葉雲舟 敬書男人不敢講的後半句
妻子：你一生只愛我一個人嗎?
丈夫：當然（不只愛你一個人）
妻子：如果有一天沒有我你會怎麼樣？
丈夫：我會哭（流下我幸福的眼淚）
妻子：是不是因為有了我你才覺得生活有了色彩？
丈夫：對，因為有了你（我才明白什麼叫迫害）
妻子：是不是覺得我是世界上最好的女人？
丈夫：當然是（最不好的女人了）
妻子：我是你的初戀嗎？
丈夫：是！（才怪呢）
妻子：你在說謊嗎？
丈夫：我發誓（我在說謊）
妻子：我老了你會不會還愛我？
丈夫：你不會老的（在我眼中你從來就沒年輕過）
妻子：我和張曼玉在你眼裡誰更漂亮？
丈夫：當然是你（差遠了）
妻子：如果地球上只剩下一塊麵包，並且還在你的手中，你會給我吃還是給你媽吃？
丈夫：當然不給我媽吃了（也不給你，我自己吃）
妻子：我白嗎？
丈夫；白，你掉到煤堆裡一眼就能被認出來，真的（因為你比煤還黑）
妻子：我現在是不是胖了？
丈夫：那有的是呀！你很苗條（只有骨感，沒有美感）
妻子：如果現在有個男人很熱情地追求我，你會怎麼樣？
丈夫臉色大變：誰？告訴我是誰？（我得好好感謝他一番，再請他吃一頓飯，然後把你好好打扮一下就送過去。）
妻子：瞧！你緊張什麼呀！我在逗你呢！
丈夫低頭不語。
妻子：怎麼，生氣了？小傻瓜！
丈夫：對！我生氣了（為什麼這不是真的）
妻子：如果有一天我們坐上豪華輪行駛在海上，你會像傑克抱著露絲那樣，扶著我在船頭飛嗎？
丈夫：我肯定會（毫不猶豫地把你從船頭踹下去）
妻子：如果有來生的話你會繼續選擇我做你的老婆嗎？
丈夫：一定會（不選擇你，我寧可選擇你當我媽）
妻子：後悔和我結婚嗎？
丈夫：哪能（後悔極了，好幾次夜裡我都哭醒了，覺得自己太委屈自己了）
妻子：你在之後你沒遇到比我更好的女孩嗎？
丈夫：沒有（自打認識你我還敢瞧別的姑娘嗎？）
24句經典搞笑語錄
1、一早醒來我以為我長大了，原來是被子蓋橫了。
2、你把別人想得太複雜，是因為你也不簡單。
3、活著的時候開心點，因為我們要死很久。
4、人生沒有綵排，每天都是現場直播！
5、愛情是藝術，結婚是技術，離婚是算術。
6、曾經擁有的，不要忘記；已經得到的，更要珍惜；屬於自己的，不要放棄；已經失去的，留著回憶；想要得到的，必須努力；但最重要的，是好好愛惜自己！
7、我們是怎樣的一代人：
當我們讀小學的時候，讀大學不要錢；
當我們讀大學的時候，讀小學不要錢；
我們還沒能力工作的時候，工作是分配的；
我們可以工作的時候，撞得頭破血流才勉強找份餓不死人的工作；
當我們不能掙錢的時候，房子是分配的，當我們能掙錢的時候，發現一輩子的薪水也買不起房子；
當我們沒有進入股市的時候，傻子都在賺錢；當我們興沖沖闖進去的時候，才發現自己成了傻子。
哎，這樣的痛苦我都趕上了。
8、豬有豬的思想，人有人的思想。如果豬有人的思想，那它就不是豬了—是八戒！
9、哭，並不代表我屈服；退一步，並不像徵我認輸；放手，並不表示我放棄；微笑，並不意味我快樂！
10、小時候我以為自己長大後可以拯救整個世界，等長大後才發現整個世界都拯救不了我……
11、生前何必久睡，死後自會長眠……
12、如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的背後有陽光！
13、人不可能把錢帶進棺材，但錢可能把人帶進棺材。
14、能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。
15、在對的時間，遇到對的人，那是一種幸福。在錯的時間，遇到錯的人，那是一聲歎息。
16、做錯了~~改正一下，傷心了~~痛哭一下，厭倦了~~回望一下，活累了~~休息一下，絕望了~~無奈一下。
17、在愛情沒開始以前，你永遠想像不出會那樣地愛一個人；在愛情沒結束以前，你永遠想像不出那樣的愛也會消失；在愛情被忘卻以前，你永遠想像不出那樣刻骨銘心的愛也會只留淡淡痕跡；在愛情重新開始以前，你永遠想像不出還能再一次找到那樣的愛情。
18、歲月會讓我們學會理解，年輪會讓我們學會寬容！
19、現代人的生活狀態：上今天的班，睡昨天的覺，花明天的錢。
20、摔跤以後千萬不要多想，先爬起來再說。
21、試金可以用火，試女人可以用金，試男人可以用女人。——往往都經不起那麼一試。
22、樹不要皮，必死無疑！人不要臉，天下無敵!
23、放得下的是曾經，放不下的是記憶。
24、世界上最二的一句英文，莫過於「從1:58到2:02」, 請大聲朗讀：two to two to two two。
《星期專訪》新北市長朱立倫︰無法處理核廢料 憑什麼使用核能
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/mar/4/today-p1.htm
記者鄒景雯／專訪
核四訴諸公投引起社會熱議，新北市長朱立倫直率指出，核電問題不該是公投過了就續建、未過就停建，而是只要核安有問題，根本就免談，核四就不應該存在。我們不能只相信台電的片面之詞。他同時感嘆，核廢料的處理一直是新北市的痛，若這問題無法處理，憑什麼權利使用核能？
核安有問題 核四根本就免談
問：行政院已經宣布將就核四議題舉辦全國性公投，但核四廠的問題本質是安全，其安全與否，並不會因透過公投而獲致保障，就此，你的看法是？
朱：核電、核能議題，在台灣已經辯論了廿年，新世代投入，老世代因環境變化也產生質變，兩年前的福島事件讓大家驚覺即使是日本都無法面對或處理核能安全產生的衝擊或傷害；同時，台灣已經進入新的世代，從過去以製造為主的高耗能、高耗電產業，進入到服務或高價值產業；生活上大家也形成重視東西是否耗能的價值觀，這觀念與處理垃圾減量的資源回收是相似的，這是教育的成功。
因此，以特定立場，或從政黨、職業去判定一個人屬於擁核或反核的時代也已過去，現在討論核的問題，不論是核電、核能或核安，大家漸漸回到理性的判斷：要求必須要告訴我事實。
「沒有核安就沒有核能、就沒有核電」，這立場不能改變。不只針對核四，也包括核一、核二、核三。即使今天處理了核四的問題，不代表核一、核二、核三沒有問題，核安應該用最嚴格標準來檢驗，請大家不要失焦，不要把全部力量放在核四公投的攻防上，認為只要「核四公投」過了，就停建核四，而若「核四公投」沒有過，就續建核四。這是錯誤的。只要核安有問題，根本就免談，沒有續建或停建的選項，核四根本就不應該存在。
中央應監督 台電之詞不能信
問：由誰來判定核安、核不安？
朱：有關核安，台電講的話可以說服大家嗎？我們絕對不能只相信台電的片面之詞。台灣也不應該看誰是執政黨，而誰不是；大家都要面對核一、核二、核三、核四的問題，這些問題不會因為舉辦一次核四議題的公投，問題就可處理掉。大家要用最嚴格態度，不要預設立場決定誰來檢查。
在朝野都有共識下，新北市成立了核安監督委員會，成員毫無疑問都用最嚴格的方式選擇，包括宜蘭人文基金會董事長陳錫南、林宗堯、歐陽敏盛、朱鐵吉等都加入，這樣，人家才會覺得我們是真正有心去做，但新北市畢竟是地方層級，成效有限，中央層級的經濟部、行政院也應該要找大家覺得最嚴格的人進行監督。這沒有任何心存僥倖或妥協的空間。怎麼可能只相信台電、原能會立場、只相信經濟部官方立場？唯有把「安全」問題都解決了，才有核四建與不建的議題。
台電又說，如果沒有核電，就要調漲電費，可能會限電，這是大家都不做改變的情況下，才會發生的情形。但如果大家都從自己做出改變，事情又不一樣了。記得十年前，環保局說垃圾不能掩埋，所以要蓋焚化爐。那時我在做桃園縣長，只蓋了一座，後來有人主張要蓋第二座，我說不用，只要大家開始資源回收，垃圾就可以減量。而現在，連一座焚化爐都用不完。新北市也是，才用了垃圾隨袋徵收，從前年十二月升格開始，到現在垃圾減量已達五十％以上。
同樣的，台灣長期的用電環境、電價、能源環境，已變成生活習慣。很多人用電態度是浪費、不正確、怠惰的，如果每個人都願意改善，就如台積電在綠色工廠概念下，不但提升產能，而且能源消耗度降低了廿五％。如果所有工廠都降低廿％，哪裡還會有什麼核電問題？問題是大家願不願意這樣做。例如要隨手關燈，蓋房子一定要綠建築，如果大家都願意，加上台灣人很厲害，只要有這樣的成本壓力，馬上會設計出許多創新想法，變成全民運動。
資訊透明化 交由全民做抉擇
問：你認為核四公投應該如何實施？
朱：公投本是民主的表現，長久以來台灣的公投議題都太過政治化考量，是政黨以特定立場提出或特定立場反對。民眾會認為這些公投是藍綠政治對決，或特定政治目的，因此大家不是不投，或者變成政治動員，這就是今天大家說公投很困難的原因。若是一個大家皆關心的、重要、決定性的議題，選擇自身安全、生活方式、經濟成本的問題，就會不一樣。
這次公投，希望所有環保團體、公民團體及各界一起來，只要大家推動這樣認知，做一個「新的生活、價值觀」的選擇，我覺得這樣的公投就很有意義，大家就願意來參與。
有人問，核四公投是不是只要新北市，或北北基桃來投票即可。我覺得這次公投是很好的機會，讓所有民眾來選擇，不是只針對核四，是針對所有核能議題的選擇。更何況，今天核安問題不會只有新北市面臨。我作為新北市長，當然是新北市民第一，新北市民一定是最優先來選擇，我相信我們的選擇也是最重視安全的。旁邊的台北市絕對不能被排除，其他周邊縣市也是。再者，新北人口表面上是三九四萬人，但有許多流動人口加起來或許有五百萬人，安全發生問題時跟他們都相關，為什麼不能表達意見。
第二，核四續建與否或者停建與否，可以讓民眾公投，但核能安全與否？不是讓民眾公投決定。所有專家都認為資訊必須透明完整讓大家知道：「這電廠經過最嚴謹選擇與安全檢查」；也一定要讓民眾知道，燃料棒放下去後，接下來試運轉、正式運轉的總成本要花多少？還有核廢料的處理問題等等，都要讓全民知曉正確資訊後，再由人民決定要認賠殺出，還是要花錢續建？
核廢料處理 是新北很大的痛
核廢料的處理是新北市很痛的一件事，核電廠設立，到現在都無法處理核廢料的問題。不只是乾濕儲存槽的細節，更大的是「核廢料究竟何去何從？」如果此問題無法處理，憑什麼權利使用核能？繼續把核廢料擺在大台北地區，民眾可以接受嗎？相信民眾會做理性的判斷。所以我說，這不單是核安的問題，而是民眾對核能一系列問題的選擇。
我們要面對的不是只有「核四運轉的安全」，還有核廢料的處理。這些資訊誰要告訴我們？未來半年到一年的公投前，希望民眾熱情能像大選一樣，但不是由政黨主打，而是透過媽媽、爸爸團體、民間團體、媒體的重視，逼著台電要來告訴大家前面提到的所有相關議題的資訊。透過每天報導，鼓勵大家都來公投。沒有一個政黨這次可以反動員，因為社會都在看，這是很好展現台灣民主的方式。
至於題目的設定，要先把它客觀化。包括社會公正人士、監督聯盟都可以參與討論，如何合理地設計讓民眾可以選擇，不要想誤導大家。這是一個年輕世代，不被政治人物動員的世代，卻可以被林志玲、陳昇、蔡依林動員，在核電這件事，選擇的不是政治立場，包括陳藹玲，也只是媽媽的立場。至於公投通過的門檻，各界可以理性討論。即使是在現有較嚴格的公投法狀況下，都可以用公民意識來社會動員，這次的投票比選立委、鄉鎮市長更有意義。
有兩個焦點一定要堅持，第一，沒有核安就沒有核能，我一直很擔心搞了公投後，大家就不討論核安議題。核安是先決要件，不只討論核四，透過這次過程，嚴格要求核安，至少避免核一、核二、核三運轉中造成意外。第二，就算沒過關，在投票過程中，也是對核能做選擇，是對生活方式、對經濟的選擇。不要低估人民的力量。我一直很相信公民的力量。
良心與選擇 應跳脫藍綠政黨
問：現在最大的問題是，人民對政府不信賴，政府讓人民懷疑是以公投手段對抗人民意志的表達？
朱：什麼是政府？政府是由人民同意其組成、來替我們工作的。一定要透過一些方式，讓官僚或公務員忠誠地面對人民。我相信在考試、培訓過程，他們是優秀的，只是因為政黨執政的輪替，民主發展的過程，公務或者說官僚部門一度失去忠誠地面對人民的態度，但經歷兩次政黨輪替，官僚體系也逐步建立向人民忠誠的行政模式。只要忠誠，就能讓人民逐漸對政府官僚或公務員有部分信任。
核電，是一個良心與選擇的問題。跨年前一天，我跟太太去聽陳昇演唱會，整場他等於就在宣揚反核的理念，我覺得很好。以陳昇的說法，或林志玲出來講一句話，還比較能夠感動人。這是一種生活方式的選擇，像是資源回收、垃圾減量，更大就是核電的選擇。透過理性的過程，這是台灣跳脫朝野、跳脫藍綠政治紛擾的議題。若此議題能用此方式，我覺得是台灣公民政治的一大進步。
問：所以，馬總統說核四先建完再說，江院長說核四興建立場絕不改變。你同意嗎？
朱：我的論述是「沒有核安，就沒有核能」。這個核安不是誰說的算，是要在最客觀、最嚴格檢驗下才能算。第二，即使在核安立場下，都必須由公民教育之下的公民大眾來決定。
捐錢給日本世界第一，但不在乎自己的命？
"我們台灣呢？福島核災，第一個該嚇死的應該是台灣，台灣很小，已是核電廠佔國土比例世界第一的國家，更可怕是我們還在蓋核四！我們為福島核災捐給日本的錢也是世界第一，但我們好像不在乎自己的命！
不錯，核四已經花了2700億，最近3月要追加102億，聽說後面還要加500億，天知道這個無底洞要多少才能填滿？就算填滿，連原委會這種公家單位都不敢說可以運轉，誰會、誰敢交給出包連連的台電運作？
那已經花的錢怎麼辦？那是潑出去的水，是掉落深海的大鑽石，我們可以氣死、幹死、恨死，但不可以「找死」！不可以一錯再錯！"
郝廣才
＂福島核災，日本有五十死士堅守現場，這是他們的武士道精神。台灣會有嗎？為了削減一點年金，最「盡忠報國」的軍頭竟揚言要造反，權貴們則聲稱影響到他們的人生規劃。那麼請問，「赴死救難」，有在你們的規劃裡嗎？"
林保華 2013-3-6
夠狠的回答
(1)義無反顧
夫：若是我父親沒留下一大筆財產給我,你會嫁給我嗎?
妻：不管是誰留給你一大筆財產, 我都會嫁給你的。
(2)左右為難
我該怎麼辦？ 一位想結婚的年青人對他的朋友說, 每個我帶回家的女友, 我母親都不喜歡。
這個我有好辦法, 他的朋友建議, 你祇要找一個各方面像你母親的就可以了。
我試過了, 這可憐人說道, 但是我父親又不喜歡。
(3)世界通則
子：我聽說非洲有些國家的男人, 如今還要到結婚以後才真正認識他太太, 是真的嗎?
父：不單是非洲,是全世界。
(4)站哪邊
朋友向我訴說她丈夫的錯處,越說越氣忿, 突然轉頭問她的小兒子：如果爸爸媽媽吵架, 你要站在哪一邊？
孩子想了一下, 堅定地說：站旁邊！
(5)安眠藥
顏容憔悴的病人對醫生說：我家窗外的野狗整夜吠個不休, 我簡直要瘋了！
醫生給他開了安眠藥。一星期後,病人又來了, 看上去樣子比上次更疲憊。
醫生問：安眠藥無效嗎？
病人無精打采道：我每晚去追那些狗, 可是即使好不容易捉到一隻, 牠也不肯吃安眠藥。
(6)最賺錢的寫作
A：哪一種寫作最賺錢?
B：勒索信。
(7)遲到
喬治有遲到的習慣, 老闆甚為不悅。於是他去醫生處取回一些藥片吃了, 爬上床便睡, 沒到鬧鐘響就醒了, 他高高興興地起床, 洗過臉, 吃過早餐, 從從容容去上班, 見了老闆就說：早上好！今天我沒有遲到！
很好, 老闆說, 但是你昨天為甚麼沒來？
(8)十全八美
甲：這世上沒有人是十全十美的,你在我眼中已是十全八美。
乙：嗯,不錯。但我到底少了哪兩種美
甲：內在美和外在美。
(9)打架原因
有個女孩從學校舞會回家, 她母親問她玩得如何。
還好, 女孩說, 祇是兩個男孩子為我打了一架。
其母正暗喜女兒受人歡迎, 又聽女孩說：他們都不願意跟我跳舞, 互相推對方過來。
※不准通婚
妻子和丈夫吵了架以後，氣憤地說：『我就是找了一個魔鬼也比嫁給你強！』
丈夫立即回答：『你嫁不了魔鬼！法律規定，近親不准結婚......』
※姻親家
一對新婚夫婦鬥嘴，當他們駕車經過一家養豬場時，丈夫就調侃這位妻子說：『是不是妳親戚家快到了？』這位太太點頭完全同意，並回答說：『是的，這裡就是我姻親家。』
※不甜的
客人：『老闆，這橘子甜不甜啊？』
老闆：『不甜不用錢啦！』
客人：『那不甜的秤兩斤給我』
老闆：『@#XYZ@$...xx』
※人生好苦
禮拜六帶十歲兒子去喝喜酒，回家途中，兒子問：「媽咪，人生為什麼會苦呢？」
我心想最近兒子作業常常沒寫被我處罰，所有娛樂都被禁止，才會覺得人生毫無樂趣。
所以我說：「兒子，你還小，你現在的工作就是把書讀好，回家作業做完，那你就可以高高興興去打球、看電視、玩電腦，人生怎麼會苦呢？」
兒子說：「媽咪，妳說什麼？我是說酒席上那道人參雞的人參。」
※易燃物
老師問: "什麼是易燃物?"
學生說: "我爸爸"
老師問："為什麼?"
學生說:" 每一次我拿成積單回去, 他馬上就發火"
台灣守護民主平臺針對國民黨公投主文的聲明：
譴責江宜樺院長，譴責國民黨公投案
昨日（3月7日）國民黨公投主文出爐，不但真的以「停建核四」為題，甚至加碼將「不運轉」也納入範圍。情況已非常清楚，行政院長江宜樺提出廢核四公投說，自始就不是出於「尋求共識，解決紛爭」的善意，而是以公投法為武器對人民進行鬥爭。
公民投票的真諦在落實直接民權，然而現行公投法的設計卻是銬上多重枷鎖，阻礙直接民權的實現。江院長明知現行公投法是全世界最嚴苛的公投立法，也明知世界各國有許多促進直接民權實現的寬鬆法制，卻拿屬於負面教材的義大利做例子，唬弄人民。面對人民對修法降低門檻的呼聲，堅予拒絕。
更不堪的是，江院長及國民黨一手拿著鳥籠公投法對付人民，一手又打破全部的規則。江院長透過國民黨立委黨團推動公投，完全不理會公投法第13條的規定。國民黨支持續建，卻提「停建」公投，完全不理會自己也一再對別人主張的，公投法第14條第1項第4款「禁反言原則」。公投題目必須與現狀相反，國民黨卻以與現狀一致的「核四不運轉」加碼主文，而且也與自己立場相反。事件進展至今，行政院長與國民黨團的行為，已經沒有任何法則可言，唯一的原則就是「恣意」。
一個良善的政府，追求的是國家制度的精進，人民身家安全的保障。一個民主的政府會尊重人民的主權者地位。那麼是什麼樣的政府，會將法律瑕疵操作到極限，不擇手段地和人民作對，打壓到底呢？江院長與國民黨在馬總統的領導下，以詐術與不正方法逼人民就範，暴露的是完全的威權心態。我們已經無法跟他講道理，只能說，這是無恥的行徑。我們呼籲，所有公民與在野政黨，應繼續施壓，儘快促成公投法的修正，解除多重枷鎖，還權於民，使它成為直接民權保障法。
月薪三萬靠投資 身價從0到800萬
作者： 劉萍 | 商業周刊 – 2013年3月6日 下午3:22如果月薪只有3萬元，到35歲前，你能存到多少錢？現年33歲的知名投資部落客雷浩斯，只全職工作過5年，最高月薪僅3.4萬元，卻靠省吃儉用，在12年間先後共投入170萬本錢投資股票，現在資產已超過800萬元，成長逾4倍。
因為投資獲利遠超過上班收入，雷浩斯索性跳離低薪職場，成為快樂賺錢的全職投資人。
不想當流浪教師 學投資替未來做準備
其實，小時候的雷浩斯喜歡的是畫畫，最大的願望是當漫畫家。可是他的家境並不好，後來還因家人負債，經濟更加拮据，所以當家人聽到雷浩斯想當漫畫家的願望時，只回了一句「會餓死」，就嚇得雷浩斯不敢再想。
到小學畢業那一年，雷浩斯的父母離異。他的媽媽為了維持生計和還債，租了一間只有6坪大的鐵皮屋，隔出一半空間做家庭理髮，剩下一半就住著媽媽、雷浩斯、姊姊和弟弟4人。看到媽媽這麼辛苦，雷浩斯便聽從媽媽的話，「好好念書，將來去當老師，生活才會穩定。」後來，他果然如家人所願地考上師範大學。
但2000年時，正在念大三的雷浩斯，注意到「少子化」，還蒐集了學校師資人數、出生人口等數據變化，預估隨著學生人數驟減，學校和老師將大量裁撤，「我不想將來變成流浪教師，所以這次我寧願被家人罵，也要去學投資和電腦影像合成，為將來出路做準備。」雷浩斯說。
投資股票靠學習 跟媽媽借3萬元進場
學教育的雷浩斯認為，投資股票要做得好，一定要透過學習，「雖可以自己看書學，但跟比自己厲害的人學，會更快。」雷浩斯說，當時，和雷浩斯同租一房、懂得技術分析的學長，就成了他的啟蒙老師，兩人每天一早就盯盤，到了下午就買報紙來研究股票線圖、抓題材。
此時，雷浩斯沒錢，因此只看盤沒進場， 直到大四，才終於說服媽媽借給他3萬多元，買了當時最熱門的強勢股友達，沒想到才買完沒多久就開始大跌，他想，只要不賣就不虧，硬抱了半年，幸運的是，友達急跌後再創新高，讓他賺了30%後就賣掉。
以價值投資法再戰股市 5年賺進500萬
雷浩斯大五時，在國小當實習老師，一個月有8000元的補助，但他晚上還跑去巨匠電腦兼差教電腦，1個月又可多1∼2萬元的收入。由於他過得很省，賺的錢都能存超過8成，2005年退伍時，已存到30萬元的資金，但還沒能真正從股市中穩定賺到錢。
退伍後，他白天在遊戲公司做美術設計，晚上再到巨匠電腦兼課教美術軟體，儘管已排滿工作，仍想辦法學投資，平常夜裡就上網看財經新聞、找理財部落客交流，假日就報名參加投資課程。
從2005年退伍，到2010年賺到金融海嘯的反彈行情，他切實執行了價值投資的「危機入市」、「逢低加碼」法則，使得他的資產在2010年底時達到500萬元，2012年年底時，資產則已有800萬元之多。
他的投資報酬率，用最保守的方法計算，也就是170萬本錢投入股市12年，年化報酬率高達13.76%，足以打敗絕大多數的台股基金經理人，如果只算他積極投資的最近8年，年化報酬率則更高達驚人的21.34%。
高齡107歲的價值投資大師歐文‧卡恩， 最近在接受華爾街日報專訪時，說了兩句名言：「成為一個成功的投資者，一定要不斷學習」、「做投資，最重要的不是跑得比別人快，而是持續在跑道上。」而這兩句話， 也正是雷浩斯能成為成功投資者的關鍵！
如果劉黎兒的遭遇發生在你我身上
◎ 郭美妃
有一天在牙醫診所候診時，看到有一期《今週刊》的封面：「台灣人，你睡在一萬顆核彈上」。我不禁疑惑有這麼嚴重嗎？
撰寫人是旅日作家劉黎兒女士，還提到一位得了帕金森氏症的陳錫南先生，出錢又出力為核一、核二電廠的除役奔走，也為核四種種弊端呼籲大家重視核安問題。
三一一福島核災使日本的國土損失近百分之三，將近十六萬人無家可歸，很多食品遭到輻射汙染沒人敢吃，而遭到輻射汙染的人們不知何時會發病？如此的災難，如何不教人心驚膽戰？我寧可節約能源多繳電費，也不願過著天天擔心大難臨頭的日子！
劉黎兒女士在日本的家，因為核災而「資產歸零」的親身遭遇，還有陳錫南義士抱病做公益的勇士作為，喚醒了我！在這隻核四大怪獸即將被沒有危機意識的政府啟動前，我要勇敢的站出來，與大家一起捍衛這塊土地。
阪神大地震，上天給過日本警訊，日本沒有覺醒；三一一福島核災就是沒有覺醒的後果。九二一台灣大地震，我們的政府難道還沒有覺醒嗎？
盼望全國婦女同胞們，為自己親愛的家人與後代子孫，認真瞭解核能的真相與潛在的危機，勇敢的站出來發聲，一起關懷這塊美麗的寶島，做一個有智慧優質的祖先吧！
（作者為埃及文化專任講師暨肚皮舞教學老師）自由時報
〈林保華專欄〉以孔孟文化看反核
從一般認知，核電的優缺點，優點是價格便宜，缺點是一旦發生問題，就是危害群體生命的大災難。但是除此之外，所謂價格便宜，並不包括重大維修費中的「背後電費」與事後處理核廢料的「事後電費」，而這些仍然需要全民買單。
台灣位處地震帶，又被海洋包圍，日本福島地震、海嘯而出現的核災，給台灣人與世人太深刻的衝擊。這也是為何台灣的核四問題引發民間強烈反應。人們對事物的認識是一步一步的加深，一九八六年烏克蘭車諾比核電廠的災難，讓人們對核安有進一步認識；而前年日本的福島核災，則讓台灣有切身的危機感。現在再搬過去來為核電辯解，根本漠視時代的變化。
推崇中華文化與膜拜孔子的馬總統，應該知道「君子不立危牆之下」這句話。到現在還堅持台灣人要立在危牆之下，是強迫台灣人充當小人。
許多台灣人的身家性命，子子孫孫都在台灣，一旦核電發生問題，不但是毀家，還可能滅族。這是目前台灣許多母親站出來反核的原因，但是馬總統為何沒有切身感受？
道家勸善之書《太上感應篇》有曰：「百善孝為先。」因此馬總統之孝，已經到了不問是非、不顧人權的地步。但孟子也有「不孝有三，無後為大」之說。雖然有的人把「無後」只解釋為「重男輕女」的男性繼承人，但對可能是「重女輕男」的馬總統，兩個女兒已經成人，故不存在「無後」的問題；且因已是美國人，所以台灣的核安問題已與馬總統的「無後」不存在任何關係。
我們的確不知道核災何時會引爆，也可能我們在生時沒有引爆，然而我們不能不為後代著想。我的子女都在國外，但是不能不想到許多台灣人的子女無法離開台灣，因此必須將心比心。「己所不欲，勿施於人。」這也是孔子的教導。
福島核災，日本有五十死士堅守現場，這是他們的武士道精神。台灣會有嗎？為了削減一點年金，最「盡忠報國」的軍頭竟揚言要造反，權貴們則聲稱影響到他們的人生規劃。那麼請問，「赴死救難」，有在你們的規劃裡嗎？
任何投資，只要發現情況不對，也要壯士斷腕式的退場，而不是固執下去，何況碰上顢頇的管理團隊。除非這項投資對其個人有莫大的利益關係，才值得如此冒險。難道他們就如馬克思所說，如果有百分之三百的利潤，它就敢犯下任何罪行，甚至冒著被絞死的危險？
台灣的藝人、年輕人動起來了！伊能靜在專制中國都能動，台灣豈可例外？這是全體公民的社會運動，警惕不要被政治人物引導至「藍綠對決」的歧途。不過，連朱立倫都出來反核，醉心於權力的馬總統，小心你的黨主席寶座。
（作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）自由時報
《世紀專欄》盡力無退盡心無愧
文／高達宏
我對音樂有著非常濃厚的愛好，一月十八日在兒子的陪伴下去看了一部電影「LesMiserables」（台灣小說譯為「孤星淚」），這是一部以歌劇為演出方式的電影。
我看完之後，輕輕的鼓了掌，不意外的，也聽到了其他人的掌聲。這大概是我這輩子所看過拍成電影的歌劇中最好的一部。不只是音樂好，演技也相當精采，能讓人心情投入受到感動。
孤星淚是小學時候就讀了很多次的故事，當時很受好評。說的是，一個罪犯在保釋期間走投無路，在一個寒冷的冬天，他無處可去就睡在教堂略為可以遮風的門旁，好心的神父看到了就將他領進了教堂，給他吃了頓熱騰騰的晚餐，還讓他睡在一張軟軟溫暖的床上，但是他卻在半夜偷了教堂的銀器離開了。
神色慌張的他在街頭被警察逮捕了，警察看了他袋子裡面的東西以後，就將他帶到教堂去給神父認證，打算再將他入獄，不料神父卻對警察說，這些銀器是我送他的，神父還隨手將桌上的二支銀燭台拿起來，對他說，你昨晚忘了拿這二支燭台，於是警察道歉放人。
這個罪犯受到感動，離開教堂之後發誓要重新做人，於是他撕掉了監獄警長給他的管束證件，跑掉了。警長誓言要逮捕他歸案。
經過了十多年的奮鬥，他成為富人並且當上了市長，他經常救助貧困，也因此收養了一個病死的窮困妓女的小女兒。這個小女孩在他的呵護之下，長得亭亭玉立，後來，一個祖父是社會上非常有名望的年輕人愛上了她，二人陷入了熱戀。
這時他在警長的追捕壓力下，放棄了家園，開始逃亡。
這年輕人後來加入了推翻政府的法國大革命，在和政府軍對抗的時候受了重傷，這個人為了女兒的緣故，冒著生命危險，歷盡艱辛的將這年輕人救出，這年輕人並不知道救他的是他愛人的父親。直到一個曾在下水道看到他被救的混混無意中說了出來，這年輕人才知道，他一直在尋找的救命恩人就是這個人。
他從混混的口中得知這人可能逃到教堂去，於是他和新娘趕到那教堂，這時這個人已經病重奄奄一息，他們見了最後一面，於是在年輕的人感恩中，在他的放心中，他安然離世。當他的靈魂離開身體的時候，迎接他的就是那個幫助過他的神父。
看完了電影，那晚我無法入睡，不是因為那個人的苦難，因為他得到了心願已了的最後平靜。
我一閉眼看到的是影片中那些受苦的人：身體瘦弱四肢細長的工人，家有成群兒女待哺的妓女，面黃肌瘦營養不良的兒童，殘廢骯髒兩眼無神的乞丐。這些讓我感到心痛的畫面一再重複的浮現出來。
這現實人生不就是這樣嗎？那麼多，數算不完的人在受苦，有誰能救？不要說是平常的我，我就是有億萬錢財也幫不了，救不了。「幫不了！救不了！」，這愛莫能助的無力的無奈，讓我徹夜難眠。
當我在床上輾轉反覆的時候，忽然，我的心中有個聲音溫柔的對我說，「幫一個算一個，救一個算一個。」
我恍然大悟。是的，「幫一個算一個，救一個算一個。」我找到了自己的位置了。盡力無退，盡心無愧。
轉載自「大紀元網」
人民作主有那麼可怕嗎？
文／嚴劍寒
筆者在公元2011年11月去美國舊金山旅遊，適逢當地選舉，舊金山灣區各郡同時辦理公民投票，世界日報特別報導「灣區7縣提案投票結果」。檢視各公投案的名稱，依其性質約可歸納成稅務、公債、制度、其他4大類。公投案最多的是聖馬刁郡（San Mateo County），有11案，最少的是蘇拉諾郡（Solano County），也有2案。
直接民權是孫總理的理想
國民黨的總理孫中山先生，早于1920年代便在三民主義的民權主義中，主張人民是國家的主人，擁有「選舉、罷免、創制、複決」4大直接民權，前2者是對人，後2者是對事。國民黨掌握政權長達8、90年，均未曾完整實現孫總理直接民權的理想，人民最多只能作半個主人。
公投法有3重高大門檻難以跨越
直至民進黨籍的陳水扁當上總統、國民黨淪為在野黨後，才由朝（民進黨）小野（國民黨）大的立法院戴上枷鎖、關進鳥籠，通過號稱鳥籠公投法的「公民投票法」，用3重高大門檻阻止人民行使創制、複決的直接民權：第1重門檻是執政者可操控大權在握的公民投票審議委員會，否決人民的提案；第2重門檻是連署人數要超過公民人數的百分之五，否則不能進行投票；第3重門檻是領票人數要超過公民人數的二分之一，結果會造成少數有意見去投票的人被多數沒意見不投票的人箝制。
國民黨設計公投高門檻的居心
最近核四案吵得沸沸揚揚，執政的國民黨迫於反核浪潮高漲，終於宣布要舉辦核四公投，但另一方面行政院長江宜樺卻又宣稱「公投門檻不宜太低，否則很多事情都會輕易地訴諸公投。」國民黨的秘書長曾永權也強調，公投的門檻過低，「將造成政府運作的問題。」（2013年2月27日自由時報A3版），充份道出國民黨會設計出公投高門檻的居心，就是不願意人民使用創制、複決的直接民權。
公投是政府運作的一部份
可是觀諸前揭舊金山灣區7郡的公投報導，你會發現公民投票是民主國家實施民主制度的重要環節，是人民生活的日常事務，也根本就是政府運作的一部份。像瑞士每年會舉辦4至6次的公民投票，按照江宜樺的標準，真是有夠「輕易」，但卻造就瑞士成為世界最民主、最先進的偉大國家。
筆者忍不住要問：視公投如蛇蠍的國民黨，是孫總理的信徒還是叛徒？
請國民黨先修法再公投
核四公投攸關宜蘭縣全體縣民的身家性命，我們堅決主張在辦理公投之前，國民黨要先修公投法，把公投門檻降低；或者是增訂「核子反應器設施管制法」第六條之一，排除公投法，准許位於50公里逃命圈內的縣市，在核四廠的核子燃料棒裝填之前，舉行區域性公投！
核災真可怕
文／玉珊
我們生長在美麗的寶島「臺灣」，希望全國人民都能平安的生活下去，不想像日本福島一樣大撤離十七萬人，我們已經有核一、核二、核三，尚有一座核四廠正在興建，若是核爆時一定會比日本嚴重，死亡人數無法估計。
馬英九總統正使人民每天都生活在恐懼之中，為了我們自己和後代的子孫，要建立無核家園，保障生命和財產的安全，希望馬總統能廢除所有的核電廠，不要做出禍國殃民的事情。我們希望：
(一) 核一、核二、核三、核四廠全部廢除，核廢料問題妥適處理。
(二) 使用替代能源：諸如水力、風力、火力、太陽能發電等。
(三) 儘快修公投法，讓人民能夠真正當家作主。
馬總統，我們知道做總統很辛苦，做得好或做得不好都有人批評，請可憐我們老百姓，希望你能做一位仁君，不要做被人罵的暴君。馬英九總統你也要為國民黨的前途著想，不然人民再也不投票給國民黨了。請郝龍斌市長和朱立倫市長以及國民黨的大老們向馬總統傳達人民的心聲，幫助無辜的老百姓們。請大家團結在一起，我們要手牽手、心連心，一起保護我們的家園。
（作者為家庭主婦）
這群日本年輕人 贏得尊敬
◎ 王伶俐
上個禮拜，年假才剛過完，水餃店的生意依然「強強滾」。中午不到十一點，客人就一個個、一群群的湧入，我們忙得像陀螺似的。下午一點，剛送走一批趕著上班的食客，正想喝口水、喘口氣時，瞧見店外出現五位背著背包，拿著地圖的年輕人。他們指著地圖，比手畫腳，低聲交談著。觀察他們的衣著及舉止，我判斷應該是日本觀光客。一群人左晃右看，確定這裡的確是網路推薦的美食店，他們才放心找位子坐下。
大嫂略通日語，笑著上前招呼客人。他們點了三十個水餃和一大碗青菜蛋花湯後，就輕聲細語的閒聊著。當我們送上餐點時，個個不斷點著頭表達謝意。此時因忙碌告一段落，我在一旁靜靜的看著：他們只取適量的沾料，不亂抽取餐巾紙，用餐時沒有觀光客慣有的喧嘩聲。結帳時，我們這群夥計都看傻了眼：桌面上大盤、大碗、小碟、小碗等餐具，居然整齊的堆疊在一塊兒，最後還用衛生紙將不小心滴在桌面上的醬汁擦乾淨才起身，接著以日本人特有的九十度鞠躬禮，向我們致意後，才笑嘻嘻的離開。
望著那堆疊整齊的餐具，腦中卻呈現國人用餐後的桌面景象：滿桌的菜渣、沾料，滿碟快溢出的醬汁，丟了一地的大蒜皮、衛生紙及封筷子的塑膠袋，桌面、桌下一堆取了又不用的餐巾紙……，我忍不住感嘆：「看看日本人的生活教養，出國旅遊絕不丟國家的臉，我們真該好好學學。」語畢，在場的客人全都望向那張桌面！
回想起日本三一一大地震：災民們排著綿延數百公尺的隊伍，等著領取救災物資。沒有人爭先恐後，沒有人咆哮謾罵；他們安靜、依序的從救難人員手中領到的只是一瓶水和一根小黃瓜，但那深深的一鞠躬，所表達的正是難以言喻的感恩心。反觀我們，辱罵救災人員事件屢見不鮮。
是什麼樣的教育，讓日本人無論面對何種情況都能保有惜物、惜福、感恩、有禮的生活素養？同樣標榜著儒家思想教育的我們，在哪一個環節出了問題？你、我為人父母者，應深自反省，讓我們從最基本的生活教育中重新出發。期望我們的孩子未來不論在世界的任何角落，都能贏得尊敬。
（2013/3/3自由時報，作者為教職退休，臺北市民）
這是基本教育的本質問題,歐美日其實都源自英歐的教育理念, 生活,理性,人本 ,因此[人]的水準當然高,台灣教育自從KMT黨(繼承華夏的食人文化)接續日本佔台至今(日本是經國與國正式條約合法領台, KMT是遷佔,強佔),就很政治,很虛幻,很封建, 很不人本,如何讓學子, 國民有反省能力?
歐洲文明與華夏(特別是儒家影響)全不牽連, 而且大相逕庭,歷史思想家福澤喻吉(Fuzugawa Yuki)[脫亞入歐論]造就二十,二十一世紀的日本人,日本因而成為世界三極區(最先進與文明)之一,連科技規格都有自己一套叫[日規]與[歐規],[美規]並駕齊驅.
二戰後日本幾成廢墟,卻能在2,30年後完全恢復元氣,中國號稱戰勝國,四強之一, KMT及CMT(共產黨)兩黨分別統治的一台一中,教育與政治都弄得如此不堪.可見國之興衰,全在國民素質及文化水準.(數十年來,日人人均書籍閱讀及購買量世界數一數二, 台灣的數字不忍卒睹)
生活細節與基本禮節反應了教育內涵與水準,KMT教育註定是失敗教育,也如王老師所見所言,我們親眼看到了太多的失敗,~~~看看中國歷史以及當今共產中國幾時有過像樣公民社會的生活, KMT幾時有過像樣的政策出來,不欺騙國民已經很好了, 這些再清楚不過了,Bumbler Ma還要增加[中華教材], 嗚呼哀哉!!!!
反省與自覺澈底做教育改革 反歸人本教育本身.教育才有希望~~~光是重分數,重升學,重學歷,成龍成鳳, 走火入魔(補習班大行其道, 愈演愈烈),幾十年來害死台灣子弟.
大堆時間精神金錢資源做[教育],卻教出餐廳裡[飯桌堆滿垃圾]與大聲談笑的學子們,納稅國民還不夠悲哀嗎???
今日[自由報]報導嘉義某小學的校長將學童當自己的孩子,校長室成天童語歡笑,學生找老師校長像找爸嗎一樣,一片和樂,學校還組[福佬語說唱演藝團],學童團員回家還教爸媽母語祖宗言 ~~~屏東某客莊小學某幼稚園有些課用客家母語做教學語言, 這些是[反省與自覺]的燃爆點,將是台灣教育[改邪歸正]的開端,也是希望~~~~~
真的我們不要我們的孩子輸在起跑點,[起跑點]在那裡?也真的已經非常清楚了!!!
黃永達2013/03/07
濫權起訴當然有受害者
雲林縣長蘇治芬半夜被檢察官拘提，但她歷經一審無罪、二審無罪，到最高法院無罪定讞。當時「未傳即拘」，顯然違反比例原則的檢察官，似乎就此脫身，沒有人對違法拘提、濫權起訴負任何責任？
根據二○一二年自由時報「民進黨近年司法案件判決無罪確定一覽表」，包括彭百顯、許添財、邱義仁、高英茂、謝清志、石守謙、呂秀蓮、遊錫堃、許陽明、陳哲男、周禮良、黃偉哲、吳乃仁、吳明敏等十四人，以及前總統府資政吳澧培，都跟蘇治芬一樣，遭檢察官濫權起訴，最後法院判決無罪定讞。
為什麼這些民進黨的政治人物，總是在部分媒體的配合下，由檢察官建構「貪腐集團」形象？然而他們最終獲判無罪，媒體是否曾給同樣的版面「平反」名譽？
還有這些涉嫌違反「偵查不公開」、涉犯「濫權起訴罪」的檢察官，是否曾向受害者道歉？向社會道歉？
依據最高法院五十四年臺上字第一七八五號判例，認定濫權起訴罪，係侵害國家審判權之犯罪。簡單的說，法院為了保護檢察官，認定被「濫權起訴」的人民，不是「受害者」，因此這些被司法折磨，最後獲判無罪的「受害者」，不可以對濫權起訴的檢察官提起自訴或告訴。
針對類似落後的實務見解，大法官曾宣告違憲，釋字第五六九號解釋揭示，「刑事訴訟法第三百二十一條規定固限制人民對其配偶之自訴權，惟對於與其配偶共犯告訴乃論罪之人，並非不得依法提起自訴」，因此，宣告最高法院「使人民對於與其配偶共犯告訴乃論罪之人亦不得提起自訴」的判例違憲，也就是說，沒有法律依據而限制人民訴訟權的判例，違憲無效。
基此，法院應揚棄濫權起訴罪沒有「受害者」的落後觀念，真實面對檢察官「有權無責」的荒謬問題，妥善處理受害者提出的究責官司，正視破繭／檢行動宣言「人民對濫權的檢察官做出反制…目的是，打破司法其外、政治其內的檢察官濫訴之繭，完成司法的去政治化工程，還正義於人民」的公民意志。
（作者：黃帝穎為律師)
《睡不好有關係》睡眠異常 荷爾蒙紊亂
睡眠異常，導致荷爾蒙分泌紊亂。美國哈佛大學醫學院睡眠醫學研究人員查爾斯西斯勒表示，睡眠異常不只影響腦部，而是造成全身性的健康問題，尤其體內壓力荷爾蒙量會大幅增加。
研究顯示，每天睡眠太少，飢餓素分泌上升，食量易增加，代謝易出現異常，不利於體重維持；同時，長期壓力及睡眠不足，易出現循環系統疾病。
有些民眾因為工作繁忙，睡眠時間少，也有人想要入睡，卻由於憂鬱問題，出現睡眠困難。醫師指出，如果是壓力增加及血清素等神經傳導物質相對缺乏的情況，也容易出現幸福感減弱，較難入眠、食慾大增及壓力荷爾蒙分泌增多的情況，這類患者較難維持代謝的正常。
以往研究顯示，長期睡眠異常體內飢餓素增加，自然就容易多吃，不利於體重控制及減肥。壓力引發的問題，醫師則建議透過運動來改善。壓力是睡不著的一大因素。醫師提醒，壓力過大而無法入睡，痛苦到買一大堆安眠相關藥物，然而若不透過生活作息調整及運動釋放壓力，自行服用太多藥物反而有害。
很多憂鬱症患者見到醫師最常說的第一句話就是睡不著，而非主動承認情緒不佳，因此睡眠障礙的背後不只是老化問題而已。每個人睡眠彈性的不同，有人可以很順利地自我調節作息，有些人卻無法順利調整。隨著年紀的增加，人體的睡眠彈性與腦部的調節能力變差。
在人民頭上炒地皮的政府
「財富不會憑空增加，一方財富的增加必使另一方財富減少。」～房地產價值是由負債所創造的！
景氣盪到穀底，政府卻拼命花大錢開發土地，究竟政府開發土地是為了經濟，還是為了什麼原因?
過去敗家子欠下大批賭債無力還錢時，通常是變賣祖宗留下來的田產家產來還債。如今的政府美其名為開發土地剌激經濟，實則卻是拿這些土地來籌資，甚至變相圖利。
目前經濟低迷，政府卻與民間聯手推動公共建設案，桃園航空城、高雄自由貿易港、台中水湳經貿園區、花蓮賽車場、馬祖賭場等，推動高雄、桃園等地房價，高雄房地產漲幅2成以上，「炒地皮效應」，除了炒高房地產價格，對經濟有何貢獻？
行政院核定4,000多億的桃園航空城，將當地農地的價格，從每坪5000不到，炒到五萬、十萬，還是有人拿著錢拼命買。台中市政府更是「炒地高手」，重劃區從七期一直增加到十三、十四期重劃區。
炒作地皮富了誰？
除了政府、建商、開發商與少數地主(未被徵收或等到後面才賣出的)外，附近居民能因此而得到利益的實在相當有限。
炒地皮的代價
一塊地從5萬漲至500萬，地主賺了錢。蓋房子賣5000萬，建商也賺了錢。附近居民房屋漲價，除了賣掉搬到別的地方，否則賺不到。
現在問題來了，大家都賺錢了，誰賠錢？
問題一：地價從5萬漲到500萬，中間的價差誰給的?答案是建商。
問題二：土地蓋了房子，從500萬漲到5000萬，扣掉建築費用，中間的價差誰出的?答案是想搬入的民眾或投資客。
問題三：大家都賺錢了，然後呢?然後，店面租金漲了，營業成本變高，一碗麵從25元漲到50元，所有的東西都變貴了。
如果你住的地方正在炒地皮，除了你的房子價格變高外，其他的食衣住行育樂全部變貴了，你接受這樣的結果嗎？
表面上看似大家都賺到了，實際上是除了少數人外，其他人都是那群被賺走錢的受害者～怎麼說呢？
你以為有人從房屋賺走一百萬、一千萬後事情就結束了嗎？錢不會憑空變出來，當有人拿走100萬，被拿走100萬的人，就會設法再從別的地方賺回來。
事實上，被賺走的價差正不斷地反應在當地民眾的生活成本中，南部一個50元的便當，為何到了臺北非得賣80元以上才行？這30元的差額，就是大家拼命從房地產上賺價差的代價。
大眾賴以為生的必需品－房屋，被理所當然的炒作，政府不但不設法制止，卻還拼命地帶頭鼓吹炒地炒房，甚至加入大賺一筆，這個社會怎能不完蛋？
對錯誤的對象發脾氣
最近在書上看到這麼一則笑話。
有一個人在公車上遇到一個婦人和一隻狗，不巧的是這隻狗還佔了一個座位，他因不忍疲倦，所以便開口跟那位婦人說：「可不可以把妳的狗的座位讓給我？」
此時婦人裝作沒聽到。
那個人開始有點不高興了但還是再問了一遍說：「可不可以把妳的狗的座位讓給我？」這回這個婦人是拼命的搖頭。
那個人一火大，便把這隻狗丟到了車窗外去。
此時旁邊的說道：「不對的是那個婦人，而不是那隻狗。」
人們不也常犯了像那個丟狗的人一樣的錯誤嗎？
在盛怒之下，對錯誤的對象發脾氣，不僅無法改變現狀，也往往傷害到無辜的人。
狗只是聽主人的話，乖乖坐在座位上，牠並沒有錯，牠只是奉命行事，真正錯在那位婦人，但其下場卻是被丟到窗外去。
仔細想想，不也有許多情況與此類似嗎？有許多小職員只是奉命行事，而他們並不具有對事情的決定權，真正有決定權的是他們的上司，卻常常遭到不明究理的無情指責或是辱罵，不僅無法讓事情解決，也讓小職員們委屈萬分。
反觀之，人往往也總是欺負弱小勢微者，真正遇到有決定權者又是另一個180度截然不同的態度。
真讓人不禁感嘆，每個人都有一把秤，有人用金子當作秤陀，有人用權勢當作秤陀，卻極少有人用心當作秤陀。
做個高EQ的人，不要做個丟狗的人。
5個你該離職的警訊～年後轉職潮
和許多出身商學院課堂的企管大師相比，奇異電器（GE）前執行長傑克．威爾許的實務經驗無人能及。
這位成功將奇異帶上全球第一大企業的明星CEO，退休後，將自己的職場經驗著書分享，除了領導與經營策略外，一般上班族也可從中找出應用在自己身上的想法與做法。
你是否是所謂「夢想失落桌」的成員？對工作早已喪失興趣與熱情，總是不滿意客戶、公司、主管、同事，甚至更不滿意自己，經常和三、五同事共進午餐，一起抒發工作上的不滿。
傑克．威爾許（Jack Welch）認為，缺乏對工作的夢想與熱情，是現代工作者的致命傷。從奇異退休後，威爾許經常往來世界各地演講，回答聽眾各式各樣的問題。
他發現，「如何將興趣結合工作」、「如何在工作中懷抱夢想」這類問題，所佔的比例很高，因此，在他將經營管理心得寫成的著作《致勝》、《致勝的答案》中，有不小的篇幅，就是在分享個人如何從茫茫職場中，找到合適的工作。
他認為：「我們不可能知道哪個職務會把你帶到哪裡。」找到合適工作，是一個隨時動態調整的過程，工作者必須時時檢視現況、和自己對話，從中修正未來的職場規劃。「如果你認識一位十分忠實依循一套生涯計劃往前邁步的人，出席晚宴時，千萬不要坐在他旁邊，因為那種人一定無聊透頂！」
威爾許指出，工作者要懂得隨時聆聽5個與工作有關的訊號。這些訊號適用於組織中每個階層的工作，不論你是剛踏出校門的社會新鮮人，或者是想往上爬的中階經理人，甚至是希望更上層樓的資深高階主管，都可以在日常工作中，發現這5個訊號。
訊號1：人
第1個訊號和人有關。因為，即使工作的職責、薪資、工作地點等每件事都符合理想，但如果每天和同事相處不愉快，工作還是會變成十分痛苦的事情。
因此工作者要尋找「調性」（sensibilities）和自己吻合的工作。這包括各種價值、個性特質和行為，從員工應該多麼拼命工作，到對衝突是否處之泰然，績效評估是否開誠布公，開會的時候有多少笑聲，這些都可稱之為調性。
如果工作者的調性很難融入所服務的公司，每天上班就必須換上另一副臉孔，假裝自己是某種人，才能和別人相處。這可真是消滅工作熱情的殺手。
威爾許認為，在這當中，工作者如果可以感受到，自己很喜歡身邊的人，可以和他們聲氣相通，打從內心樂於和他們為伍，彼此非常有默契，發現他們的想法與行為和你很相似，那麼，這就是合適工作的正面訊號；相反地，如果工作者發現上班經常需要戴上一副面具，不時在心裡嘀咕：「我不需要和同事做朋友。」那麼，這就是警訊。
訊號2：機會
工作是否適合你的第2個訊號，和機會有關。也就是，這份工作能帶給你多少成長與學習的空間？
威爾許認為，做起來游刃有餘的工作，雖然十分吸引人，成功如探囊取物，也自有報酬，不論是心靈或荷包上都能獲得滿足，但這並非工作的本質。因為，工作都應該帶些挑戰性，讓自己覺得：「這份工作中的大部份我都會做。不過，我還缺乏某些技能與知識，可以在這裡面學點東西。」
任何新工作都應該有延展性，而不是輕鬆上籃得分。因為延伸、成長、學習，這些才能吸引、激勵工作者，這會讓工作更有趣、更有成就感，讓人用大腦工作。尤其是現在產業變化快速的環境下，工作者隨時都要面對新變化、新趨勢，具有挑戰性的能力延展，才能開啟未來更寬廣的出路。
威爾許認為，與機會有關的正面訊號，包括這份工作能給你個人和專業生涯成長的機會，能學到以前不知道該學的東西；警訊則包括，你以專家的身分被錄取，到職後，可能是那裡最聰明的人，都是你在提供建議，卻無法從工作上獲得學習與成長。
訊號3：出路
機會訊號是指找一份讓你成長的工作；出路訊號則是找一份離職時對你有幫助的工作。
這可以從大公司、小公司2個角度來看。進入擁有強大「員工品牌」的公司，例如奇異、微軟、IBM、麥肯錫、花旗銀行等，就像奪得奧運獎牌，在往後的職場生涯，這樣的經歷會讓人聯想到傑出表現和成就，擁有在這些廣受推崇公司的資歷，往往就是能力最好的背書。
相對地，小公司的資歷，則可為工作累積另一種能力與肯定，因為在小公司，會有在其他地方比不上的經驗。例如，因為人力較精簡，工作者有機會更早擔任管理職、更早主持某個專案或單位，和內外部的高階主管，有更多共同工作的機會，盡早擁有這些能力，對往後的生涯絕對有幫助。
工作者檢視與出路有關的正面訊號，包括這份工作能給你終身帶著走的經歷證明，而且是有前途的公司和行業；警訊則是這個行業已經在走下坡，或者經濟面十分糟糕，公司品牌對將來職涯轉換也沒什麼加分效果。
訊號4：為誰辛苦、為誰忙
威爾許認為，幾乎每個人的職涯中，無可避免都曾為了滿足別人（父母、配偶、老師、同學）的期待或需要，投入某些工作。
這未必是錯的，除非工作者不曉得自己正在那麼做。威爾許指出，擺在眼前的殘酷現實是，我們找不到明確的方法，擺脫為別人工作的枷鎖，尤其當工作者年紀漸長，有了家庭或是人際關係更加複雜時，更是如此。
極少人能夠完全獨立，只為自己而去考量某份工作，大家都必須賺錢養家、繳子女的學費，或為了順從配偶的意思，只能選擇出差少的職務，因此錯失升遷機會。類似的故事經常在我們身邊聽到。
為了避免為別人工作而引起自己反彈，威爾許認為唯一的好方法，便是確實弄清楚自己到底是為了誰做某份工作。在職場生涯的某個時點，工作者內心肯定會發出「為自己工作」的呼喚，如果能順從而投向它，那當然很幸運；萬一不能，也要能了解並接納那個拉住自己的原因，並從它與自己之間找出平衡之道。
最糟糕的結果，就是不斷在兩方間拉扯，一下遷就別人，一下又順著自己，最後換來無法心甘情願投身眼前工作的不上不下局面。
訊號5：工作內容
威爾許指出，每份工作都有低潮或是艱苦時期。有時候，工作的目的主要是為了填飽肚子，但是，理想的狀況下，工作者應該熱愛自己的工作，最起碼，其中有某些內容是自己喜歡的。
這些工作內容，能讓自己感到振奮，不管是搞定麻煩的顧客、從主管身上學到經驗，或是與同事一起合作專案的革命情感。找到這些，就會吸引你日復一日回到工作崗位，願意去面對因此而延伸出來的各種艱困挑戰。
威爾許建議，面對眼前的工作，你可以試問自己：這份工作是否有讓你熱愛的內容，只要談到它，就讓你精神百倍，覺得它有趣、有意義，甚至能觸動內心某種原始的情感？或是對這份工作，你只認為工作就是工作，然後經常告訴自己：「沒魚，蝦也好。先做做看，再騎驢找馬吧！」甚至是：「有錢能使鬼推磨。」
威爾許指出，如果工作不能在某種程度內讓你感到興奮，那就不要老死在那裡。你也不必煩惱何時會找到有意義的工作，因為一旦找到能打動你的工作，你就能感覺到因這份工作而引發的熱情和興奮。
你沒有什麼事情比在現職上表現優異，能夠更快獲得新工作。脫穎而出最好的辦法，就是交出亮麗的工作成績單。
Surprise!經營之神教你「升遷」祕訣
看過無數人職場起伏的威爾許認為，若想獲得升遷，最重要的一件事，就是善用「驚喜的力量」。他指出：「交出亮眼的成績單，績效遠超過預期，並抓住每個機會，把工作範疇擴張到正式界限之外。」
做出讓主管驚喜的工作成果，是威爾許在奇異第一年就體會到的祕訣。當時，他還在實驗室工作，研發一種聚苯醚（PPO）的新塑膠。有一次，因為有位副總裁要來訪，主管指派他簡報最新進度。
多數人通常只會做產品簡介、研發進度，但是為了讓兩人留下深刻印象，威爾許花了一週準備內容，除了研發進度，還分析了產品市場的經濟面、應用面，也分析業內所有的工程塑膠，最後報告包括5年展望，比較競爭對手的生產方法與成本，並清楚說明奇異可以取得競爭優勢的方法。
這份報告讓2位主管驚訝不已，從他們的反應，威爾許體會到給人超乎期待的工作好成果，能發揮強大的「驚喜力量」。往後在奇異的40年，他不斷見識到這種效果。也正是這樣的工作態度，讓威爾許能在奇異內部不斷晉升，每有重要職務出缺，他都會被列入考量人選，一路從實驗室工程師，成為這家百年企業的執行長。
威爾許給工作者的職場建言
讓天賦發光，得靠摸索
要想跨出事業生涯的第一步，不是下定決心、選定目標、擬定計劃，成功就會等在那裡。再「完美」的工作，還是少不了各種考驗與磨練。
先自信，再膽識
從追求「小成就」開始累積自信，設個實際、可以從容完成的目標，達成後再大膽些，設定高一點的目標。自信就在這循序漸進的過程裡搭建起來。
貴人，近在咫尺
除了偶爾下海交流的高層主管，要獲得良師益友，和同儕、部屬建立輕鬆的關係才是最佳方法。有助你豐富知識、激發思維的人，都稱得上良師益友。
壞主管好公司＞好主管壞公司
如果公司真的好，那麼壞主管總有一天會被察覺，並想辦法開除他，好公司的聲譽會是很棒的職涯資歷；為好主管工作固然開心，但在壞公司，好主管終究也會離開。
善待自己，擇良木而棲
在不被重視的公司工作，做對做錯都無所謂，等於是對牛彈琴。要對自己好一點，找家懂得欣賞自己的公司。
資料來源：《致勝的答案》
傑克．威爾許（Jack Welch）
出生於美國麻州的愛爾蘭裔天主教家庭，大學期間是位曲棍球隊員。取得化工學士後，又到伊利諾大學攻讀碩士及博士。
1960年進入奇異電器，1981年成為奇異第8任執行長。帶領奇異的20年間，平均每年幫投資人賺回21.5％的報酬，讓奇異的市值暴漲4千億美元，躋身全球市值最高的企業，成為全球企業追求卓越的楷模。
奇異執行長任內，最著名的就是大力整頓各事業，要求如果不能在該領域做到全球前2名，就必須「重整、出售或關閉」。前5年，奇異就因此減少四分之一人力，合計減少11.8萬名員工，相當於6間台積電的員工人數。激烈的改革方式以及傑出的經營績效，為他贏得「中子傑克」、「經營之神」的稱譽。
找到能夠打動你的工作並不困難。每一種工作都有那種潛力，只要可以讓你感覺自己很重要就行。
蘋論：反核就是反獨裁
2013年03月09日 台蘋
在20多年前，反核先鋒林俊義教授祭出「反核就是反獨裁」的口號，既犀利易辨識，又直指黨國體制的肆虐為惡；然而反對者╱捍衛者都不自覺地將目光置於國民黨政權身上，以致2000年10月27日扁政權宣佈停建核四後，時為環保署長的林俊義於立院答詢時，竟認為威權政體已倒，所以沒有「反獨裁」問題了。
其實「反核就是反獨裁」初揭的年代，確實是指向國民黨政權；然而歷經民進黨執政停建核四的挫敗，更讓有識之士體認到，跨國資本、本國政商交錯而成的利益網絡及「科技官僚專政」共構的護核陣線，才是更難纏的獨裁大敵。過去國民黨作為護衛核電的金剛力士，實則它背後的利益集團依舊是摒除公意、恣意妄為的獨裁力量。如今再提「反核就是反獨裁」更富新意。
當民進黨停建核四受挫因而喪氣後，還因舉世節能減碳的呼聲，核電似被默認為必要之惡。若非2年前日本福島核災劇變，核四恐「如期」竣工並運轉。和日本近在咫尺，又同屬地震頻仍區；再逐一檢視台灣的核電現況，核一、二、三都垂垂老矣，核四則狀況層出不窮，這才導致不分藍綠、階級、性別、地域人等的共同駭異，於是，反核團體不再踽踽獨行，沛然莫之能禦的反核新興運動躍起了。
公民力量衝決藩籬
當朝野政黨猶在為公投題目、門檻你攻我伐之際，公民力量早已衝決藍綠惡鬥藩籬，反核救台灣的聲音逐漸在全台響起。今天，309全台民眾起來吧！為反核上街頭，告訴精心算計的政客們，「反核就是反獨裁」，快快思考替代的能源方案要緊。
天天喝咖啡 踩空竟骨折
粉領骨質流失 花1年才康復
2013年03月05日
蔡明樺．報導
天天喝咖啡提神，當心缺鈣骨折。34歲蕭小姐每天早上喝咖啡、下午喝奶茶，持續5年以上，日前下樓梯時一腳踩空，隔天右腳腫到無法走路，就醫竟已腳踝骨折。醫師提醒，女性35歲後骨質開始流失，偏食、不運動、怕曬，都可能年紀輕輕就一把老骨頭，穿高跟鞋、彎腰抱小孩都恐骨折。
收治病例的亞東醫院骨科醫師吳凱文說，咖啡因飲料會加速骨鈣流失，每天不建議喝逾500c.c.。蕭小姐因長期喝咖啡，骨密度T值檢測低於-1（正常值為-1以上），代表骨質已流失，骨折後打石膏、用拐杖，近1年才復元。
林口長庚醫院骨科醫師陳永仁提醒，女性喜穿高跟鞋，若骨質流失易因腳踝側韌帶保護不足而骨折，遇到彎腰抱小孩、走路滑倒等骨骼受力不均動作，也會比一般人易骨折。
過與不及
無相禪師在行腳時感到口渴，路遇一名青年在池塘裡踩水車，於是上前向青年要了一杯水喝。
青年以羡慕的口吻說道："禪師，如果有一天我看破紅塵，我一定會跟您一樣出家學道。不過我出家後，不想跟您一樣居無定所到處行腳，我會找一個地方隱居，好好參禪打坐，不再拋頭露面。"
禪師含笑道："哦!那你什麼時候會看破紅塵呢？"
青年答道："我們這一帶就數我最瞭解水車的性質了，全村人都以此為主要水源，若找到一個能接替我照顧水車的人，屆時沒有責任的牽絆，我就可以找自己的出路，看破紅塵出家了。"
無相禪師道："你最瞭解水車，請告訴我，如果水車全部浸在水裡，或完全離開水面會怎麼樣呢？"
青年說道："水車全部浸在水裡，不但無法轉動，甚至會被急流沖走；完全離開水面又車不上水來。"
無相禪師道："水車與水流的關係已說明瞭個人與世間的關係：如果一個人完全入世，縱身江湖，難免會被五欲紅塵的潮流沖走；假如純然出世，自命清高，則人生必是漂浮無根，空轉不前的。"
青年聽後，歡喜不已地說："禪師您這一席話，真使我長知識了。"
我上高中時，有一次參加學生會主席的競選，初選戰績還不錯，於是信心大增，開始挖空心思宣傳自己，積極準備最後的選舉。
可最終的選舉我卻失敗了，甚至連個部長都沒有當上。我心情沮喪到了極點，整天無精打采，不想見人，感覺整個冬天都在為我而寒冷。
一天，老師將我叫到辦公室，什麼也沒說，倒上一杯熱水，又倒上一杯冷水，笑著問我："如果我把它們拿到室外，你說哪一個杯子裡的水先凍上？"
我不假思索地說："肯定冷水先凍上了！"
老師一笑，說："好，那咱們試一試。"
他把兩杯水拿到了窗外。過了一會兒，老師叫我一起來到窗前，令我驚訝的是，熱水已經上凍，可那杯冷水還沒有，我驚訝無語。
老師笑了笑，對我說："一顆燥熱的心如這杯熱水一樣，在遭遇寒流的時候，更容易被凍結。"
老師又拿出一個凍蘋果，切下兩塊，一塊放在熱水杯裡，一塊放進冷水杯裡，然後問我："你說，哪一個杯子裡的蘋果先解凍？"
我猶豫了一下，害怕答錯，過了一會兒，才小心翼翼地說："應該是熱水杯裡的先解凍吧？"
可結果令我又是一驚，冷水泡過的蘋果雖然外麵包著一層薄冰，而整塊蘋果卻是軟軟的，已經解凍了。而熱水泡過的蘋果，雖然外層是軟軟的，但它的內部卻是硬邦邦的，沒有解凍。
我又是無語，老師對我說："一顆冰冷的心如這塊凍蘋果，當它被燥熱的水所浸泡的時候，解凍是漫長的，不如給它降降溫，凍就會很快地解開。"
體會到老師的用心良苦，我便用一顆冷靜的心去思考，突然間發現自己確實還不具備競選的實力：學習中游，各項活動中見不到自己……想著競選失敗，也就沒什麼遺憾了。
在後來的歲月中，我依然在熱烈地追求自己的夢想，只不過總要給自己熾熱的心不時降降溫，因為我知道:"追求得越是狂熱，可能受的打擊也就越大。
但是，當心被失敗的寒冷所凍結時，讓心冷靜下來，凍就會很快解開。"
［何飛鵬專欄］活在死亡威脅中
創業的情境，瞬息萬變，一旦感受安定，活在安逸中，災難就發生了。最後我確定安逸是錯誤之源，只要我在安逸中，就會種下錯誤的種子。
我一生中犯過無數的錯誤，每一次錯誤都會伴隨極大的災難，因此管理錯誤是我人生中重要的課題。
累積長期的經驗之後，我發覺錯誤的原因有兩種：一是無知，二是安逸。無知的錯誤無法事先防範，只能摸索、調整、學習、改善，但第二種錯誤原因安逸，則可以避免。
人如果都做會做的事、已知的事，就無風險，也就不會犯無知之錯，但人生也就無趣，也不可能有大的成就，因此無知之錯無可避免。
無知之錯是人生探索的本質，也是人生最可貴的經驗。我有極強的創業個性，創業也是探索未知，因此我犯了無數無知的錯誤。對這種錯誤，我求仁得仁，歡喜做、甘願受，當然一旦錯誤得以改正，我也得到極大的獎賞。
可是對安逸之錯，我則深惡痛絕，因為這都是我自找的，也是可以避免的事，但我卻不斷地讓安逸之錯持續發生。
安逸之錯通常發生在無知之錯被控制或解決之後，在無知的摸索中，我充滿了危機意識，甚至是活在死亡威脅中，這時我無時無刻不在尋找答案，也兢兢業業、謙虛面對一切，最大的目標就是擺脫困境、擺脫死亡威脅。可是一旦有所突破，我就不自覺地放慢腳步、享受安逸的舒適感。
我感覺一切都在掌握中，我有自信，也不免自以為是。輕忽是最小的錯，放縱是更大的錯。對一切的訊息，我都朝正向、樂觀解釋，就算遇到困難，我也認為自己可以處理、解決，只要給我一點時間，情況就會改變。
安定是我期待的，安逸是我不自覺地享受，雖未必是順境，但我自我感覺良好。任何不一樣的意見，我很可能認為是別人不成熟的看法，因為他們不會比我更瞭解實況，我要相信我自己，我很難自我檢討。
不幸的是，創業的情境，瞬息萬變，一旦我感受安定，活在安逸中，災難就發生了。最後我確定安逸是錯誤之源，只要我在安逸中，我就會種下錯誤的種子。
而安逸最明顯的證據，就是手中有足夠的錢可以花。我回憶幾次重大的錯誤，都是在我得到一筆大錢之後：公司剛增資完，財務困境紓解；公司剛做成功一把大生意，現金忽然增加很多；經過長期努力，公司終於轉虧為盈，可以分派股利……。
這些都是最危險的時刻，因為安逸的魔鬼已降臨，公司即將進入另一個苦難的輪迴。
我仍然期待安定，我也努力追逐安逸、享受安逸，這畢竟是企業經營的目標。但現在我會告誡自己，不要忘記死亡的威脅，把手上的錢分成許多份之後，什麼時候可動用？什麼時候該設立檢查點？什麼時候要對自己發出警訊？讓自己保持在死亡的威脅之下，不要讓自己犯太多安逸的錯誤。
[何飛鵬]《數位時代》榮譽社長，著有《自慢：社長的成長學習筆記》、《自慢2：主管私房學──小職員出頭天》。
出自數位時代2013年3月號
1周走路2、3次 防下背痛
許多人都有下背痛困擾，而下背痛患者往往需要花很多時間接受復健、物理治療。一項以色列研究發現，一星期走路兩、三次，一次走路二十到四十分鐘，有助舒緩下背痛不適，效果不輸肌力訓練、復健治療。
以色列台拉維夫大學醫學院米哈爾‧凱茲-魯勒博士研究團隊指出，每天走路這種做法不但簡單、方便，且可以督促患者多為自己的健康負責。研究成果已發表於「臨床復健醫學」期刊。
研究指出，當人在走路的時候，腹部、背部肌肉都需要用力、運動，運動量與復健療程進行的肌力訓練所差無幾。如果是接受復健肌肉訓練計畫，多半需要使用很多特殊設備，且要在醫師、復健師監督下才能進行。但走路就比較簡單，自己一個人也能走路健身。
研究人員招募五十二名下背痛患者參與研究計畫，研究人員事先以問卷詢問他們的疼痛程度、行動能力好壞，以及肌肉、走路耐力。其中約有一半的患者接受臨床肌肉訓練計畫，每星期做兩、三次復健肌力訓練運動，持續六星期。另外一半患者則進行有氧走路運動，一星期走兩、三次，剛開始先走二十分鐘，然後逐漸增加到四十分鐘。
研究結果顯示，無論是接受復健肌力訓練，還是進行走路運動，兩組成員下背痛都獲得明顯改善。這代表規律走路與復健治療同樣有效。
凱茲-魯勒博士表示，走路是一項低衝擊運動，規律進行走路運動，不但可以減少疼痛、痠痛發生機率，還可以降血壓、提升腦力、增強免疫功能，對紓解壓力也很有幫助。
前核電廠技師的瀝血控訴
設施配管1級技士平井憲夫（1997年1月因癌症逝世）
生前的最後吶喊
我不是反核運動家。這20年來，我一直在核電廠工作。社會上有聽不完的擁核反核理論，但我只想在這裡告訴大家：「所謂的核電廠是這樣一回事。」大部份的人都不知道核電內部的實際情形。希望大家有耐心把這篇文章讀完。所謂核電，跟各位所想的或許有點出入。在那裡，每天都有遭受放射線污染的工人，以及嚴重的岐視產生。
我的專長，是負責大型化學工場的內部配管施工與維修。快30歲時，日本掀起了一陣核電建設的風潮。核電內部有錯綜複雜的配管，正好是我發揮專長的大好舞台。因此我被核電製造商挖角，長期擔任工程現場的監督人員，一晃眼就過了20年。
「安全」是紙上談兵
1995
「素人造核電」
核電廠因為有幅射的危險性，很難在現場培育人材。電廠的作業現場既暗又熱，又必須穿戴防護衣罩，作業員彼此無法直接做語言溝通，這該怎麼把技術傳給新人呢？更何況技術越好的師父，就代表他進入高汙染區的頻率越高。他們很快就會超過規定的放射能曝晒量，無法再進核電廠作業。所以菜鳥工才會越來越多。
大家或許都會錯意了。以為核電廠是多麼高科技的先端產物。核電不像各位想的這麼高級。這些菜鳥做的核電廠，日後必會為我們帶來無窮的災難。
「徒有虛名的檢查官」
好，或許有人會說就算核電真的都是素人蓋的，那好好監督它總行了吧。我想跟各位說明，監督系統才是核電更大的問題。真正的檢查，是檢查官指出有問題的部分說：「你這裡焊接黏的不好，來，我來教你怎麼黏。」這樣才叫檢查。但檢查官通常都沒有真功夫。他們只會讀著整理完善的報告書，聽著建商的精彩報告，看著漂漂亮亮的場地，表面沒什麼大問題就判定合格。這就是核電監督的真相
以前在外演講時，曾經有一位技術官員在場告白：「說來很慚愧。我們的部門害怕去核電檢查會遭幅射污染，所以從不派自己人去現場檢查。總是找些農業部的職員去監督。昨天在教人養蠶、養魚的人，隔天就被派去當核電檢查官了。福井縣美濱核電廠的檢查總長，在上任之前是個負責檢查稻米的。」這些由素人發出運轉許可的核電，真的能信賴嗎？
東京電力的福島核電廠發生緊急爐心冷卻系統(ECCS)的重大事故時，負責監督該座核電的檢查總長竟然透過隔天的報紙才知道這件事。這件事還被媒體以「核電重大事故，檢查官被矇在鼓裡」為標題大肆報導。其實也不能怪電力公司。在十萬火急的事故現場，排除事故都來不及了，誰還有空去向一個什麼都不懂的三歲小孩說明現在的狀況呢？所以他們不會把檢查官放進現場，所以官員永遠是狀況外
檢查官不說OK，工程就無法進行。他們什麼都不懂，只懂的看表面，卻又擁有太大權限。我還在職的時候，就一直呼籲政府必須組織一個完全獨立的第三者機關，找些有真功夫的配管或機械組裝的老師父來當檢查官，他們一眼就能看穿哪裡有焊接不良或偷工減料
(附註：原作者署名為平井憲夫的〈前核電廠技師的瀝血控訴〉一文在網路廣泛流傳，披露許多核電廠第一線管理問題，引起熱烈討論。然而，日本過去反核運動衰弱，平井憲夫亦默默無聞，開始有許多人主張，平井憲夫根本只是名虛構人物，從來不曾存在。
為此，早已退休不再擔任特派員記者的劉黎兒，決定重操舊業，探訪平井憲夫是否真有其人，過程中發現平井憲夫真有其人，並取得當年平井所發表的原稿，推翻擁核派人士宣稱「平井憲夫」不存在、文章危言聳聽的說法。這便是《核電員工最後遺言》一書集結出版的緣起。)
PS.看了文章後，要是擁核派覺得不夠震撼的話，你們真應該實地走訪福島看看那邊的現狀，然後效法馬先生的精神在福島核電廠方圓8公里範圍內long stay住個1年，如果你們還是一樣無感一樣支持核四，我就相信你們真正有挺核四至死不渝的決心
一個人的幸福感取主要決於什麼？
1988年4月，霍華德金森24歲，是美國哥倫比亞大學的哲學系博士。他畢業論文的課題是《人的幸福感取決於什麼》。為了完成這一課題，他向市民隨機派發出了一萬份問卷。問卷中，有詳細的個人資料登記，還有五個選項：A非常幸福。 B幸福。 C一般。 D痛苦。 E非常痛苦。歷時兩個多月，他最終收回了五千二百餘張有效問卷。經過統計，僅僅只有121人認為自己非常幸福。
接下來，霍華德金森對這121人做了詳細地調查分析。他發現，這121人當中有50人，是這座城市的成功人士，他們的幸福感主要來源於事業的成功。而另外的71人，有的是普通的家庭主婦，有的是賣菜的農民，有的是公司裡的小職員，還有的甚至是領取救濟金的流浪漢。這些職業平凡生涯黯淡的人，為什麼也會擁有如此高的幸福感呢?通過與這些人的多次接觸交流，霍華德金森發現，這些人雖然職業多樣性格迥然，但是有一點他們是相同的。那就是他們都對物質沒有太多的要求。他們平淡自守，安貧樂道，很能享受柴米油鹽的尋常生活。
這樣的調查結果讓霍華德金森很受啟發。於是，他得出了這樣的論文總結：這個世界上有兩種人最幸福。一種是淡泊寧靜的平凡人，一種是功成名就的傑出者。如果你是平凡人，你可以通過修煉內心、減少慾望來獲得幸福。如果你是傑出者，你可以通過進取拼搏，獲得事業的成功，進而，獲得更高層次的幸福。
他的導師看了他的論文後，十分欣賞，批了一個大大的"優"!
畢業後，霍華德金森留校任教。一晃，二十多年過去了。如今，霍華德金森也由當年的意氣青年成長為美國一位知名終身教授。 2009年6月，一個偶然的機會，他又翻出了當年的那篇畢業論文。他很好奇，當年那121名認為自己"非常幸福"的人現在怎麼樣呢?他們的幸福感還像當年那麼強烈嗎?
他把那121人的聯繫方式又找了出來，花費了三個月的時間，對他們又進行了一次問卷調查。
調查結果反饋回來了。當年那71名平凡者，除了兩人去世以外，共收回69份調查表。這些年來，這69人的生活雖然發生了許多變化(他們有的已經躋身於成功人士的行列;有的一直過著平凡的日子;也有的人由於疾病和意外，生活十分拮据。)，但是他們的選項都沒變，仍然覺得自己"非常幸福"。而那50名成功者的選項卻發生了巨大的變化。僅有9人事業一帆風順，仍然堅持的當年的選擇——非常幸福。 23人選擇了"一般"。有16人因為事業受挫，或破產或降職，選擇了"痛苦"。另有2人選擇了"非常痛苦"。
看著這樣的調查結果，霍華德金森陷入了深思，一連數日，霍華德金森都沉浸在自己的思緒當中。
兩週後，霍華德金森以《幸福的密碼》為題在《華盛頓郵報》上發表了一篇論文。在論文中，霍華德金森詳細敘述了這兩次問卷調查的過程與結果。論文結尾，他總結說：所有靠物質支撐的幸福感，都不能持久，都會隨著物質的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。
無數讀者讀了這篇論文之後，都紛紛驚呼："霍華德金森破譯了幸福的密碼!"這篇文章，引起了廣泛的關注。 《華盛頓郵報》一天之內六次加印!
在接受媒體採訪時，霍華德金森一臉愧疚：20多年前，我太過年輕，誤解了"幸福"的真正內涵。而且，我還把這種不正確的幸福觀傳達給了我的許多學生。在此，我真誠地向我的這些學生致歉，向"幸福"致歉!
論老年，迎新年！
── 時候到了，就該認老、服老！願與天下老人共濡！
甚麼叫做一年老似一年？這是年輕人無法想像理解的，也是我65歲以前難以預知的。
現在，我才知道為何西方老人學定義 65~74 為初老年人，75~84為中老年人，85 歲以上為老老年人。今年初我剛好整整滿 65 歲，約在半年前便感覺在處理事情時常常力不從心。譬如：想分析一樁禪宗公案或一部影片，一、兩年前可以洋洋灑灑寫來依舊維持條理架構；現在，寫來的東拼拼西湊湊、拖拖拉拉，不知所終。面對探討的課題，千頭萬緒無從下筆；原來拈來左右逢源的，現在，一下筆總是左支右絀，無法周全。這才慢慢了悟何以家兄數度宣告收筆 ( 但，他老人家嗣後又屢有佳作問世 )。然而，他做此宣稱時已高齡七十，而我才不過 65 歲就文竭思枯。可見每個人臨老的階段各不相同。我的老化時程算是合乎老人學設定的標準吧！
身體的、心理的、心智的老邁，一步步逼著我真正面對自己的「老」，不能再逞強，也不能再昧於老之已至。
有同齡朋友驚訝不解：「啊呀，你真的老啦！？」言下之意，好像「老」是見不得人的事，是一種糟糕退化的狀態。我倒覺得「老」是一件好事，一如年輕是一件好事。但，時光再往回推，在我們年幼時，就巴不得快快長大；好羨慕那些大哥哥大姊姊，更遑論迫不急待長大成人了。如今回想，如果我們夠智慧，年幼時能接納欣賞自己的年幼少小，那該多好！不過我們凡人的智慧終究是一點一滴積累起來的，如今總算到了老年，不應再像幼年5、6、7、8歲那樣不知珍惜自己的年齡和時光了。
我愈來愈喜歡我的老年、我的緩慢、我的有時空白、我的蟄居和避世；我尋求身、心和環境的寧靜，喜歡單純、乾淨、透明、渺小、平常，實在、寬和，畏懼騷亂、吵雜、侵軋、壓迫；喜歡獨善其身、自得其樂……
你能改變世界麼？你能改變任何一個人麼？NO！改變自己就好了。改變並接納自己；這改變，既是自然的變易，也是自己隨自然變易的轉化，不去抗拒。
因此，我不抗拒老，一如我迎接青春與成長、迎接中年；我也迎接我的老年，以歡舞的心情。
想想黑澤明的電影《六個夢》最後一個夢裡，連死亡都是個慶典，那何況老呢！
P.S.*老年也許像幼年一樣，像青春時期一樣，再度回復不斷吸收的年齡。它不像青壯年時不斷付出和獻出，它到了近冬收束枯萎的時刻，無法再給出燦爛的花朵和翠綠的葉片，以枯衰試煉自己，示現活著的人！
**愈來愈覺得葉慈的《航向拜占庭》是給老人的獻詩。我將自己的譯文貼錄於下：
〈航向拜占庭〉
這就是老無容身之地；看哪
年輕人雙雙對對
鳥兒棲樹而歌
鮭躍於瀑、鯖集於海*
無論水中游的、陸地行的或天空飛的
一整夏都歌頌著終必消亡的孕成和誕生
投入官能的樂音，不知死之將至
更無視於永生不老的智慧碑柱
老人風燭殘年之軀
是掛在手杖上的破衫
除非靈魂鼓掌歌頌
塵衣的每一道破痕，並愈益高亢
而毋需依賴歌唱學院的訓練，只需深研
靈魂自性宏偉的紀念碑柱
此所以我飄洋過海航行而來
到這拜占庭聖城
噢，矗立於上帝聖火中的聖徒
請從牆上鑲嵌壁畫的
聖火中出來，一陣旋轉盤桓
降臨我，做我靈魂的吟唱導師
銷融我心，它是如此受困於慾望
並綑綁於瀕死而無自知之明的獸身
請收納我，進入永恆的技藝之鄉
而一旦擺脫自然的束縛
我不再依照自然形貌看取我的道身
但願如希臘金匠製作的形貌
鍍金並貼覆一層發亮的金片於上
喚醒慵懶的帝王
或棲停於金色枝椏上
向拜占庭的貴族男女歌詠
已逝的、正在流經的、或將要來臨的一切
(參閱：葉慈"Sailing to Byzantium"的中譯 )
「我兒子最愛吃這個」 癡呆父餃子塞口袋讓人飆淚！
Ettoday102.03.06大陸中心
央視播出的「關愛老人──打包篇」公益廣告，是由香港知名廣告導演侯仲賢執導。畫面一開始，一位老人表情木訥地望向家門，等待兒子回來，但當兒子回來敲門時，老人卻慌張地說「我不認識你」。原來他患了老人癡呆症，記憶力越來越差。
害怕不能繼續照顧兒子，這位老爸爸開始在清醒時候，寫紙條叮嚀兒子「多穿衣服」、「帶鑰匙」等。慢慢地，他病症加重，連自己剛做過的事情都不記得。
有一天中午，兒子帶著老爸爸出去吃飯，盤子中剩下兩顆餃子，老爸爸當著親朋好友的面，竟然直接用手抓起來放進口袋。兒子看到後，立刻抓住他的手，又急又羞地問「你幹嘛」，老爸爸回答「這是留給我兒子的，他最愛吃餃子」。
「很不爭氣的流淚了！」、「他忘記了一切，但從未忘記愛你」……廣告在各影音網站及微博引發討論，不少人直呼感動。
廣告公司業務總監唐睿接受《揚子晚報》訪問時說，這是來自一位楊姓同事與父親之間的真實故事。據指出，雖然公益廣告預算有限，在拍攝時難免有許多將就，但該公司用這個感人的腳本，以友情價請到了廣告界大腕導演及拍攝團隊，整個系列耗時近3個月完成。
可惜的是，
父母太犧牲 年老變陌生
水雲間╱摘自《37°女人》2012年第4期
親情成為最遠的水
接到母親病重的電話時，我人在紐約，正在和
3歲的兒子玩遊戲。電話是家裡的阿姨打來的，她說母親本不讓她給我打電話，但她知道，母親是想讓我回去看她的。最後阿姨說：「賀賀，阿姨也不希望你有什麼遺憾。」高中畢業後，我就出國留學了。同為大學老師的父母毫不猶豫地為我選擇了這條路，他們認為對我來說這是最好的出路。現在，我成了一名牙醫，過著衣食無憂的生活。但付出的代價是，我幾乎沒有了再跟父母團聚的日子。
坐在回國的飛機上，我突然很傷感。我看到機窗裡反射的，是自己早生的華髮。18歲離開家，一晃20年過去，我不再年輕，母親也已經衰老。15個小時的空中航行，我一刻都沒有閉眼，20年的歲月在腦海裡翻騰，我從來沒有如此想念與害怕：想念去世時我沒有在身邊的父親，害怕母親這一次也不給我機會。
突然間覺得，算得上功成名就的我，對父母而言不就是一個符號嗎？我畢業、工作、結婚乃至生子，他們都沒能親眼看見。一切都在電話裡，以過去式的形態向他們告知。好消息，放大了說給他們聽；壞消息，等到自己不痛了才肯讓他們知道。關山重重，親情成為最遠的水。難道這就是父母送我出國的意義？
情雖親，心卻很難接近
下了飛機，我直接搭計程車去醫院。已是深夜，當看到病床上蒼老的母親時，我幾乎認為自己走錯了病房。可是，床頭卡上的名字，還有那依稀可辨的面容明確地告訴我─這就是我的母親。
母親也會老嗎？在我的記憶裡，她好像永遠都言語幽默，永遠都喜歡漂亮的衣衫，永遠都願意摟著我的肩膀比個兒。那麼多年不在她身邊，我不能看著她慢慢變老，只能在這樣的時刻，讓一夕忽老的她出現在我面前，眼睜睜地目睹歲月的殘酷！
母親是因腦溢血入院的。她一直很害怕手術，直到我回來的第二天，她才同意手術。我在手術同意書上簽了字，回頭看她，她的臉上充滿了坦然與信任，彷彿她的兒子回來了，一切就安全了一樣。等在手術室外的時間並不好過，同意書上那些可能發生的危險反覆在我腦海裡出現，揮之不去。
謝天謝地，手術很成功，醫生表揚母親：「她的意志力很強。」阿姨說：「還不是因為她兒子回來了？咱們千軍萬馬也抵不過她兒子一句話。」術後3個小時，母親醒了。看到我，她笑了。但很快，她用目光求助阿姨，並露出難為情的神色。阿姨說：「賀賀，你出去一下，你媽媽要小便了。」
接下來的日子，我覺得儘管我與母親是骨肉至親，卻總有一種陌生與疏離感。我們的話題在簡單的吃喝、要不要翻身以及國內外的生活習慣等非常表面的內容之外，再沒有更私密和親近的了。不是不想說，是我們都找不到要說的情緒和話題。
20年不在一起，情雖親，心卻已經很難接近。
我想照顧她大小便，她說難為情；我餵她吃飯，她覺得不太習慣；我扶她下地走走，但明顯不如阿姨做得讓她感到舒適…看著她與阿姨有說有笑，我的心底有一種悲涼。我和她，在這個世界上曾經是最親近的─我是她身上掉下來的肉，我是她一把屎一把尿拉扯大的呀。看著病房裡別人的兒女與母親親密無間的樣子，我感到很孤單。
母親的日記
一天晚上，我回到家，雖然很累，卻睡意全無。隨便翻看母親的書，卻發現了她的日記。母親的日記，在我父親去世之前，裡面寫的都是我；而父親去世之後，字裡行間全是他。母親曾在獨自一人料理父親後事的諸多繁瑣裡追問：直到此時我才問自己，我生了一個兒子，然後為了他的前途將他送到了國外。不管我多麼需要他，都只能對他說「我很好，不用掛念」，這樣做，對嗎？
母親的日記每一篇都能輕易讓我落淚。我不瞭解她，就像她也不瞭解我一樣，20年幾乎沒有交集的生活讓我們對彼此都很陌生。
我們怎樣才能重新認識彼此？我做的第一件事，是跟阿姨學做母親喜歡吃的飯菜。果然，吃我做的飯，她很有滿足感。我給她買漂亮的衣服，她看到後很開心，馬上穿在了病患服裡面。我拿著從小到大與她的合影，讓她講那些過去的事情，她立刻變得滔滔不絕，記憶力驚人─我手上的每一個疤是怎麼弄的，連我高中同學的名字，她都還記得一些。我們終於可以不必相對枯坐、親而無言了。
那天，我下樓買東西，快到門口時，她說：「賀賀，小心車。早點兒回來。」我頭也不回地說：「好。」可是，走下樓時，我發現自己的眼睛已經濕了─停留在母親記憶裡的，還是那個走路常常忘記看車的莽撞少年。相隔20年，我們母子是否還能親如從前？
幸福時光
是醫生的話提醒了我。醫生說：「你母親有輕度的腦萎縮，如果任其發展下去，有可能會得帕金森氏症。」我知道，這意味著她的記憶力可能會下降得很快。很多東西，如果我不跟她說，她可能永遠都無法知道了。
母親出院後，我決定繼續留下來。那些天，我陪她去買菜、散步，接待來探望她的客人。然後，在屬於我們倆的時間裡，我給她講離開她之後的20年我是怎麼過的。
我不知道，我的生命中是否還有比這更幸福的時光─你把你所經歷的一切毫無保留、不加任何修飾地講給另外一個人聽，更重要的是，她對你說的一切深信不疑。開心處她大笑，難過處眼淚也來得猝不及防，就彷彿她一直在那條路上，陪著你經歷。
漸漸地，母親變了。我做飯時，她不再說「小心燙到你」，而是說：「真喜歡你做的飯，跟你做的事一樣漂亮。」我外出時，她不再擔心外面的車水馬龍，而是說：「要是可能的話，就盡量早點兒回來。」
這些變化來自瞭解之後的信任。母親由此確信：她的兒子長大了。有一天，母親對我說：「雖然我曾經無數次後悔送你出國，但現在我覺得這個決定並沒有錯。你很獨立、很優秀，更重要的是，你現在過得很好。這就足夠了。」
那些日子裡，母親從開心過渡到對我很依賴─
前所未有的依賴。我知道，這是信任的衍生品，但還有很重要的一點，就是她老了，這種老去讓我無能為力。
回紐約的前夕，一個陽光明媚的早晨，看著母親在鏡子前整理妝容，我對她說：「媽，你這麼漂亮，年輕時一定是既讓人愛，又讓一些人嫉妒吧？那些事，你還記得嗎？」她轉過身來，看了看我，說：「那些愛和恨都不重要了，重要的是我兒子現在還誇我漂亮。」我想起了母親那些日記，說：「媽，過去的事我很好奇，你可以把它寫出來給我看看啊。」母親的眼睛亮了，她說：「你真感興趣？」我點點頭。
在答應了我之後，母親就開始動筆了。可是，對於70歲高齡的她來說，動筆已經算是體力活兒了。僅寫了一個小時，她的頸椎就發出了強烈的抗議。於是，我給母親買了一台小答錄機，我說：「媽，您口述吧，這樣就不會太累。」
很快，我回美國的日子到了。走的那天，母親堅持要送我到樓下。我擔心母親會哭，可她卻對我說：「我之所以要送，是要告訴你，我不會哭。兒子，我從來沒有覺得離你這麼近。」的確，母親沒有哭。可是，進了安檢口後，我卻再沒能控制住自己的淚水。從18歲那年離家開始，我從來沒有哪一次像此刻這樣失態。對母親，我第一次發現，
不管做什麼，都覺得還是不夠，還是來不及。親情密碼
沒想到，母親居然學會了在網上傳送文件。每天，她都會把她的錄音發給我，有時是在晚上，有時是在白天。我必須承認，不論多少名著，都比不上母親的錄音那樣令我覺得美好。因為母親所說的一切對於我來說都是一種喚醒，我還原著她的生活場景，還原著她遭遇每一件事時的表情與心情。
每個星期，我都會定時跟母親視訊聊天，只是不再假報平安，我會告訴她醫院裡發生了什麼，紐約的菜價，以及我兒子那令人髮指的小脾氣。
我偷偷打過電話給家裡的阿姨，讓她帶母親去醫院做一次復查。阿姨後來打電話告訴我：「醫生說你母親的腦萎縮沒有再惡化，目前看來沒什麼危險。賀賀，你真有辦法。」
我讓阿姨幫我把母親的腦部CT寄了過來，我多少看得懂那些圖像。顯影燈下，我覺得自己看見了最美的圖畫。我要珍存它，珍存我與母親之間獨一無二的親情密碼。
一切都會離我們而去，我們要努力找到一種方式，把愛留住。就像現在，我與母親雖然相隔萬里，但我們從來沒有如此親近…
報告湘龍學長，您又錯了‧‧‧
前言：報告湘龍學長：您錯了，任何一個科學成果應用到人世之間，「萬分之一『萬一』發生到一個人的身上，對這個人或家庭的傷害，都是百分之一百」。再報告湘龍前輩，記者並沒有特別了不得，但永遠都該記得只能是「烏鴉」，如果以「官」為尊，才是大錯特錯啦！
＝＝＝【透視鏡】＝＝＝
二十幾年前，當我還在就讀清華大華時，當時清大工學院院長李家同曾有一段話，讓我學會了機率與風險的「相對論」。
李家同院長很注重「科學與人文」的平衡，總愛提醒當年「理工重鎮」清華學子要有「人文素養」，不要成為只有數字與理論之「單面向之人」。
李家同院長總是不斷叮嚀清華工學院學子：科學的機率可能是萬分之一、億分之一、兆分之一‧‧‧但是，任何一個科學成果應用到人世之間，「萬分之一『萬一』發生到一個人的身上，對這個人或家庭的傷害，都是百分之一百」。
換言之，機率不是那麼冰冷的絕對值；風險也不是那麼的微乎其微，在人世間，任何「意外」，對一個人的生命造成損失，都是百分之一百。
學工程的人當然都知道不可能「零風險」，任何設計與計算，千分之一的誤差都是高品質了，而且「安全係數」越高，成本也會更大，不可能有完美無瑕的產物。更要想到對「一個人」而言，意外都是百分之百，面對數據、面對風險，再怎樣精密的機率計算，都必需要謙卑以對。
真正懂科學常識的人，絕對更謙卑而仔細「計算」任何風險；更絕對不會像一些學政治的人，滿心只有權力鬥爭之「算計」，連日本福島核災都可以拿來當政治算計的工具。
福島核災真的沒死人嗎？請別用在福島核災中因隱瞞而公信力全毀的日本政府與東電公司「沒有正式報告」來塘塞，這種「政治人」卻故意不看比官方更專業權威的世界衛生組織的報告。
福島核災快兩周年了，ＷＨＯ公佈了厚達兩百頁之報告，主要是根據國際專家全面評估編製而成。ＷＨＯ公共衛生與環境部門主任尼拉博士（ Maria Neira）表示，根據年齡、性別和距離核電廠遠近的數據分析，確實顯示核污染最嚴重地區的居民罹癌風險較高。
世界衛生組織估計，災後核電廠半徑二十公里區域內，暴露在輻射中的女性兒童，一生罹患甲狀腺癌的機率將多出七十％。當地的放射性碘濃度高，而甲狀腺是最容易暴露的器官，兒童最容易受害。
請記得，這樣的數字，是一個又一個的生命，而且是正在成長的未來生命，絕不是冷冰冰的「統計數字」，更不是一些『目中無人』之徒誇稱之才不過是○‧七五%升高到一‧二%的無情冷酷！
無論如何，這些資料都不像資深媒體人唐湘龍日前所說，在福島核災中搶修電廠的工作人員，「不要說沒死，連染病都沒有」，也不是湘龍學長後來又表示，他沒有看到官方認可的資料，證實福島勇士的死亡，就可以塘塞過去了。
因為我離開清大後，幾年後又去讀了台大政治研究所，唐湘龍學長既是我台大政治系的學長，也是我師大附中的學長，本來應該對這樣的「雙重學長」禮敬，恭謹受教。但是，我讀清大時，也學到一個當年「清華四大導師」之一梁啟超留下來的傳統：「吾愛吾師，吾更愛真理！」
所以，報告湘龍學長：您錯了，任何一個科學成果應用到人世之間，「萬分之一『萬一』發生到一個人的身上，對這個人或家庭的傷害，都是百分之一百」。
以上這些，都還是「認知態度」問題，報告湘龍前輩，作為一個資深的媒體記者，您一再說「沒有官方正式報告」，甚至還以宣稱有拿到東京電力公司的電子郵件回覆，那已經是記者的「專業倫理」問題了。
兩年前，三一一事件之後，日本東京電力公司（TEPCO）近來因旗下福島第一核電廠的核能災變，成為千夫所指的過街老鼠。想不到，當時的東電副社長藤本孝竟能「處變不驚」，照常上酒店尋歡。讓爆料的酒店小姐在日本網路上大罵：「相信我家媽媽桑的翹臀可以撫慰你（藤本孝）受傷的心靈」。
到了二○一一年六月，東電當時向日本核能監測機構提交報告，才終於承認未有檢查站內六個反應堆的三十三項設備，包括其他與冷卻系統有關的儀器，包括水泵引擎及柴油發電機，還有控制溫度的電源板十一年來從未受檢。
過去，東電都習慣造假了，直到三一一福島核災，日本監管機構此前下令東電檢視是否全面檢查過核電站，東電才承認造假。這樣的東電公司，優秀的新聞先進湘龍前輩，您收到一封電子郵件就深信不疑？
事實上，東電安全記錄不佳，造假早就不止一次被曝光：二○○二年，東電承認偽造安全記錄。當時，日本政府勒令東電關閉旗下十七座反應爐，全面檢查。二○○七年，東電才承認，自一九七七年起，在福島第一、第二核電廠和新潟縣柏崎刈羽核電廠一百九十九次例行檢查中篡改檢測數據，隱瞞反應爐故障。
官方的資料最不可信！這是許多記者的基本信條，不止是共產專政國家不可信，就算是民主先進國家，依然不可信任官方資料！遑論以官方資料當成「聖旨」？
擔任過美國雷根總統之政治公關顧問的古達（J.Kyle Goddard）曾在《紐約時報》撰文說：「對記者來說，用調羹餵食比讓他們如清道夫般，在政府或企業中搜尋下一條新聞要輕鬆許多。」
因為許多記者在資源相對有限的弱勢情境，與資訊不對稱的不對等之下，為了有稿子能寫，有獨家話題搶版面，自覺或不自覺地會去接受政客的「調羹餵食」，給了政治部門放話操弄可趁之機。
美國華盛頓大學教授班尼特（Bennett）在他所著，討論政治新聞性質之《新聞：政治的幻象》中，更指出當代政治在許多記者甘於自殘下，「務虛淩駕於實質」（Style over substance），一切，都可以被扭轉與操弄，在政治幻象中淩駕了真實政治該有的理性判斷、折衝平衡、價值選擇‧‧‧
許多記者，甚至媒體為什麼甘於自殘？他們知道能夠得到更多的「調羹餵食」，在資訊不平等的現況中，他們可以表現的更權威，更能唬住閱聽眾。
如果以「官方資料」為尊，以能得到「調羹餵食」而自得，這樣的媒體記者，才更是一錯再錯！
記者、主筆、名嘴，本質上就是一種「特權」，在第四權的基礎下，讓記者、主筆、名嘴有「特權」到一般閱聽眾到不了的新聞現場；讓記者、主筆、名嘴有「特權」和一般閱聽眾沒機會對談的新聞人物對話。
這種「特權」也是脆弱的，正因為記者、主筆、名嘴的工作往往是「往來無白丁」，不經意之間，記者、主筆、名嘴，就會產生自己也是「 Somebody 」的幻覺。幻覺中，往往會忘掉了，是「記者、主筆、名嘴」的身分賦予了「特權」，目地不是要「官方認證」，而是要替普羅閱聽眾看門！
報告湘龍前輩，記者並沒有特別了不得，但永遠都該記得只能是「烏鴉」，如果一再鼓吹以「官」為尊，才是大錯特錯啦！
報告湘龍學長，您又錯了‧‧‧ - 《野武士》---自由人的自由報業 - udn部落格 http://blog.udn.com/karl6406/7365209#ixzz2N0qcsGOF
健腳的方法
【老化是由腳開始】
黃帝內經:「人之衰老始於足，足血盈則身心健」。
腳是人體的第二個心臟，回流血液需藉著肌肉收縮，經微血管、靜脈回到心臟，若腳的肌肉收縮差，擠壓動作弱，那麼下半身的靜脈循環變慢，血氧提供不足，就會使靜脈血管內的代謝物(酸性物)增加，無法完全運回心臟，那麼就出現下肢腫脹、腳冰冷、痔瘡、靜脈曲張，皮膚角質化變粗硬，趾甲沒光澤，塌陷、腳中風等症狀。
不愛走路就是不健康
不愛走路、不能走路就是不健康，當腳無法走路時，就成為被照顧者。造成國家、社會、家庭的負擔。日本政府有鑑於此，於是全面推行「防止老年人被照顧計畫」，主要目的是降低國家的醫療成本。
現代年輕人整天在電腦桌前，假日對踏青、爬山都沒興趣，街頭買個東西也騎摩托車，有電梯絕不走樓梯，久而久之，腳不再有應有的肌力、敏感度與靈活的微調能力，很年輕就會有從腳底開始，到小腿、大腿、髖骨、腰部、脊椎的痠痛。
要頂天先立地
單腳有26塊骨頭，雙腳有52塊骨頭，佔人體骨頭的1/4，又有56個關節，118根肌腱，走路時雙腳承受身體的2倍重量，跑步時高達6倍體重。
腳如樹根，根要穩樹才不會倒，幹才會挺直。力發於腳，所以練武者最粗初幾年都是練馬步腳力，方法是打赤腳使腳底放平，感受身體的重心，此時會覺得腳底好像黏住地面，如同樹根雜紮地一般，有了往下的力量才會有力量往上，根愈深樹愈穩。
健腳的方法
每天用一點時間來健腳、護腳，那麼腳自然回報給你健康。
1. 晨起踮腳尖10秒鐘，訓練小腿肌肉群。練習5〜10次
2. 走路，20分鐘以上。
3. 腳伸直，腳尖往後板10秒鐘，練習5〜10次。
4. 腳趾抓毛巾，練習10〜20次。
5. 按摩小腿、大腿。
6. 正逆扭轉腳盤。練習10〜20次。
7. 敲膽經，膽經在腳的正外側。練習5〜10回
8. 腳泡溫水，10分鐘。
9. 揉捏腳趾頭。
常見腳的症狀
◎ 腳冰冷
【原因】
血液循環不良、少走路、少運動，糖尿病、動脈栓塞，雷諾氏硬皮症，自主神經、末梢神經容易收縮(女性的自主經易受活化所以手腳較冰冷)。
【處理】
* 腳泡溫熱水20分鐘(太熱身體會利用能量來帶走腳部能量會傷心臟)。
* 可吃龍眼乾、酒釀等。
* 多走路、多運動。
◎ 腳抽筋
【原因】
環境溫度低。 鈣質攝取不平衡。過度疲勞、腳趾受壓迫或受傷。靜脈曲張。
【處理】
* 腳部保暖。
* 由腳踝處往上輕輕按摩。
* 不硬板抽筋腳趾，應先放鬆再將大拇趾往身體方向板。
* 吃維他命B群。喝運動飲料。
* 睡覺時腳部墊高過心臟。
◎ 腳麻痺
【原因】
* 糖尿病者；腳趾頭與腳盤會有麻痛、灼燒感。
* 椎間盤突出者；從腰、大腿、小腿、腳部都麻
* 化療者；具神經毒性，使身神經病變產生乏麻痺的副作用。
【處理】
針對上述疾病改善。
◎ 腳跟痛
【原因】
* 足底筋脈炎
* 腰髖骨沒對位；走一走髖骨鬆開，不再壓迫腰椎，就不會痛。
【處理】
針對上述疾病改善。
◎ 腳走久會痛
【原因】
* 使用過度。
* 關節退化。
* 腰部神經受壓迫。
* 女性荷爾蒙分泌不足。
【處理】
針對上述疾病改善。
◎ 腳趾、踝、膝關節時常會痛
【原因】
* 走路太多。
* 類風濕性關節炎(指頭關節變形)。
* 痛風性關節炎。
* 滑囊炎。
【處理】
* 針對上述疾病改善。
* 膠原蛋白、玻尿酸或葡萄糖胺。
◎ 骨頭卡卡響
【原因】
* 骨頭脫位。
* 長期育用力不當、姿勢不正，使骨骼結構變形。
【處理】
* 多運動使肌肉有力。
* 不要晚睡(滑囊液會減少)
* 膠原蛋白、玻尿酸或葡萄糖胺。
* 吃木耳、山藥、秋葵、海藻、納豆菌、明日葉等多醣蛋白物。
如何買鞋
* 買適合腳型的鞋子。
* 鞋底要1.5公分以上，4公分以下。
* 腳掌較高者:買楦頭較寬者。
* 扁平足；高足弓鞋。
* 試穿時要多走幾步。
* 爬山：鞋底要硬、鞋墊要軟。
* 球類；鞋底能吸收震動力。
* 健走；後腳跟要有避震構造。
* 不穿高跟鞋: 高跟鞋會增加膝蓋壓力，損傷膝蓋軟骨組織，引起關節炎。
* 不穿人字拖鞋；因沒有包覆性，會使肌腱無支撐力而易疲勞。
"踮腳尖"簡單保健養生長壽法
踮腳尖的確是個不錯的有氧運動，它不僅能使人的心率保持在每分鐘150次左右，讓血液可以供給心肌足夠的氧氣，有益人的心臟、心血管健康，還能鍛煉小腿肌肉和腳踝，防止靜脈曲張，增強踝關節的穩定性。最重要的是，它可以避免損傷膝蓋，這對很多膝關節不是很好的老年人來說，是個不錯的鍛煉方法。
踮腳尖走路：每次走30—50步，稍稍休息一下，然後根據自己的身體狀況再重複幾組。速度可自我調節，以感覺舒適輕鬆為宜。初始練習者可以扶著牆，熟練以後就不用借助外物了。
坐著踮腳尖：膝蓋與大腿保持水準，可將兩個礦泉水瓶或者寵物放在大腿上，進行負重練習，每次踮30—50次，速度自我調節。
躺著勾腳尖：臥床休息時，兩腿併攏伸直，將腳尖一勾一放，可以兩腳一起做，也可進行單腳練習。如果感覺小腿不舒服，就停下來休息。每次做20—30次，速度自我調節。
踮腳尖刷牙：因為，當人感到疲倦想睡覺時，嘴裡就會發粘，這時若刷牙漱口清潔口腔，便可以發揮醒腦功效，使人精神倍增。刷牙時最好以腳尖支撐身體，如果能順便洗一下臉，則更有助消除睡意。
常見的方法是雙足併攏著地，用力抬起腳跟，然後放鬆，重複20～30次。別看方法簡單，可健身效果不錯。踮起腳尖時，雙側小腿後部肌肉每次收縮時擠壓出的血液量，大致相當於心臟脈搏排血量。所以，當你下棋、打牌、玩電腦或久立不動時，最好1小時左右做1次踮腳運動，可使下肢血液回流順暢。而且，踮腳運動還可以活動四肢和頭腦，消除長時間用腦集中及突然站立而眼前發黑、頭腦發暈的毛病。
還要說的是踮腳走路，就是足跟提起完全用足尖走路，行走百步。可以鍛煉屈肌。從經絡角度看，還有利於通暢足三陰經。足跟走路就是把足尖翹起來，用足跟走路，這樣是練小腿前側的伸肌，行百步，可以疏通足三陽經。兩者交替進行可以祛病強身。當然，對於老年人則應注意安全，以免站立不穩而摔倒。患有較嚴重的骨質疏鬆症的人最好不做。
另外，解小便雖是小事，也不可掉以輕心。男性踮起腳尖小便，則可起到強腎的作用，因而能連帶達到強精的效果。女性坐蹲的同時，把第一腳趾和第二腳趾用力著地，踮一踮，抖一抖，也可起到補腎利尿的效果。倘若能在一天內做上五次這樣的踮腳尖運動，連續1～6個月，便能達到很好的強精又健身的作用。同時。亦可緩解因長時間站立而導致的足跟痛。若患有慢性前列腺炎及前列腺肥大，小便時踮腳亦有尿暢之感。
自我覺醒之道
十八條自我覺醒之道是一種簡易的 自我溝通法。所謂的 自我溝通，就是自己一方面要扮演溝通師，另一方面又要扮演個案本身，溝通師跟個案都是自己。
事實上在二千五百年前，當時 佛陀靜坐在菩提樹下就是在內觀，在做自我溝通。在阿含經中明白的記錄顯示，當時佛陀在靜坐時便 是用自問自答的方式，體悟了生活無常，因緣法則的大道理，而這種自問自答的方式， 不就 是自我溝 通了嗎？
所以自我溝通的概念、方法早 就有了，只是累世的輪迴中，我們累積了太多的業，讓我們造成太多的障礙，因此還是得先被溝通幾 十次以上，先清除種子並且先學會提升自我的面對能力，再來進行自我溝通才對。
雖然如此我們還是設計出一種 簡易的自我溝通法，運用這十八條自我覺醒之道，來讓學員隨時在生活的每個當下自我溝通，自我覺 察，提升自我的覺知能力。
以下這十八條自我覺醒之道所 運用的原理，就是從我們周遭生活的每一個當下，每一個發生在生活中的事件，從人、事、物‧‧‧等來當作溝通的主題，從每個生活事件的發生，來當作 是自己的一面鏡子，透過鏡子的反射現象來覺醒自己，並對自我溝通，籍此提升自我的 覺知 能力。
這十八條當中的每一句指令一 樣都要重複的問自己，不斷重複的問，直到內心的答案湧現，從自己生活當中所發生的每一件事去自 問自答，讓每一個升起的事件當作升起的鏡子一般，來反觀自我，內觀自己並從中得到 領悟 及智慧。
當每一件事情都能讓自己覺照 到自己的問題時，那麼就能洞察到深層的智慧，運用這份智慧，許多問題自然可以迎刃而解，這就是 十八條自我覺醒之道，所帶給你真正的目的。
一、 當我在批評別人、指責別人時
我深層的了知對方就是 「我」，其實「我」是在指責批評「我」自己。重複的告訴自己：她（他）就是「我」。不斷重複的 告訴自己，對方就是「我」。
並且再三問自己：「從這當中 我看到了我自己什麼過失？」「我體會到了我自己有何感受？」「我領悟到我自己在批評什麼？指責 什麼？」
從中我將體悟到，原來我只是 急忙於引導別人去看到別人的污點，而且最好不要看到自己的缺失，原來我在指責別人的同時，正是 在指責自己啊！
二、 當別人在批評我、指責我時
我深深的感受到對方的憤怒與 心念。謙虛的告訴自己：「千萬不要試圖去證明誰對誰錯。」不斷重複的告訴自己：「不要去證明對 與錯。」
此時更要打開自己的心、柔軟 自己的心，融入對方的心。感同身受地去了解，對方憤怒的情緒及無明的恐懼，用更大的慈悲與謙虛 去面對對方的指責。
三、 當我與別人斤斤計較或相互比較，而且絕不退讓時
先讓那個愛計較的自我抽離出 來後，去看看雙方的行為，再看看如此的行為後果將會如何！
一個結果是你「贏」了，得到 比較多。在此結果下你能否洞察到：其實是你輸了！因為日後你將會失去更多。另一個結果是你 「退」了，失去了一些，在此結果下你能否洞察到：其實是你贏了！因為日後，你將會得到 更多。
在一得一失的情況下，能否更 宏觀的觀測到這個物質宇宙，其實一切都是平衡的，得與失永遠相等，因此短暫的獲得將導致日後永 遠的失去，短暫的失去，必將會再獲得回來。所以何需浪費時間精力去斤斤計較或比較呢！
因此：好好的問自己：「我在 計較什麼？」重複的問自己：「我害怕失去什麼？」「我能得到什麼？」「我在貪著什麼？」最後， 你將如實的發現，只要去除自己的貪念，你將得到更多。
四、 當我見不得別人好、忌妒別人時
恭喜自己吧，因為你已經看到 自己不足與匱乏欠缺的點。但是，可能你還無法覺察到，那是來自己於自己害怕擁有的一種心靈層 面！
反複問自己：「我害怕擁有什 麼？」不斷的重複問自己：「我曾經失落過什麼？」同時也告訴自己：「那是我可以擁有的！」（重 複的告訴自己這個觀點。）
從此你將會發現，你是值得擁 有你所想要的一切的，只要你不再害怕擁有、不再逃避擁有，清除心中的障礙後，讓你心想事成的心 念不再有任何的雜質，你將會發現自己不僅可以擁有一切，還可以創造一切擁有！
五、 當我無法忍受別人的行為與缺點時
我深切的明白別人的行為風格 及缺點，正是凸顯出我自己隱藏的問題所在，來自於過去的我，來自於無明隱性的我，感謝對方的示 現，讓我見識到我無法面對的另一個我。
耐心的告訴自己：「當我無法 忍受對方的缺點時，正是無法忍受隱性自我的缺點。」不斷的重複的告訴自己：「對方的缺點正是我 的缺點。」此時你將明白，無法忍受別人的行為風格及缺點，正是自己的行為風格及缺點。
六、 當我無法忍受別人對我的眼光及看法時
我必須了解到我自己有哪些缺 失，害怕被別人知道，檢視自己還有哪些問題，是自己害怕被別人看到的。
重複的問自己：「我在意的是 什麼？」不斷的重複的問自己：「我在害怕什麼？」「我不能面對的是什麼？」最後你終將明白，這 一切只是自己無法看清自己，自己無法面對自己罷了。
七、 當我無法對別人誠實並且不斷說謊時
捫心自問：自己是否有隱瞞對 方，或已造成傷害對方的事實，或是有哪些行為是害怕對方知道的。
誠實的問自己：「有哪些事是 自己不該做而去做的？」重複的問自己：「有哪些事是不想讓對方知道的？」
此時你只有兩種選擇：一是繼 續說謊，並且隱瞞到底，而且讓自己每天生活在暗無天日、見不得陽光，如無間地獄般的日子裏，並 且不斷辛苦的創造謊言，來掩飾或裝飾你所處的無間地獄。
另一種選擇是面對你說謊隱瞞 的物件，將所做的一切攤在陽光下，誠實和正直的面對自己，如需懺悔，就好好至誠至意的懺悔，從 此過著充滿陽光燦爛幸福自在的日子。
八、 當我傷害別人因此自責而無法寬恕自己時
我深深的明白，並且看到那是 來自於心靈的報復，所導致的傷害行為。
重複的問自己：「為何想報 復？」重複的問自己：「透過傷害，我可以報復到什麼？」「透過傷害，我可以得到什麼？」
最終我將明白，原來我只是無 法寬恕曾經傷害過我的人，而我也無法寬恕自己，曾經有過相同的行為，這一切都只是我們彼此傷害 時所經歷的痛。唯有當我們都是一體，所感受到的都是相同的啊！
九、 當我受到傷害、委屈而無法原諒對方時
我深刻的感受被傷害的痛，我 必須明白：這是對方要我深刻的去憶起他曾遭受的痛，我必須感同身受，對方被傷害過的痛。
真切的問自己：「為何由我來 感受？」不斷重複的問自己：「為何是我受到傷害？」
最後我將明白，其實就是來自 於自己曾經傷害過別人，而我選擇用這種方式，來讓我憶起別人的感受及被傷害的痛。
十、 當我在可憐同情別人、想幫助對方時
我必須檢視自己內心的動機， 是否來自己於想要表現自己、而有否定對方能力的意圖？是否透過幫助的行為，來貶低對方的能力？ 問自己是否真正懂得尊重他人？
誠實正直的問自己：「我可 憐、同情對方的目的是什麼？」不斷重複的問自己：「我的幫助對他有用嗎？」「我的介入是幫助他 還是害他？」
你發現，我們只是透過貶低別 人來滿足自己，我們不懂得真正去尊重他人的選擇，透過可憐、同情與幫助的心態，去貶抑他人的能 力。從中我們才看到自己的另一種意圖：原來我們是想控制他人。要相信：唯有真正的尊重 對方、肯 定對方是有能力的，對方才能從中獲得再生的力量。
十 一、當我的身體受傷或生病時
透過如此的機緣，我必須洞察 到為何會如此？我的身體正透過如此的迅息傳達給我，告訴自己：是時候了！必須停下腳步來好好的 自我內觀。
重複的問自己：「我到底怎麼 了？」不斷重複的問自己：「身體想告訴我什麼？」
去 傾聽身體所傳達的資訊，去理 解來自內心的想法，去面對這些資訊與想法，不要去否定內在的真實聲音，也不要去追求外在任何解 決方法，唯有內觀自己，才會明白 自己怎麼了？最終你必須看到 一切肉體的問題，都是來自心靈創傷所創化的假像而已。唯有醫好自己的心，肉體才有復原的可能。
十 二、當我經歷災難遭遇橫禍時
我必須深深的感恩擁有如此的 體驗，自己能否清楚的看到：那只是自己選擇遭遇的一個歷程！透過這種重大的災禍，重重的提醒自 己：把握每個當下！並喚醒自己：務必力求覺醒！
重複的問自己：「自己還要迷 失嗎？」不斷重複的問自己：「自己覺醒了嗎？」
從 中去認清楚自己選擇的這些災 禍，並應許它發生在自己身上的目的為何？是否是自己讓自己大死之後，才能有重生的感覺及啟示 呢？正如一隻鳳凰之所以成為鳳凰， 是源自於一隻鳥選擇讓自己衝 入火中，讓自己經歷浴火重生的體驗，才能變成一隻完美的鳳凰！所以好好的感恩自己所選擇的歷 程，真實的感恩後，你將不必再選擇 相同的遭遇了。
十 三、當我無法原諒別人並對別人生氣時
此時此刻的你，也正代表自己 無法原諒自己，而且自己在對自己生氣。
重複的問自己：「不能原諒自 己什麼事？」不斷重複的問自己：「自己在生氣自己哪些問題點？」「自己還要再演戲嗎？」
當 然你會看到這一切都是在演 戲，藉由生氣來演給別人看而已，同時也演給自己看。所以你必須看清楚演戲的目的：只想獲取別人 的認同與肯定，及表達自己的情緒與 感受罷了。當觀眾不了解或是 離場遠去時，只有繼續演給自己看，對一個持續生氣的人就是如此。試著用自己的智慧想想看，是否 可以選擇其他的方式來表達，而也 能表達到同樣的目的呢？
十 四、當我在為自己的缺點行為辯解時
我清楚的看到，其實是自己無 法面對自己的缺點，自己無法誠實面對自我問題的結果，所導致的辯解行為，其實是來自於自己過去 及現在的業種。
如實的告訴自己：「辯解只是 逃避面對的手段。」不斷重複的告訴自己：「不要再辯解，好好面對自己吧！」
十 五、當我無法擁有財富時
當我無法擁有財富，一直賺不 到錢時，先自我回溯檢視自己，是否曾有重大失落事件，過去曾經有過失落會讓自己害怕擁有，必須 先撫平。面對過去曾經失落的事件，使內心不再害怕掛礙，面對失落，重拾失落的自己，這 時看看你 所處的四周環境：
重複的問自己：「我害怕擁有 什麼？」重複的問自己：「我不能擁有什麼？」重複的問自己：「我可以擁有什麼？」反複不斷的問 自己：害怕擁有哪些？不能擁有哪些？可以擁有哪些？直到最後你會體悟到你是可以擁有一 切的。
十 六、喚醒內在靈光的洞見
去觀照自己內在的一切，傾聽 自我內在的聲音，覺察每一個起心動念，為何心痛？為何煩惱？為何害怕？為何擔心？為何沮喪？為 何動怒？為何固執？為何計較？為何愛戀？為何悲傷？
時 常觀照這十個升起的念頭或感 覺，仔細看著它面對這十個想法，不斷的問自己「為何會升起這些想法？」要求自己去觀照這十個為 何？背後的靈光及深層的聲音，當 你看到這些靈光，聽到真正的 聲音時，你將洞察到這一切的想法與念頭，都只是內在靈光反面的陰影罷了。去喚醒這些內在的靈 光，洞見他們，那些負面的陰影自然 會消失。
十 七、以佛的觀點看待世間一切
去學習並養成習慣性地看待， 這人間宇宙的萬事萬物都是因緣而生，因緣而滅的現象存在，一切都是因為自己的心念而起的現象。
有 形的物質，無形的感受，夢幻 的想法，行為的造作，幻化的心識，這一切皆無常，皆是空相，你、我、他，都是對立，一切依緣而 起，也將依緣而滅，無需計較，無 需比較，更沒有對立，保持無 「我」的心，沒有「自我」的概念存在，更沒有真實的「我」存在，看待一切升起的事件，保持「如 是觀」。
告訴自己：「既然無我，哪有 對立！」「既然無我，一切是假！」「既然無我，萬事皆幻！」「既然無我，都如是觀！」
到最終連「如是觀」都已不 是，連「觀」的概念都不能生起，不能存在，因有「觀」時都還有個「我」在觀。既然「無我」，就 連「觀」都不是了，但仍然「如是觀」。
十 八、自我覺醒之道
當 我們在做夢時，我們不能指望 夢境裏的人來叫醒我們自己，讓我們覺醒，因為夢裏的人物都是我們心識幻化的現象。反之亦然，目 前生活在現世的我，如同作一場人 生大夢一般，怎能指望身邊的 人來喚醒自己，如果有人宣稱他有能力可以喚醒你、點化你、讓你成就，那麼他必定是魔，而且是由 你感召過來的幻相，如夢境之人一 般，怎麼可能是真。
因此覺醒之道，絕對是靠自 己！如做夢之人當知道自己在做夢時，夢必消失，自然清醒。是故心外求法皆是非法，依靠外力，必 入魔境。自悟之道，唯有內觀，唯有面對自己，面對心靈的種子，面對過去、現在、未來的 我。
因此常常告訴自己：「看著此 刻的我，我在創造那些假相？」「看著此刻的我，我被哪些情緒影響？」「看著此刻的我，我在欺騙 自己什麼？」「看著此刻的我，我為何還存在這裏？」
說明：以 上這十八條自我覺醒之道，提 升自我覺知能力的自我溝通步驟，可提升你自己的覺察能力，喚醒自己的心靈，使自己不再迷失，從 困境中走出，並邁向自悟的大道。 使用這些自我溝通步驟時，從 每一個生活狀況中去檢視自己、自我溝通。溝通時自己必須按步驟，大聲誦念出來且反複不斷的大聲 誦念，每念一句自己回答一句，如 平常溝通一樣，重複再重複的 誦念直到有所領悟，並把領悟大聲的告訴自己，即是自我溝通了，好好的善用這些溝通步 驟，對於提 升自我的心靈會有莫大的幫助！
人生學會隨緣，才能活得自在
在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該如何面對呢?"隨緣自適，煩惱即去"。其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的藉口。何為隨？隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
何為緣？世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網絡之中。常言說，"有緣千里來相會，無緣對面不相識。"萬裡之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆："天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚？"緣是一種存在，是一個過程。
"有緣即住無緣去，一任清風送白雲。"人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪裏還會有什麼煩惱可言？苦樂隨緣，得失隨緣，以"入世"的態度去耕耘，以"出世"的態度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。
"隨緣"，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽天由命，由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環境中，依然擁有恬靜的心態，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養，是飽經人世的滄桑，是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。隨緣不是沒原則、沒立場，更不是隨便馬虎。"緣"需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫"隨緣"。
生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑："為什麼有的人不喜歡我？""為什麼有的人不理解我？""為什麼會是這樣？"若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需任何理由。
大千世界云云眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態度，也是一種生存的禪境。"寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。"放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。
凡事不妄求於前，不追念於後，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。在這繁忙的名利場中，若能常得片刻清閒，放鬆身心，靜心體悟，日久功深，你便會識得自己放下諸緣後的本來面目：活潑潑的，清靜無染的菩提覺性。人們獲得緣不是靠奮鬥和創造，而是用本能的智慧去領悟去判斷。
佛家多講隨緣，有"隨緣不變，不變隨緣"、"隨緣，莫攀緣"等說法。"隨緣"不是隨便行事、因循茍且，而是隨順當前環境因緣，從善如流；"不變"不是墨守成規、冥頑不化，而是要擇善固守。隨緣不變，則是不模糊立場，不喪失原則。就在世間上做人，要通情達理、圓融做事，這樣才能夠達到事理相融。
隨緣不變，則是不違背真理。生活中，如果能在原則下恪守不變，在小細節處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人，總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、遊刃有餘；總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。
隨緣，是對現實正確、清醒的認識，是對人生徹悟之後的精神自由，是"聚散離合本是緣"的達觀，"得即高歌失即休"的超然，更是"一蓑煙雨任平生"的從容。擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論是陰雲密佈，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總是會擁有一份平靜和恬淡。
轉載自「新生網」
老二哲學
人都喜歡做老大，不喜歡做老二，因此中國人有句俗諺「寧為雞首，不為牛後」。其實做老二的人，好像一位副主管、一座橋、一瓶潤滑油，一個團體若能有這樣的靈魂人物，氣氛必定和諧，政令也易通達實施。做老大，要有做老大的條件，若條件不足，擔子也挑不起來。但一個優秀的老二，比主管還難當，提供下列四點老二哲學：
第一、輔助主管領導：主管在領導上若有不圓滿，或是欠缺之處，做老二的人就要輔助主管，上下協調，讓團體平安。好比諸葛孔明忠誠輔佐劉備、劉禪，鞠躬盡瘁，留下千古美談。在外人看來，這樣的工作好像很辛苦，但一位懂得舉重若輕的老二，懂得成功不必在我，自然心甘情願、付出一切。
第二、幫助屬下建功：做屬下的人，都希望被提攜，或是有磨練表現的機會。身為副主管，與屬下更親近，自然瞭解如何激勵手下，使他們更願意投入工作，獲得成就。「培才愛人」，是為人主管者愛護屬下、提拔屬下、凝聚團體力量的基本胸襟。團體有了成長力，必定處處朝氣蓬勃。
第三、代人承擔過失：無論從事各種行業，難免有功有過。做人要能功成不居，過失不諉。一個團體中，如果人人爭功諉過，則不能和諧，無法發展。因此當屬下有了過失，做人處事無法周圓時，做老二的人，要替屬下多承擔一點；有時，為了大局發展與未來，做老二的人，也要懂得為主管多擔當一些，表示自己有力量承擔。
第四、功勞與人分享：一個團體的功勞，或是好事，要能與主管或基層幹部分享，因為有大眾才有個人。所以有好處要不爭利，有利益要不能獨占，不論多少功勞，一定要有個觀念：「這個功勞是大家成就的，應該分享給大家，將光榮歸於大眾。」一間公司、一個團體，會因有一位好的老二人才，而得到很大的利益。
謙沖為懷的個性、堅持遠大的目標，是新一代領導者應有的風範。人的很多煩惱，都是因為不懂退做「老二」，若能懂得老二哲學，自會有另一寬廣的空間，這也是我們現代社會需要的。以上提供四點老二哲學：
第一、輔助主管領導，
第二、幫助屬下建功，
第三、代人承擔過失，
第四、功勞與人分享。
教五年內買車買房
李嘉誠
假設你的月收入只有2000元，你也可以過得很好。我幫你把錢分成五份。第一份600元，第二份400元，第三份300元，第四份200元，第五份500元。
第一份，用來做生活費。這麼少的生活費，每天只能夠分到十幾元。早餐一份煮米絲，一個雞蛋，一杯豆漿。中餐一份快餐，一個水果。晚餐自己開個小灶，煮點飯，加倆菜，睡前一杯奶。這樣一月的伙食大概是500-600。不過，如果你還年輕，身體暫時還沒有太多問題，這樣的食譜，夠你數年內不會有健康問題。
第二份，用來交朋友，擴大你的人際圈。這就寬裕了。你的電話費可以用掉100元。每個月可以請客兩次，每次150元。請誰呢？記住，請比你有思想的人，比你更有錢的人，和你需要感激的人。
每個月，堅持請客，一年下來，你的朋友圈應該已經為你產生價值了，你的聲望、影響力、附加價值正在提升，形象又好，又大方。
第三份，用來學習。每個月可以有50元—100元用來買書。錢不多，買的書就要認真閱讀，學會學了就用的精神。每一本書，看完後，就把它變成自己的語言講給別人聽，與人分享可以提高你的信譽度，並且，提升親和力。另外的200元存起來，每一個月參加一次培訓。從不間斷。等收入高一些了，或者有額外的積蓄，就參加更高級的培訓。參加好的培訓，既可以免費結交志同道合的朋友，又可以學習平時難以領悟的道理。
第四份，用於旅遊，一年獎勵自己旅游至少一次。生命的成長來自不斷地歷練。參加那種自由行的旅遊，住進青年旅社，地球其實並不大，每年都出門，幾年下來，就可以把紅旗插到地圖上，許多美好的回憶，成為生命的動力，更加有熱情和能量，去投入工作。
第五份，用來投資。先存起來，也可以用來做進貨的本錢，小本生意很安全，去批發點產品來賣，虧了反正也不多，賺呢，既賺了金錢，又賺了自信和膽量，還賺來做事情的閱歷。賺的錢多了，就可以開始購買長期的投資計劃，使自己提早獲得一份長久的保障，保證自己和家人在將來，不論發生什麼事情，都有一份充足的資金來照顧，生活品質不會下降。
好了，這樣熬了一年，第二年如果你還在拿2000元的收入，那就是你的不是了，這麼不長進，活著也夠丟臉的，看看有什麼品牌的豆腐比較硬，買一點來，用頭去撞吧。
月收入在3000元以下的，一定要兼職賺錢，不要窮，還很有個性，挑三揀四的，這個不願意做，那個沒有興趣。收入不高，一定要非常勤奮，盡量去找跟銷售有關的工作，銷售等。這就是很不錯的兼職工作，既可以認識很多有價值的人，又可以鍛煉自己的信息收集能力和營銷技巧。
衣服啊，鞋子啊，這一年你是得盡量少買了。最好全部通過你的兼職賺的錢去買。當作獎勵自己的一種方式。額外多賺錢的時候，記得買個禮物給你的愛人，謝謝他/她支持你的財務計劃。很坦誠地告訴他/她，為何你那麼勤儉，告訴他/她你的夢想和努力的方向。
到處都有需要幫助的生意人，兼職幫他們做點事情，去磨練自己的意志、口才、和工作能力吧，加上你的理財技巧，第二年，你的收入至少要增加到5000元。最低也應該是3000元，否則你收入的成長還趕不上通貨膨脹呢。
無論你的收入是多少，記得分成五份。增加對身體的投資，讓身體始終好用，增加對社交的投資，擴大你的人脈，增加對學習的投資，加強你的自信，增加對旅遊的投資，擴大你的見聞，增加對未來的投資，增加你的收益。
保持這種平衡，逐漸你就會開始有大量的盈餘。這是一個良性循環的人生計劃。身體將越來越好，得到更多的營養和照顧。朋友會越來越多，存儲許多有價值的人脈關係，同時，你也有條件參加那些非常高端的培訓，使自己各方面的羽翼豐滿，思維寬闊，格局廣大，性格和諧。而你，也就能夠逐漸實現自己的各種夢想，購買自己的需要的房子、車子，並且給未來的孩子準備一筆充足的教育基金。
人生是可以設計的，生涯是可以規劃的，幸福是可以準備的。現在就可以開始。在你窮的時候，要少在家裡，多在外面。在你富有的時候，要多在家裡，少在外面。這就是生活的藝術。窮得時候，錢要花給別人，富的時候，錢要花給自己。很多人，都做顛倒了。
窮得時候，不要計較，對別人要好。富的時候，要學會讓別人對自己好。自己對自己更好。窮要把自己貢獻出去，盡量讓別人利用。富，要把自己收藏好，小心別讓別人隨便利用。這些奇妙的生活方式，是很少人能夠明白的。
窮的時候，花錢給別人看。富的時候，花錢給自己享受。窮的時候一定要大方，富的時候，就不要擺闊了。生命已經恢復了簡單，已經回到了寧靜。
年輕不是過錯，貧窮無需害怕。懂得培養自己，懂得什麼是貴重物品，懂得該投資什麼，懂得該在哪裡節約，這是整個過程的關鍵。別亂買衣服，少買一點，但是可以買幾件很有品味的。少在外面吃飯，要吃就請客，要請，就請比自己更有夢想的、更有思想、更努力的人。
一旦生活需要的錢已經夠了，最大的花費，就是用你的收入，完成你的夢想，去放開你的翅膀大膽地做夢，去讓生命經歷不一樣的旅程。
懷讓禪師與馬祖禪師
有一位學僧經常坐禪，想藉此成佛。懷讓禪師見狀，便取一磚於寺前的石上磨。學僧感到疑惑，便上前請問禪師：「您為何要磨這塊磚呢？」
懷讓禪師回答：「我要將這塊磚磨成一面光亮的鏡子。」
學僧說：「磚是粗質之物，如何能磨成鏡子呢？」
懷讓禪師就說：「如果磨磚不能成為鏡子，你一味地打坐求禪，難道就能覺悟成佛嗎？」
學僧聽了禪師這席話之後，如當頭棒喝，內心剎時一片清澈：對啊！學佛如果只是坐禪，是不會成佛的！從此便力行於人間，終身竭力實踐禪師的教導。這位學僧便是後來建立叢林制度的馬祖禪師。
禪師因為已經完全透徹了禪理，所以日常生活一切的動作，都處於真理之中；但是尚未成就的人，往往會刻意地追求形式，希望磨練出內心的真如。
而禪師的對答，啟發了學僧內心真如的本性，此即謂之「啟理」，加上學僧的「印心」，所以能體悟禪師話中的禪機與真理。
由此可見，學佛不能夠捨離現實，而陷於虛妄的境界。真正的學佛，必須落實於行、住、坐、臥的日常生活中，不被一切外境所轉，藉著人世間的種種假像磨練，進而體解無形的實相，才能啟發內心真如的本性。
世間萬物都有其存在的原理，人也是一樣，我們的生命有限，唯有慧命是永恆的。正因為我們不斷起心動念，才名為凡夫，而在充滿煩惱污染的五濁惡世來來去去，這就是處在穢土的人生。現在知道要成長慧命，就要將內心的本性，以當下面對的人事物，來啟發內心的本性，自然就能帶著清淨的慧命，進入無染、光明的境界。
因此，學佛就是要好好保持這分真如清淨的本性。常說「以佛心看人，則普天之下人人皆佛」，只要內心能契合真如的道理，我們在人間，也就可以立地覺悟了。
最近認識一位美國籍的出家師父，是個很有趣的事情。特別是他叫我舉起蕃茄汁跟他說話的經驗。
我們約在新竹的一家茶館用英文談論著心經，師父用英文跟我解釋因果、輪迴這些事情，這都還不稀奇。
有趣的事情在後頭呢！
師父一聽完我跟他提到的個人煩惱的時候，他索性要我左手提起他剛買的三罐番茄汁，一邊提著，一邊跟他說話。
可想而知，我左手感覺到疲勞的程度，跟時間成了正比。也懊惱著為何師父要我一邊提著三罐蕃茄汁，一邊跟他說話。
受不了這樣的酸楚，我自行把左手放下，卻聽到師父跟我說：「 Hold it up, and keep talking to me. 」
聽到這樣的話，心理不免起了疑心，我手提的那麼酸，為何不讓我放下手上的重物，輕鬆地與他對談？
約莫過了15分鐘，我的左手實在承受不住了，才聽見師父跟我說：「Now you can put it down.」。
看著我狐疑的臉，師父居然笑了出來。
「你不喜歡提著重物跟我說話，為何你卻喜歡帶著煩惱來跟我說話，過著你的生活呢？
手酸了，放下就好，對待煩惱，不也是這樣？ 或是這些煩惱就像是那些番茄汁一樣， 是你自己用手把它們給舉起來的呢？」
有趣的經驗，對吧？最近我開始這樣的練習，一手舉起有重量的東西，一邊想著事情。
手酸了，自然會放下手上的東西，看看有一天，我會不會也學到，心累了，就把心事給放下來。
我們能很容易的放下有形的重物，卻很難放下無形的重擔。
執著的人生會讓自己承擔莫需有的重擔。所以學習放下執著也就在學習人生自在。
每封信都代表一份緣的傳遞.......
看信是一種幸福、它代表你有空閒..
沒空看信也是一種幸福
它代表你有比看信更重要的事忙著..
【銀盒金絲】
在西方流傳這樣一個故事：
有一個十歲左右的小孩，十分不喜歡父母常叫他做家務，也討厭老師要他上課讀書；每天都不情願地去上課，到下午一、兩點便等著回家。
有一天，這個小孩走到森林裡面，他見遍地綠草野花，非常舒服，於是躺下來休息。忽然，一位美麗的仙女出現，對他說：「小寶，我這邊有一件非常奇妙的禮物想送給你。」
小寶興奮地問：「是什麼東西呀？」
仙女拿出一個圓形的銀盒，答道：「這是一個奇妙的寶盒。」
銀盒看起來很漂亮，小寶覺得很好玩，便問：「它有什麼用處呢？」它可奇了！這裡面有一條金絲代表時間，當你覺得不快樂時，只要把金絲抽一下，不快樂的時光便會立即溜走。不過，你不能把金絲再拉回去，如果你這樣做，便會死去；當你把金絲全部抽完，你也會死去。此外，你千萬不能給其他人看見這寶物，否則你也會死去。」
小寶高興極了。「非常謝謝你，我會好好保管使用它的！」說完便從仙女手中接過銀盒金絲，小心翼翼地收入懷裡。他害怕給別人看見，但又懷疑這個寶物是否真那麼神奇，心裡迫不急待要試用它。
第二天下午，小寶已經想要回家了，可是老師仍然說個不停，看情況可能起碼要多留一小時左右。小寶覺的無聊極了，於是偷偷地伸手入懷裡，輕輕地抽出一小段金絲。
神奇的事情發生了，老師突然叫他們收拾書本，可以下課回家了。小寶非常高興，第一個衝出課堂，一蹦一跳地回家玩耍去。
從那天開始，每當小寶遇到不愉快的事情時，都會把金絲輕輕一抽，不愉快的事便會在一剎那間消失。
一天，小寶忽然想：「為什麼我要到學校上課啊？我想立即長大，像其他大人一樣去工作賺錢。」
於是小寶把金絲抽出比平時要長的一段，小寶立即變成了年輕力壯的人。他到一間工廠去做木工，有了收入，更可以自由自在地玩了。
小寶有一個女朋友，這時也和小寶一樣長大了。兩人非常親近，生活十分快樂。
不幸地，他們的國家和別國開戰，小寶被徵召去當兵。他非常害怕會戰死沙場。「戰爭是多麼的冷酷無情啊！咦──我可以用我的寶貝來使戰爭結束。」於是小寶又把金絲抽出長長的一段。
一下子，一群好戰的軍人被打垮了，至於那些在戰事中贏了的，此時都已經年老了。小寶沒有受任何傷，愉快地回到家中。他的女朋友一直在等他，見他平安回來非常高興。
那一天，小寶向女朋友求婚，卻被她一口拒絕了。女朋友說：「我們要多等一年，因為我需要時間來學習如何照顧家庭。」小寶沒有法子，只好落漠地回到家裡。
想起了自己的銀盒，便又抽出長長的一段金絲。一年一晃便過去了，他順利地和女友步入教堂。
就在眾人歡呼鼓掌的一刻，小寶忽然發覺自己的母親老態漸露。他心裡有一絲的難過，但很快就被歡樂的氣氛沖淡了。
一年之後，他們的第一個兒子出生，但不久就生病，無法入睡。小寶見兒子如此痛苦，愛子心切，又把銀盒內的金絲輕輕一抽，兒子馬上康復了。
後來夫婦兩又再添了四個兒子。每當兒子患病時，小寶都會把金絲抽出一點點，孩子便都馬上復原，患病的痛苦和壓力便馬上消失。
後來小寶突發奇想：「如果我的兒子能快點長大成人的話，不是很好嗎？這樣他們便可以分擔我的工作了。」
隨即又把金絲抽出長長的一段，他的兒子都長大成人，可以幫忙小寶的工作。
正當小寶滿意於自己的傑作時，他忽然注意到妻子蒼老了許多，母親更是老態龍鍾。此時，他告戒自己，不可動不動就使用金絲，否則時光立刻消失不能倒流的。
有一天他的妻子生病了，十分痛苦。小寶想再把金絲抽出一點，卻擔心自己會因金絲被全部抽出而死去。
小寶猶豫著，但他實在不忍心看妻子受苦，最終還是小心地把金絲抽出了一點，他的妻子便康復了，但小寶的母親卻更加衰老了。
不久之後，小寶的母親因為年老體弱，得了重病，小寶想起了自己的金絲，心想抽出一段，母親便可以像妻子和兒子一樣復原過來。
可是當他用手一抽，母親便把眼睛閉上，永遠不再張開了。
母親的逝世給小寶的衝擊很大，他非常地困擾和痛苦。「為什麼生命是如此的短促、冷酷、無情？我的母親一下子就離我而去，妻子也一天比一天衰老！」
他想要靜下來，於是返回從前那個森林，發現一切景致和初次來訪時幾乎是一模一樣。不過小寶現在也年老力衰，沒走多久便已覺得疲倦，於是坐下來休息，不一會就睡著了。
就在這個時後，那位送他銀盒金絲的仙女突然出現，她問小寶：「這個法寶是不是很好用呢？」
小寶回答：「妳還說它好用！它把我害慘了。」
仙女不高興的說：「你這個不知感恩的人，我給你天下最好的禮物，你卻一點也不欣賞它、珍惜它！」
小寶說：「我的母親死了，妻子也衰老了。妳還說不是在害我！」
仙女見小寶一臉的痛苦，怒氣漸消，道：「我想這樣好了，你把銀盒金絲還給我，我答應你幫你完成一個心願，好不好？」
小寶毫不猶豫地說：「好！我希望能回到最初第一次遇見妳的時候。銀盒金絲我不要了。」
仙女點頭微笑著，把銀盒金絲收回來。
此時小寶突然聽見母親的聲音：「小寶，你還不快起來，你的女朋友在外面等你一起去上學呢！」
小寶睜開眼，發現自己正睡在自己的床上，「原來是一場惡夢！怎麼感覺這麼真實！不過，幸好是夢。我以後一定要好好珍惜生命時光，我不要因痛苦，就把生命時光拋棄！」
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