修改政治方程式：馬英九=崇禎+史可法!!
當今國家領導人無心及無力捍衛國家主權，正如史可法妄圖聯虜滅寇，最終卻慘死敵軍刀下那樣，一語以蔽之：「昏聵無能，誤國誤民」也!! 崇禎皇帝雖有心治國，最後卻搞得國破家亡，尚須以上吊自我了斷，然而千錯萬錯，都是別人的錯，這就是當今政治領導人不沾鍋不負責的心態也!!
高中國文課，讀史可法復多爾袞書，以為史可法死守揚州，忠義英烈抵死抗清，及年長重讀史書，方知史可法乃誤國之臣。最近，南方朔評論馬英九，喻為明末代皇帝崇禎。然究其實，崇禎有心為治，勤儉自律，然治國無方，再加上天災連年，流寇四竄，以致最後釀成亡國悲劇。
湊巧的是，史可法復多爾書中，提到崇禎皇帝時，對崇禎極盡愚忠。史可法寫道：「我大行皇帝敬天法祖，勤政愛民，真堯舜之主也；以庸臣誤國，致有三月十九日之事。」
1644年3月19日李自成攻陷北京時，崇禎緊急召見群臣，悲泣訴：「諸臣誤朕也，國君死社稷，二百七十七年之天下，一旦棄之，皆為奸臣所誤，以至於此。」復嘆曰：「吾非亡國之君，汝皆亡國之臣。吾待士亦不薄，今日至此，群臣何無一人相從。」
崇禎乘隙逃出城外，自縊於煤山，上吊前，於藍色袍服寫上：「朕涼德藐躬，上幹天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以髮覆面。任賊分裂，勿傷百姓一人」。崇禎皇帝雖有心治國，最後卻搞得國破家亡，尚須以上吊自我了斷，然而千錯萬錯，都是別人的錯，這就是當今政治領導人不沾鍋不負責的心態也!!
崇禎皇帝駕崩時，史可法任南京兵部尚書，為南都百官之首，當時外有清兵，內有流寇，內外交迫，史可法力主「聯虜滅寇」，盼借重清軍的力量，剿滅李自成勢力，後謀求打算，吳三桂引清軍入關，清兵擊潰李自成，佔領北京城。史可法說吳三桂「此等舉動，振古鑠今。凡為大明臣子，無不長跽北向，頂禮加額，…」。
史可法聯虜滅寇，一廂情願之思維，更在復多爾袞書表露無遺，史可法寫道：「伏乞堅同仇之誼，全始終之德，合師進討，問罪秦中，共梟逆賊之頭，以洩敷天之憤。則貴國義聞，炤耀千秋；本朝圖報，惟力是視。從此兩國誓通盟好，傳之無窮，不亦休乎！至於牛耳之盟，則本朝使臣，久已在道，不日抵燕，奉盤盂從事矣。」
敵我作戰本是你死我活，奈何史可法卻把社稷的命運寄託在敵人的善意，清兵入關後兵分三路，揮師長驅南下，明室門戶洞開。而史可法身負重任，卻進退失據，戰守皆廢，「渡河復山東，不聽；勸之西征復河南，又不聽；勸之稍留徐州為河北望，又不聽」，「一以退保揚州為上策」，揚州城備戰整整年餘，清兵僅一日即破城而入，史可法被俘後壯烈就義。當今國家領導人無心及無力捍衛國家主權，正如史可法妄圖聯虜滅寇，最終卻慘死敵軍刀下那樣，一語以蔽之：「昏聵無能，誤國誤民」也!!
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林健正
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近年來看過最好笑的笑話
有個小姐去找醫生說：「醫生我會一直放屁，不臭也不會響，其實進來以後，我已經放了最少20個了，您都沒感覺，就是因為人家的屁都不會臭，也不會響」
醫生說：「我知道了，把這些藥拿回家吃，下禮拜再來一次」， 下禮拜小姐來看醫生「醫生，你到底給我什麼?!我的屁還是靜靜的放個不停，但是臭到爆!!」
醫生說 : 「很好 ! 你的鼻塞已經治好了 ， 現在要治你的重聽。」
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一個消化不良的病人向醫生抱怨：我近來很不正常，吃什麼拉什麼，吃黃瓜拉黃瓜，吃西瓜拉西瓜，怎樣才能恢復正常呢？
醫生沈默片刻說：那你只能吃屎了。
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兒子：今天的算術測驗被老師罵了。
爸爸：為什麼？
兒子：老師問我２ｘ３等於幾，我說６。
爸爸：沒錯啊！
兒子：老師又問我３ｘ２等於幾。
爸爸：這他媽的有什麼區別！
兒子：我也是這樣說的。
泛藍無大將，南方朔當先鋒
南嘉生
南方朔一篇「崇禎併發症：自戀型領袖的誤國」（中國時報 A14/時論廣場 ，2009/12/08）引起泛藍軍廣泛討論，並且引為崇禎暗指馬英九，掀起一波批馬風潮。昨天，南方朔又進一步批馬，我又「努力」（這兩個字很重要）把他當笑話處理。為何叫努力？因為南方朔很多文章只能當屁話處理，從屁話到笑話，等級層次差太多，當然要很努力才行。
南方朔的文章是看影生子的，不僅沒有深思過，甚至連推理能力都很有問題。他寫的文章，套「笑傲江湖」中，任我行在西湖底下對「一字電劍」的評語：「此人劍法華而不實，但以劍光唬人，並無真實本領。你根本不用出招傷他，只須將劍鋒擺在那�，他自己會將手指、手腕、手臂送到你劍鋒上來，自己切斷。」南方朔的文章就是這樣，引用的名人詞句一堆，但他不知道引用文句的意思到底是怎樣，當然更不去追問這樣的引用到底與現實合不合。你只要看他的「台灣人要學學蘇格蘭人！」（2009-05-01．聯合報．A4版．要聞．南方朔）就知道。他看了「《蘇格蘭人如何發明現代世界》」這一本書，然後就將台灣與蘇格蘭聯想在一起，推論台灣必須如蘇格蘭那樣同意與英格蘭合併一般，台灣讓中國合併，這樣台灣就會有蘇格蘭那樣的成就。我真想建議南方朔，如果中國如蘇格蘭這樣投降英格蘭那樣，中國投降台灣，以中國的人口之多、「素質之高」，未來不僅對全世界很有貢獻，我想不僅對全太陽系，也將對全宇宙有重大貢獻。不知道南方朔大師是否同意我的建議？
兩個國家合併是一個現象，但不能從這一個現象推論其他有相同現象就會出現這樣的結果。這是邏輯ABC，不是高深學問。
我不知道馬英九是不是崇禎，但南方朔提出的理由根本不通。每一個人都有自戀，馬英九不是特例，自戀也不是壞事，重要是旁邊要不要有人協助。要說自戀，毛澤東最自戀，「屬風流人物，還看今朝」，這不自戀嗎？但他就是硬把蔣介石、國民黨趕到台灣來。你能從毛澤東的案例得到與南方朔不一樣的結論，他叫做自信。每一個人在處理自己的事情都有他的道理。崇禎最大的問題不是自戀，更不是他殺熊廷弼、袁崇煥，而是沒有足夠讓他信任的人。讓崇禎喪失社稷而自殺的是李自成，不是滿清，而熊廷弼、袁崇煥不是剿滅李自成的負責人，而是打滿清的。讓滿清入關的，主要是吳三桂，而吳三桂引清兵入關與崇禎無關。
南方朔竟會是馬英九總統很敬重的文人，可見馬英九的視野如何，南方朔這麼爛的文章竟能成為深藍急統派逼馬英九降共的先鋒砲，也讓人們對泛藍軍的人才素質感到憂心忡忡。
如何騰出時間有效學習
１.如何每天簡單地騰出兩個小時？
(1) 方法
- 不要看電視
- 不要在Internet閒逛或是沒有意義搜尋
(2) 好處
- 可以多點時間陪家人
- 可以花點時間進修又不用犧牲睡眠
- 若是有節目要看, 可以先錄起來再看, 可以省掉1/3廣告時間
2. 你可以省下多少時間呢？
- 若是每天省下2 hr
- 52 weeks X 5 days X 2 hr = 520 hr (working day)
- 52 weeks X 2 days X 5 hr = 520 hr (weekend)
==> 共約43 days(1040 hr)
==> 但是若是不算7 hr睡覺時間, 可變成61 days, 即約2 months
==> 也就是一年多兩個月出來, 可以讓你做事情
3. 如何在公司內騰出學習時間？
(1) 盡量不要把午休時間用完
(2) 不要在用餐尖峰時間吃飯
- 11:30~12:10 or
- 13:10~13:50
(3) 先決定每項工作的處理時間
- 讓你提醒自己在時間內, 加速處理完
- 剩下的時間便可自行運用
4. 通勤時間的聰明使用方法？
(1) 重點不是把通勤時間都拿來學習
(2) 重點是想出在這一兩天內提昇學習效率的方法
- 有點累時小睡一下, 回家後會較有精神學習
- 若是還有精神, 則現在開始學習, 回家後便可提早半個鐘頭睡覺
(3) 也就是如何在身體狀況良好時, 集中精神有效地吸收知識才是最重要的
(4) 善用邊聽遍學
- 反覆學習
- 不會有負擔
5. 舒爽是集中精神學習不可或缺的要素？
(1) 讓自己生理上處理精神氣爽的狀態之後再開始學習
- 處於空腹或昏睡時
- 房間的溫度若非適溫
- 或噪音超過可容忍的範圍
==> 都是有礙於精神的集中
(2) 在集中力處於飽和狀態時�努力學習
(3) 在集中力降低時�避免學習
6. 集中力大約能持續多久的時間？
(1) 每個人狀況不同, 不過我大概只有30 mins
(2) 不要讓學習變成: 勉強, 忍耐, 不快
- 有些人在集中力耗盡後, 能免強撐著持續學習
- 大腦會把學習和感覺不好的感情串聯在一起
- 會形成妨礙長期地持續學習的重要因素
(3) 在集中力耗盡, 開始不想學習之前
- 暫時中斷學習
- 這才是成功的訣竅所在
7. 有效的休息方法？
(1) 按照個人步調反覆進行
- 學習+休息= 1回合的模式
(2) 模式範本
- 學習(30 min),休息 (15 min),學習(30 min),休息 (15 min),學習(30 min),休息 (15 min),…. (O)
- 學習(15 min),休息 (15 min),學習(15 min),休息 (15 min),學習(15 min),休息 (15 min), ….(O)
- 學習(15 min),休息 (30 min),學習(15 min),休息 (30 min),學習(15 min),休息 (30 min), …(初學者)
- 學習(60 min),休息 (15 min),學習(60 min),休息 (15 min),學習(60 min),休息 (15 min),….(尚可)
8. 飲食和學習的成果有關？
(1) 人在飯後1 hr左右, 會處於精神無法集中的狀態
- 一天中很容易就失去3 hrs具有生產力的時間
(2) 應對之策
- 勿過度飲食
- 先吃過後再入浴， 營造飯後不要立即唸書的狀況
- 以蔬菜和米飯為主, 以減少胃部負擔為宜
* 對人體而言水果已經是消化過的食物, 20分鐘後會送往小腸
* 蔬菜不需要用到胃裡的消化液
* 消化米飯要用到鹼性的胃液
* 消化肉要用到酸性的胃液
9. 睡眠很重要？
(1) 每天至少要睡足6 hrs, 最理想是7.5 hrs
(2) 理由
- 頭腦不清晰, 效率就下降
- 學過的事情會透過睡眠固定成一種記憶
10. 早晨學習？
(2) 也沒有較多的外界誘惑: 電話, 聚餐, 或其他活動
(3) 如何一早起床就頭腦清醒
- 一早通常體溫比較低, 血液循環並不佳, 會導致頭腦不清楚
- 用略微溫的水沖個澡, 體溫會一下上升到平常體溫, 1便可立即開始學習
Reference： 每天只要30 分鐘, 古田幸雄
芬蘭化？脫美入中？美國在等台灣人民的決定！
悠然
面對台灣當局的親中路線，最近有幾位關心台海局勢發展的美國學者，不約而同勸告美國政府要採取新的因應政策。他們的相同點，是都認為台灣已經太偏向中國，而不同點在於有人主張放棄台灣，有人主張穩住台灣。
主張放棄台灣的是波特蘭州立大學政治系助理教授季禮（Bruce Gilley）。他在最新一期《外交事務》雙月刊中發表「沒有那麼危急的海峽：台灣的芬蘭化如何有利於美國的國家安全」，指出：「隨著台灣不斷朝向北京的勢力範圍漂去，美國必須決定是否要持續武裝台灣作為一個堡壘來對抗正在崛起的中國，還是要往後退，靜待台灣人民決定自己的未來。」他說，自從馬英九就任總統以來，台灣與中國的在政治與經濟上越發親密，北京對台灣的影響力也與日俱增。此際，華府面臨關鍵性抉擇：要持續採取軍事化的現實主義途徑，利用台灣來制衡中國；還是要採取相對開明的邏輯，藉由台灣與中國越來越緊密的經濟、社會與政治連結，牟取長久的和平。
主張穩住台灣的是新美國安全中心(Center for A New American Security)的研究員鄧馬克(Abraham M. Denmark)與范騰(Richard Fontaine)。他們在該中心今年十二月份的〈政策簡報〉上發表「台灣的豪賭：海峽兩岸的和解與其對美國的政策意涵」，指出：馬英九上任後所採取的親中政策帶有一些風險，包含這必然會使台灣的自主性受到威脅，而中國對台灣的影響力會與日俱增；中國的軍事現代化會破壞兩岸的軍事均衡；而台灣的民主勢力將會挑戰馬英九親中政策的持續性，而泛綠陣營的成長可能會導致某種泛綠聯合政府的出現，終結馬氏親中路線。美國應該(1)擴大跟台灣之間的貿易，減緩中國以商逼政；(2)持續軍售台灣，幫助台方分析在變動的環境中，該採取何種防衛姿態；(3)安排高層訪問，表達支持。
這兩篇文章同樣看見台灣倒向中國的危險，卻有不同的反應。前者主張放手不管，後者主張扮演更積極的穩定因素，主要反映了兩派不同的東亞佈局。美國政治的本質就是利益團體的遊說政治，而一般國際貿易與軍產複合體同為美國最重要的產業，兩派眼中的美國利益不盡相同，其主要影響的機關除了國會之外，就是國務院與國防部。國務院長久以來為了追求與中國有更多的合作，即便犧牲台灣也無所謂；而國防部則非常在乎台灣的軍事價值與軍火市場。
然而這幾年來，台灣幾股勢力與中國過從太密，甚至願意犧牲台灣的武備，而阻擋了軍火買賣，更有甚者可能會將一些軍事技術交給中國，這就影響了美國軍火遊說團體挺台灣的意願。而美國軍方又已經有即便放棄台灣、退到第二島鏈也能在必要時制衡中國的能力。根據「推拉理論」，國務院方面追求和解，可以放棄台灣；而國防部方面又失去動力，不願意繼續力挺台灣。如此一來，台灣危矣！
我們當然希望鄧馬克與范騰這些想要穩住台灣的聲音能成為美國外交界的主流，但季禮這類放棄台灣的見解卻不容我們忽視。美方已經出現寧可放棄台灣的聲音，如果台灣人民自己沒有自覺，勢以為美國會無條件繼續挺台灣，一味地擁抱中國，一味地往懸崕衝，不只是天真，簡直玩命！季禮要美國「靜待台灣人民決定自己的未來」，你的決定為何？
作者是政治學研究者兼職業翻譯，譯有政治學、行政學等教科書。
啟動改變的力量
新的年度新的企業策略，對公司的營運與管理而言，代表的是需要全體同仁有新的思維與行動。啟動全體同仁的新思維與行動的改變，是轉化策略為行動力的關鍵步驟。寫藍海策略的金緯燦教授，在他的書中也特別強調要把執行納入策略規劃過程中，並以公平程式讓每個人都參與其中，來激發企業整體的執行力。
轉化策略為行動力的困難是什麼？爲什麼要落實策略的執行，特別需要以公平程式讓每個人參與其中，一定要如此大費周章嗎？
或許從實際的案例中，更能覺察內在認定以啟動改變力量的其中奧妙。
一個女孩遺失了一支心愛的手錶，一直悶悶不樂。茶不思、飯不想，甚至因此而生病了。
有位長輩來探病時，問她：「如果有一天你不小心掉了十萬塊錢，你會不會再大意遺失另外二十萬呢？」女孩回答：「當然不會。」
這位長輩接著說：「那你為何要讓自己在掉了一支手錶之後，又丟掉了兩個禮拜的快樂，甚至還陪上了兩個禮拜的健康呢？」
女孩有如大夢初醒般地跳下床來，有所領悟地說：「對！我拒絕再損失下去，從現在開始我要想辦法，再賺回一支手錶。」
人們的行為改變，是一條單向道。改變行為的困難是，只有透過當事人他自己的認同與自願改變，才會有改變行為的產生。若是這位女孩不能覺察到自己內在認定所帶來的損失，她還是會繼續損失下去，不能自行停損且開始找到行動力量。
所以，「不同觀點」一書的作者John Seely Brown說：「光把新的觀點告訴別人，是不夠的。必須讓他們有實際體驗，感受到這觀點的威力與潛在價值。與其直接灌輸知識到人的腦袋裡，倒不如幫他們磨光一副新眼鏡，請他們用新的視野去看這個世界。」其實，轉化策略為行動力的實質內涵，就是改變相關人們的行為，需要先磨光他們的新眼鏡。
換句話說，人們是透過自己內在所建構的系統，或稱它是「認定」或「世界觀」，來看見外在世界的。好的、壞的、令人高興的、令人不滿的，都是基於他個人觀點。而且George A. Kelly説：「在面臨選擇的時候，人們會從當時他們可以看見的所有選擇中，選擇他們認為是最好的那一個。」
所以，只有當人們對自己內在的「認定」、「世界觀」有所察覺的時候，才會從他所覺察的當中選取最好的選擇，這時才會有機會去改變他的行為。透過公平程式，在組織中引發深度對話與匯談，可以讓人們對自己的認定與世界觀有所覺察，是啟動行為改變的重要基礎。
因此，要導入新策略新思維，來引導企業整體行為的轉變之同時，需要細心的審視組織內的內在認定與世界觀，若人們的認定與世界觀未調整，新的策略與新的思維是無法完全落實下去的。
難怪教練界的祖師爺「網球的內在遊戲」(The Inner Game of Tennis)作者John Whiitmore會說：「我只能控制，那我有覺察的。我沒覺察的，卻控制著我。」「覺察讓我有力量！」
啟發覺察能力，以啟動改變的力量，是現代主管的關鍵功課。面對新的一年，你覺察到了什麼？你的夥伴們又有哪些覺察？
切記，覺察讓我有力量！
陳雲林為什麼要「絕對尊重」台灣民眾的不同意見呢？原因其實很簡單，因為中共的解放軍還沒有在台灣登陸，中共的宣傳部還沒有管制台灣的媒體，所以他不得不做出一副禮賢下士、兼聽則明的姿態來籠絡人心。
如果有一天，中共的解放軍在台灣登陸了，中共的宣傳部統領台灣的大小媒體了，上自胡錦濤、下至陳雲林，必定會立即變臉，拿出他們在大陸「防民之口，如同防川」的那一套作法來，那裡會容得下一點不同意見呢？
不鳥中國民意 還鳥台灣民意？ ◎余杰
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陳雲林畢竟是一個見過些世面的外交官。遇到台灣民眾的抗議，他並沒有像在康橋大學被學生扔鞋子的溫家寶那樣惱羞成怒、大失風度，而是頗有雅量地對媒體表示：「對鄉親們表達不同意見，反對我來，不歡迎我來，我們會絕對尊重。」於是，大陸媒體以《陳雲林：絕對尊重不同意見》為題做大幅報導，彷彿以陳雲林為代表的中共政權，在一夜之間忽然變得「海納百川，有容乃大」了。
陳雲林為什麼要「絕對尊重」台灣民眾的不同意見呢？原因其實很簡單，因為中共的解放軍還沒有在台灣登陸，中共的宣傳部還沒有管制台灣的媒體，所以他不得不做出一副禮賢下士、兼聽則明的姿態來籠絡人心。
如果有一天，中共的解放軍在台灣登陸了，中共的宣傳部統領台灣的大小媒體了，上自胡錦濤、下至陳雲林，必定會立即變臉，拿出他們在大陸「防民之口，如同防川」的那一套作法來，那裡會容得下一點不同意見呢？
就在「陳江會」把酒言歡、陽光燦爛之際，十二月二十三日上午，北京當局開庭審判劉曉波案。比起那些用各種「身體語言」向陳雲林嗆聲的台灣「老鄉」，劉曉波可是一位「溫柔書生」。二十多年前，在六四屠殺前夕，劉曉波挺身而出與戒嚴部隊談判並勸說學生撤離廣場，避免了更大規模的屠殺。
此後，他成為中國知識份子的良心，以一支筆對抗一個帝國。此次因為參與起草和組織《零八憲章》，令中共當局如坐針氈，遂再度對他下毒手：先是非法綁架，再是宣佈逮捕，然後悍然開庭審判，既罔顧國際輿論，更不屑於國內民意。
「陳江會」的笑談與劉曉波的受審，看似風馬牛不相及，實際上息息相關。台灣民眾可要小心了：今天中共如此對付劉曉波，明天就會如此對付你們。
他們對自己治下的百姓都如此殘忍，對企圖染指的你們又怎會心慈手軟呢？
我想問一問陳雲林、問一問胡錦濤：你們何曾尊重過劉曉波和其他中國公民的「不同意見」，更遑論「絕對尊重」呢？如果你們不尊重大陸民眾的不同意見，你們宣稱的尊重台灣民眾的不同意見，當然是連你們自己都不相信的謊言。
像劉曉波這樣一位「動筆不動手」且手無寸鐵的作家，共產黨都要將其投入黑牢；那些走上街頭用種種方式抗議陳雲林訪台的「鄉親」們，如果在中共治下，該遭遇到什麼樣的命運，就可想而知了。
這一生至少當一次傻瓜（您務必、一定要看的一本書......)
朋友提起這本《這一生，至少當一次傻瓜》時，說她讀到幾度眼眶泛紅，我還想這位太太妳是不是太誇張了。
因為書不厚，在日本又紅成這樣，於是我在某個夜晚上床翻開（誤以為心情平和有助睡眠），看了幾頁趕快把書丟在一旁。哎呀不得了，我差點就要清醒來作筆記了！
木村阿公雖然長得像阿公，但其實還沒有60歲，皺紋與黝黑的皮膚可能是農夫本色；不見的牙齒則是曾因為外出打工被黑道打斷，他覺得這缺牙是去捍衛蘋果的紀念品；但是他的笑容，是連寫作者都說「我很努力思考該如何向讀者傳達他的笑容，因為我從來沒有聽過這麼爽朗的笑聲。」
木村所創造出的「奇蹟」就是，不用農藥不用肥料而種植出全日本都想著「一生能吃到一次就好」的蘋果。從實驗開始，到他第一次看到七朵蘋果花、採收到兩顆蘋果，整整10年。第11年，他的蘋果園開滿了蘋果花。
這段期間，人們口耳相傳去跟他買蘋果，木村用電話、傳真、通信的訂購法，每年收成都被訂個精光。
再過20年的2006年，他接受NHK「專家的作風」採訪，開場就是東京的法國餐廳主廚表示，用木村凝聚「生產者的靈魂」蘋果所作的料理，訂位已經排到半年一年之後。
據說這集「獻給放棄人生的你」的節目，被觀眾要求重播了100多次。並不是所有作物不用農藥時都會有這麼大的挑戰。
但蘋果是。
因為農藥在近代加入，蘋果變得只要負責長得又甜又大就好，它不用奮力生長，所以當木村不使用農藥的時候，現代的蘋果已經不知道怎麼長了！ 所以木村可以說是在等。他知道蘋果樹其實很努力。
木村並非只會夢想不知輕重的人。務農前的他，可是具有簿記資格、在公司中是專門控管成本的人。而且他酷愛研究機械，他坦承就是因為喜歡耕耘機，所以也欣喜的入贅務農。可是，每噴灑一次農藥，他體質過敏的妻子就得臥床休息一週。
直到有一個無事可作的雪天，他閒不下來而去書店，在搬動置放高層的機械書籍時，不小心打落了其他的書，木村於是把弄髒的一本也給買了下來，那本書叫做《自然農法》，不用農藥也不用肥料的栽種，因為大自然是自我完結的體系。
就這樣，木村踏入了無農栽培的路。但他不是專家，所以他完全靠讀書、實驗、從挫折中再試一次。
在這段慘不忍睹的日子裡，他被鄰�冠上了「滅灶」的嚴重形容，他女兒在作文上寫著：「我的爸爸是農夫，但是我從來沒有吃過家裡種出的果實。」苦還不是重點，重點當時可是經濟大起飛，鄰居都已經買車出國了。
但每一次猶豫的時刻，木村都會發現一點奇妙的事，例如，葉子還是又長出來了，有一年葉子不見了，每次一點小小的進展都讓他覺得──蘋果樹也想活下去啊。所以，他「窮得只剩下信念」。
但依然有這樣一個極限，他實在不忍心看到家人和蘋果樹因他繼續受苦，他決定，來去死吧，只有死才能夠制止他的夢想。
月圓風高，他帶著繩子上山要去找棵大樹來上吊，這個時候他突然意識到，山裡不可能有農藥，而且到處都是蟲，可是為什麼它們的葉子都那麼健康？！
（讀到這裡我也楞了一下）
他觀察之後發現，就是他腳下踩的泥土不一樣。鬆軟度不一樣，氣味不一樣，溫度不一樣，味道也不一樣（呃，他吃了起來）。他終於理解，重點在泥土，是在整個一體的大自然醞釀出這種泥土，讓蘋果樹盡情的深根茁壯。我們為了保護蘋果樹，卻用農藥將它隔離在大自然之外。
從此之後，木村更加的開心，他選定了努力的方向，開始出外打工（牙齒就在這個時候離去了啊）。
「沒有任何生命是孤立的」，蘋果樹不能，人也不能。
日本的腦科學家、也是NHK「專家的作風」主持人之一的茂木健一郎，形容這種傻瓜的意志：他們擁有相信眼睛看不到的東西的力量。像這樣不斷學習的人，「是閃閃發光的」。
儘管被視為是個麻煩，但木村卻不斷汲取著周圍人的能量。他的岳父因為經歷過戰亂，理解農藥未必是個必須，不僅同意木村拿家產來試驗，有時候還要在外當擋箭牌。
他親生父母覺得自己的兒子去把人家搞成這樣實在太對不起，聲明斷絕往來，可是晚上偷偷送米過去。他的女兒聽到父親可能要放棄的時候，生氣的反對，她說那我們前面苦的是都白費了嗎？
他繳不出水電費時，有朋友去代墊；他需要機械時，老闆留下好用又便宜的部分給他；他要去繳納欠稅時，對方還勸他，還是先留著吃飯家用吧。
他的蘋果園開花時，是鄰園的農夫放下手上正煩惱的事趕快跑去通知他。第一次結出好小的蘋果帶去市區廉賣，客人寫信回來跟他說，好甜！我還要再買。
後來木村在為其他果園諮詢時就表示，你的果園也不能獨立於其他人之外，他每年都要去拜託拜託鄰居，讓他再試一年。
木村也認為，如果收支平衡了，就不應該收取高價格，要讓大家都吃得到好吃健康的蘋果。
日前臺灣媒體報導木村那顆放了兩年沒有腐爛、只是枯萎飄香的蘋果（乾）時，訪問了農委會專家，專家說這不可思議，因為沒有科學根據。
日本的學者也大感驚訝，認為這在學術上有其深遠的意義。
其實木村自己也不知道為什麼，他認為，也許因為它來自於大自然吧。正由於他完全靠觀察和實作，NHK說這是一位「打破常識的男人」。
他用眼睛看益蟲也看害蟲，而且是連蟲的臉和卵都想瞭解。
他自己調和醋來當農藥，但是堅持以人工噴灑完800棵樹，因為他認為機器壓過會損壞土壤。他的果園平常長得像個植物園，但是秋天會割草，讓土壤溫度降低，「這是要告訴蘋果秋天來了」。
他不用肥料，土壤仍維持肥力；他連修剪樹枝都有自己的道理，於是日本甚至韓國的專家和果農都紛紛去取經。
當節目主持人問他認為「什麼是專業」，他想想後說：心和技術的結合，才是真正的專業。
木村最在意的就是：主角是蘋果，我只是幫助它生長，畢竟人再怎麼努力也無法靠自己開出一朵蘋果花（也不能長出一條金魚－－這是佐賀阿嬤說的）。
所以他常常會去跟蘋果樹說，謝謝你們真努力啊，對不起啊你要努力活下去啊，在開花的那第一年，他帶著燒酒到果園裡，澆了些到地上，跟蘋果樹對飲起來。
對於木村似乎是被天啟而發現有關泥土深根的祕密，我是一陣雞皮疙瘩。他的蘋果園隨處一翻，都可見根枝，數量和長度都和其他果園大不同，地底的世界可以長達20公尺。
有回颱風之後，他有八成的蘋果都還在樹上。
深根，是生存茁壯的原力。
我心中一震，這簡直是這個人們思考流於淺薄、沒耐性的時代天啟吧！一如湖底不起浪，讓人不盲目於流行、煽動，這樣的踏實與紮實，讓人擁有沉穩的力量。
希臘神話裡的巨人安泰烏斯，他是天神與地神的孩子，每當他與人征戰時，只要身體觸及到土地，就會有源源不斷的力量灌輸到他體內。他知道他的根之所在。
寫作者不禁想，難道這座果園是知道農藥必將崩解自然的那艘方舟嗎？而木村只笑笑問：你要上來嗎？
想起最近剛讀到一則小故事。
一個人帶著前任雇主的推薦信找工作，信裡只有一句「他在暴風雨中沉睡」農場主人用人急迫就雇用了。某個深夜暴風雨肆虐，主人跑去叫這個工人，他卻沉睡不醒。
主人跑到畜欄，發現牲畜都很安全、飼料充足；他跑到田裡，麥子都捆好了也都罩上防水油布；他再跑到穀倉，門都拴緊了，穀物都保持乾燥。這個時候，農場主人懂了那句「他在暴風雨中沉睡」。
當我們照顧好人生中重要的事，便能免於痛苦折磨，儘管外人是多麼不解傻瓜的行徑。
要說這是一本農業書的話，這的確是很普及化的心事說明；要說這是一本勵志書，它讓我感動莫名。
我不得不認為這位傳記作者的利害，他應該也是讓我朋友眼眶泛紅的幕後黑手。
木村的想法強而簡潔，跟小蟲藏在蘋果樹上一樣，書中藏著許多令人一醒的文字，與它相遇時，蘋果好像立刻搾為蘋果汁的潤了喉。然而作者繼續的挖掘和演繹，也常幫助讀者進入了許多可能。
我想起這幾年的一些趨勢。
從天災頻傳，我們學習從「人定勝天」轉回「天人合一」；或是《祕密》透露，不用逆爭上游，因為「你本來就值得擁有美好事物的權利」；木村阿公窮盡半生所追求的，也只是想恢復大自然原本的體系。
這種對於當然擁有原本美好、我們只是忘了偏離了的提示，陸續都引爆人們深思或振奮的深遠影響。
障礙並沒有變小，是我們的心變大了。
《聖經》有這麼說：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」
當我們對與生命相依存的，懷有一顆溫柔心，恩典就如經拂拭的明鏡，自然浮現了。
￭在WC也要利用時間：
1.上網搜尋「木村秋則」就會遇上不少日本網站（可以看圖囉），原來台灣也有很多課程已經看過NHK影片了。
2.NHK一開始就把這集節目獻給「放棄人生的你」。
木村說節目播出後很多人也找他討論人生的問題，但他實在不記得自己說了什麼啊哈哈.....不過對於曾經想尋死而自此獲得勇氣的人，木村說，既然想死，那就在死之前為一件事瘋狂，作一次傻瓜吧！
李筱峰專欄︰這個家庭比國民黨更可惡
忍淚寫此文，悲憤難平。陳水扁家庭爆發醜聞至今已兩天，我仍像一隻折翼的小鳥，墜落在一淵不見底的深谷。
這次的傷痛，比起大學時代因寫文章批判國民黨的黨化教育而遭政大勒令退學還要難過；比起過去遭國民黨特務跟蹤、打小報告，竊聽電話、檢查信件、干擾求職等壓迫還更痛苦；比起任何一次看到國民黨的貪污腐化、特權橫行更加憂傷；比起任何一次的選戰失敗還要悲憤！
過去受國民黨的專制與黑金之苦，固然難過，但那種難過，反而激發我們奮發反抗的鬥志，反而激發我們追求民主公義的決心。然而，當我們發現宣稱要幫我們驅魔趕鬼的彌賽亞，竟然也是邪魔惡鬼。這種傷痛，就更加椎心泣血了！
想起二○○○年陳水扁當選總統時，台南市東門市場的一位肉粽攤販，連續三天免費招待客人以示慶祝，這位與阿扁非親非故的辛苦的攤販，如今該是何等心痛如絞？
我又想起我一位「六年級」的學生告訴我的一段她和父親的往事：「小時候常在寒風中坐上爸爸的摩托車到處聽政見發表，務農的父親，在威權的時代找不到政治關懷的出口，只能藉由懵懂未知的小兒陪伴，試圖找到可以安全傾吐政治關懷的對象。印象中，台上的發表人講得慷慨激昂，台下的爸爸也報以熱烈的掌聲。…會散了，我常常在爸爸的搖晃下從夢中醒來，半張著眼問爸爸：『你答應要買糖果給我的，現在可以去買了！』只見爸爸掏出空空的口袋說：『我們把錢捐給他們（候選人）了！』」
陳水扁、吳淑珍請告訴我們，滿懷期待，善良純真的升斗小民，是天生就要遭受這樣的欺負與折磨嗎？你們可知道你們匯往國外的六億元，要讓小販包幾千萬顆粽子才能賺到嗎？要讓有錢捐款、無錢替小孩買糖果的農夫，種多少稻米、流多少汗水才賺得到嗎？
馬英九可以將公款存入私帳，可以讓擁有美國籍的兒女享用特支費；宋楚瑜也可以將政治獻金存入兒子和小姨子的私人帳戶，可以匯巨款到國外，可以在美國購買五棟豪宅…，面對這些國民黨政客集團的抽樣代表，我們一點都不驚訝，因為他們本來就是國民黨，而且法院還是他們家開的，誰奈他何？然而宣稱要對抗國民黨黑金政治的陳水扁，竟然也「國民黨化」，那就比國民黨更可惡了！
因為，國民黨的腐敗與專制，激發有志氣的台灣人追求民主與正義的心志；然而這個家庭的腐敗，卻打碎了追求民主與正義的善良人民的心。不只如此，這個家庭的貪腐，反而讓不敢通過陽光法案的國民黨獲得漂白；這個家庭的貪腐，讓社會的是非價值錯亂；更嚴重的是，這個家庭的貪腐，對台灣的獨立建國的傷害，比來自國共兩黨的傷害更加嚴重！
近年來我患了心律不整，國泰醫院的林敏雄醫師囑我不要再憂國憂民，其實我知道他比我更憂心忡忡。我們都是吳淑珍的麻豆同鄉，此次我們心中的衝擊想必更甚於一般人。林醫師，就請您體諒我這個不合作的病人，因為，有了真愛，才會心痛，而真愛是永不止息。
（作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，本文同時收錄於http://www.jimlee.org.tw）
活著就是經濟，入口很寬廣
● 經濟學並不難
我目前在慶應義塾大學，以年輕學子為對象教授經濟學與經濟政策。不管在任何時代，學生都會煩惱「自己究竟該學什麼才好」。
這也難怪。畢竟在這之前，唯一做的事就是準備大學考試這種「有範圍的學習」。上大學後，突然看見「沒有範圍的學習」世界，對於天到底有多高？該學什麼？怎麼學習？感到困惑也是理所當然。不說別人，我自己就曾經是這樣。
但是經過一段時間，本來看似高不可攀的學問，只要針對自己有興趣的議題向下挖掘，不管多少都可以成為自己的學問。基於這一點，再也沒有比經濟學的入口更寬廣、與生活更緊密的學問了。我並無意要抄襲以前日本經濟新聞的廣告詞——「沒有一天沒有經濟」，但經濟就是我們的生活。例如，早上要烤吐司時，因為原物料高漲的影響而買不到奶油，或者因原油價格刷新歷史最高紀錄，所以汽油價格又上漲了等等，這些全部都是經濟學的範圍。
然而，「為什麼原油或食品原料價格會上揚呢？」如果對這些事情關心，再繼續往下追究就行了。或者，對股票投資有興趣的話，研究現在是哪一類股票在上漲、為什麼上漲等，也是不錯的。你會發現，對於全世界總體經濟的動向似乎也不能坐視不管了。
就這樣，從自己身邊的問題發出「為什麼」、進而追究下去的話，自然而然就會與經濟學有關聯。所以別再認為經濟學就等於困難，要經常打開好奇心的天線去搜尋。
● 逛街就是要東張西望
如果老是關在家裡，怎麼可能發現會引起自己興趣的事物呢？雖然不至於要你「拋開書本走上街頭」，但是可以激發你好奇心的事物滿街都是。所以，上街就是要東張西望、這個瞧瞧那個看看。其實，我就是東張西望的名人是也。
搭電車時，我會東張西望地看著張貼廣告；走在街上，則東張西望地看著百貨公司櫥窗或往來的行人。甚至還被學生提醒說：「老師，你這樣不穩重喔。」原來如此，我這個不穩重的個性，正是我個人最大的優勢。
這個不穩重，讓我發現很多意外的著眼點。例如，為什麼在大阪街上，一年到頭有那麼多商店都在結束營業大拍賣？曾經是那麼有名的觀光景點「食到太郎」人偶的店為什麼會倒閉？為什麼東京港區的美女比較多？這些小疑問的背後，隱藏的正是解開經濟學或經營學之謎的提示。
● 紐約、波士頓、華盛頓特區的經濟學不同
曾經擔任世界貨幣基金及世界銀行經濟學家、著名的普林斯頓大學經濟學者克魯曼曾經說過，關於經濟學的書籍可以分為三種。第一種是「Up and Down 經濟學」。就像字義所示，這些書都是關於股價與物價上漲下跌等，報紙或新聞也常稱之為「上漲下跌論」。
第二種是，「機場書店經濟學」。在日本來說，這就像是「超商終端機旁書報架經濟學」。在幅員遼闊的美國本土機場書店裡，總是有很多可以讓商務人士輕鬆閱讀的how to經濟書，例如《在世紀大恐慌下生存的十種方法》之類的書。克魯曼教授說，這些書幾乎都是敘述彷彿「世界即將毀滅」的悲觀內容，只有大約三分之一會寫有關「美好的未來即將到來」的樂觀內容。
第三種則是「希臘文字經濟學」，這就是所謂的學術書籍。使用希臘文字的算式、學術性地分析經濟的書，可歸類於此。
是的，克魯曼教授把目前既有的書籍加以分類之餘也暗諷了一下。
我也因此得到啟發，而做了「在美國有三種經濟學」的定義。這三種就是「紐約的經濟學」、「波士頓的經濟學」以及「華盛頓特區的經濟學」。
首先，紐約的經濟學指的正是「Up and Down 的經濟學」。華爾街的經濟學家在吃完交換情報的午餐後，一定會順便打賭下週見面之前的股票是上漲還是下跌，以決定下週的午餐由誰請客。這也正是「Up and Down 的經濟學」最具代表性的對話。
那麼在政治城市的華盛頓特區的經濟學指的又是什麼？每天在華爾街所開發出來的金融戰略或經濟學家研討的策略等，究竟在政治上有沒有實現的可能？在議會能通過嗎？專門分析這些、檢討這些的經濟學就是華盛頓特區的經濟學。
至於波士頓，則是擁有學術根基，同時又參考前述兩者，以期均衡發展的經濟學。
就像這樣，即使是討論相同的議題，但光就紐約、波士頓、華盛頓特區來看，切入點就完全不同。換言之，經濟學就是入口如此寬廣、度量如此深遠的學問。
未來不可預知，天花板很高
● 在經濟社會裡，「同樣的事不會發生第二次」
現在，由於次貸風暴問題，動搖了全世界的經濟。雷曼兄弟風暴也差不多繞著地球跑一圈了。但究竟有誰曾料到會是這樣的態勢。沒錯，無論是什麼樣的策略分析師或經濟學家，都沒有人料想到會造成這樣的大混亂。就算有人說「他早就猜到了」，那也不過是馬後炮罷了。就像猜拳，最後才出手的人當然會贏。
但是回想過去，如此驚天動地的金融危機每十年就會發生一次。經濟就是「統計學上絕對不會發生」的事情，實際上經常發生。事實上在十年前，也曾因為俄羅斯發生金融危機，導致美國著名的對沖基金破產倒閉，並造成全世界的債券市場大崩盤。
這就是經濟既複雜又有趣的地方。就算是有一點雷同的金融危機，也絕不會發生一模一樣的金融危機。換言之，經濟社會最重要的一點就是「同樣的事不會發生第二次」。正所謂，經濟社會不可預知，光是這點就已表示天花板是很高的。
沒有天花板的意思就是說，換個角度來想，無論是現在剛開始讀教科書的大學生，還是已經獲得諾貝爾經濟學獎的學者，一樣都「無法預知未來」，大家都是公平的。所以，不必擔心自己不懂經濟學的基礎或歷史……，只要從感到有興趣的那天開始學習就可以了。經濟學就是無論你什麼時候開始，永遠都不會太遲。
〔網友投票推薦〕
前經建會主委，現任台灣智庫董事長、也是民進黨政策與智庫小組召集人陳博志博士，不只擁有豐富的財經學術與實務經驗，且口語表達能力流暢，因而常被各單位邀請演講。日前他就應台大學生之邀，與經濟部長施顏祥就ＥＣＦＡ舉行了一場精采的辯論。
讀過《台灣經濟戰略：從虎尾到全球化》的人， 都知道陳博志擅長把複雜的經濟問題，用白話解釋清楚。今天面對一個連ＥＣＦＡ「是圓的扁的」都說不清楚的馬政府，只說好不說壞，想再施展一次「馬上好」的欺騙伎倆，沒想到碰上行動力十足的陳博志，到處演講、適時針砭，戳破馬政府的「彩色氣球」，還ＥＣＦＡ一個「富人的威爾鋼，窮人的土石流」真面目。
即使我們這些不是學經濟的人，也看得出來，馬英九上台後的財經政策，說穿了不過就是中國「以經促統」的台灣版─別懷疑，《日本經濟新聞》廿八日社論就說中國共產黨政權將與台灣簽署ＥＣＦＡ定位為統一戰略的一環；我們看馬英九一再說ＥＣＦＡ非簽不可，更悍然拒絕公投，那當然合理的懷疑就是他在回應中共的「戰略要求」，以及達成他公開說過的「終極統一」之自我期許了。
陳博志加油！台灣的前途靠你了！
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