邊照顧小孩，一邊把自己還原成一個孩子，跟著孩子一起成長。除了陪著孩子探索學習，也可以利用零碎的時間培養興趣，等到孩子越來越大，媽媽越來越有自己的空間和時間，也許之前培養的興趣，就可以變成自己的專長和生活的寄託。
第二個迷失：我這麼愛你，你就必須聽我的？
按照常理，媽媽和孩子相處時間最多，應該最瞭解自己的小孩，但為何有那麼多小孩（尤其青少年）覺得媽媽很囉唆，甚至覺得媽媽不瞭解他? 我想，那是因為媽媽常常陷入一種迷失，以為她那麼愛小孩，處處為孩子著想，孩子就應該要聽她的。不知不覺，媽媽給出的愛，就變質為一種「愛的操控」，反而讓孩子極力想掙脫這種愛的捆綁，覺得逃離家庭才能得到自由。
心理學家羅嘉仕曾說：「以瞭解的方式去傾聽對方，才能產生真正的溝通。」也就是，媽媽不能老是以為你愛孩子，孩子就必須聽你的，或者以為自己為孩子所做的每一件事，一定都是對的。真正的愛，應是暸解孩子的需要。
我的學生阿岳曾經寫過一封信給我，信裡直言不諱的點出父母的盲點。他說，很多父母常常選擇了錯誤的傾聽方式，不是給出批評，就是要求孩子改變想法，誤以為自己解決了孩子的問題，事實上，卻讓孩子更加挫折而選擇不再對父母說出心裡的話。父母選擇用什麼態度聆聽孩子的話語，決定了父母與孩子「心的距離」。
阿岳的信，給父母一記大大的警醒。孩子需要的，往往只是父母的瞭解和支持，而不是講一堆道理。依據我的觀察，即便孩子是錯的，內心渴望的，還是父母的接納和諒解。父母必須把是非對錯的價值觀先拋在一邊，以感同身受的態度先包容孩子，才有辦法引導孩子，進一步溝通。
第三個迷失：孩子的表現，是你的成就？
不管是傳統，還是現代，絕大部分的父母都把孩子當做自家生產的「品牌」，孩子的表現，似乎關乎父母的聲譽和面子。作為一個母親，不可否認的，有時孩子的表現，的確是我們的榮耀。但孩子這一生並不是為了成為父母的獎牌，或為了父母臉上的光輝而存在。滿足父母的需要，並不是孩子的責任。
換句話說，孩子並不是我們的面子，也不是我們的獎牌和光環。孩子，是他自己。
如果把孩子比喻為一顆種子，那麼父母的角色應該比較像園丁，除了成為孩子的守護者、還要花一點時間觀察每一顆種子天生的質性，適時適性的添加養份和雨水，才能引導孩子長出自己的芽，開出自己的花。
記得大學時代，有一次參加一個心靈成長團體。輔導老師要我們每個人畫出自己生命最渴望的東西。有一位醫生同學畫出一把吉他後，馬上失聲痛哭，久久無法自己。因為他的父母強迫他成為世俗的名醫，而不是一個可能無法溫飽的吉他手。
往後，常常會在不經意的時刻，想起這位醫生同學，恐怕將來賺再多的錢，有再高的社經地位，都無法彌補他生命的欠缺。父母都是愛孩子的，但往往父母只給孩子自認為最棒最好的，而忘了暸解孩子內心的渴望，忘了孩子只有做自己，才會得到真正的快樂。
愛 是成全子女走上自己的路
愛是什麼呢？作家聖修伯裡說：「愛就是我引導你回到你自己的一個輕柔的過程。」如果你愛孩子，就要引導孩子活出自己，為自己的人生負責。因為父母再怎麼愛孩子，都無法取代孩子的人生，總有一天孩子都會離開父母，飛向自己的天空。父母最終掛念的，其實未必是孩子世俗的成就，而是孩子過得快不快樂？有沒有找到自己的幸福？每一個父母底層最盼望的，恐怕都只是孩子飛向自己的天空後，是否還能惦記著父母，保持親密的聯繫，說一些貼心的話。
愛，不是用來控制，也不是用來犧牲，而是成全子女走上自己的路。讓孩子長成自己的樣子，父母也藉由養育孩子修剪生命的枝葉，圓滿自己的人生。如此，就能少一點親子衝突，多一些快樂的父母了。
快樂的等級（身，心，靈）
初級的快樂是肉體的快樂…那是飽、暖、物、欲。
中級的快樂是精神的快樂…那是詩詞歌賦、琴棋書畫、遊走天下。
高級的快樂是靈魂的快樂…那是付出、奉獻，讓他人因為你的存在而快樂！
平庸的人只有一條命，叫性命；
優秀的人有兩條命，即性命和生命；
卓越的人則有三條命，性命、生命和使命。它們分別代表著生存、生活和責任！
人與人的差距…
表面上看是財富的差距，實際上是福報的差距；
表面上看是人脈的差距，實際上是人品的差距；
表面上看是氣質的差距，實際上是涵養的差距；
表面上看是容貌的差距，實際上是心地的差距；
表面上看是人與人都差不多，內心境界卻大不相同，心態決定命運。
男人只有窮一次，才知道哪個女人最愛你。
女人只有醜一次，才知道哪個男人不會離開你。
人只有落魄一次，才知道誰最真誰最在乎你。
陪伴，不是你有錢我才追隨。
珍惜，不是你漂亮我才關注。
時間留下的，不是財富，不是美麗，是真誠。
聰明不快樂
王文華
我認識很多聰明人，他們都是好人。
我尊敬且羨慕他們，但我害怕變成他們。
原因不是「無知就是 福」。「無知」不一定是福，太晚去健康檢查的人都知道。而且「無知」不是一種選擇。個性上喜歡追根究底的人，不管教育程度或個人修養如何，還是會去追究。
我怕的原因是聰明人大多不快樂。他們有高薪和美滿家庭，但還是脫離不了青春期的焦慮。大到地球太溫暖，小到咖啡不夠熱，都讓他們皺起眉頭、忍住情緒。
除了自己不快樂，聰明人常把別人弄得很煩。旁人跟他們在一起，總是戰戰兢兢。好像偷了東西，怕被看出破綻。不管旁人做得好不好，聰明人總可以挑出毛病，然後用客氣或不客氣的語調，讓對方覺得自己價值很低。
我自私，所以最怕的，不 是那些聰明而成功的朋友不快樂，而是發現：我慢慢變得跟他們一樣。
聰明人的特徵
聰明人有幾項特徵。
花很多時間想自己
第一是他們花很多時間想自己。他們的腦力、情緒、時間、談話，大多圍繞著自己，和自己上下游的產業。他們並不自私，他們也做公益。只不過他們做公益比較不是要幫助別人，還是滿足自己「我要回饋社會」的信念。這點我瞭解，因為我就是這樣。
這種特徵的外在表現是喜歡「講話」。聰明人口齒清晰、夾雜英語、手勢瀟灑、鏗鏘有力。講的過程並沒有注意到對方的反應，也不常給對方發言的機會。他們會很急切地把精闢的想法告訴你，省掉你的迷惑和思考。
他們並非刻意地不體貼別人，而是以為獨排眾議就是「做自己」。聰明人的含金量較高，所以做自己的需求，比一般人要強。
我看到自己變成這樣：擅 長在會議上獨白，但同時鼓勵同事發表意見。可是當大家真的發表了意見，我聽到一半就打斷他們。因為我很聰明，已經聽出了他們的重點。所以立刻回應，增加效率。但我沒想到他們可能還有第二個重點，或是有時候他們只是想表達一些感覺，不想那麼有效率。
聰明人喜歡說話，喜歡講道理，喜歡在碰到麻煩時理性地分析，然後給出最好的建議。但他們不知道你打給他們並不是要他們的建議。你受委曲了，只是想找個人傾訴。你不需要判決，只需要聽覺。你不需要一套解決方案，只需要一張溫暖的床單。
效率第一
聰明人喜歡給解決方案， 因為他們第二個特徵是凡事講求效率。他們不哈拉，不打屁，不八卦侯佩岑或章子怡。見面後立刻切入主題，事後有會議記錄來證明剛才的時間沒有浪費。衡量一天成功的標準，是開了幾個會議、做了幾個決定、創造了多少GDP。人生，是一連串等著被征服和結案的挑戰，而不是值得去體驗和享受的過程。活著，是為了練習憋氣，而不是享受呼吸。
所以你約他，他要先知道 目的、議程，和與會名單。他可以很快計算出每一個邀約對他自己、公司、現在、未來，所帶來的有形和無形的價值。你不能說他功利，因為太多人要找聰明人，他勢必要建立某種篩選標準。他必須用他的時間，來為自己、公司，社會創造最大的價值。
跟聰明人約開會的地點，通常是他公司或附近的咖啡廳。他坐下來，先把手機放在桌上。那手機像是定時炸彈，提醒他也提醒你要把握光陰。手機響他一定接，但請你繼續講，他有在聽。他們就像Windows作業系統，可以同時進行多項工作。一心多用對他們來說是美德，是才氣。
得理不饒人
如果會議中談得不順，聰 明人可能露出第三個特徵，就是得理不饒人。因為他們聰明，所以對事物的判斷通常是對的。面對判斷錯誤、或沒有錯只是一時反應不過來的人，他們不願意給對方自己思考、然後覺醒的機會，他們總是急切地告訴對方為什麼他們錯了。
聰明人中當然有修養好 的。他們不會大發雷霆，但會表現出「真不敢相信你竟然連這點也想不通」。表達的方式可能聳聳肩膀、轉轉眼珠，甚至只是一個微笑，但對別人的傷害，不下於一個巴掌。聰明人不用手打巴掌，只用小動作讓別人內傷。
得理不饒人，於是會延 伸。我也曾把別人一個無心之過，延伸到對方的悲劇性格。有沒有碰過這樣的情侶：你忘了買一件他要的東西，他跟你吵了半小時，回顧過去你遺忘的歷史，最後合乎邏輯地做下結論：你不重視他，或你沒有責任感。他們不會接受：「我今天被老闆修理了很累回家時忘了」這樣簡單的理由。聰明人有極高的自製力，不受情緒的影響，不會忘。於是他們假設所有的人都是，也都應該是，這樣。
是我應得
但大部分人並不是這樣。大部分人沒那麼幸運，有良好的家庭和教育資源變成聰明人，然後進一步取得社會資源，變成菁英。大部分人的生活是持續的經濟和精神的掙紮，不可能永遠保持理性和優雅。
但聰明人往往沒看到，或選擇忽略，這些背景。他們階級分明，試著避開社經地位不同的人。所以聰明人不坐計程車，勉強坐時聽自己的iPhone，不理會司機的搭訕。我們自詡思想上前衛開明，要為弱勢發聲。可是真的要去弱勢的部落，第一個問題是那裡有沒有五星級飯店。
聰明人未必都含著金湯匙 出生，很多都是靠自己的努力成功。不過一旦成功，他們可能就有「這是我應得的」的心態。因為我當年很努力念書，很努力工作，所以今天這一切是我應得的。和我不同階級的人之所以如此，是因為他們不夠努力。
這當然不完全正確。很多 人都努力，但家庭背景、時代趨勢、和純粹的運氣，讓少數人成功，大多數人失敗。沒有人「應得」什麼，不管你再怎麼努力。成功者的故事比較好聽，但失敗者的故事往往比較真實。
讓自己笨一笨
這世界需要聰明人，否則我們都還住在山頂洞中。大多數人，包括我在內，都想變成聰明人，因為那通常會帶來名利。大部分聰明人，都是好人。他們都在努力，努力放鬆自己，努力「克服」自己的聰明。
為什麼要「克服」？因為好多聰明的朋友告訴我：他們並不快樂。
他們都坐到大位，但整天害怕被裁員。他們都有名，但擔心明天就不紅了。他們有外人羨慕的美滿家庭，但全家一起吃飯時講不到兩句話。他們努力運動以維持健美的身體，但也正因如此更不能接受年華老去。他們有最新的手機，但沒有人打電話給他們。他們24小時連線，卻沒有跟任何 人產生真正的聯結。
我驚訝地發現：我已經 變成他們。
我和聰明的朋友喝咖啡， 聊到一半，他接到一通公司的電話，說得先走了。我又坐了一會兒，走時發現：朋友埋單了。過一會兒，朋友傳簡訊給我，說抱歉今天得先走，希望下次再聚。我回信謝謝他，說下次由我做東。我看到聰明人的不快樂未必是個人選擇，有時是身不由己。我發現聰明人的掙紮和一般人屬性不同，但一樣值得尊重。
我離開他公司附近的咖啡廳，走著走著迷了路，半天找不到捷運站。那一刻，我擔心，我不安，我浪費了時間，但我卻有一點成就感。我從小立志變成聰明人，現在卻想用所有的聰明來努力，讓自己笨一笨。
◎刊載於2010年01月12日《聯合報》副刊
不預設的革命
整個世代為什麼突然之間會有革命？我們真的認為革命是突發性的嗎？不，永劫以來的革命都不是突發性的，它是一種引動的自性革命，它是無法預設的革命。為什麼革命會存在？我們必須反省的是整個世代的生命是怎麼累積的，重點在這裡。很多的交替、很多的交換、很多的變革是來自於空前累積下來的苦難。我們要更自問的是當革命親臨的時候，你的立場是什麼？你的態度是什麼？你的思維是什麼？你的反應是什麼？你的意會是什麼？
有很多事情人民選擇旁觀，人民選擇沒反應，人民選擇不安恐懼。革命本身就是一個世代文明重大的照見，革命本身就是種洗滌的救贖。我們今天有一群人在孤獨中覺醒，在不可思議當中、不可預設當中去引動出一個重大覺醒的時候，那就是一個自性革命的志業所在。因為有廣大的業力被綑綁成某一種世代人性累積的痛楚的時候，如果是在一個平和的假像盛世裡面，這就是最痛苦的事情。形式上的戰爭會讓所有人去面對它，但是這個戰爭本身是毀滅性的。如果是在一個假像的和平裡面，它引爆一個空前革命的時候，它就是一個最深的機會的法緣，因為每個肉身都有機會在某種慈悲當中被釋放。
在一個沒有爭戰的革命當中，它保留每個肉身一個思考的機會、反省的能力。某一群人引動某一種狀態層次的革命，它就是一種反省，就是整個世代的一種沉澱。但是它引動出來時，在那個文明的每一個生命、每一個國度、每一個老百姓他們的態度是什麼？不關你的事嗎？「我想要參與但是我害怕」，「我參與了但我又保持一個安全感」，「我怕我自己的擁有被破壞掉」。
為什麼很多的惡不斷的累積？為什麼很多的革命是曇花一現的？為什麼很多的價值不會被彰顯？很清楚嘛，是因為你自己的態度，你要自問的是你自己的態度。
為什麼今天要一群人犧牲某些狀態的代價去革命？這個臨在的主性是什麼？因為有一個世代不自主的狀態已經扭曲到無法再承受的狀態，這是一種覺的革命，這是一種自性覺的革命，這是一種轉識成智的革命，這是一種從最深的孤獨當中、最苦難的狀態做的一種解除，這是整個世代靈魂體的悲鳴的反應的革命，這是一種救贖。
我們既然釘在十字架上我們要自問的是「我們每一個人面對這個革命的時候，我們的態度是什麼？」為什麼不從自己的日常生活中去進行一種革命呢？為什麼太平盛世的時候，你們的食衣住行是這麼的浮華、這麼的累積呢？這個沒有反省？為什麼能夠簡樸的狀態不能去力行，並從生活的浮華與累積中做一個割捨呢？在你進行很多食衣住行的擁有的時候，為什麼不能有一種深層的意會反省和淡泊呢？為什麼面對生命，要這麼的用自己的思議去決定諸多生死的作嫁，而導致今天的革命呢？
很多的革命就是來自生活中的當下累積的一種萬惡之身。每一個人的行為都是在做一種為許多的苦難造成累積的代價而不自知。為什麼永遠就是不自知？生活的存有，其真正的格局本身是不必造成很多革命性的狀態。如果萬民能夠從自己的自主性裡面，了義重點的真義就是我要珍惜我的主性的時候，生命是不會貧乏的。今天不是任何偶像崇拜在那邊高舉著某種偉大的口號說：「我可以解決的」，那沒有用。所有的卑仰只是在造成更大的痛苦，因為生命中往外偶像崇拜的心態會讓你永遠看不到自己。每一個生命都在進行他自己非常直接的生活態度，那個本身的取捨就是真正的十字架。
每一個人都在自己十字架的因果上，而不是看著別人因果的十字架。如果你只看著別人、只往外看，如果你今天做了一生的惡，卻以為透過某種教條、透過某種偶像崇拜、透過宗教系統的某種懺悔你就可以贖罪的話，那絕對不是主的親臨所在，那是絕對的惡。所有的宗教、所有的教法、所有的名目、所有的道德觀念是人類本身的另一種覆蓋的最大理由和藉口。「我廢掉一切的因果，我只要在某種形式裡面得到救贖，我就平安了、沒事了。」所有以這樣形式的領眾者，今天這樣的救渡到一個形式之後，你只不過是一個形式上標舉的贖罪藉口而已。這是整個無量存在、宇宙裡面最表像的教法，這是必須解除的。
我們一定要讓所有的生命去瞭解，你自己的原罪就是你自己的存在。你的行為有問題的時候你所作嫁一切，你要非常清楚的去解除。所以為什麼今天有革命？當世代必須做一種興替的時候，所有該滅的就來自革命。但是當一種尊貴的革命興起的時候，它是一種和平狀態的時候，我們每一個生命都有一種反省，都有一個沉澱，但是我們革命目的是要讓老百姓及所有參與者自主，給人們機會放下很多的累積。
我們要珍惜這樣的機會，這個緣起性的革命，要讓我們每一個人性空，讓我們每一個人去反省生活上，我們很多的觀念價值有太多的不安恐懼，我們很多的行為對待都是有問題的，我們都是要調整的。我們要用一個革命去讓所有在其中的萬民，每一個老百姓、每一個同胞都產生一種深刻的衝擊——調整自己本身存在的多餘。我們都必須革命，一個革命從日常生活中，讓所有廣大的生命從此以後改變。
所以，我們今天面對一個革命的時候，你要問你自己你的態度是什麼？繼續妥協嗎？繼續矛盾嗎？繼續躲起來嗎？繼續做原來沉淪的自己嗎？那這個革命有什麼可以談的？何必做這個革命？我們如果成不了我們生命的主，我們自己這個革命還是有限的。所以今天我們要革命一個狀態的時候，我們要珍惜這個革命，我們要很清楚的去開創整個當下性，就是解除。解除多餘的，解除很多的對待，解除所有的累積。
當革命升起的時候，你要問你自己的道，你要問你自己的苦難，你要問你自己的存在是什麼？我們要問進去，叩問你自己。當革命升起的時候，當我們的存在國度有一份無預設的革命的時候，那就是一種真正如來性的提點，對整個國度人民的提點——出了大問題，必須改變，從你日常生活中調整。我們必須參與並從你自身革命起，我們必須去對應、我們必須去相應所有革命本身的質變，但是我們期待每一個革命是在自己日常生活中去進行的一種轉化，這才是萬民自主的重大開啟。
革命，是每一個人日常生活中的基本狀態。革命來自什麼？變動。你變動的事情，你動出來的狀態就是為了轉化一些行深的機會。我們不期待革命也不預設革命，但是革命升起的時候，我們會意會到整個問題很大，出了大問題。我們對整個國度是有責任的，我們對所有的同胞是有責任的，我們對生活中的一切存在是有責任的，我們的本份就是說我們要從自己開始做一種自性的革命。
在這個革命當中，我們當作是我們整個國度萬民共同自主的一個法緣。我們要性空所有的累積，引動出我們的覺，引動出我們自我教育，引動出我們的諸佛，引動出我們的殊勝，引動出我們的密行，引動出我們自己成為共國度的世間尊重。我們在革命當中要抓的很清楚這裡面的革命所意會的整體國度時空點的磁場，其所要改變的方向是什麼。
所以一個大智慧者、一群大智慧者或少數大智慧者在面對革命的當下，我們希望引領的那個重點，革命升起的當下如何去引爆的重點是——要把所有的不安恐懼如實觀照，在革命的流程當中，再引動出一個相應的妙法，讓所有革命的真義得到一個彰顯。這個彰顯所顯相出來的狀態就是一個新的叩問、新的行路、新的妙用、新的文明的內涵存在，這個地方非常重大重要，且非常深遠而珍貴。
所以我們在革命當中，我們必須清楚世代交替的世代文明。世界在當下的引動中，所引動出來的革命性變化，我們每一個人都參與其中時，我們最積極的態度就是我們意會到——我們要成為自己本身當下的自我革命，從此建立一個生活就是革命的態度。這個革命不是對別人的一種殺戮，這個革命不是要改變別人，這個革命是讓所有的人從自身去改變。
這是一個非常重大的狀態，我們希望所有的革命因此內化，內化成你每一個人都有一個生生不息的機制在你的生活當中，就是覺你的存在。協助你懂得讓生命自己自主、讓生命成熟、讓你每一個生命在日常生活之中都能看到自己的苦難，都能夠有真正的方法去解除自己的苦難，而且能夠有一個覺、恢復一個覺，成就一個真正的如來性在日常生活當中生生不息。這才是真正革命的初衷本願，這樣的革命才是真正的中道革命。確定。
影片來源：https://www.youtube.com/watch?v=C1fkzO27Et8
帶病參加勞保 死亡後可請領給付
工商時報 2006.02.03
張國仁/台北報導
司法院大法官日昨解釋指出，勞工保險是一種社會保險，也是國家建立社會福利措施政策之一，勞工依法參加勞保的權利，為憲法所保障。基于此一基本國策，勞工在「投保前」已罹病在身，或者勞工因重病離職已不在勞保期效內死亡，依法都可以請領保險死亡給付。
大法官日昨完成第六○九號解釋文，該解釋文指出，勞委會在民國七十七年四月十四日發布台七七勞保二字第六五三○號函，以及七十九年三月十日發布台七九勞保三字第四四五一號函，這兩號行政命令的內容都超出勞工保險條例規範內容，是違憲，應作廢。
勞委會七十七年的函令規定，勞工或他的受益人請領保險給付，以在保險效力開始後停止前發生保險事故的人為限，所以有關勞工在加保前發生事故導致的殘廢或死亡，應不予核發任何保險給付。
大法官認為，這號函令強調「在保險有效期間發生」，才得為保險給付的要件。但這項增加的規定，卻是勞工保險條例所沒有規範的，顯然行政命令逾越母法規定是違憲。
舉例來說，勞工在八十年投保，八十二年因重病在身無法工作離職，離職後原公司將他退保，同年該勞工病故，這名勞工的受益人還是可以請領該勞工在八十年到八十二年離職前這段期間的勞保死亡給付。這就是勞保與一般商業保險不同的地方。因此大法官認為，勞委會用函令增加「保險有效期間發生，始得為保險給付的條件」是違憲的。
另外，勞委會利用七十九年的函令，增加勞保條例本來沒有的規定，指明「在加保前必須沒有罹患各該特定疾病」的勞工，在死亡後才能請令現金給付（涵蓋死亡給付）。大法官也認為勞委會這項函令規定，違憲。
例如，黃姓勞工雖然患病在身，但是為養家活口，還是得找工作賺錢，工作單位因而幫他加入勞保，因為勞保是強制保險；一年後，該勞工病重不治死亡，他的家人因此向勞保局請領勞保死亡給付。勞保局引用勞委會七十九年的函令，拒絕給付。黃氏子女因而提出釋憲，大法官昨天的解釋文，就是告訴大家，勞委會該號函令不對應立即作廢，勞保局今後碰到類似的申請，應該依法准予支付死亡給付。
愛的試金石－向愛你的男人要錢花
在愛情中，女人不要怕俗，儘管一個男人給你花錢不一定是愛，但不願為你花錢絕對是不愛，檢驗一個男人是否愛你，錢往往是最有效的試金石。假如你愛上了一個男人，卻又不確定這個男人是否愛你，那麼，向他要錢花。
真正愛上你的男人，一定是捨得為你花錢的男人。如果他只肯對你不停地甜言蜜語，卻不捨得為你花一分錢的話，那十之八九是假愛。向愛你的男人要錢花是張愛玲的話：花著他的錢，心裏是歡喜的。花他的錢，不是因為女人的貪婪。
因為女人也不是隨便哪個男人的錢都會拿來花的，同樣是過盡千帆的慎重選擇，女人用可否花到他的錢來驗證他的愛，而男人是用她是否願意花他的錢來試探她的愛。所以一個男人願意他所愛的女人花到他的錢。
你要了錢，他說你俗，然後轉身走人的男人，記得千萬別留戀，要果斷斬情絲。有位作家曾說過：給所愛的女人花錢，是一個男人最基本的禮貌。愛的一部分是心靈；愛的另一部分，是肉體；愛還有一部分，不是那麼舉足輕重，卻也不能不重視的，那就是錢。
愛情中，女人別怕俗，儘管一個男人給你花錢不一定是愛，但不願為你花錢的男人絕對不愛你。如果一個男人因為他的女人花他的錢不快樂，那麼這對男女是註定一生不會快樂的！
何謂愛
讓我告訴你有關一隻瓷兔子的尋愛之旅。
從前，在埃及街的一棟房子裡，住著一隻幾乎全部是用陶瓷做成的兔子，名叫愛德華。
愛德華是一隻極度自負、個性冰冷的瓷兔子，被小主人艾比琳寵愛著，所有的人都對他俯就屈尊，
他只接受大家給他的愛，他不懂愛，也不願意懂。
某天晚上，艾比琳的奶奶說了一個故事，故事裡的公主從未愛過人，最後被巫婆變成了疣豬，故事結束時，奶奶還悄悄的對愛德華說：「你真是讓我太失望了。」愛德華感到不寒而慄。
在一次搭船出遊的意外中，艾比琳失去了她心愛的瓷兔子，愛德華被人丟入無止盡的海裡。
這隻陶瓷兔子最後臉部朝下的落入海底，一頭栽進爛泥中。
那時候，他也第一次有了真真實實的感受。愛德華．杜蘭覺得好害怕。
第一次挽救愛德華的新主人，是一位叫勞倫斯的漁夫，他把愛德華送給他的老婆奈莉，並為他取了個新名字「蘇珊娜」。奈莉很喜歡在烹飪的時候對著愛德華說話。
愛德華開始懂得傾聽主人的心。
但是奈莉的大女兒卻把愛德華丟進垃圾堆，愛德華覺得他的陶瓷胸口出現一陣刺痛。這是第一次，他的內心在向他呼喊。
後來，一隻毛茸茸的狗將他救出垃圾堆，並讓愛德華遇見他第二個主人－流浪漢布爾。
「馬龍尼，你是用陶瓷做成的，對不對？」
布爾輕快的搖搖愛德華。「你一定是某個孩子的玩具，我沒說錯吧？可是你和那個愛你的孩子分開了。」
馬龍尼是愛德華的新名字。
愛德華和布爾、以及布爾的狗流浪了好長一段時間，幾乎有七年之久。
在一次意外中，愛德華被踢出正在移動的火車外，不停的在山坡上翻滾、翻滾，同時也遠離他深愛的布爾、及布爾的狗，卻無能為力。
愛德華不知道自己還得再經歷多少次，這種連再見都來不及說的分離場面，他體內的某個地方開始隱隱作痛。
愛德華遇見了一位婦人，婦人卻將它當作稻草人使用，這時候愛德華已經覺得都無所謂了，他心裡想：
來啊，有本事就把我變成疣豬吧，我不在乎，我什麼都不在乎了。
小男孩布萊斯將他從十字架上救了下來，他將愛德華送給他生病的妹妹莎拉。
莎拉把愛德華抱在懷裡，低頭微笑的看著他，輕輕的搖啊搖的，愛德華這輩子還沒有被人當作小寶寶這麼搖來搖去，被這麼溫柔的懷抱搖哄，被這麼充滿關愛的眼神注視，真是一種非常奇特的感受。
愛德華覺得他整個陶瓷做成的身體都溫暖了起來。
愛德華在布萊斯手中的木條和線繩操控下，不停的跳舞，逗得莎拉哈哈大笑。
愛德華真的好高興，能夠為莎拉跳舞。
一個月過去了，接著，第二個月和第三個月也過去了。莎拉的病情越來越嚴重。
她開始咳出血來，呼吸變得刺耳又不穩定，最後，莎拉在哥哥的懷抱中停止了呼吸。
這是第幾次離開主人了？
愛德華心裡想，我真的好愛她，可是她偏偏死了。為什麼會這樣？愛德華不明白。
布萊斯帶著愛德華前往曼菲斯，他們在街角跳舞賺錢，但是能賺到的錢連一頓飯都吃不飽。
因為付不出足夠的錢，愛德華被餐廳老闆狠狠地摔落地面。
一陣響亮的破裂聲。將這個世界，愛德華的世界，變得一片漆黑。
愛德華被送去修理，他被重新黏合、清理和刨光，穿上了高雅的套裝，被放在高高的展示架上，
他卻再也不屬於布萊斯。
在櫥窗裡，每一個娃娃都希望能夠遇見一個愛他的主人，但愛德華他完全不抱希望，他已經厭倦了一次又一次的離別，愛德華心裡想：我已經受夠了，再也不抱任何希望。
直到他遇見一個活了一百年的娃娃，告訴他：「你必須充滿期待和盼望，你必須在心裡想著，一定會有人愛你，而你要愛的下一個人又會是誰？」
故事結束了嗎？
如果沒有愛，故事怎麼會有幸福快樂的結局呢？
或者，愛德華內心充滿了愛，結局又會是怎樣呢？
愛德華一步一步的體會了如何愛人，我們也在他心碎的同時，感覺到追尋愛的力量。
這是一個單單純純，只講愛的故事。一起讓心，接受感動。
「一定會有人來帶你走的，可是你必須先打開自己的心門。」
今年冬天最溫暖的尋愛旅程從一隻瓷兔子的旅程中，學習追尋愛的力量獻給所有渴望幸福的人…
21個交辦技術：主管大膽放手，績效加倍
山田的做法，與連枝微末節都要管、不肯給予部屬自我思考和獨立做事機會的主管，形成強烈對比。後者事必躬親的做法，常導致部屬對工作失去主動和積極的精神，只等主管命令辦事，創造力無法得到有效的引導和發揮，造成績效低落。
而無法放手交辦的主管，也讓企業人才，尤其是優秀人才大量流失。《這是你的船》作者麥可．艾伯拉蕭夫(Michael Abrashoff)引述蓋洛普(Gallup)調查指出，65%的離職員工其實並不想離開公司，而是想離開自己的上司，原因是部屬的意見和想法，常未受到主管的尊重，缺乏參與感。
艾伯拉蕭夫以自身經驗為例，說明缺乏交辦技巧的主管，為組織所造成的傷害。當時身為副艦長的他要求士兵在隔天早上8點前完成打掃工作，未料卻造成其中一位士兵因徹夜打掃疲倦，站崗時竟睡著危害全體官兵安危，追根究柢，原因就在於副艦長交辦工作時，未考慮部屬的工作負荷量所造成。
既然放手交辦如此重要，為何多數主管做不到呢？《交辦的技術》作者小倉廣指出，常見的主管帶人風格可分成兩種：第一種是擔心部屬有一天會超越、壓過自己，因此想方設法阻止部屬成長，造成部屬挫折、組織績效低落；另一種則是完全放任，造成部屬怠惰、組織績效不彰。不論是過度壓抑與放任，都將造成組織、部屬與主管的傷害，形成三輸局面。
主管拉大格局，部屬才能迅速成長
小倉強調，主管應拉高格局思考，他指出，部屬的工作是「賺取今天的工作報酬」，但主管的職責卻是「創造與今天不同的未來」。從公司的角度來看，無法交辦工作的主管，就是剝奪部屬工作的主管，由於得先處理眼前忙碌的雜務，完全無暇顧及自己的份內工作，等於就是「放棄創造企業不同的未來」，最終成為一位忙碌但失職的主管。
面對主管的困境，聯強國際集團總裁杜書伍在《將將》書中建議，主管要管大事、小事，不要管中事。
管大事，就是抓緊部門方向與目標，清楚傳達給部屬，然後訂策略、規畫組織與人員分工，執行過程中，主管必須從部屬的言行、舉止，觀察是否有偏離方向；管小事，就是觀察部屬做事方法是否有抓到關鍵，對於未上手的部屬，主管要用提問方式確認部屬瞭解關鍵，已上手的部屬，主管則要進一步傳授提升的竅門。
至於中事，則是行業內的常識，是人人都會做的事，主管只要教會部屬中事，部門就能維持基本運作，但杜書伍提醒，有些主管為了確保任務的執行，而一頭鑽進中事管理上，習慣一一檢核部屬所做的事情，反而麻痺到對真正的問題視而不見。
小倉建議所有主管，培養優秀部屬的方法，就是將工作交給他們，讓他們在摸索犯錯中淬鍊能力。而主管只要定期追蹤進度，以開放式問題引導部屬正確方向，不要隨意干涉，提供適當的支援與資源，就能帶領團隊向前。
釐清主管應盡的職責後，交辦工作究竟該從何處著手？小倉指出，「主管必須慎選交辦工作的對象、時機和方式。」依據主管交辦工作的過程，可分成3階段7要訣：
3階段7要訣，做個能交辦的主管
交辦前：1.無法交辦的障礙往往是主管自己，因此首先要克服對部屬沒信心，就不敢交辦工作的迷思；2.接著慎選交辦的工作與人選，依部屬能力成熟度、適合承擔的責任，做出最佳安排。利眾公關董事長嚴曉翠強調，「主管要慎始，在交辦工作給部屬前，應將所有因素都考慮清楚。」
交辦中：3.主管要說清楚交辦工作的目標與內容，讓部屬自願去體會工作的辛苦與價值；4.既然將工作交給部屬，就必須要求部屬達成目標；5.主管要學會忍耐，不隨便出手幹預部屬正在進行中的工作。小倉指出，主管出手幹預的那一瞬間，部屬就失去了自主性，開始放棄思考與責任。因此，主管忍著不出手，是交辦過程中最重要的一點。
交辦後：6.交辦工作後，必須定期與部屬面談，溝通工作現況；7.為了不讓部屬赤手空拳地瞎忙，主管必須提供部屬「無論是誰都能獲得70分的武器」並整頓好周遭環境。小倉強調，主管應該提供規格化的武器，讓平凡的部屬也能展現非凡的成果。
《上司的條件》作者齋藤隆浩指出，管理者與被管理者的差別在於，管理者能掌握部屬的榮譽心與成就感，交辦工作時，給與適才適所的任務，激發部屬潛力，創造組織最大優勢。能做到這一點，才是成功交辦的主管。
無法交辦10大原因，檢測你的主管指數
主管不敢交辦工作的原因非常多，以下列出常見的10個原因，勾選的項目愈多，代表你的交辦指數愈弱，該採取行動，做出改變了。
□1.擔心工作交辦給部屬會有問題，最後責任還是落在自己身上。
□2.工作交辦出去後，部屬效率不佳，有可能會拖垮公司整體業績。
□3.工作交辦給部屬，還要一一指導太麻煩，不如自己動手比較快。
□4.主管自己還沒有整理好可以教導部屬的工作流程。
□5.認為自己的表達能力不好，沒有自信可以教好部屬。
□6.把工作交辦給部屬，會增加職場壓力，造成工作氣氛低迷。
□7.將手上工作交給部屬，害怕被別人懷疑自己沒有在做事。
□8.自己是個完美主義者，絕不容許工作交辦後出現任何差錯。
□9.習慣忙碌的充實感，不想輕易交出工作。
□10.雖然很想交辦工作給部屬，卻不知該如何分配、規畫。
| 雖然後面有解答 但我還真的都看不出來> < 大家知道打仗時不可缺的狙擊手，不僅要有神準的槍法，還要完美的偽裝，而謹慎出了名的德國人在戰事上更是一絲不苟；攝影師Simon Manor獲准和德國士兵們同行，他拍下了許多狙擊手的身穿迷彩服、隱身在大自然時的照片...但喪女就算把眼睛貼得再近，也找不出來他們到底在哪裡啊！ 狙擊手的偽裝術實在太神奇了，雖然說是有迷彩服輔助，但也要根據現場做變化，而且找好地理位置，不然也是徒勞無功...就跟傳說中北韓的迷彩服一樣。
以下有10張德國狙擊手們的埋伏照，大家不妨一起來找找看吧，答案公佈在最下面唷！不過喪女就算看了答案，一樣眼睛脫窗看不太出來啊... 題目 1.注意中間腐木的右上角
2.在小徑右側的茂林中
3.找找右下的兩塊大石頭附近
4.這是無隱藏版
5.注意照片右下角
6.就在畫面中央偏左一點
7.中央偏左的黑褐色曲木附近
8.確認一下左側草叢中
9.找找白樺木下
10.他就在樹下喔
解答 1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
雖然提示很明顯，可是你們還是沒能找到對吧？ 別灰心...要是這麼容易被你找到，人家還打什麼仗啊！ |
烏克蘭的一課
【聯合報╱張安平╱嘉新水泥副董事長】
大多數台灣人對歐洲第二大國也是歷史最悠久地區烏克蘭的印象，可能只有電視上那個漂亮的模特兒瑞莎。這兩天的情勢發展很快，十六日克裡米亞公投通過後，俄國總統普亭已正式簽署合約把克裡米亞併入俄國。
烏克蘭在獨立初期，有不錯的經濟表現，後來卻一路下滑。這是政治人物只考慮政治私利，不考慮經濟發展結果。烏克蘭是全世界第三大農產品輸出國，科技先進，整體工業發達，教育水準也高，卻淪落到接近破產的地步。
回顧烏克蘭最大的問題，就是民粹式民主帶來的後遺症。柏拉圖曾經指出，他最擔心民主政治的一點，就是百姓只想過好平常日子，讓自己陶醉在眼前的安樂。換句話講，就是「小確幸」。
早期民主化國家過度強調選舉權，以致忽略了一個健康民主，必須有強大的制衡機制和法治。民主雖不完美，但卻可以設計一個又重視人權、又強而有力的政府機制，從而引導人民的生產力和創造力。但民主機制必須不斷地維護與調整。
現在就看烏克蘭告訴我們哪些事：
一、一九九四年，美、英、俄和烏克蘭簽訂布達佩斯安全保障備忘錄，由三國擔保烏克蘭領土完整，以交換其放棄核武。這次事件可看出，美、英難有積極作為，聲明流於口惠，更不會為烏克蘭出兵。普亭則說他所支持的是被政變罷黜的合法民選政府，以前的備忘錄當然不再拘束他。
烏克蘭前任民選總統因貪腐遭到人民反對，最後雖協議要在五月重選，卻被反對派在選前三個月用民粹手段硬拉下臺，給了俄國導演克裡米亞危機的藉口。這是國家內部分裂造成外國強權介入的活生生例子。
二、對歐盟而言，他們最初對烏克蘭設定嚴苛加入條件，在歐債危機後烏克蘭經濟發生問題時，又幾乎不給任何援助。等於給了烏克蘭一個民主美夢，卻無任何實質幫助。如今就算再提供上百億美元援助，想再挽回原來烏克蘭親西方的態度，可能也不容易。對歐盟而言，這誠然是「人無遠慮，必有近憂」寫照。
三、烏克蘭在天然氣供給上幾乎完全依賴俄國，讓他對俄國的作為完全沒有選擇。台灣也沒有自主能源，此事應具有提醒作用，也就是能源政策選擇的重要性。
四、中共在聯合國安理會以棄權方式支援俄國，是他要處理其西藏、新疆，甚至台灣問題的必然選擇，表明他絕不會允許用公投解決居民自決問題。
五、無論南沙群島或是釣魚台，中共都不會放棄。因為他一向宣稱它們歷史上是中國的一部分，就像俄國說克裡米亞是俄國的一部分一樣。
烏克蘭在一九九一年獨立，獨立後追求民主、自由、發展的美夢，在不到廿五年間被一小撮寡頭政客和財閥只顧私利，用民粹操控百姓手法毀於一旦。因為百姓不瞭解民主，所以被民主搞垮了；一個沒有自我控制能力的民主，終會造成國家的動亂。台灣這幾年也給人亂糟糟的感覺，許多事情都推動不了原地踏步，所幸因經濟還有些底子，好歹撐了下來。
但千萬不要把這樣的局面視為當然，不能覺得只要有投票權就是民主了，不能只要有事就走上街頭。走上街頭並不是民主最主要方法，更不能霸佔國會，讓代議政治的精神和機制徹底被破壞。須知政黨惡鬥終會帶來國家分裂，最後還要面臨台灣經濟及政治都被邊緣化苦果。所以，我們不要成為只是想有「小確幸」的老百姓。
台灣人生活在大蘋果 紐約的24個體會
1. Less is more.
2. Everyone's gonna start from somewhere.
3. Now or Never.
4. Face the reality.
5. Nothing could be perfect.
6. Down to the earth.
7. Learning is everywhere.
8. Don't do lousy jobs.
9. Be professional.
10. Everything comes with a price.
11. Be cool with praise.
12. Stay true to yourself.
13. You can be original and empowered at the same time.
14. Don't judge too soon.
15. Self-reliance.
16. Seek for optimal solutions.
17. Respect others' time.
18. Treat yourself well.
19. Be flexible.
20. Empathy.
21. Hold on to your bottom line.
22. Keep going, don't settle.
23. Don't repeat your mistakes.
24. If you don't try, you can't fail.
紐約女教師直擊人心的24金句
1. Less is more.
這句話所指示的物件包含很多：資訊、機會、經歷、表達、人際關係等等。
在紐約這樣集合一切"美好和新鮮事物"的城市，我經常感覺到被過分刺激（over-stimulated）了。每一個場景都充滿資訊(informative)，會議和演講總是那麼激動人心（inspiring），各種機會和資源讓你眼花繚亂無 從選擇，到處都是才華橫溢背景不凡的人……貪念重如我之人，就掉入這個"more"的陷阱之中。
後果有三：1、迷失與碎片化資訊的大海之中，茫然無方向，覺得什麼都想要；
2、無法忍受寂寞 專注地把事情一件一件地做好，每天都感覺很忙，人浮於事，成效不大；
3、大腦被過分刺激而喪 失正常思維力（paralyzed），抑制深度思考，抵制挑戰性工作，產生惰性情緒，工作拖遝，應付了事。
當出現這些症狀的時候，我應該警覺，我的人生被資訊超負荷所控制了。我需要嘗試做出改變— —審視外物和我自身互動的方式。 這雖然是一座充滿機會的城市，但許多機會，僅僅只是看起來是有價值；雖然大量的資訊能夠賦予我力量，但很多資訊我並不真的需要，或者很多資訊蘊含著相同的道理，或者我需要花比我想像的更長的時間來消化他們。雖然我想做很多事情，想去很多地方，但一天只有24小時，我必須做出選擇而且專注於我的選擇；承擔過多以及選擇超出我能力範圍的事會讓我很累甚至很沮喪，而這樣的狀態並不利於高效的工作和生活。
所以我告訴自己，必須學會甄別資訊，做出明智的選擇，做重要的事情而且一次只做一件事，抵擋誘惑，專注淡定，不奢求全面，不企圖完美。enough is enough。
2. Everyone's gonna start from somewhere.
這是一位好友告訴我的，對於一個新人來說，這句話的力量很大。在這座彙集精英的城市裡，自慚形穢幾乎是我的常態，論教學比不上有經驗的老師，論語言表達無法跟英語
是母語的人相比，學術論文寫得一塌糊塗，生活經歷和興趣專長也沒有什麼拿得出手或說得出口的。
每隔幾個星期我就有一次 identity crisis：過去二十幾年我都在幹什麼了？作為一個"金融界裡最懂教育和教育界 裡最懂金融的人"，我尷尬得很。經常陷入這樣的情緒的結果是，自卑自貶，自我效能降低，覺得前路無望，受到打擊後一蹶不振。
其實我一直在做沒有意義的比較——基礎不同的比較是無效的——我的背景，經歷，專攻方向，母語，接受教育的環境和我比較的物件並不相同。術業有專攻，聞道有先後，如是而已。當然，我也抱怨過自己成長太慢，學習效率不高。
從另外一個角度來想，我本來就能力平平，而消化資訊和學習新知識是需要花時間的。或許我應該接受自己能力的局限並尊重自己的學習方式和速率。我只是一個很普通的平凡的新人，在一點一點地積累和進步，做著那些看起來不那麼平凡的人堅持做了很多年的事。
Everyone's gonna start from somewhere. Be patient and faithful.
3. Now or Never.
拖延症是許多現代人的病症。
我的拖延症來自於被過分刺激和攬事太多而產生的疲憊、惰性和精力分散。我的書架上永遠有一堆等待整理的課堂筆記和會議心得、等待的閱讀的學術文章和各類書籍，名片盒裡永遠有一堆等待跟進和梳理的連絡人，欲望清單上永遠有一堆要去的地方要看的歌劇要看的電影。有些事情，如果現在不做，就永遠也不會做了。
假如趕在 deadline 之前才去 做，那麼基本上就是草草了事，原本設想的所有細節和精緻都沒有足夠的時間來打磨。 如果清單上的一些事情並不那麼重要因此被一推再推，那麼大可把他們從清單上刪去，輕裝上陣，在重要的時間做重要的事，不被瑣事淹沒；如果清單上的事情很重要但工程宏大讓人畏懼以至遲遲不肯開始，則可以切分為小塊，制定符合實際情況的時間進程（我往往高估自己完成事情的速度）並強迫自己嚴格執行。（在印象筆記裡列任務清單 ，並對完成時間進行記錄，練習一段 時間，你就會發現自己的做事節奏和速度，執行任務清單也越來越輕鬆。）
4. Face the reality.
我在哥大教育學院和實習的學校裡學到最有用的東西之一就是面對現實，解決實際問題。
所有完美的假設條件都可以被現實無情地反駁。一個針對白人中產階級的教育設計放在一個多族裔能力嚴重不均的教室裡根本無法實施。一個有效的教育設計，必須在尊重學生能力分佈、家庭背景、文化環境和學校資源條件的基礎上完成。同樣，承認自己實力的局限，不好高騖遠，做力所能及的事情，人生才不會有那麼多失望和挫敗感。
5. Nothing could be perfect.
我的完美主義的一面常常讓我身心俱疲或者前進很慢。
一方面，我企圖面面俱到，雕琢所有細節，不完美讓我憤怒——像我的一個學生畫畫時候畫錯了一筆就憤怒的撕碎畫紙。
一方面，我選擇等待完美時機，等待所有完美條件都具備才開始一件事情，假如真有那個完美時刻，動機和熱情也已經消耗殆盡，更何況，如果要說真的準備好了，我永遠都不會完全準備好去接受任何挑戰。人生從來就不可能完美，也不應該完美。享受不完美的狀態，才可以從容的把事情一件一件地做起來。不是選擇完美的條件，而是拿到一手爛牌，也要把它打到最好。不完美才是真人生。
6. Down to the earth.
在中國教育體系裡呆著麼多年，我養成一種用大詞來忽悠，用含糊詞來逃避的習慣。
這種語言習慣體現到行動上就是光說不練，不屑於做小事情。很多事情看起來簡單，其實做起來並不容易，甚至很多時候，我們會被細節打敗。很多事情，不去做永遠不知道
是怎麼回事，不會知道時間線可能會拉得多長，永遠不知道會面臨怎樣的挑戰，應該用什麼方法來解決。
能撐起大事情的人，肯定是把很多很多小事情做好的人。我接觸的許多美國同學和美國同事，都在做很具體的事情，而且能把那些具體的事情做得很精緻——我的mentor有一個博士學位兩個碩士學位，但一直在一線教幼稚園小朋友。雖然很多人都很能說，但所有的說法都很具體並且來自於切身的經歷。大家並不愛聽滿嘴的空話，而是尊重那些踏實的人，認可能夠接地氣的項目。所以在紐約呆這麼久，我漸漸地不再以常青藤名校精英自居，覺得光環和背景都是浮雲，養成了一種少說話多做事的習慣，並且努力把小事情做好。
7. Learning is everywhere.
身在在教育領域，自然對"學習"有很多體會。
國內的教育讓我對"學習"產生很局限的認識，對知識有很深的偏見。
我在哥大所接受的研究生教育以及在紐約的生活經歷讓我對學習有了新的認識：世界，就是課堂；每一個人，都是我的老師。我養成一種隨時隨地隨人隨事學習的習慣：用心觀察生活，在旅行中考察風土人情，思考"為什麼"並且找尋答案，詢問各種職業的人關於他們的工 作。世界就是一本開放的書，學習也不應該局限在課堂之內。
8. Don't do lousy jobs.
在美國，無論是教授還是管理者，他們期待我拿出來的是高品質的工作成果。
認真經營還是草草了事，他們一眼就可以看出來。這讓我在工作和學業上都不敢怠慢。假如留下不良印象和lousy jobs的歷史，我很難被原諒而得到下一次機會的。隨著年齡的增長，我們犯錯誤的成本越來越高， 年輕的時候要多犯錯誤，因為錯誤讓我們成長，但是如果是因為怠慢而犯錯——比如lousy jobs這種完全是人為可控的錯誤——以至喪失機會，那這樣的錯誤代價太大了。
9. Be professional.
"專業性"是美國學術和工作環境下的基本要求。
所有的職業或學術活動都有設定好的標準和期望— —對於做學問的嚴謹態度，領域知識的把握程度，實踐操作的熟悉程度，行業術語和慣行。
我是一個在任何領域都不夠專業的人--鋼琴、表演、劇本寫作、體育運動項目、甚至是教學，經常感覺到以一個業餘者的身份出現在專業者的場合所受到的"排擠"和"鄙視"。沒有實力，是沒有用的，兩句話講完，專業的人就知道你有幾斤幾兩了。不過我也知道，一切都需要時間來積澱，只是美國社會對專業性的高要求逼迫著我以更快的方式讓自己成為專業人士。一個人很難在很多領域都很專業，所以我現在只選擇專注於幼稚教育領域的課程和教學。
每個行業也有特定的職業規範，比如雖然小孩子很可愛總讓我想狠狠地親一口但是作為教師的絕對不能這樣做。在什麼場合說什麼話做出什麼行動也是專業性的要求，說話做事前一定要經過大腦思考，專業的人沒有一句多餘的話，而且是用邏輯和理性而不是情緒來指導自己的行動。
10. Everything comes with a price.
"一切都有代價"，這是老生常談了。
用金錢換時間，用時間換金錢，犧牲原則取得利益，犧牲健康 獲得成就……只是有時候，我們容易忽略隱性成本，拿人手短還覺得自己撿了便宜，其實現在沒 付出的，都變成了人情債。混跡紐約社交場合，學到重要的道理是無功不受祿，受祿必問"Is there anything I can do for you?"雖然人性當中總有那種一有機會就占人便宜的傾向，但是公平交易永遠 是最安全的。反過來說，No pains no gains.一份付出一份回報。美國社會是公平的，用心備課， 認真教書，學生有進步，校長和其他老師都會看在眼裡。過程合理，結果也會合理。
11. Be cool with praise.
外表美麗的人，容易浮躁，被這個世界誇獎一下，就飄飄然不知今夕是何年，更可恨地是，還會不停地期待更多的誇獎，渴望更多的關注，忘記自己的內在還是多麼虛空。
對能力和成就上的讚揚也需要小心。美國人喜歡讚揚別人，因為他們提倡以鼓勵帶動積極的進步，我的Mentor對我"紕漏百出"的教學滿口表揚，我的教授給我的並不十分出彩的論文給很高的評價。人容易被這樣的誇讚衝昏頭腦，忘記自己到底是有幾斤幾兩，忘記自己前路有多艱險，任務有多艱巨，所以我總是很小心，捫心自問自己的付出和實力，
自己踏實，才是真的踏實。
12. Stay true to yourself.
在紐約這樣文化多元價值多元的城市，人有時候會迷失自我，尤其是像我這樣迫切地想融入這個社會的人。
我的意思是，雖然紐約很包容，但這裡有無數的小圈子，每個圈子都有規則和壁壘，而我只能選擇進入不多的幾個。有時候我會為了融入這些圈子，讓更多的人喜歡我而放棄自己真實的一面。 當然，這樣並不舒服，很快我也原形畢露。我知道，有些東西如果我放棄了我不會快樂，如果我假作我也不會快樂。我必須知道我自己是誰，我真正想要的是什麼，什麼環境或者圈子才適合我。真正適合我的環境和圈子，應該是能夠讓我展現真實自我的地方，不僅是它在選擇我，也是我在選擇它。
我必須有自己的偏好和標準，有自己不喜歡的東西和絕不妥協的原則，因為改變別人是不可能的事，而改變自己是痛苦的事情。
13. You can be original and empowered at the same time.
這是我個人長期以來的困惑。
說得不嚴謹一點是，如何處理創造力和知識的關係。
我對原創性向來非常重視。
一旦我發現別人有跟我同樣的我卻以為很獨特的想法時我就會變得很沮喪；或者，我會潛意識地排斥接觸現有的模型和知識，害怕他們影響我的原創性。這樣的結果是，我為了創新而封閉自己，結果創造出來的東西是市面上已經存在的或者並不如已有的模式。我為了創新而創新，而忘記了創新所指向的真正目的——更好地解決問題或者適應新情況。
人類社會發展了這麼多年，領域知識和模型日趨完善，我還有創新的空間嗎？當然，因為人的思維是衍生的，而對現存模型所有創造性的改良都屬於創新。比如課程創新，可以是借一個適用于高年級學生的課程創意來調整成一個適合五歲兒童的課程——所謂 innovational adaptation。於是 我發現原創和被 empowered, 被 informed並不矛盾。已有的知識、模型、書籍、別人的觀點可以 使自己更強大。拋開這個"純原創"的思想包袱，學會借力使力，能事半功倍並且使創新更具實際意 義。
14. Don't judge too soon.
在快節奏的社會裡生存，人們傾向於用自己很局限的思維框架快速下判斷——評價一個人、一個課程、一所學校、一件事。這樣的快速判斷可能可以節省時間和精力，但先入為主很容易誤判，相信交往尚淺的人話容易受傷害。
對人對事，在收集到足夠證據之前，不好輕易下定論，言辭上留有餘地，心理上抱有一定程度的觀望，愛恨不在一瞬間，真偽良莠需要時間來證明。
15. Self-reliance.
自食其力，是美國社會的時代精神。
雖然家庭背景和先天資源很重要，但自力更生是唯一長久繁榮的唯一辦法。我認為自己是獨立的女性，我知道我不能依靠別人的資源來讓自己繁榮，只有積累自己的資源才不會受制於人，我知道我要堅強，很多困難我只能自己挺過去。我知道要在財務、精神和情感上都獨立，自己才能在被全世界拋棄的時候，也能活得很好。
16. Seek for optimal solutions.
雖然人生沒有完美，但我相信任何問題都有較優的解決方案，所有的事情都有技巧可循。
在開始解決問題之前，一定要捨得花時間來理清問題的根本，尋找最有效最切合最直接的資源來解決問題，向對的人提問尋找答案，如果一條路子走不通，要毫不猶豫的換一條路，不要為沉沒成本而繼續做無用功過。
17. Respect others' time.
紐約人的日程排得很滿，每個人都有自己的安排，需要抽出時間來做一項事情之前人們總是要考慮三分——做做成本收益分析。己所不欲勿施於人，我們不希望別人很突然地打擾到我們的生活，那麼也不要很突然地打擾到他人的安排。
美國人對工作時間的界定很明確，工作時間之外不希望被工作上的問題所打擾。學會預約，給別人時間和空間來回應，因此短信和郵件是較安全的聯絡方式，如果別人不接電話，必然有充足的理由。這世界不是圍繞著我們轉的，沒人應該隨叫隨到，我們需要互相尊重彼此的時間和安排。語言表達要言簡意賅，表意明確，不要廢話連篇含含糊糊地浪費他人的時間。simplicity is a virtue （簡單是美德）。
18. Treat yourself well.
你怎麼對待自己，別人就怎麼對待你。
不需要名牌來裝點，但要吃得健康，睡眠充足，穿著得體，精神飽滿，自信自尊。不注重養生之道，必會戰敗；精力充沛，才能有productive life。別把自己搞得那麼悲慘，以一副受氣包的形象出現。
什麼樣的氣場吸引什麼樣的人。尊重自己，才能贏得別人的尊重。
19. Be flexible.
人生根本無法計畫，很多事先想像出來的問題，可能根本不存在，很多沒有考慮到的問題，可以很給你突然的打擊。任何一種輸入，都會對輸出造成影響，很多時候你無法決定輸入——比如一 場突如其來的災難。experience will come to you，而你會改變對這個世界的看法。唯一能做的 是，保持自己的彈性，適應改變，不至於大悲大喜，不至於因為突發事件而打亂陣腳。
20. Empathy.
我在紐約呆的這九個月，跟各行各業、不同年齡的人打交道，在教室裡跟兒童進行各種各樣的對話，學到的最重要的東西之一就是共情力。
真真切切地理解別人的感受，站在別人的角度考慮問題。人都有以己度人的傾向，每個人的自身經歷都是有限的，看世界的角度和看到的世界也並不一樣。"共情"需要開放的心態（欲望）和足夠的想像力（能力），是一件很有挑戰性的事情。但一旦達到那個境界，你可以更好地瞭解教育物件，設計出更有效的教學方案，更好地瞭解交流對象，跨越交流障礙，為衝突和矛盾找到更好的解決方案。
21. Hold on to your bottom line.
這是一個"壞人"當道的世界，每一場相遇都是一場博弈，博弈的過程是不斷試探對方的底線，你永遠不能完全掌握你對手的全部，因此也不要開誠佈公地讓對手知道你的全部。堅守底線也許並不能讓我立刻快樂起來，但卻可以讓我們獲得尊嚴，而尊嚴才是最終的快樂。
22. Keep going, don't settle.
每天都充滿挑戰，所以不能停止戰鬥。
休息久了，後面地人會追上來。在沒完成一件事情之前，不要去想鮮花、掌聲和回報。淡化成就和光環，最好的作品是下一個。不斷思考自己能給這個世界帶來什麼，目標不能不止於"表現良好"，而應該是"我真正被需要"。
23. Don't repeat your mistakes.
錯誤是最好的老師的之一，但犯錯誤是有成本的。
其實我們能犯的錯誤是有限的，大部分時候，我們只不過在犯同樣的錯誤。不要說去做多少正確的事情，能不重複犯錯已經很不容易。所以，總結很重要——在我們每天大量遺忘的過程中，不能遺忘的是那些不可以再犯的錯誤。
24. If you don't try, you can't fail.
如果要慶倖什麼，我慶倖紐約給了我這麼豐富的經歷和疼痛的歷練，以及自己能一直保持一顆自省的心，不讓自己在這樣繁華的都市里被淹沒或者變得更加浮躁。
如果說有什麼忠告，只是一句話：去經歷之後，你就會明白一切。
中國人還有救藥嗎？
中國人還有救藥嗎？？請看這篇好文章：華裔作家張純如因《南京暴行：被遺忘的大屠殺》一書獲名，然隨著南京大屠殺研究的深入，其困惑越來越深，最後竟以自殺結束生命，自殺前她與身邊親友說："在訪問南京大屠殺的時候，我發現不僅僅是日本人的問題，還有中國人的奴性，中國人有一種極其惡 歹的心理，在世界民族中也罕見！從來沒有一種人，因為不同的主子，可以作踐自己的同類，到了極其殘忍的地步，我原本想拿大刀砍向鬼子，可是發現需要砍的，還有自己的同胞。"何以要砍向自己的同胞，自己同胞的所作所為當砍。
揚州十日時，江南居民只要遇見一個滿洲兵，"南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刀，無一敢逃者"。一個清兵，遇見近五十名青壯年，清兵橫刀一呼： "蠻子來！蠻子來！"這些人便戰戰兢兢，無一敢動。此清兵便押著這些人青壯年赴屠場，其間無一人反抗，一人敢跑。至刑場後，清兵喝令："跪！"呼啦啦全部 跪倒，任其屠殺。南京大屠殺時，如此情形再度上演。
日本人抓住國軍後，進行甄別，在押的上萬人中潛有換了兵裝的師長團長。日本人喝道："誰是當官的？站出來！"頓時眾手齊指那些師長團長們。但結局卻無異，指人者與被指者統統一死。有人說南人文弱，故由著清兵造次，其實北人也扯淡，抗戰時的山西農村，經常是一個鬼子攆著全村人團團轉，讓跪下就跪下，說趴下就趴下。
梁實秋《排隊》一文中道：抗戰以前，人們在車站購票不排隊。但日本人佔領北平前門火車站後，秩序從此改良許多。何以然？因為有個日本兵拿著鞭子，來回巡視，看有插隊者，上去就是狠狠一鞭，那人便一聲不響排在了隊尾。為此，梁先生悲然詰問："難道中國人真需要那一條鞭子才行麼？"有人不解何以每至夷狄 更姓，自發或被迫的漢奸便多如牛毛，正如失望是絕望的前提，奴性實則漢奸的基礎，奴性越深，漢奸越多。
讀史的周作人說過一話，意味深長："積多年的思索經驗，從學理說來人的前途顯有光明，而從史事看來中國的前途還是黑暗未了。"讀史令人心碎，少年讀史，義憤填膺，成年讀史，便有周作人話裏的滋味了崇禎挽殘局，無奈六下罪己詔，"罪非朕躬，誰任其責"，此話甚是，問題在下層，根源在上面，"朕為民父 母，民為朕赤子"，既如此，子不教，父之過矣。其實也不在一君一朝，在制度。黑格爾說："中國歷史從本質上看是沒有歷史的，它只是君主覆滅的一再重複而已，任何進步都不可能從中產生。
幾千年的中國，其實是一個大賭場，惡棍們輪流坐莊，混蛋們換班執政，炮灰們總是做祭品，這才是中國歷史的本來面目。事實上，中國任何一次革命都沒能使這個歷史改變。"鴉片戰爭前夕，中國GDP世界第一，卻不堪一擊。何以然？費正清認為，制度落後和官場腐敗是中國失敗的根本原因："從康熙、雍正到乾隆，他們做了一件事，就是把中國的官僚體制變成了一個合法的、有組織的貪汙集體。"後來有人將國人狀況描述為一盤散沙，以為有了鐵腕領袖，有了鐵幕制度，一切都會迎刃而解，煥然一新，果真如此？作家北村恨鐵不成鋼而憤憤然："日本人曾經在中國無惡不作，但真比某些中國人更壞嗎？
他們在食品上互相投毒了嗎？為洩憤去幼稚園殺幼兒了嗎？把化學污染物壓進地下水了嗎？餓死過上千萬本國人民嗎？出賣過國土嗎？為援助外國人犧牲過本國人嗎？官員輪奸過本國幼女麼？迫害過為國家而戰而被俘的人嗎？毒死人的企業官員不謝罪反升官了嗎？"國民性不堪至此，定是文化出了問題，制度出了問題。平沙一望無煙火，惟見哀鴻自北飛，魯迅致力於國民性批判，不可謂不 痛。然大幾十年過去了，現狀可否改觀？多數人持悲觀態度。
作家劉震雲接著道："中國的國民性自魯迅時代以來並沒有發生大的變化，阿Q精神在今天仍然適用， 阿Q的精神勝利法源於他對周邊環境的恐懼感，而今天我們身邊這種恐懼感仍未減少。不僅沒有減少，相反，中國人現在除了恐懼，還缺乏對未來的遠見，這是值得我們深思的國民性問題。"民族主義極易煽動，你可以借勢利用之抵制日貨，甚至可以砸毀日系車輛，然誰有能力改變這個民族的劣根性。
魯迅說"中國是世界上國恥紀念最多的國家"。歷史上，除夷狄對華夏的荼毒，多數時候是自己人戕害自己人，自己人屠戮自己人，其殘忍程度絕不亞于外人，只是家醜不可外揚，史料中難免遮遮掩掩。
耶魯大學華人經濟學家陳志武曾言："中國的錢美國可以用，非洲可以用，朝鮮可以用，政府可以用，官員可以用，富二代可以用，二奶可以用，唯獨老百姓不能用。"對外要臉不要錢，對內要錢不要臉。時代真的仁慈了，大規模的肉體滅絕停止了，卻將精力與用心全然轉到了經濟上的巧取豪奪、蠶食鯨吞。
魯迅還說："中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一隻黑色的染缸，無論加進甚麼新東西去，都變成漆黑。"所以出現"為人莫當官，當官皆一般。換了你我去，恐比他還貪"，也就不足為奇了。英國人赫德管理的中國海關，竟是晚清最為廉潔高效的部門。這已不僅僅是道德層面的問題，終要歸結到制度 的設計。
1921年12月5日，張作霖在一次採訪中道："中國之壞，就是壞在官吏，辦公事的人，只貪圖私利。拿京奉鐵路說，內中的弊病太多，說起來把人氣死。外國人說中國窮，其實中國何嘗窮，只不過錢都飽入官吏私囊了。中國財政，只要有個好人整理，官吏都奉公守法，那一點外債算個什麼。"此話由一位土匪出身者說出，意味深長，較之匪，官之禍尤重。
民國十三年，孫中山在《三民主義》喟歎："現在中國人的心理，對於本國銀行都不信用，對於外國銀行便非常信用。"在廣東，"一般人民都情願藏收外國紙幣，不情願收藏中國現銀。"認為這是中了外國經濟壓迫的毒，先生將國人之智嚴重低估了。後生韓寒之言，每有睿智："中國現階段的主要矛盾，是人民群眾日益增長的智商，和官員們不斷下降的道德之間的矛盾。"官員是體制的代言人，民眾與官員的矛盾，說白了是與體制的對立。
以前大多數人歌頌的制度優越性，原來優越的只在少數人，現在著意強調的是特殊性，特殊的還是那個超越憲法、超越公正的利益階層。既如此，便不難理解為何民間有多少善意，上層就有多少邪惡，民間有多少期待，官方就製造多少絕望了。"因為他們邪惡，我們才要正直；因為他們殘忍，我們才要善良；因為他們陰 險，我們才要光明；因為他們無恥，我們才要高尚。"
甘地是個理想主義者，試圖以人格力量改變國民性，但畢竟不切實際，最終要以制度為之。李光耀對鄧小平講過："新加坡人大多是福建人和廣東人的後裔，祖先都不識字，很貧窮，而達官顯宦、文人學士則全留守中原，因此沒什麼事是新加坡人做得到而中國做不到的，或沒法子做得更好的。"他又補充道："新加坡成功的關鍵，是英國人留下的法治制度，而不是什麼儒家文化。"
戈巴契夫似乎也知之，為此不惜壯士斷腕，明志斷指，"我們要成為現代文明整體的一部分，同人類的普遍價值和諧共處"。
（文字作者：介子平）
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