順勢操作
在明天您仍在上班之際，我就要棄您於不顧，把振興台灣經濟的重責大任交託予您，自己上山滔光養晦去也。為了不讓您太過無聊，也算給您點甜頭嚐嚐，讓您馬上可以在股市大有斬獲，獲利無數，因此，在要出發前，就先和您分享股市操作最重要的核心議題－「順勢操作」這件事吧....。
每個人，不管他懂還是不懂，有做還是沒做，反正一個個整天搖頭晃腦的好像專家一樣的亂罵一通，反正只有他是對的，其他都是錯的。也不知道是跟誰學的，反正千錯萬錯都是別人的錯，千懂萬懂都是別人不懂。怎麼辦呢？不怎麼辦。反正一起嗆一起唱衰，滿盤皆輸沒人贏就沒人看得出來我是最爛的就行了....！
明白嗎？所以？怎麼可以人云亦云，人家說了算呢？一定要有點東西才能拿出來和人家分享嘛，是不是呢？所以囉？進去看看您就懂了，什麼才是「順勢操作」？怎樣才是正確的「順勢操作」？要怎麼做才是真正的「順勢操作」呢？
咱們～快意人生見吧！進去（http://blog.sina.com.tw/yeh_vp/)，「股往金來～縱橫股市」
葉雲舟 敬書
辣蘋果：民怨衝頂的政府
（余艾苔）2013年07月24日 台蘋
苗栗縣長劉政鴻拆了大埔四戶，但是政治後座力卻不斷地擴大，聲援大埔的學者與學生，這幾天不斷地在馬英九、吳敦義與江宜樺出現的公開場合嗆聲，他們高喊「今天拆大埔，明天拆政府」，雖然政府可以重重警力，將這些抗議人士阻絕於封鎖線外，但是這股怒氣，馬英九不能等閒視之，不然他們真的可以把政府拆掉。
劉政鴻激怒學者
懸宕了兩年多的大埔問題，一直困擾著馬政府，而劉政鴻的強硬態度，也讓大埔案變得更為棘手。
本來江宜樺是認為，張藥房與朱樹的房子雖然位於計劃道路上，但是建議可以暫時保留，並且設置安全設施來維護行車安全。
不過江宜樺顯然也沒太堅持自己的意見，他強調尊重地方政府，但是劉政鴻執意要拆，而且還趁著農陣學者到臺北抗議時，把大埔四戶房子拆了，竟還大剌剌說是「天賜良機」，不是擺明要激怒農陣的人嗎？
怨氣能毀掉政權
民氣可用，但民怨也可毀掉一個政權，馬政府近來施政已惹得天怒人怨，洪仲丘案火愈燒愈大，鄉民不排除再透過網路集結走上街頭。
而大埔案的抗議者，也如影隨形緊跟馬英九， 這不是衣服沾上米粒，隨手一揮就可解決，馬英九要從長計議好好化解。
帳單
老羅口齒不清地對侍者說：「我想我是喝多了，請給我一點什麼能醒酒的東西。」
侍者說：「好的，我這就去拿帳單。」
上帝騎機車
在一個鄉下的酒吧裡，有兩個牧師在一起喝酒，不久因喝多了而十分興奮，其中一個牧師便建議騎車去兜風。
騎車的牧師就來個放開雙手騎車的特技，好死不死被巡警撞見，便被攔了下來：『酒後駕車，特技行駛，再加上兩人沒載安全帽，準罰死你們！』
牧師見狀忙道：『員警大人，剛剛我沒有特技行駛，而是上帝在操縱著機車呢！』
員警一聽，又拿出了罰單邊寫邊說：『三貼再加上一人沒載安全帽，簽名吧！』
好消息、壞消息
婦產科醫生剛給一位女子做完檢查，證實她懷孕了。
醫生：『 彭太太，我有一個好消息告訴你。』
『是彭小姐。』年輕女子立刻更正。
『喔， 彭小姐，』醫生改口說：我有一個壞消息告訴你。
肌樂
小貞：「我覺得我男朋友他都好無趣喔，生活一點情調都沒有。真的是食之無味，棄之可惜，像『雞肋』一樣，不知道我當初怎麼會跟他在一起…」
小紅：「想開點呀，至少他還可以『噴』八百零七次！」
【註】「肌樂」廣告詞：可以噴八百零七次。
放屁
美麗的某小姐有一個不太好的習慣，就是喜歡放屁。一天，這位小姐要搭公車上班，身邊照例有數位熱情的追求者尾隨在她後面，上了車沒多久，小姐的老毛病就忍不住犯了，身邊一位男士很機警馬上大聲說「是我放的」
可是沒過多久，小姐又暗奈不住的"噗…」了好大一聲，這次另一個男士很有風度的向大家說「很抱歉這個屁是我放的」
小姐聽了覺得很安慰也很放心，於是便將一肚子氣一股腦兒釋放出來，這次放的屁簡直又臭又響，正當小姐等待有勇敢的男士願意為她犧牲形象時，有個男人突然大聲的喊「以後這個小姐放的屁都算我的」
我和誰玩
在便利商店的後面四個賭鬼賭意正濃，突然員警來了他說：「被我抓到了」
第一個人說：「我來跟朋友聊天」
第二個說：「我來泡茶的」
第三個說：「我陪朋友」
員警指向第四個人，說：「絕對是你」
第四個人說：「你說我跟誰玩？」
點名
有一次，一年甲班的老師在點名的時候，王勇慶，唷；陳大華，唷；林小明，葉；林小明，葉，老師就問小明說：為什麼大家都說唷，你就說葉？小明就跟老師說：因為我姓葉。
中翻英
某次期末考,英文題目如下：
※中翻英：
1. 我穿上外套，卻發現扣子掉了。
2. 他聽到電話鈴聲，就去接起電話。
英文最破的小摩寫了以下的答案：
1. Shit!
2. Hello!
造句
老師:「大家現在來造一個句子，但是句子裡一定要有【糖】這個字。」
學生:「我在喝茶。」
老師:「"糖"在哪裡？」
學生:「在茶理。」
蘋論：洪仲丘案不可由軍法獨斷
2013年07月24日 台蘋
如果檢警的調查起訴，乃至三級法院的審判全都歸屬於法務部管轄，你覺得會得出公正而可信賴的結果嗎？若法務部可以指揮檢警如何調查，也有權指揮法院如何審判，沒有獨立的司法，官官相護就會影響重大案件的結局，違反大法官釋字第86號解釋所宣示的審檢分隸原則。
自己人左手辦右手
為什麼民間對軍法單位調查洪仲丘案沒有信心？就因為軍事檢察官都是他們的人；而社會對將來軍法官的判決現在已嗤之以鼻，也因為軍法官都是他們的人，都受國防部管轄。自己人左手辦右手，一起聯合滅證、串供、分配責任（通常由階級最低的頂罪背黑鍋）、統一口徑，等一切安排妥當，若還擺不平，再表示順從民意交給民間檢察官和法官審判，那時舞臺早已搭好、道具早已擺好、演員台詞早已背好、不該出現的證據早已灰飛煙滅，結果如何，不問可知。
承平時代軍人犯法應該交由民間檢警和法院審理，不應該由軍法機制處理，那是戰時才需要的。根據最高行政法院99年度判字第595號的判例，否定軍法官是《憲法》定義的法官。司法院大法官在釋字第436號的釋憲案中認為：軍事審判制度並無《憲法》明文，並非專屬審判，軍法官之身分保障有檢討之必要。《憲法》第9條規定「人民除現役軍人外，不受軍事審判」，但一直被軍方反面擴張解釋為「現役軍人涉嫌犯法須受軍事審判」。軍方死死握住軍法審判權，甚至不惜違憲並牴觸大法官的釋憲，有如殖民時代的治外法權，目的就是要蒙蔽真相、湮滅事證、維持特權、官官相護。
按《憲法》的權力分立制衡精神來看，軍事法院由行政權的國防部管轄，已涉嫌嚴重違憲。
應讓民間法權介入
本案涉嫌人全是現役軍人，根據《軍事審判法》和《刑事訴訟法》，司法機關不能直接介入偵辦；所以當馬探視洪家允諾協力廠商介入調查後，前腳才剛離開，行政院就宣稱檢調介入於法不合，換句話說，馬管定了違反他一再強調的「依法行政」，才被行政院打槍。在尚未修法限縮軍法機制以合憲之前，絕不能讓軍法機關片面檢審此案，應該要合組軍司法聯合小組，讓民間的法權進入此案，或許可以讓洪案的真相多少浮現在民眾眼前。
洪仲丘案 蔡英文：國家重大危機
作者： 楊雨青 | 中央廣播電台 – 2013年7月23日下午5:03.
針對陸軍下士洪仲丘在軍中疑遭不當管教致死案，民進黨前主席蔡英文今天(23日)表示，她除了替家屬感到不捨，也對政府的處理感到失望。她認為民眾對國家已出現信心危機，應由民間、立法、行政三方組成委員會，對軍方進行總體檢。
蔡英文23日在與媒體茶敘時表示，關於洪仲丘案，她對家屬感到心痛與不捨，也對政府到目前的處理方式感到失望。蔡英文認為這不只是個案問題，而是反映出臺灣社會對軍方及政府出現信任危機，這也是國家的重大危機。
蔡英文認為軍方必須進行總體檢，不論是訓練、管理制度，甚至軍中的人權教育都要檢討。她更建議組成一個由民間、立法、行政部門三方組成的委員會，共同檢討相關缺失。蔡英文：『(原音)我也希望立法院可以協調行政部門，同時通過一個特別立法，能夠組我剛講的那種特別委員會，由民間、立法、行政部門共組特別委員會，賦予它一定的權力，替軍方做總檢查，讓制度可以重新建構，讓人民的信心可以恢復。』
蔡英文說，這件事關乎全民，無關藍綠，她很高興看到許多年輕人為此走上街頭，發出聲音，為自己爭取權益。她也希望社會能共同聚焦在相關議題上，並降低政治層面的幹擾。
希特勒終於也看不下去洪案了
一直都很關心台灣時事的希特勒，這次也終於看不下去了，不過這次對於軍方前前後後的說法矛盾之處，希特勒打算怎麼辦呢？
經典語錄，說得太好了…
1、
幸福，是用來感覺的，而不是用來比較的。
生活，是用來經營的，而不是用來計較的。
感情，是用來維繫的，而不是用來考驗的。
愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的。
金錢，是用來付出的，而不是用來衡量的。
謊言，是用來擊破的，而不是用來粉飾的。
信任，是用來沉澱的，而不是用來挑戰的。
2、
假如有一天你想哭，打電話給我，不能保證逗你笑，但我能陪著你一起哭；
假如有一天你想逃跑，打電話給我，不能說服你留下，但我會陪著你一起跑；
假如有一天你不想聽任何人說話，打電話給我，我保證在你身邊，並且保持沉默；
假如有一天我沒有接電話，請快來見我，因爲我可能需要你。
3、
幹不完的工作，停一停，放鬆心情；
掙不夠的錢財，看一看，身外之物；
看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；
生不完的悶氣，說一說，心境寬廣；
接不完的應酬，辭一辭，有利健康；
盡不完的孝心，走一走，回家看看；
還不完的人情，掂一掂，量力而行；
走不完的前程，緩一緩，漫步人生！
4、
時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。
人生三不鬥：不與君子鬥名，不與小人鬥利，不與天地鬥巧。
人生三不爭：不與上級爭鋒，不與同級爭寵，不與下級爭功。
人生三大憾事：遇良友不交，遇良機不握，遇好書不讀。
5、【人生三論】
人生三不爭：不與上級爭鋒，不與同級爭寵，不與下級爭功。
人生三修煉：看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得直。
人生三福：平安是福，健康是福，吃虧是福。
人生三爲：和爲貴，善爲本，誠爲先。
人生三不等：孝老，行善，健身。
人生三快事：美酒、摯友、枕邊書！
6、
初戀——世界上最美麗的事情；
暗戀——世界上最隱蔽的事情；
熱戀——世界上最糊塗的事情；
癡戀——世界上最麻痹的事情；
苦戀——世界上最遙遠的事情。
失戀——世界上最痛苦的事情。
愛情就是一種輪迴，一種從美麗走向痛苦，然後從痛苦中解脫，最後走向永恆的東西。
7、
有些人一直沒機會見面，等有機會了，卻又遲疑了。
有些事一直沒機會做，等有機會了，卻不想再做了。
有些話埋藏在心中好久，沒機遇說，等有時機說的時候，卻說不出口了。
有些愛一直沒機會愛，等有機會了，已經不愛了。
8、
有人說，跟戀人講道理，是不想愛了；
跟老婆講道理，是不想過了；
跟同事講道理，是不想混了；
跟上司講道理，是不想幹了……
人生在世，有許多地方是沒道理可講。我想說，不是沒有理講，是有許多不同的理要講。此外，除了理之外，人還要講愛、講情、講法……
9、
有一種心態叫放下；
有一種境界叫捨得；
有一種幸福叫守候；
有一種智慧叫低調；
有一種選擇叫放棄；
有一種明白叫糊塗；
有一種心態叫包容；
有一種快樂叫簡單；
有一種美德叫微笑；
有一種幸福叫珍惜；
有一種美麗叫自信；
有一種感動叫分享；
有一種真情叫關愛；
有一種溫暖叫感恩；
有一種成功叫堅持。
10、可遇不可求的十種貴人，千萬別錯過：
1、教導及提拔你的人；
2、願意嘮叨你的人；
3、願意和你分擔分享的人；
4、願意無條件力挺你的人；
5、願意欣賞你的長處的人；
6、願成爲你的榜樣的人；
7、願意遵守承諾的人；
8、願意不放棄而相信你的人；
9、願意生你氣的人；
10、願意爲你的人。
11、愛情就像白米飯，浪漫就像桌上的菜。人餓時，會想著吃飯，但吃完後，更多人喜歡評論菜好不好吃，而忽略白米飯的味道…
12、看透了的幾個名詞：
①解釋：永遠是多餘的，懂你的人不需要它，不懂你的人更不需要它。
②冷漠：有時候並不是無情，只是一種避免被傷害的工具。
③爲你難過而快樂的人是敵人；爲你快樂而快樂的人是朋友；爲你難過而難過的人，是那些應該放進心裏的人！
④朋友：就是將你看透了還能喜歡你的人。
13、【IN語】
.不要對我太好，讓我分不清你是愛情還是友情。
.你的話，我連標點符號都不信。
.QQ的在線率越高，證明這個人越寂寞。
.世界這麽亂，裝純給誰看。
.人生就像打電話，不是你先掛，就是我先掛。
.距離産生的不是美，是小三。
.自從我得了神經病之後，整個人精神多啦！！
14、The minute you think of giving up, think of the reason why you held on so long. ——在你想要放棄的那一刻，想想爲什麽當初堅持走到了這裏。
15、【沒有過不去的事情，只有過不去的心情】確實是這樣，很多事情我們之所以過不去是因爲我們心裏放不下，比如被欺騙了報復放不下，被諷刺了怨恨放不下，被批評了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身並沉迷於事情帶來的不愉快的心情。其實只要把心情變一下，世界就完全不同了。
16、男女互送禮物的含義──
圍巾＝永遠愛你；
杯子＝一輩子；
睡衣＝給你我的全部；
香煙＝我討厭你；
戒指＝永遠屬於我；
傘＝保護你；
鏡子＝勿忘我；
巧克力＝你；
打火機＝我的初戀；
花＝把我的名字放在你心上；
相冊＝永遠珍藏你和我的回憶；
皮帶＝栓住他一輩子。
中國黃金十年幽默選～１３
朱長超選編整理
157.屁股評上優秀
臉和屁股年終考核，結果屁股比臉優秀，理由如下：
1.光滑，不易起皺；
2.節儉，不用花錢保養也白淨；
3.細膩，不易長斑\長痘；
4.造型簡潔，時尚；
5.嚴肅，不苟言笑；
6.真誠，不會皮笑肉不笑，不會兩面三刀；
7.莊重，大氣，福相；
8.和諧，暨一分為二，又合二為一，緊緊圍繞一個核心；
9.忍辱負重，從小到大常代臉受過挨打；
10.講團結，連接上下；
11.低調，永遠在後，深藏不露；
12.生動傳情，稍加扭動，萬千風情，動人心魄！
13.有犧牲精神，打針一般都打在它上面，作痛苦狀的恰恰不是它，是臉！
14.沉穩，天大的事情發生不會形於色，都能坐得住！
望大家在新的一年裡，堅持科學發展觀，學習屁股精神。
158.城裡人的科學發展觀
1、打的乘電梯到健身房鍛煉。
2、深夜上網失眠再吃安眠藥。
3、叫兒子"小兔崽子"，叫狗"兒子"。
4、圍在餐桌大談肥胖對人體的危害。
5、手機裡存了幾百個電話號碼也沒有一個是鄰居的。
6、眉毛是描的、眼皮是割的、鼻樑是墊的、嘴唇是紋的、胸脯是填的。
7、把大樹砍掉，再建假山。
8、謀高級職位，坐高級轎車，吃高級飯店，患高血脂、得高血糖、有高血壓。
9、用魚肉喂狗，吃鄉下野菜。
10、在外拍裸體寫真，回家穿睡衣睡覺.
覺得挺有意思的，願大家開心一笑吧！
159王書記學十八大
十八大閉幕了，王書記回到辦公室，讓秘書取下牆上的條幅"憑闌觀濤""溫故知新"，換上了"好好學習"和"奮發圖強"。
辦公室主任請示如何貫徹落實十八大精神,王書記批了八個字：淡出"江胡",專心學"習"!
160.詞語的變遷
1、小姐：從尊貴到低俗；
2、美女：從驚豔到性別；
3、老闆：從稀有到遍地都是；
4、雞：從禽類到人類；
5、同志：從親切到敏感；
6、房事：從個人隱私到大眾痛苦
161.選領導
美國佬牛逼的說，我們上午投票，下午就知道誰是總統了。
中國人淡定的說，傻逼美國佬，我們今天投票，去年就知道主席是誰了。
朝鮮人蔑視地對美國人和中國人說，我們不用投票，小時候就知道了。
日本人一臉囧像地說，我們一直在投票，就是不知道是誰當首相。
俄羅斯人淡淡一笑，我們總統當累了當總理，總理當累了當總統。
一個古巴人疑惑地看著各位，弱弱地問：哥，領導人還能換啊？
162.老鼠暢飲
五個老鼠開懷暢飲！
大鼠洋洋自得：我近來不吃耗子藥睡不著覺；
二鼠不甘示弱：我已經習慣用老鼠夾鍛煉身體；
三鼠拍著一隻懷孕的貓：看見沒？這是咱幹的；
四鼠摟著一隻妖豔的狐狸：這年頭，不包個二奶怎麼能顯出身份！
五鼠冷冷一笑，掏出一代表證：沒功夫跟你們扯淡，我得走了，要開會了。
163.怎麼信呢
說劉少奇是內奸，我信了，
說四人幫是壞蛋，我信了，
說林彪暗算毛澤東，我信了，
說孔夫子是封建主義走狗，我信了，
說美國人民在受苦受難，我信了，
說臺灣人民水深火熱，我信了，
說我們的生活充滿陽光，我信了，
說神州處處鶯歌燕舞，我信了；
如今，你說的話，我怎麼信呢？
164、一個人才濟濟的地方
●共和國的大監獄，是人才的學校。它關過皇帝、關過國家主席、關過班禪，關過元帥，關過部長，關過政治局學委，是個出人才的地方，是人才濟濟的地方。
165．領導的報告二奶誇
●領導在二奶家寫報告，二奶看後嫣然一笑："和叫床差不多嘛！"
領導不明白二奶說的哈意思，二奶說："全是不要…不要…不要…""要…要…要！還要…還要…還要！"
166.《四套班子》
167.致富之道
建築老闆說：若要富，敢將工程變豆腐；
投資者說：若要富，先用金錢鋪好路；
國企領導說：若要富，敢將國有資產變私庫；
落網貪官說：若要富，收賄賂，印章底下出財富；
亡命之徒說：若要富，搶金庫，哪管他日沒生路；
三陪小姐說：松松褲，幾日就成萬元戶；
農民兄弟說：若要富，少養幹部多養豬。
168.《偉業》引發的問題
兒子上初一，學校要求看《建黨偉業》。看完後兒子提了一系列問題，茲錄於下。問者是兒子，答者是父。
子：什麼是建黨啊？
父：就是一些人為了達到某種目的而建立一個組織。
子：是不是非法組織啊？
父：這個……不是。
子：可是上次我們幾個同學在一起商量組織起來向老師提意見，老師為什麼說我們是非法組織呢？
父：那是因為你們事先沒有得到老師的許可嘛。
子：可是毛主席他們建黨得到誰的許可了？
父：毛主席和你們不一樣。你們是學生，應該把精力用來學習。
子：毛主席當時不是學生嗎？
父：好像是吧？長沙師範學校的。
子：長沙師範學校？一本還是二本？
父：這個，按現在的標準算應該是大專吧。
子：哦，毛主席沒有考上一本，所以要去建黨，對不對？
父：瞎說！這個跟考什麼大學沒關係。你看電影裡的張國燾，就是北大的。
子：這就怪了！你們和老師平時經常說，我們的任務就是考上好大學，上了好大學一切都好了，是吧？
父：對啊。
子：可張國燾已經考上北大了，為什麼還要去建黨？
父：這個……他們不是為自己，而是為大家。
子：為大家什麼？
父：為大家過上好生活啊。
子：這個大家包括我們家嗎？
父：當然包括。
子：那我們家現在生活比以前好了嗎？
父：當然！就說住房吧，你看我們家現在住一百多平方米的房子，改革開放以前才住多大點啊……
子：我問的不是改革開放前，是建黨以前。
父：這個……生活好不好，要看很多方面……
子：就說住房吧，那時候我們家住多大的房子？
父：那時候我們家住四合院，連院子得有四、五百平方米吧。
子：那院子現在還在嗎？
父：還在，不過已經不是咱們家的了。
子：為什麼？
父：被收走了。
子：被誰收走了？
父：國家。
子：是毛主席他們建黨之後的那個國家嗎？
父：是。
子：國家收走了咱們家的四合院，換了現在這套房子給咱們，是吧？
父：不是。這套房子是後來我們自己掙錢買的。
子：那國家為什麼收走我們的四合院啊？
父：是這樣的，當初建黨的時候毛主席他們是想搞公有制，有好東西大家分，讓大家都過上好日子，所以後來他們就把很多人的財產都收走了，包括我們家的房子，然後再分給大家。
子：哦，是這樣。那我們家現在這套房子就應該是分給我們的嘛，為什麼又要我們花錢買呢？
父：因為搞了一段時間公有制以後，發現東西不夠分，大家都很窮，快過不下去了，還餓死了很多人，所以就又搞私有制，允許大家掙錢買房子，所以我們家才有了現在的房子。
子：那在建黨以前大家能不能掙錢買房子呢？
父：可以啊。
子：那……費那麼大勁幹嘛？
父：不能這麼說。事實上現在也不完全是恢復了以前的私有制，從理論上講，咱們國家還是公有制國家。
子：我怎麼越來越不明白了？
父：這個問題是有點複雜。這麼說吧，有些東西可以私有，但是重要的東西是公有的。
子：比如哪些重要的東西呢？
父：比如土地啊、石油啊這些。
子：那我怎麼看見你每次加油還要掏錢？而且聽說汽油還賣得挺貴，還老漲價？不是公有的嗎？
父：這個……石油的情況比較特殊。
子：那麼土地呢？這個肯定是公有了吧？
父：對，這個毫無疑問。
子：那麼我們家的房子不用掏錢買地了吧？
父：不，恰恰相反，掏得還不少。
子：我明白了，土地本來是公有的，咱們掏了錢，把它變成咱們自己的了。
父：不是，咱們掏了錢之後它還是公有的。
子：剛才你不是說房子是咱們自己的嗎？
父：房子是我們自己的，但房子下面的土地是公有的。
子：我不明白它怎麼個公有法。
父：這麼說吧，咱們住了70年後得把土地還回去。
子：啊？怎麼還法呢？把房子拆了嗎？
父：這個……我也不清楚。可能不拆房子就要再掏錢吧。
子：可我們不是已經掏過錢了嗎？
父：……可能掏得還不夠吧。
子：是不是咱們的房子買得特便宜，所以要多掏幾次錢啊？
父：不是！這個……咱們國家的房子確實說不上便宜，如果聯繫國民收入來計算，可能是世界上最貴的。
子：世界上最貴的房子，還只能住70年？
父：70年是最長期限。最短的聽說只有20年。
子：就因為咱們國家是公有制？
父：我說過，這個問題比較複雜……在毛主席的時代是公有制，後來在小平同志的時代就不完全是了。不管怎麼說，我們還是應該感謝小平同志，至少我們現在有房子住……
子：小平同志是什麼時候建黨的？
父：瞎說！小平同志沒建黨，他和毛主席是一個党的。
子：哦，就是說，在毛主席建黨之前，房子是可以用錢買的，而且誰買了歸誰？
父：對。
子：後來毛主席建黨了，就實行公有制了……
父：不是建黨之後就馬上公有制，電影裡沒說嗎，還打了幾十年仗，犧牲了很多先烈……
子：哦，對，打了很多仗，死了很多人，才實行了公有制，房子不能買了，而且把我們家的四合院，還有很多人的財產，都收走了？
父：對。
子：後來餓死了很多人，於是小平同志就實行私有制……
父：不是，我不是說了嗎，從理論上講還是公有制……
子：這個什麼制我始終沒搞清楚，怎麼會這麼複雜啊？
父：這個……我也搞不太清楚，而且我估計很多人都搞不清楚。
子：總而言之吧，小平同志說，房子又可以買了？
父：對，所以我們應該感謝……
子：但是毛主席的時候收走的房子並沒有還給我們？
父：這個……是的。
子：而我們另買房子還需要自己掏錢，而且價錢很貴？
父：是的。
子：然後我們花很貴的錢買來的房子還只能住一陣子，長的70年，短的20年？
父：這個……當然，到時候會怎麼樣，現在還說不準。
子：你不覺得這個過程挺折騰嗎？
父：不能這麼說……當然，這個過程確實比較複雜，也存在著反復性。
子：問題是，我怎麼看都看不出咱們得了什麼好處，為什麼還要感謝？
父：這個……你不能光看我們自己嘛，要看大多數老百姓……
子：你是說現在大多數老百姓住的房子比我們的好？或者不用掏錢買？或者買了可以一直住下去？
父：這倒不是，他們和我們情況一樣，多數人住的房子還不如咱們的。
子：那我還是不明白……對了，當初和毛主席一起建黨的那些人，他們怎麼樣呢？
父：哦，建黨之後不是還有戰爭年代嗎，在戰爭年代有的人叛變了，有的人犧牲了。
子：那些沒死的呢？是不是也跟我們一樣？
父：在戰爭年代沒死的，當然，後來日子肯定比我們好過得多。不過，現在也都不在人世了。
子：那他們有後代嗎？日子過得怎麼樣？
父：後代當然有。日子……想必過得比我們好吧！
子：哦！我明白了！你怎麼不早說！
父：……你明白什麼了！告訴你，你的認識是錯誤的！
子：那你說應該怎麼解釋？
父：……你們老師應該給你們解釋嘛。
子：老師沒解釋，也不可能解釋，老師根本就不會聽這種問題！老師只是要求我們看《建黨偉業》。
父：唉，看來這種電影是不適合你們這種年齡的孩子的。
子：為什麼？因為我們看了之後會有問題嗎？我們不該思考問題嗎？有問題不該問嗎？
父：……
子：而且，為什麼要花很多錢拍這種電影呢？為什麼每個學校的老師都要求學生花好幾十塊看這部電影呢？
父：…….
169.偉大勝利的代價
80%河流枯萎，80%地下水污染，60%草原沙化，688個城市被垃圾包圍，2000萬女人賣淫，3億農民喝髒水，4億城市居民吸毒空氣，1800萬上訪冤民/年，400萬件刑事案件/年，100萬小孩失學/年，160萬婦女被強制打胎/年……
短 評－馬政府整組壞了了
http://news.chinatimes.com/forum/11051402/112013072500458.html
2013-07-25
中國時報
【本報訊】
末梢神經麻痺，已不足以形容馬政府：從洪仲丘案延燒三周不止，到狂犬病蔓延全台失控，政府失能，早就「整組壞了了」。
洪仲丘遭虐死於軍中，家屬陳情的第一時間，便大聲疾呼「協力廠商介入」。主要在於軍方體系封閉自成一格，階級分明權威，不是同為共犯、禍福相倚，就是有苦難言、不敢得罪。近十年來，軍中枉死案幾乎悉數「大事化小」，案情至今膠著者更不知凡幾。
案發第十二天，軍方等到高華柱返國，才意興闌珊公佈行政調查，落落長的八頁報告，只見「引錯條文、行政疏失」一個罪名，連到了第廿天，最高軍檢察長曹金生還氣急敗壞的罵著，「只是一人淩虐所為」。若不是全民大偵辦，從鄉民網搜、退役同袍挺身、知情者爆料，法醫高大成、醫生柯文哲再從醫學生理推判，國防部現在恐怕還一手遮天，鞠躬道歉完發個撫恤金就結案。
洪仲丘案如此，狂犬病死灰復燃亦如此。
去年五月，從野生鼬獾身上發現病毒的第一例至今，已經整整十四個月，「防疫要走在病例之前！」這句簡單不過的道理，政府各單位卻置若罔聞；直到上周從南投魚池、鹿谷、雲林古坑三地確認狂犬病案例後，農委會才大夢初醒召開專家會議，導致前天在台東終於爆發動物傳人第一例，連專家學者都要破口大罵，現在絕對不只鼬獾而已，連忙宣告「山區即疫區」。
「君君臣臣父父子子」的古訓，就是在「各司其職」。政府單位之間，事前不但各自不作為，事發橫向聯繫也完全失調，我們又何需一個只會道歉、君不君臣不臣的失靈政府？
柳下惠是什麼人？
古書上有一個人叫柳下惠，他的德行非常高超。
他最為人津津樂道的光榮事蹟是「坐懷不亂」。
意思是一位美女投懷送抱、塞進他的懷裡挑逗他，他還是不為所動。
柳下惠本姓展,名獲,字禽,又字季。居柳下,諡惠,故稱柳下惠。
故事~柳下惠是魯國賢人，一天，夜宿於城間口，一女子前來尋宿，柳下惠怕這女子凍死，，就用衣服把她裹在懷裡，心裡不存在任何邪惡的念頭。
魯國還有一男子，獨居，他鄰居為一寡婦，也獨居。一天晚上，暴風雨至，寡婦屋壞，於是，寡婦敲那男子的門，請求讓她躲躲雨，然而，那男子拒不接受。
寡婦從窗口對他說：「你毫無同情之心，為何不讓我進門？」
男子說：「我聽說男女年不過六十不同居，現在，你我都年輕，所以，不敢收留你。」
寡婦說：「你為何不像柳下惠那樣坐懷不亂呢？」
男子答道：「柳下惠可以辦到，我卻辦不到。我現在正是以我的『辦不到』來學柳下惠的『可以辦到』。」
孔子聽說此事，讚道：「向柳下惠學習的人沒有一個比得上這個男子！學習賢人的品質而不蹈襲賢人的行為，這是智者的表現。」
做得到的是君子，做不到也是君子。做得到是考驗，做不到又何嘗不是考驗呢？
關於柳下惠故事的試題
據報道：某地進行文官考試，筆試試題中有一道是把柳下惠"坐懷不亂"的故事寫下來，問與試者有何感想，要求講真話。
我覺得這報導不大可信，但它言之鑿鑿，因而有了一些想法。
可以設想的答案和評語可能有以下幾種。
Ａ答：柳下惠品德高尚，可敬可佩，他能做到，我也一定能做到，而且要做得比他更好評語：回答正確，未必全是真話。通過。
Ｂ答：柳下惠的行為難能可貴，值得我學習，不過不能保証學到。評語：回答不完全正確，但是敢講真話就好。通過。
Ｃ答：柳下惠也許是個性無能者，我准備考証以後再回答。評語：沒有根據胡亂猜疑，其實是不敢回答問題。暫緩通過。
Ｄ答：柳下惠是個偽君子，世人都被他欺騙了，我決不相信
評語：抹殺一切，難道我們的先進典型都是假的嗎？不予通過……"
這些詞句太有道理了………………
命是上帝給的﹏珍惜點 路是自己走的﹏小心點
老婆是天賜的﹏愛著點 朋友是相互的﹏幫著點
幸福是感知的﹏看開點 煩惱是自找的﹏健忘點
心態是練就的﹏平和點 友情是培養的﹏純潔點
成功是付出的﹏努力點 失敗是難免的﹏寬心點
《人！爭什麼呢？》
有糧千擔，也是一日三餐； 有錢萬貫，也是黑白一天；
洋房十座，也是睡榻一間； 寶車百乘，也是有愁有煩；
高官厚祿，也是每天上班； 妻妾成群，也是一夜之歡；
山珍海味，也是一副肚腩； 榮華富貴，也是過眼雲煙；
錢多錢少，夠吃就好。人醜人美，順眼就好。
人老人少，健康就好。家窮家富，和氣就好。
老公晚歸，有回就好。老婆嘮叨，顧家就好。
孩子從小，就要教好。博士也好，賣菜也好。
長大以後，心安就好。房屋大小，能住就好。
名不名牌，能穿就好。兩輪四輪，能駕就好。
老闆不好，能忍就好。一切煩惱，能解就好。
堅持執著，放下最好。人的一生，平安就好。
不是有錢，一定會好。心好行好，命能改好。
誰是誰非，天知就好。求福求慧，永生更好。
說這麼多，明白就好。天地萬物，自然最好。
很多事情，看開就好。人人都好，天天都好。
你好我好，世界更好。總而言之，知足最好。
這些話‧用來完善人生
一、身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神。有所畏懼，是做人最基本的良心準則。所謂快樂，不是財富多而是欲望少。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。人生要學會不抱怨，不等待，不盲從。
二、做一個堅強的女子，坦然面對，勇敢體會，忘記消逝的人和事。不能擁有的，懂得放棄，不能碰觸的，學會雪藏。與其沉溺過往，不如沐浴晴朗，扔掉悲傷和孤寂，擺脫無助和漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告訴自己，我可以。
三、淡定是一種真，更是一種善；淡定是一種美，更是一種崇高；淡定是一種成熟，更是一種昇華；淡定是一種形象顯現，更是一種身心和諧。淡定需要時間和實踐的積澱和凈化，是一種撥雲見日，是一種豁然開朗！
四、對人性不要失望，而要懂得體諒。對個性不要固執，而要能夠改變。對本性不要修飾，而要恢復原來。想不如做，說不如行。善觀於己者，必善觀於人。話宜中肯，不宜好；人宜中道，不宜強。燦爛只是短暫，平淡方能長久。靜靜觀察變化，漸漸有所體悟。有了定位，才有了方向；有了實力，才有了希望。
五、愛是純潔無私，恨是汙濁佔有。不要讓自己灰心，不要使別人痛心。對人好，別人不一定瞭解；對人壞，別人一看就知道。承認自己的過失，對世人就無所抱怨。希望是人所創造，失望亦是人所創造。事情是可以解決的，困難是可以突破的。情緒讓人失去理智，無明讓人失去智慧。失言是不會說話，失信是不會做人。
六、一經在手，心開悟解；一門深入，心神自定。參禪不如行禪，坐禪不如悟禪。話多傷氣，念多傷神。志向高大之人，須向低處求道。萬物須冬藏，能人要潛藏。心想天地，不如無心一事。用智於己，用愚於人。榮辱本同，得失皆心。成功只要「一事」，修行只用「一門」。做人重在「知人」，修行重在「知己」。
七、與人對立，是自找麻煩；與己對立，是自尋死路。體悟無常，讓人把握當下；體悟無我，讓人不再執著。智者言與無言，皆是恰到好處；愚者言與無言，皆是恰好相反。慈悲之心，來自多體諒；憎恨之心，來自常誤會。人生無事，何必強說愁；生命無常，何必放不下。忙什麼，生死未了；求什麼，三界未出！
八、名利如浮雲，權勢似流水。佛在心中，心外無佛。有心是人心，無心是大道。迷人隨欲望而起舞，智者隨自心而安住。明心是妄，見性本空，即為明心見性。心性本空，何來心事；因緣而有，何足罣礙。生死只是一場夢，夢醒何來有生死。懂得妙用是智慧，懂得付出是慈悲。煩惱只因強出頭，菩提只因放得下。
九、請每天早起都問問自已：日已過，悟到什麼？年已盡，又得到什麼？人生如戲，您扮演什麼角色；戲如人生，您正在演什麼戲？！只想未來如何，不想現在如何，是癡人；只想現在如何，不信未來如何，是愚人。凡事皆是變數，故我們當隨緣；隨緣則是盡力去做，而不執著之意。活出自己！就要清楚要走的路。
十、順應別人，會得善緣；改變自己，會得善果。緣起境生，緣滅境滅；境是生滅，虛妄不實。念念清楚，是真精進；如如不動，是真禪定。知識是由外而來，智慧是由內而生。口念佛不及心念，心念不及心中有佛。萬般計較心自煩，萬緣放下性清凈。惡念產生地獄，善念創造天堂。心是佛，心是法，佛法在汝心中。
十一、修行的法門之所以不能確立，是因為自己的心不能定下來。選定修行的法門之後，就要不斷的練習。不用找尋成功的方法，只要面對失敗的原因。攀緣之心一止息，萬緣方能都放下。多吃傷身，多想傷神。從易處改變，從近處做起。叛逆之心起，人我皆苦；如隨順之行，您我皆樂。在有處悟「空」，於空時覺「有」。
十二、人生之所以精彩，是他願意全然的接受一切。生命之所以可貴，是他願意尊重一切的生命。天底下沒有廢物，只有不懂利用的人。貴人常常是別人，敵人肯定是自己。人生的意義，在於善用自己；人生的目的，在於成就他人。要知足最好的方式，就是把握每個當下。從易處改變，從近處做起。
十三、知因，當要慎始；知果，當能善終。因緣是聚散的真理，無常是變化真理。真理不是用說的，而是拿來善用的。對我好，心存感恩；人對我壞，心存懺悔。時間可以解決一切，卻不可抹滅因果。錢債易還情債難償，身病易治心病難醫。名是精神的心鎖，利是物質的枷鎖。順應別人，會得善緣；改變自己，會得善果。
十四、不要帶給自己煩惱，也不要帶給別人困擾。對自己好，就要用心；對別人好，就要關心。看別人，煩惱起；看自己，智慧生。體諒別人，就會做人；清楚自己，就會做事。人經不起考驗，故不要輕易考驗於人。走入人心很難，走入己心更難。心未定，故一切不定；若確定，則當下就定。心靜則智生，心亂則愚起。
十五、修行不難，難在是否老實。看經不難，難在是否堅持。做人不難，難在是否誠信。做事不難，難在是否用心。開悟不難，難在是否放下。不執著的是內心，而非身邊的事情。不知虛名，故爭此『名』。不知利害，故奪此『利』。膨脹自己心會更虛；包裝自己人會更假。知道是學問，做到是功夫。念佛念心，修行修心。
十六、好的開始，是慎始；善的結果，是有終。常與人諍，是愚者；與人無爭，是智者。凡事皆是變數，故我們當隨緣；隨緣則是盡力去做，而不必執著。錯不知錯，是無知；錯不能改，是無救。與人溝通的秘訣，就是要放下自我的成見。與人相處的要訣，就是要真心的接受對方。心要堅持亦不執著；事要隨緣亦要把握。
十七、話不用多，受用為重；事不用雜，專精為要。人多不見得好，事多不見得壞。心中有障礙，人生有阻礙；障礙本來無，只因自心起。無自尊心作祟，便能自然呈現；無得失心作怪，便可心平氣和。消除瞋恨的方式，就是心懷感恩；除去不滿的良藥，便是將心比心。做好每件事，便是有心；善待每個人，便是有道。
《哈佛家訓》～１３
取材自 威廉‧貝納德《哈佛家訓》- 好讀
http://www.haodoo.net/?M=u&P=I09B6:4
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共計197篇文章，篇篇精彩
《哈佛家訓》不僅是一部教子課本，也是一部成人的修身指南。 本書作者透過一則則小故事，深入淺出闡述人生的道理，書中每個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義， 不僅可以激發青少年對社會人生進行多角度的思考還可以點燃他們內心深處的智慧火花， 使他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙。
169.人生四句話
一位十六歲的少年去拜訪一位老人。
少年問：「我怎樣才能變成一個自己愉快，同時也能給別人帶來快樂的人呢？」
老人笑著說：「孩子，在你這個年齡有這樣的願望，實屬難得。我送給你四句話吧。」少年細心聆聽老人的教誨。
「第一句話：把自己當成別人。」
少年說：「在我痛苦憂傷的時候，把自己當成別人，這樣痛苦自然就減輕了；當我欣喜得意之時，把自己當成別人，那樣，狂喜也會變得平和一些。是不是這樣？」
老人點點頭。接著說：「第二句話，把別人當成自己。」
少年沉思了一會兒，說：「這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需要，並給予他人適當的幫助。」
老人笑望著年輕人。老人繼續說：「第三句話，把別人當成別人。」
少年默默地思索著，然後抬頭看著老人：「這句話是不是說，要充分尊重每個人的獨立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心領地。」
「很好，就是這樣！」老人接著說：「第四句話是，把自己當成自己。」見年輕人似懂非懂，老人溫和地說：「這句話理解起來也許太難，留著你以後慢慢品味吧！」
少年沉吟很久，說：「我想，它至少包含有這樣的意思，那就是：我們必須為自己負責。」老人微笑，未置可否。
少年又問：「請問，這四句話怎樣才能統一起來呢？」老人說：「很簡單，用一生的時間和經歷。」
※※※
把自己當成別人是豁達，把別人當成自己是寬容，把別人當成別人是睿智，把自己當成自己是徹悟。
170.生活永遠有兩個選擇
傑裡是一個永遠充滿快樂的人，他不僅自己生性樂觀，並且善於激勵別人。他有一套獨特的人生哲學，他堅信：任何時候人都有兩種選擇，那麼你應該去選擇積極的那一種。
一次，傑裡遭人搶劫，腹部被三顆子彈擊中，他住進了醫院，很多人都為他擔心，可是不久他便痊癒了。同事們關切地問他：「中彈的時候．你想些什麼呢？」傑裡拍了拍同事的肩膀，哈哈一笑：「在那一瞬間，我想到我有兩個選擇，一個是選擇生，一個是選擇死，而我選擇了生，所以我認定我去的那家醫院，是全國最好的，那裡的醫療技術更是一流的。」
傑裡喝了點水繼續說，「可是，他們在手術時，好像是把我看成一個垂死的人。我向醫生們做了個鬼臉，使勁地喊了起來：﹃啊，我過敏呀！﹄當他們問我對什麼過敏時，我說：﹃我對子彈過敏！還對冷漠過敏！﹄醫生們都大笑起來，我的手術順利地做完了。」
一天，一個朋友問傑裡：「我不明白，你怎麼可能一直都保持積極樂觀呢？你是怎樣做的呢？」
傑裡笑著回答說：「每天早晨醒來，我就對自己說：傑裡，今天你有兩個選擇？你可以選擇一個好心情，也可以選擇一個壞心情。而我選擇了好心情；每當有壞事發生的時候，我可以選擇受害者的角色，也可以選擇主宰者的角色，而我選擇了後者；每當有人向我抱怨時，我可以消極地聽取抱怨，也可以給他們指出解除煩惱的方法，而我總是選擇主動幫助別人，向他們提出好的建議。生活永遠是由兩個選擇構成的，你要永遠選擇好的那一個。」
※※※
一個積極進取的人，必然會擁有一個絢麗而熱烈的內心世界，這個世界每時每刻都會產生巨大無窮的精神力量。
生活看起來沉重而複雜，但將它簡化為「兩種選擇」之後，一切都變得輕鬆明瞭。
171.億萬富翁還抱怨什麼
有一位生活在費城的年輕人，整天唉聲嘆氣，愁眉不展，逢人便吐苦水：「我實在是太不幸啦！父母沒有給我留下遺產，我沒有別墅，沒有小汽車，甚至連到海邊度一次假的錢都沒有。」
一位老者對年輕人說：「我有辦法讓你很有錢，但必須用你所擁有的東西來交換。你願意嗎？」
年輕人高興地說：「我有什麼東西值錢嗎？如果有，你要什麼我都願意，只要你能讓我成為富翁。」
「我出五十萬買你的一隻手，你願意嗎？」
「啊？一隻手？我捨不得手。我不願意！」青年人毫不猶豫地拒絕了。
「那麼，我用一百萬買你的一條腿，可以嗎？」年輕人又堅決地搖了搖頭。
「一隻眼睛呢？二百萬？」年輕人恐怖地直搖頭。
老者笑了：「你看，你現在至少已經擁有了三百五十萬，只是暫時還不想要這筆錢。年輕人，一個有手、有腳、有眼睛的人還怕沒有錢嗎？實際上，憑你所有的一切，你已經就是一位億萬富翁。一位億萬富翁還有什麼可抱怨的呢？」
※※※
聽完老人的話，年輕人怔了片刻，羞愧地走了。他悟出了一個道理：在這個世界上我們什麼都有了，如果我們不快樂，也許因為我們還缺少兩樣東西：一個是自足，一個是自信。
172.金錢怎樣考驗我們
諾貝爾經濟學獎獲得者，美國心理學家丹尼爾‧卡伊曼，第一次把心理學研究和經濟學研究結合在一起，對人的行為，尤其是對不確定條件下的判斷和決策行為提出了嶄新的解釋。
他發現，風險決策後的輸贏結果對人而言是不對等的，減少一百元帶給人的痛苦，遠遠大於增加一百元帶給人的愉快。
他的基本結論是：人們最在乎的是他們已經得到的東西。
⊙我們是不是這樣：收別人的錢時可以少收一角，給別人付錢時卻不願多付一分。
⊙有錢的人很容易成為守財奴，沒錢的人卻並不幻想成為富翁。
⊙攢了十天的一百元錢丟了，只痛苦一天。攢了十年的一百元錢丟了，要痛苦一百天。
⊙欠別人的錢一天，可能一天都心有不安。如果欠了一年又一年，則可能永遠心安理得。
⊙一個窮人可能會一輩子過著貧窮快樂的生活，而一個一夜之間變成窮人的富翁則可能一天都活不下去。
⊙沒到手的錢很多人都不願意伸手，到手的錢很多人都捨不得撒手。
⊙有人為了討回自己的一元錢，甚至願意花一百元錢去打官司，但沒有人願意花一百元錢的成本，去賺別人的一百零○一元錢。
⊙有時，我們寧肯少掙一百元錢，也不願與人吵吵嚷嚷。但有時，我們為了少付十元錢，卻不惜與人斤斤計較。
⊙煮熟的鴨子飛了，有人可能要發瘋。活鴨子從眼前飛過，人們卻可能無動於衷。
⊙在這個世界上，會省錢的人，總是比會賺錢的人多。
⊙如果沒有那一筆錢，你可能不會覺得命運對你不公，如果失去那一筆錢，你就會覺得命運總是與你過不去。
⊙你可能為此驚奇過：如果你有一張百元大鈔，十天後，你發現仍原封不動地裝在身上；如果你有一百元零鈔，三天後，你發現竟在不知不覺中花光了。
⊙有錢的人想的是拿一分錢賺一分錢，沒錢的人只是想怎樣將一分錢掰成兩半兒花。
⊙什麼都沒有的人看起來卻像什麼都有，什麼都有的人看起來有多少都不夠。
⊙在消費環節，富人總是賒賬，比如簽單，而窮人總是付現錢。
⊙在適當的時候，裝成一個窮人，可能會對錢看得淡一些；同樣，在適當的時候，裝成一個富人，則可能對錢看得清一點。
⊙到了手的才是錢，不到手的錢再多也只是一句承諾，或者一紙合同。
⊙在不同的錢面前，人與人不一樣；在不同的人面前，錢與錢不一樣。
※※※
金錢的價值本來是人賦予的，但當它擁有了流通和交換的價值功能時，就開始無情地左右人的思想和行為。
看一看我們的生活，有多少時候，我們的快樂或痛苦、寧靜和煩惱是由我們自己做主？是金錢在每時每刻讓我們流淚或歡笑。這到底是金錢的可惡，還是人自己的可憐？
173.天堂的位置
在德克薩斯州的一所小學裡，一群天真無邪的孩子經常向瑪琳娜老師詢問天堂在哪裡。為了滿足孩子們的好奇和求知慾望，瑪琳娜老師請來了莫迪神父。莫迪神父首先在黑板中間畫了一條線，把黑板分成兩邊，左邊寫著「天堂」，右邊寫著「地獄」，然後對孩子們說：「我要求你們每一個人分別在『天堂』和『地獄』下面寫下與你們的想像或期望相符的內容。」
孩子心目中的『天堂』就這樣呈現出來了：花朵、歡笑、樹木、天空、愛情、陽光、詩歌、春天、音樂？在「地獄」這一邊，孩子們寫下了這樣一些字眼：黑暗、骯髒、惡魔、哭泣、殘殺、恐怖、仇恨、流血、醜陋？
等孩子們寫完之後，神父對他們說：「正如大家所知道的，天堂是具備了一切美好事物與美好心靈的地方，這個地方有人叫作天堂，有人叫作天國，或者淨土，極樂世界。地獄呢？正好相反，是充斥了一切醜惡事物與醜陋心靈的地方。那麼，有沒有人知道：人間在哪裡呢？」
孩子們說：「人間是介於天堂與地獄之間的地方。」
神父說：「錯了。」孩子們露出不解的神色。
神父告訴孩子們：「人間不是介於天堂與地獄之間。人間既是天堂，也是地獄。當我們心裡充滿愛的時候，就是身處天堂，當我們心裡懷著怨恨的時候，就是住在地獄！」
※※※
如果人一直懷著醜惡的心態生活，無論他處在什麼環境，他的生活也是黑暗的，那麼他就等於是地獄裡的人；如果一個人內心充滿了美好的感情，有著愛與善的品質，那他就是天堂裡的人。
如果在遠離我們人間的地方確有一座天堂，它也只是為那些心裡懷有天堂美景的人所準備的，唯有這樣的人才能到那裡享受上帝的嘉獎。
174.明天的樹葉不會今天落下
一個小男孩，家門前有幾棵大樹。秋天起風的時候，樹上的葉子就隨風飛到院子裡。
於是，父親就交給他一項任務，要他每天上學前將樹葉打掃乾淨。對他來說，天剛亮就起床打掃樹葉實在是一件苦差事。秋冬之際，樹葉好像互相約好了似的，總是不停地落下來。頭一天掃完了，第二天照常落滿庭院；剛剛清掃完，一會兒又落下幾片，似乎總是掃不乾淨。
後來，男孩從別人那裡得到一個好主意：掃地之前，先將樹使勁兒搖晃，這樣就可以將第二天的樹葉也搖落下來。這個主意令男孩興奮不已，於是他起了個大早，掃地之前使勁兒將院外的樹一棵棵搖了又搖。男孩累得滿頭大汗，這才發現搖樹比掃地還累。但他畢竟做了一件讓自己滿意的事，那一天他非常開心。
第二天，他高高興興地起床。誰知開門一看，院子裡依然是落葉滿地。男孩傻了眼，可是還是不死心，又去抱著樹搖了又搖。但無論今天怎樣用力，到明天清晨，還是會看到滿地的黃葉。
父親知道男孩的煩惱，他沒有責怪兒子。他告訴他，每天都會有落葉，今天只落今天的樹葉，明天的樹葉只能在明天落下。男孩站在滿地落葉中，看著慈祥的父親，突然大徹大悟。
※※※
萬事都不可急於求成，做好今天的事情，就是對一生負責。
175.陽光燦爛的早晨
一個陽光燦爛的早晨，垂垂暮年的富翁坐在他的豪宅門口，看著門前來來往往的行人。
富翁看到幾個年輕人說說笑笑地走近，他們的臉上還留著稚氣，質樸和衣著下透出無法掩飾的青春神采。富翁想，如果我能回到他們那樣的年齡，即使只給我一年，我也願意獻出全部的財富。
年輕人也看到了富翁，他們在豪宅前漫步走過，禁不住連連感嘆。豪宅的大廳金碧輝煌，富翁的鑽戒在太陽下閃爍著迷人的光彩。年輕人心想，要是能擁有富翁哪怕十分之一的財富，為此付出任何代價都在所不惜。
年輕人走過之後，富翁感到很失落，他為歲月的無情而絕望。
年輕人看到富翁擁有的財富之後，心裡很嫉妒，他們覺得上帝很不公平。
陽光燦爛的早晨，富翁和年輕人的心情都很灰暗。
一個乞丐躺在豪宅牆外的馬路邊，因為陽光很好，他把舊衣裳一件件拿出來，曬在路邊的樹枝上。他眯起雙眼，在燦爛的晨光中開始打盹。他沒看見富翁，也沒看見年輕人。他只看見了遍地陽光。
※※※
在這個世界上，聰明的人總會發現自己比別人擁有得更多，愚蠢的人總是覺得自己比別人擁有得更少。
所以，聰明的人總是快樂的，愚蠢的人總是在怨天尤人。珍惜已經擁有的一切吧，像乞丐珍惜陽光那樣。
176.喜劇大師和心理醫生
一九一四年夏天的那不勒斯城充滿了從未有過的快樂，著名的滑稽大師馬可尼，用他精彩的表演使城裡的每個人都幾乎笑破了肚皮。
然而就在這期間，心理醫生讓‧肯特的診所裡卻來了一位神情沮喪的病人。他說：「大夫，我心裡憂傷極了，多年來，我不願見任何人，吃飯也沒胃口，每晚入睡都靠鎮靜藥的幫助。我懷疑我患了自閉症或其他什麼心理疾病，我希望您能給我一些指導。」
讓‧肯特大夫聽了來者的敘述，說：「自從馬可尼來這兒演出，我的診所已經幾天沒有病人光顧了。我想，他們肯定是被馬可尼逗得忘了病痛。現在馬可尼還沒有走，我建議您去看看他的演出，也許他會使您快樂起來。」
患者臉上掠過一絲尷尬。他望著讓‧肯特，無奈地說：「大夫，我就是馬可尼。」
馬可尼是二十世紀一○年代奧地利極富盛名的喜劇表演大師，讓‧肯特則是義大利著名的心理醫生。
據說，這次會面，對兩人的觸動都很大，讓‧肯特關閉診所去了法國，馬可尼回到故鄉後便漸漸淡出了舞臺。
一九五七年，一位醫生帶領一個法國康復旅行團去奧地利訪問旅行，在參觀維也納郊外的一座私人城堡時，他們得到了主人的熱情接待。他雖已九十四歲高齡，但精神矍鑠風趣幽默。他說，人是最笨的動物，各位客人來到這裡如果打算向他學習，那就錯了，應該向他家裡的其他成員？巴迪、賴斯和莫莉學習。
「我的狗巴迪不管遭受如何慘痛的欺淩和虐待，都會很快把痛苦拋在腦後，熱烈地享受眼前的生命，細嚼能找到的每一根骨頭；我的貓賴斯從不為任何事發愁，它如果感到焦慮不安，即使是最輕微的情緒緊張，都會去睡一覺，讓不愉快的感覺盡快消失；我的鳥兒莫莉最懂得忙裡偷閒，即使樹叢裡有吃不完的東西，它也會經常停下來，站在枝頭唱一會兒？各位朋友，它們會讓你們不虛此行！不過，我要警告給你們帶隊的老傢夥，不要再勸他的病人去看馬可尼的演出了。」他的話讓在場的人都笑了起來。
這座私人城堡的主人就是曾經名噪一時的喜劇大師馬可尼，而那個帶隊的「老傢夥」，就是著名的心理專家讓‧肯特醫生。
一九六三年，馬可尼去世，年已九旬的讓‧肯特寫了一篇文章？︽懷念我的朋友馬可尼︾。在文章裡。他回顧了他們五十年的友誼，並且說，他之所以在心理學和大眾醫學研究方面能取得一點成就，完全得益於馬可尼一九一四年的那次造訪和一九五七年的那個忠告。
※※※
如果一個人是快樂的，他不看喜劇表演也同樣是快樂的；如果他不快樂，即使自己是喜劇大師也無濟於事。
快樂來自於心，就如腳上的鞋，有什麼感覺只有你自己最清楚。如果想追求金錢、名譽和地位，你可以像別人一樣去做；如果是追求快樂，你只要按自己的方式去做就行了。
177.尋找鮮花的毛毛蟲
河堤的樹叢裡，有三隻毛毛蟲，它們是從很遠的地方爬來的。現在它們準備渡河，到一個開滿鮮花的地方去。
一個說，我們必須先找到橋，然後從橋上爬過去。只有這樣，我們才能搶在別人的前頭，找到含蜜最多的花朵。
一個說，在這荒郊野外，哪裡有橋？我們還是各造一條小船，從水上漂過去，只有這樣，我們才能盡快到達對岸。
一個說，我們走了那麼多的路，已經疲憊不堪了，現在應該靜下來休息兩天。到時候，也許自然就有辦法了。
另外兩個很詫異。休息？簡直是笑話！沒看到對岸花叢中的蜜都快被喝光了嗎？我們一路風風火火，馬不停蹄，難道是來這兒睡覺的？
話未說完，一個已開始爬樹，它準備折一片樹葉，做成船，讓它把自己帶過河去。另一個則爬上河堤上的一條小路，它要尋找一座過河的橋。剩下的一隻躺在樹蔭下沒有動。它想，暢飲花蜜當然舒服，但這兒的習習涼風也該盡情享受一番。於是，就鑽進一片樹林，找了一片寬大的葉子，躺了下來。河裡的流水聲如音樂一般動聽，樹葉在微風中如嬰兒的搖籃，它很快就睡著了。
不知過了多少時辰，也不知自己在睡夢中到底做了些什麼，總之，一覺醒來，它發現自己變成了一隻美麗的蝴蝶。它的翅膀是那樣美麗，那樣輕盈，輕輕扇動了幾下，就飛過了河。
此時，這兒的花開得正艷，每個花苞裡都是香甜的蜜汁。它很想找到兩個夥伴，可是，飛遍所有的花叢都沒找到？
因為它的夥伴一個累死在路上，另一個被河水衝走了。
※※※
在這個世界上，沒有什麼比順其自然更具有力量；沒有什麼比順乎本性更富有智慧。
178.〈補充〉
人生的蝴蝶效應
一隻蝴蝶在巴西煽動翅膀，有可能在美國的德克薩斯洲引起一場龍捲風。
一個微不足道的動作，或許會改變人的一生，這絕不是誇大其辭，可以作為佐證的事例隨手便能拈來。
美國福特公司名揚天下，不僅使美國汽車產業在世界占居熬頭，而且改變了整個美國的國民經濟狀況，誰又能想到該奇蹟的創造者福特當初進入公司的「敲門磚」竟是「撿廢紙」這個簡單的動作？
那時候福特剛從大學畢業，他到一家汽車公司應聘，一同應聘的幾個人學歷都比他高，在其他人面試時，福特感到沒有希望了。當他敲門走進董事長辦公室時，發現門口地上有一張紙，很自然地彎腰把他撿了起來，看了看，原來是一張廢紙，就順手把它扔進了垃圾簍。董事長對這一切都看在眼裡。
福特則說了一句話：「我是來應聘的福特。」董事長就發出了邀請：「很好，很好，福特先生，你已經被我們錄用了。」這個讓福特感到驚異的決定，實際上源於他那個不經意的動作。
從此以後，福特開始了他的輝煌之路，直到把公司改名，讓福特汽車聞名全世界。
平安保險公司的一個業務員也有與福特相似的驚喜。他多次拜訪一家公司的總經理，而最終能夠簽單的原因，僅僅是他在去總經理辦公室的路上，隨手撿起了地上的一張廢紙並扔進了了垃圾桶。
總經理對他說：「我︵透過窗戶玻璃︶觀察了一個上午，看看哪個員工會把廢紙撿起來，沒有想到是你。」而在這次會見總經理之前，他還被「晾」了三個多小時，並且有多家同行也在競爭這個大客戶。
福特和業務員的收穫看似偶然，實則必然，他們下意識的動作出自一種習慣，而習慣的養成來源於他們的積極態度，這正如著名心理學家、哲學家威廉‧詹姆士所說：「播下一個行動，你將收穫一種習慣；播下一種習慣，你將收穫一種性格；播下一種性格，你將收穫一種命運。」
※※※
事實上，被科學家用來形象說明混沌理論的「蝴蝶效應」，也存在於我們的人生歷程中：一次大膽的嘗試，一個燦爛的微笑，一個習慣性的動作，一種積極的態度和真誠的服務，都可以發出生命中意想不到的起點，它能帶來的遠遠不止於一點點喜悅和表面上的報酬。
179.你的心在哪裡，你的財富就在哪裡
有一位昆蟲學家和他的商人朋友一起在公園裡散步、聊天。忽然，他停住了腳步，好像聽到了什麼。
「怎麼啦？」他的商人朋友問他。昆蟲學家驚喜地叫了起來：「聽到了嗎？一隻蟋蟀的鳴叫，而且絕對是一隻上品的大蟋蟀。」
商人朋友很費勁地側著耳朵聽了好久，無可奈何地回答：「我什麼也沒聽到！」
「你等著。」昆蟲學家一邊說，一邊向附近的樹林小跑了過去。不久，他便找到了一隻大個頭的蟋蟀，回來告訴他的朋友：「看見沒有？一隻白牙紫金大翅蟋蟀，這可是一隻大將級的蟋蟀喲！怎麼樣，我沒有聽錯吧？」
「是的，您沒有聽錯。」商人莫名其妙地問昆蟲學家：「您不僅聽出了蟋蟀的鳴叫，而且聽出了蟋蟀的品種？然而您是怎麼聽出來的呢？」
昆蟲學家回答：「個頭大的蟋蟀叫聲緩慢，有時幾個小時就叫兩三聲。小蟋蟀叫聲頻率快，叫得也勤。黑色、紫色、紅色、黃色等各種顏色的蟋蟀叫聲都各不相同，比如，黃蟋蟀的鳴叫聲裡帶有金屬聲。所有鳴叫聲只有極其細微，甚至言語難以形容的差別，你必須用心才能分辨得出來。」他們一邊說，一邊離開了公園，走在馬路邊熱鬧的人行道上。
忽然，商人也停住了腳步，彎腰拾起一枚掉在地上的硬幣。而昆蟲學家依然大踏步地向前走著，絲毫沒有聽見硬幣的落地之聲。
※※※
這個故事說明瞭什麼道理呢？昆蟲學家的心在蟲子們那裡，所以他聽得見蟋蟀的鳴叫。商人的心在錢那裡，所以，他聽得見硬幣的響聲。你的心在哪裡，你的財富就在哪裡。
180.自信與自尊
有一個女孩子，總覺得自己不討男孩子喜歡，因此有一點自卑。
一天，她偶爾在商店裡看到一支漂亮的髮夾，當她戴起它的時候，店裡的顧客都說漂亮。於是她非常高興地買下髮夾，並戴著它去學校。
接著奇妙的事發生了，許多平日不太跟她打招呼的同學，紛紛來跟她接近，男孩子也約她出去玩，更有不少人向她表示好感，原本死板的她，似乎一下子變得開朗、活潑多了。
這個少女心想，都是因為我戴了奇妙的髮夾。隨即她想到店裡似乎還有很多其他樣式的髮夾，應當也都買來試試。
於是放學後，她立刻跑回那個商店。豈知她才進店門，老闆就笑嘻嘻地對她說：「我就知道你會回來拿你的髮夾。早上我發現它躺在地上時，你已經一溜跑地上學去了。所以我就暫且替你保存了。」
這時她才發現其實自己的頭上根本就沒有帶什麼神奇的髮夾。
※※※
自信和自尊並非源於有形的東西，而是見諸於我們的內心。
181.永遠的坐票
有一個人經常出差，經常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。
他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎並不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車廂走到最後一節車廂的準備，可是每次他都用不著走到最後就會發現空位。
他說，這是因為像他這樣鍥而不捨找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂裡尚餘若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。
他說，大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。
眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。
與生活中一些安於現狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣，這些不願主動找座位的乘客大多只能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。
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自信、執著、富有遠見、勤於實踐，會讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。
182.信心是心靈的化學家
一支商隊經過沙漠，在茫茫的沙海裡負重跋涉，烈日下，漫天飛舞的風沙像炒紅的鐵砂一般，撲打著商人們的面孔，他們都口渴似炙，心急如焚。
大家的水都沒有了，一位經驗豐富的老商人拿出最後的一隻水壺。說：「這裡還有一壺水。但穿越沙漠前，誰也不能喝。」
於是，這壺水成了他們穿越沙漠的信心之源，成了求生寄託的目標。
水壺在商人們手中傳遞，那沉甸甸的感覺使隊員們瀕臨絕望的臉上，又顯露出堅定的神色，探險隊終於頑強地走出了沙漠，掙脫了死神之手，大家喜極而泣，用顫抖的手擰開了那壺支撐他們精神和信心的水，可是流出來的卻是滿滿的一壺沙子。
※※※
信心來自我們的內心，目標產生信心，清晰的目標產生堅定的信心。信心就是「自信必勝」。目標越清晰，越有信心戰勝一切困難。成大事者與重塑命運的工具是相同的信心。
現代人大多長時間持續近距離注視，如閱讀、看電視或打電腦等，過度使用眼睛，導致眼球調視與會聚的功能障礙或精神性緊張而產生眼睛疲勞。
臺北市立聯合醫院中醫門診中心中醫科主治醫師黃裕昌說，眼睛疲勞是因為眼睛過度使用，造成周圍供給眼睛營養及氧的無數毛細血管血流變差，水晶體周圍的肌肉負責調校對焦，若肌肉過度疲勞，眼睛會腫脹、充血、乾澀、流眼淚及視力模糊等，還可能因而出現肩膀痠痛、頭痛，甚至引發注意力減退及全身疲勞等。
不可戴隱型眼鏡。穴位圖
【一】
談馬英九放棄各表、徹底投降
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/jul/24/today-o5.htm
◎ 林濁水
7月20日國民黨主席馬英九回函給習近平的賀電說：「1992年兩岸達成『各自以口頭聲明方式表達堅持一個中國原則』的共識。」
這段話令人震驚！首先，所謂的1992年香港會談並沒有達成什麼共識，相反的是不歡而散。會談後，11月6日《中央日報》登出當時擔任陸委會馬英九副主委的談話，他說，「香港會談功虧一簣」，「海協會不顧海基會繼續商談的要求，逕行返回大陸」，「缺乏誠意」。
其次，不歡而散的理由，正是雙方在一個中國原則上沒有辦法取得共識。馬副主委說，「雙方就有關一個中國的『表述』問題並無交集。」現在馬主席竟把馬副主委的話完全吞回去，非常不誠實。
當時馬副主委所謂的「表述問題」是這樣的：
1991年11月到1992年10月海基、海協為事務性的「兩岸共同打擊海上犯罪程式性問題」等事宜，分別在北京香港共協商了三次，其間，中國都堅持把「兩岸均堅持一個中國的原則」作為談判前提，寫入協商過程的相關檔，我方不同意，三次都不歡而散。
1992年8月「國統會」通過「一個中國」的涵義強調，「海峽兩岸均堅持『一個中國』之原則，但雙方所賦予之涵義有所不同。中共當局認為『一個中國』即為『中華人民共和國』。臺灣固為中國之一部分，但大陸亦為中國之一部分。」
1992年10月香港會談時，海基會便依國統綱領原則提出幾種建議，其主要精神是「海峽兩岸共同努力謀求國家統一的過程中，雙方均堅持一個中國的原則，但對於一個中國的涵義，認知各有不同。」北京不同意。但雙方談判破裂後，11月3日北京竟突然透過《新華社》表示「海協會」將接受「海基會」以「口頭方式表述一個中國原則」的建議，並願就具體內容另行協商。馬副主委生氣地痛批明明沒有共識，「中共卻對外一再揚言，雙方已獲得共識，言不顧行，行不顧言」。
馬英九一直到2001年還是維持兩無共識的看法，2001年6月20日他說「國民黨接受一中各表，但大陸只有一中沒有各表」。不料今天他卻完全放棄各表立場，徹底投降！
問題是當時政府間明明沒共識，可以由黨主席一紙書函就變成有共識了嗎？1995年＜胡連公報＞雙方的確承諾九二共識，但那是黨對黨的共識，不是兩會間、兩岸間、兩國間的共識，究竟黨不等於國。什麼時候台灣恢復黨大於國的時代了，馬主席請告訴大家？（作者為民進黨籍前立委）
六八九投票選擇
中國黨竊據台灣已經六十多年了，以後我們要稱為「國據」時期！
台灣不是中國的領土，何來「一個中國」之荒謬怪論！一中架構，就是出賣台灣領土主權、民主自由人權及二千三百萬人生命財產給中國的代名詞，將台灣推入共產黨集權專制統治的火坑，害慘二千三百萬台灣人民！
台灣不是中國的領土，中國黨在中華民國滅亡時逃命來台灣，利用槍桿仔及虛構編造「統一」與「台獨」議題欺騙洗腦，來盤據台灣，以政治手段盤據台灣永享資源！如今中華民國幽靈陰魂不散，更用「兩岸一國」來出賣台灣人民生命財產及台灣領土主權，台灣人民務必要嚴懲這種叛國賣台的無恥罪犯！
一九四九年中華民國滅亡，蔣介石帶領一百萬黨軍逃難來台灣，當時舊金山和約尚未簽定，台灣仍是日本的領土及人民，由盟軍統帥麥克亞瑟佔領管轄；流浪的中國黨黨軍來台，不是國家或流亡政府，當時沒有統一之言論，只稱台灣是反攻的跳板；蔣介石於一九五０年三月十三日在陽明山演講復職的使命與目的說：「我們的中華民國到去年年終就隨大陸淪陷而已經滅亡了。我們今天已成了亡國之民」。知道台灣不是中國的領土，無權統治台灣，要返回中國去！
馬英九等逃命來台灣避難的中國人，六十多年來不認同台灣，堅持要回去中國，更要將絕對大多數台灣人的生命財產送交給中國共產黨統治，台灣人就要區分「中國人」與「台灣人」，拒絕一個中國的統一謬論，才能避免被中國人馬英九出賣！
台灣澎湖是日本依據一九五二年四月廿八日生效的舊金山和約所放棄的日本領土，不是中國的領土，台灣人民也不是中國人，如今只有國家地位未定，等待台灣人民公投自決制憲立國，成為主權完整的國家。六十多年來，逃命來台的中國黨利用槍桿仔霸佔台灣，不准談台灣國際地位，更不能談自決立國制憲的基本人權，死抱無效的一中憲法為遮羞布，以國際上已經亡國不被承認的中華民國名義，硬拗有九二共識一個中國，這是蔣幫中國人賣台的詭計，外來政權不會放棄賣台的一中政策。台灣人民長期被一中洗腦，不明一中嚴重禍害，投票給外來政權代表人馬英九執政，更深化一中賣台，讓台灣失去國格，活生生血淋淋地被中國併吞！台灣人民被一中政策洗腦欺騙六十多年，結果看到自己的生命財產被中國黨拿去出賣，也該清醒了吧！
國際社會不承認有中華民國存在，中華人民共和國歷史早已明確記載中華民國已在一九四九年滅亡，中國各領導人皆不承認中華民國還有存在；聯合國1971年2758號決議，亦明確指出中華民國在1949年已經滅亡，其聯合國席位被中華人民共和國取代了。故中華民國早已在地球上消失，如果承認一個中國，就是承認中華人民共和國取代中華民國的事實，絕沒有中華民國存在之餘地！馬政府與中國共謀承認一中，讓台灣給中國血淋淋的併吞，硬將絕大多數不願被中國統治的台灣人民生命自由財產送給中國，這就是賣台叛國的罪孽所在！
台灣不是中國的領土，六十多年前中國國民黨與中國共產黨在中國發生的歷史恩怨，與台灣毫無關連；但外來政權中國黨在台灣土地上，六十多年來虛構一個中國對台灣人民強制洗腦欺騙，馬英九利用人民被洗腦的一個中國錯覺，堅持一中及兩岸一國，藉口與中國會談簽訂貿易服務或和平協議，事實上就是要中國併吞台灣領土，赤裸裸地出賣台灣領土主權及二千三百萬人生命財產安全給中國，拋棄民主自由人權，讓全體台灣人民恐懼害怕，也看到叛國者的猙獰面目！
馬英九的中國黨詐騙集團架構「一個中國」，就是要架空台灣人民擁有的台灣領土主權，否決公投自決台灣前途的基本人權，而明目張膽的將台灣視為中國的領土，讓中國併吞，並用糢糊的一中名詞來矇騙玩弄台灣人民及國際社會！國際上各國均不承認中華民國或ＲＯＣ是國家，更不承認中華民國國旗，但中國黨強行霸佔台灣六十多年來，不能將虛假的中華民國抬出國際，卻用虛假的中華民國在台灣內部對所有學校學生及全體台灣人民強制洗腦全面欺騙，強迫承認世界各國不承認的國家及國旗！並嚴禁台灣人民公投制憲立國及決定台灣前途，讓台灣人民六十多年來沒有國家及沒有國籍，多麼荒謬呀，台灣人民還要忍受下去嗎！
台灣不是中國的領土，這是一九五二年四月二十八日生效的舊金山和約明文規定，更是國際法上世界各國公認的事實！台灣領土主權早已屬於全體台灣人民所有，台灣前途由二千三百萬台灣人民自決，這是台灣共識，也是美日及國際社會的共識！台灣人民要依據聯合國憲章及舊金山和約的規定，由台灣人民公投自決立國制憲，成為主權完整的獨立國家！
中國黨馬英九集團站在台灣的土地上，不徵詢人民意見，由人民作主決定，即以虛構的一中，與中國大談停戰和平或統一，在一中架構下簽定各種協議，係以一人一黨的意志決定台灣的國家前途及人民生命財產安全幸福，台灣人民恐懼不安，要誓死保衛台灣！
六八九投票選擇賣台總統的下場就是這樣悲慘！要責罵馬英九出賣台灣，但實際上就是六八九的人在出賣台灣呀！台灣人民清醒吧，認清一中禍害及台灣前途的危急真相，改變台灣及每位台灣人民的命運，就從選舉及公投的投票開始，拒絕投給詐騙集團賣台的任何中國黨人候選人，才能救台灣，救自己！
開口就像CEO的8大祕訣
每個人都有機會被拱上臺說話。如何善用這場演說，做出最有效的溝通？主管該如何鍛鍊出隨時隨地都能自在表達的「演說力」？
專家提醒，站上講台時，想要讓這場演說加分，還得掌握以下幾個臨場要領：
●盡量口語化：對聽眾講話，要像跟朋友喝咖啡聊天一樣，字句短一點要比長一點好。聲音、腔調、速度等表達方式，也應該自然、自在。
●演說時，看著聽眾，不要看投影片。必要時，可以把投影機暫時關掉，或把螢幕調黑，讓觀眾的注意力再度回到你身上。
●與聽眾建立互動，吸引注意：問幾個問題、要求他們舉手回應、參與分組討論等，都會讓聽眾更有興趣。
●表現出活力十足，神采飛揚，讓聽眾覺得你很喜歡這場演講。
●隨時準備應付各種突發狀況：沒有人知道，每次演講會出什麼狀況。也許電腦設備突然故障，也許演講會場臨時更換，你都必須趕快應變。
●預留一小段發問時間，然後準時結束。
「每一次非得開口不可，都是在測試你的領導能力。」─美國作家詹姆士．修莫
傑克威爾許的演講撰稿人藍恩曾說，在奇異公司，擔任領導人的條件之一，就是要有傑出的演說力，必須「一上臺就能傳授、說服、激勵、領導。」
只不過，「當眾演說」一向是許多人的罩門。有項調查曾經問過三千個美國人，「你最害怕的是什麼？」結果，演講竟然擠下了死亡，被列為最讓人恐懼事物的排行之首。
難怪許多主管會對公開演說避之唯恐不及─不是推說自己忙不過來、有更要緊的事非做不可，就是一拖再拖，拖到硬著頭皮站上講台，結果講得一塌糊塗─白白浪費了一次溝通的機會。
想要成為領導人，就必須會講話。從當上經理人開始，你就躲不掉各種不得不開口的機會：可能是自己部門召開的會議，由你站起來說明公司的新政策；也可能是一場部門歡送退休員工的晚宴，你得「說幾句話」；還可能要對客戶、董事會做業務報告，或接受外界不定期的演講邀約。
「在所有的行銷技巧中，向目標對象做簡報或演說，是分享概念、影響他人、建立企業品牌的最佳方法之一，」溝通訓練專家平可絲強調。如果你渴望在職場生涯中步步高升，那麼，除了精通本業，你還要懂得善用演說，跟公司內外的人有效溝通。
身為主管，如何才能鍛鍊出隨時都能自在表達的演說力？
事前準備
專家都同意，絕佳的演說技巧，並不是與生俱來的天賦，一切都要靠「準備」。如果你下週就要上臺講話，管理顧問貝爾克和托普琴克提出了幾個事先準備的基本要點：
1.決定你的演說目的，把它寫成一句話：精彩的演說，都始於清楚的訊息。你希望聽眾從這場演說中得到什麼啟示？把主題寫成一句話，讓大家立即能夠清楚理解。
2.設計你的講題大綱：一旦有了主題，就要訂下大綱。演講的形式不外幾種：就職演說、得獎感言、勵志談話、方針闡述、開幕致詞、恭賀祝頌等，不一而足。但最好都能包含一個清楚的主題和幾個重點(通常是三個，多了一般人記不住)。
3.瞭解你的聽眾：規劃講稿時，一定要想到你的聽眾。他們想要知道什麼？為什麼要出席？講什麼才能讓他們不虛此行？你對聽眾的掌握愈充分，就愈容易進行準備。
4.注入讓演說變生動的元素：要讓演說生動有趣，別忘了注入幾個元素，例如講故事。有好的故事，講話內容才會精彩。很多演說高手都懂得用故事來起頭，然後帶入演講的主軸。其他可以善用的元素，還包括了時事、軼聞、數據，以及幽默等。
5.練習，練習，再練習：確定演說內容後，盡量找機會練習。你可以在開車上班途中、跑步運動時大聲背誦重點，也可以對著好友、家人甚至小狗反覆演練。這會讓你對演說更有把握，你會比較放鬆，也會減少上臺的恐懼感。
船頭對浪頭
臺灣捕鮪魚的數量居世界第二名，僅次於日本。
鮪魚船船長分享捕魚經驗時說道：大浪來時，千萬不能躲，必須直挺挺地站著，抓住固定物，任由大浪打在背上，否則容易受傷。
若蹲著找掩蔽物，反而會因為衝擊力太大，撞破頭，撞斷牙，甚至撞斷鼻樑。
船隻遇到颱風時，不能往後逃，船頭要對準浪頭，正面對決，只要船一偏，就會翻覆，所以要不眠不休對著浪頭，一個疏忽就會沒命。
《人生光明面》的作者皮爾博士也曾提到類似的例子。
他說：牧牛人告訴他，冬天突然而至的風雪常會造成牛隻死亡。當冰冷的暴風雪橫掃牧場時，溫度會迅速降到零度以下，牛群通常會背對風暴，緩緩移到下風處，最後被圍籬阻擋時，牠們只好擠在一起，導致牛隻大量死亡。
但有一種赫裡福牛，卻會肩並肩地一起迎著風暴，低下頭來，面對暴風雪的肆虐，結果反而死亡率最低，損失最小。
生命中的艱難及困境其實無處逃避，只有轉過身來，兩眼看著那又大又難的事情，勇敢迎向前去，如同船頭對著浪頭般，衝過一波又一波浪潮，不久你將發現那些難處已逐漸離你遠去。
所羅門王曾說：「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。」是的，如果面對難處能不怕，問題就已經解決一大半了。
小麥是多餘脂肪的兇手？
今日的小麥是基因改造的物種，和我們祖先所吃的已經不同，造成的結果就是：即便你沒有麩質過敏症，你依然可能受到小麥和其他穀物的不良影響。即使是有機全麥也含有高血糖指數，長期吃下來會增加血糖負荷並產生第二型糖尿病。
我們常說的啤酒肚其實應該被稱為「小麥肚」或是「穀物肚」，屬於內臟脂肪或是肝胃腸等體腔器官周圍累積的脂肪，除了可能會帶來第二型糖尿病之外，由於內臟脂肪會像腺體一樣分泌激素使免疫系統做出反應，於是產生更多的脂肪 (以儲存或是保護器官)，於是造成慢性炎症和惡性循環。其他可能造成小肚肚的穀類還包括：大麥、黑麥、小麥粉、斯佩爾特小麥......等。
以下五點是「小麥肚」族群指標 (除了大肚子以外)：
1) 高血糖
2) 皮疹、粉刺和濕疹等皮膚問題
3) 焦慮和沮喪
4) 腸胃病
5) 早期老化疾病
當然，也有比較安全的穀物，像是蕎麥、莧菜、米飯、高梁、樹薯、竹芋、藜麥......等。燕麥則是屬於比較爭議的穀物，因為有人認為燕麥已被小麥污染。發芽後的穀物較沒有有害成分，反而比全穀更營養。
結婚雙"囍"的來歷
現在，每逢人們結婚辦喜事兒總要寫上兩個大紅"囍"字，掛在門前，以示慶賀。
其實，這大紅"囍"字還有個來歷呢！
相傳，從前有個叫有喜的讀書人，他苦讀十年，就去進京趕考，可連考了兩次，都名落孫山。這一年，他還不死心，又想去試試。
這天，他路過一個小村，看見一個員外家門前貼了一副對聯。有喜上前一看，這對聯好生奇怪，只有上聯，下聯卻是一張紅紙，一個字也沒有。
那上聯寫的是："走馬燈，燈馬走，燈滅馬停蹄。"有喜站著看了一會兒，也沒多想，就趕快上路了。
有喜考完試，就把路上看到的怪事，同主考大人說了，主考大人聽後哈哈大笑，說："人家那是一副求婚的對聯，誰要能對出下聯，就能作上門女婿，那家小姐必定有才學，你何不補個下聯，上門求親呢？"有喜一想，主考大人說的也有道理，前兩次，都沒考中，這次大概也白搭，乾脆成個家算了。
回去的路上，有喜又走到那個員外家門前，一看，下聯還空著，他就拿出筆墨，在那紅紙上寫了起來。
有喜正寫著，老員外正好出來了。這員外姓龍，有個獨生女兒，名叫龍喜鳳，喜鳳從小好學，知書達禮，學問很深。早先，女子一過十二、三，父母就張羅著給找婆家，可喜鳳非要自己找不可。
龍喜鳳到了十八歲，就在家門前寫了這副對聯，到現在都快一年了，也沒人來填那下聯，龍員外也挺著急。今兒個他出來散心，正好看見有喜在填那對聯的下聯，心裡很高興，只見那下聯寫的是："飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身。"再一看有喜，一表人才，長得挺俊俏，就領著有喜來見喜鳳。
龍喜風一見有喜長得挺精神，再一聽他說話，出言不凡，知他是個有才有學之人，就滿口答應了下來。
二人剛要拜堂成親，忽然外頭鑼鼓響了起來，原來有喜考中了狀元，主考大人親自來接他進京。
主考大人一看這親事，十分高興地說："兩趟喜事湊到一起了，真是雙喜臨門。"龍員外一聽這話，忙把家人叫來，在門頭上又寫了兩個大喜字。
主考大人看了又看說："不妥，兩件喜事緊挨著，兩個喜字也應當挨著。"龍員外一聽，忙說："言之有理。"於是把兩個喜字挨到了一起，變成了沿用至今的"囍"字。
回歸醫療本質，讓愛真誠流動
作者：陳秀丹
國立陽明大學附設醫院醫師，著有《向殘酷的仁慈說再見—一位加護病房醫師的善終宣言》
台灣的健保制度曾讓人引以為傲，但包山包海的不當給付制度、不好的醫病關係與偏頗的生命觀，使得生命末期的患者飽受痛苦。台灣的呼吸器、洗腎、葉克膜使用密度全世界第一，這一點都不值得驕傲－台灣真是個醫療災難的國度！
裝著葉克膜的屍體佔用著醫學中心加護病房，這是許多有良的知醫療人員心中的痛。過去二十年，美國平均一年使用兩千個葉克膜，但美國人口是台灣的十幾倍，台灣去年一年就用了一千多例，這樣花大錢真受罪的現況必須被嚴格檢視與修正。
把資源用來增加病人的痛苦
一個人使用呼吸器超過二十一天，就算是長期呼吸器依賴患者，二○一○年，台灣患者人數三萬二百七十一人，花了二百六十七．五億元。二○○九年，長期呼吸器依賴患者占全國投保人數的○．一三％，健保支付點數卻占了十一％。
令人難過的是，這些患者絕大多數是意識不清楚且年過七十的長者，每次看到醫護人員為他們抽痰時病人痛苦的表情，我不禁要問這樣到底是為了什麼？是要滿足家屬，以為他們的至親還健在的假像嗎？很多家屬表明如果健保不給付，早就放手了。
有位老校長是使用呼吸器多年的植物人，家人根本很少到醫院看望，有人問他的兒子為何不讓老校長好好地走，他竟回說：「我爸一個月的月退俸就有八萬多，扣掉呼吸照護病房的二萬五，還很划算呀，活得愈久領得愈多。我爸躺在那兒，比我這個跑來跑去的人還賺得多。｣
天哪！ 如果人活著是有生活品質的，大家幫忙出點錢來照顧，也還合理，但是像這樣，病人像在人間煉獄般的活著、家屬享用月退俸，卻叫全民埋單去支撐這樣不人道的醫療—這是不公、不義、不仁的制度。
根據王榮德教授、國衛院陳麗光老師研究報告指出，如果台灣的醫生醫療行為不改變，國人想法不改變，一個人從十七歲至八十五歲，如果不是因某些突發狀況死掉的話，那就有十分之一至七分之一的機率會成為慢性呼吸器依賴患者。
二○一○年底全台灣超過一百歲還在使用呼吸器的長者就有四十位。曾有一位八十多歲即將往生的長者，死前最放心不下的竟然是他那一百○六歲的老母親已經使用呼吸器五年了，希望家人利用為他辦喪事的機會讓這位機器人瑞好好地走。
錯誤的「仁慈」最恐怖
台灣是全世界唯一用健保支付所有洗腎相關項目的國家，台灣一年甚至有四千七百多位同時是意識昏迷、使用呼吸器還定期洗腎的患者。這在其他國家是不會發生的事，因為這是沒有生活品質與尊嚴的生命。洗腎患者每週要打很粗的針二至三次，非常痛苦，我們延續著至少三個器官衰竭的痛苦生命，到底又是為了什麼？
許多國外醫師看了我們的醫療現況與病人照片，直呼不可思議，甚至有紐西蘭醫師說我們台灣醫師很壞，為什麼將病人整得那麼慘？我回答他：「不是醫師壞，而是台灣的法律不保障醫師，加上台灣的健保連無效的醫療都給付，醫療資源被濫用。｣。
台灣的家屬動不動就要用刑事告醫師，醫師怕被家屬告，加上以前的養成教育沒有包含生命末期醫療措施的不給與撤除，醫師常採用防禦性醫療，不該急救的也在急救、不該開刀的也開。
外國學者田力克說： ｢不顧一切代價去延長末期病人生命，這樣的行為是一種非常恐怖的仁慈。｣醫療永無止盡的延伸，會妨礙有尊嚴的死亡。死亡是完整生命的一部分，生命有極限、醫療也有極限；醫療無限上綱會造成四輸：病人苦、有良心的家屬痛、醫療人員很無奈、國家財政慘。
誰來保護我的「善終權」
醫療的本質是行善、不傷害，讓病人保有善終是醫師與家屬送給生命末期患者最大的禮物與承諾。什麼是孝順？孝順是每天都要做的事情，不是等老爸老媽生病了你再交代一句「救到底」才是孝順。自私的愛不是愛，愛是讓所愛的人不痛苦。死亡不是醫療失敗，也不是最壞的結局，痛苦的活著才是人間最大悲劇。
大孝是讓父母保有善終的權利
《尚書．洪範》提及的五福中集大成者就是考終命，也就是善終。澳洲靈性大師Dr. Bridge說：「真愛趕走懼怕，坦白獲得自由。｣不要隱埋病人病情，讓病人有充分的時間與心理準備來安排身後事與迎接死亡的到來。死亡不代表離開，至少這個往生的人，他的精神與愛永遠活在愛他的人心目中，死亡最深層的意義就是要讓活著的人活得更好。
生命的意義不在時間的長短而在思想與行動的衡量，我們要的是傳記式的生命而不是生物式的生命，期待國人正視病人的善終權，讓伴隨死亡的哭聲少了悔恨、多點祝福。
奧巴馬鄰居房子的故事
美國總統奧巴馬上任後不久，就離開芝加哥老家，偕妻子蜜雪兒和兩個女兒入住白宮。面對多家媒體的採訪，奧巴馬深情地表示，他非常喜歡位於芝加哥海德公園的老房子，等任期滿了之後，他還會帶著家人回去居住的。這個消息可讓比爾高興壞了，因為他是奧巴馬的老鄰居。
幾年前，比爾曾經和人打賭，他信誓旦旦地說自己到了2010年，一定會成為百萬富翁，眼看期限只剩1年了，他的目標還遠未實現。現在，機會終於來了。他的房子因奧巴馬而身價百倍。能和全世界最著名的人物之一——美國總統奧巴馬做鄰居，這是多麼難得的事情呀!因此，他滿懷希望地將自己的房子交給仲介公司出售。
為了推銷自己的房子，比爾還特意建了一個網站，全方位介紹他的住宅：這幢豪宅擁有17個房間，近600平米，非常實用舒適。更重要的是，奧巴馬曾經多次來此做客，還在他家的壁爐前拍過一個競選廣告。這是一棟已經被載入史冊的房子!比爾相信，有了這些賣點，他的房子一定能賣出300萬美元以上的高價。
不出所料，這個網站很快就有幾十萬人點擊流覽，然而，讓比爾大跌眼鏡的是，關注房子的人雖多，但沒有一個人願意購買。到底是什麼原因讓買家們望房卻步呢?為了弄明白究竟是怎麼回事，比爾仔細地查看了網站上的留言。原來，大家擔心買了他的房子之後，就會生活在嚴密的監控之下。
是呀，奧巴馬和他的妻女雖然都去了白宮，但這裡依然有多名特工在保護奧巴馬的其他家人，附近的公共場合也都被密集的攝像頭所覆蓋。只要出了家門，隱私權就很難得到保護。更要命的是，等奧巴馬屆滿回來之後，各路記者肯定會蜂擁而至。那時，鄰居們的生活必將受到更嚴重的幹擾。到那時，每天出入這裡，恐怕都將受到保安和特工像對待犯人那樣的檢查和盤問。這樣的居住環境，跟在監獄又有什麼區別呢?就連朋友們，估計也會因為怕麻煩而不敢上門!
就這樣，過了1年多，房子依然沒賣出去。比爾非常心焦，他此前向家人承諾過，房子賣出後就全家一起去度假，但一直到現在還不能兌現諾言。他和朋友打的賭也眼看就要輸了，正在這時，一個叫丹尼爾的年輕人找到了他。丹尼爾告訴比爾想買房的原因，他和奧巴馬一樣，都有黑人血統。奧巴馬是他的偶像，不過，他還從未和奧巴馬握過手。如果他買下這裡，就有機會見到總統了。
房子終於有買主了，比爾激動得差點掉淚。雖然丹尼爾非常願意買比爾的房子，但問題是，他支付不起太多的錢。比爾好不容易遇到一個買主，當然不願輕易放過，他作出了很大的讓步，最後，兩人簽下了如下協議：丹尼爾首付30萬美元，然後每月再付30萬，5個月內共付清140萬美元。
房子則在首付款付清後，歸丹尼爾所有。比爾很高興，雖然房子的最終售價遠遠低於當初他期望的300萬，但20多年前，他買下此房時，只花了幾萬美元，因此還是賺了。何況，上了年紀的他早想落葉歸根，搬回鄉下的農莊了。拿到首付款後，比爾給丹尼爾留下了自己的帳號，然後帶著家人出去旅遊了。出發那天，他得知丹尼爾將房子抵押給銀行，貸了一筆款。
等半個多月後回來，比爾發現丹尼爾竟將這棟豪宅改造成了幼稚園。原來，丹尼爾本來就是一家幼稚園的園長，因此，在這裡辦個幼稚園不是難事。當房子的用途從居住改為幼稚園之後，那些過於嚴密的監控就顯得很有必要。這個毗鄰奧巴馬老宅的幼稚園，成了全美最安全的幼稚園。
不少富豪都願意把孩子送到這裡來。為了給幼稚園做推廣，丹尼爾還聯繫到了不少名人來給園裡的孩子們上課。這些名人中有不少是黑人明星，他們為奧巴馬感到驕傲，也為能給奧巴馬隔壁的幼稚園講課而激動，再加上這裡是記者們時刻關注的地方，來這裡與孩子們交流，自然能增加曝光率，因此，名人們都很樂意接受丹尼爾的邀請。
第一個月，丹尼爾用收到的首期學費輕鬆地支付了比爾30萬。幼稚園開張兩個月後，奧巴馬抽空回老家轉了一圈，順便看望了一下他的新鄰居們，這一下，丹尼爾幼稚園更加有名。越來越多的名人主動表示願意無償來與孩子們交流。更有很多家長打電話，想讓自己的孩子來此受教育，為此多付幾倍的學費他們也樂意。
很多廣告商也開始爭先恐後地聯繫丹尼爾，他們想在幼稚園的外牆上做廣告，這裡的曝光率實在太高了，不做廣告太可惜了。為此，丹尼爾打算進行一次拍賣廣告牆的活動。想來參加競標的品牌很多，但像煙、零食、酒這樣的廣告，無論出多少錢，丹尼爾都不允許他們參加競標。
5個月後，比爾就收齊了140萬美元的房款，終於在2010年年末如願以償地成了百萬富翁。不過，比爾明白，這場交易中，最大的贏家並不是自己，而是奧巴馬的新鄰居——幼稚園園長丹尼爾。
讀後感：真是高度決定了深度與遠度! 我們每天都能有機會觸摸到丹尼爾那種商業機會，可惜，我們缺少敏銳的眼光與果敢，放任那些商機擦身而過，事後追悔莫及，不要羡慕別人財富比我們多，他們有我們無法超越的商業頭腦！我們不是賣產品，是股份，是價值，是事業，是未來，智慧的你，具備了敏銳的眼光與深度了嗎？
【李國修&王月：我就是要他功課爛】
＊一個小孩在唸小學的時候，如果有下床氣，功課一定不好。
＊李國修的父親在他小六時對他說：你唸多少書我不介意，將來進社會不要當流氓就好。在李國修兒子小三數學只考八分的時候，他告訴兒子一樣的話，我不介意你的成績，只要你人品好就好了。
＊孩子我要你贏在起跑點，這是一個錯誤觀念，傷害多少孩子的自尊心和自信。孩子我要你贏在起跑點，很多都是父母的一個替代和補償作用，很多孩子的所學都是父母自己做不到要孩子去完成他的夢想和願景，以致於孩子背負著壓力。
＊我們敎孩子三樣：1.想像力、2.幽默感、3.學會愛。
＊李國修兒子大一申請美國藝術大學的自傳上寫著：我從小成長在一個幽默創意的家庭，我父母從不給我設限；我依照自己的思考成長，我12歲那一年就試著分析我自己，而且我思考自己未來的職業。我父親在他的自傳上提到，我願意死在舞臺上；如今我要
接續我父親的意念，我要永遠活在舞臺上。
＊當孩子跟你說「媽媽你看」的時候，一定要回頭看他在做什麼或發現了什麼，現在不看以後就看不到了。
＊兒子到12歲當還跟爸媽一起睡，因為怕鬼。李國修說，孩子與父母一起睡得越長，他越愛家，離家越近。
＊李國修的女兒說，我們家是以健康快樂最重要，從小我們家都是充滿著歡笑。從小爸爸常跟我們講很多笑話，一起玩；媽媽都說我是她最好的朋友。我很高興我生在這樣的家庭。
＊我們家很少講「不」。父母不要壓抑小孩，給小孩設限。讓孩子說不，父母要學會被孩子拒絕。
＊生命會自己找到它的出口，當我們在教育孩子的時候，她們會找到自己的出口。父母跟子女之間要建立四信：信心、信用、信任、找到他們彼此的信仰。
＊老師工作壓力也很大，很多老師有憂鬱的，你如果一味的否定孩子：「要聽老師的，一定是你的問題，那小孩就不說了。聽聽孩子的聲音」
＊憂鬱症很多因為壓抑所有憂鬱症來自我們無法抵抗壓力，我們沒有一個人教我們怎麼紓壓；紓解釋放壓力，從小我就教育我的孩子：想哭就哭、想笑就笑。
＊13歲的兒子問李國修說，「你怎麼找到自己的?」他回答:「13歲談這還太早，你必須先找到興趣」。
＊13~22是人生當中尋找自我的黃金關鍵期，鼓勵孩子從他的興趣去培養；興趣比分數還重要；找到興趣還是可以在人生舞臺發光發熱。
＊女兒暗戀告白被拒，告白的過程中媽媽陪著順稿怎麼跟對方告白，最後剛女兒被拒絕後，陪著孩子面對後續的一切。告訴孩子：「不屬於你的人或事都會過去，屬於你的必定會降臨」。
年輕交的是熱血，中年交的是感覺，老年交的是知心
『朋友年輕時，交的是熱血，中年交的是感覺，交到老的時候是知心，血會冷卻、感情會淡，心中的感覺只有昇華』，『捨不得呀，我的朋友』，全文是大偉還能用手機時，最後一次的簡訊。
「捨不得啊，朋友」－陶大偉過世有感~~~~~~~~~~~~~~摘自劉三牧師
「捨不得啊，朋友」！這是這段時間許多名人過世以來；最令我動容的一句話。沒有一點年紀，很難體會這句話！
陶大偉，享年七十歲，因肺癌過世，過世前傳簡訊給朋友這句話，他給張小燕的簡訊特別提及「年輕交的是熱血，中年交的是感覺，老年交的是知心」，難怪張小燕難過到無法接受訪問。
我自己想一想，真是很有道理，當年許多年輕的摯友真的是滿腔熱血的「搏感情」，人到中年就是尋找「志同道合」，感覺對的朋友，再往上走很多朋友都失聯了，這時候；被人瞭解就很重要，許多人生的經驗跟感慨都不是一般人可以體會的。
當然；最令我感動的還是「捨不得」三個字，比起許多憤世嫉俗或是怨天尤人者，「捨不得」代表他依然活力充沛，代表他活在希望中。
這也代表他跟家人關係不錯，報導也說兒子有空都會多陪他，這真是幸福，看著兒子同樣在演藝圈想著自己年輕也很紅，現在已經老了，太多滋味在心頭，「捨不得」三個字也代表肯定了兒子。
此外，捨不得是因為他有很多好朋友，孫越叔叔的痛哭就是其中之一，報導也說；他請了幾個好友去床邊看他。他走了以後，家屬表示希望「低調」，這真是一個正面示範。
人活著最在乎的不就是家人嗎？何苦勞師動眾？家人是上帝為我們設立的親密關係，天然的血濃於水，看完報導，大家真的要好好陪家人。
讀報導的同時也正好看到一個自己帶過的青年在臉書分享「害怕失去」的心情，她曾經在車禍失去媽媽，現在自己當了媽，有時依然會驚恐，很怕忽然失去一切，所以老公出門，她無論如何都好聲好氣，不希望萬一最後一次分離是在嘔氣，同時她除了珍惜也學習把安全感放在上帝手中，我看得很有感觸。
一個人活到最後可以說「捨不得」而不是「不甘願」，這是好事，當然；如果可以像耶穌說「成了」，那是最好，不過，應該不多就是了！
我今天決定作一件事，列出一個名單：
＊誰是我病危想見的朋友（順便檢視一下自己剩下幾個知心朋友）？
＊誰是我要致謝的朋友（可以的話，寫信謝謝他）
＊誰是我該致歉的人（不打擾對方的話；寫通道個歉）
然後；花更多時間陪家人，這是一輩子都不會後悔的事！
聖經說『求你指教我們數算自己的日子，好教我們得著智慧的心』，日子真的要算，不是焦慮，乃是感恩！
■ 天涯何處尋知己？
你的身邊有多少朋友？
聽你發牢騷、吐苦水的人就是朋友嗎？生命中真正的道義之友該何處尋求？
一般人都希望能結交到好的朋友，結交到對自己有幫助的朋友，結交到與自己志趣相投的朋友。卻又常常陷在只要是聽我的，與我站在同一陣線的人，就是我的好朋友；相反的，縱然是多年的知己好友，一旦各自有不同的立場，有不同的想法時，就很可能會誤解對方，認為對方背叛我、出賣我，不夠朋友。
俗話說︰「知音難覓，知心更難」，就是說一個人終其一生，要交到很好的朋友很難。有很多人自認自己交了很多好朋友，但可能只是交到一些吃喝玩樂的酒肉朋友，或者是僅於利益相同時交往的朋友。
很多人在交朋友時，不一定是要交往對他有幫助的朋友，只要對方願意聽他吐苦水，或者陪他東拉西扯，聊天抬槓，以度自己空虛的時刻，就認為是好朋友。其實這種層次的朋友頂多只能陪你聊天，聽你吐苦水，附和你而已，他不能幫你多少忙的。
益者三友，友直、友諒、友多聞。真正的朋友應該是相互扶持、相互提攜、相互慰勉、相互規勸，彼此互為善知識。
所以，真正的好朋友，是他真正願意幫助你、協助你，必要時，還會勸諫你的諍友，也就是「愛之深，責之切」，有時候，對你講很難聽的話，忠言逆耳，讓你很難受，但讚歎你也讚歎得恰到好處。
基本上，朋友的層次有很多。要交到真正的道義之友，必須看彼此間的互信度夠不夠？如果彼此的層次不相等，很難交到道義之友；如果彼此的互信度不夠深，也很難交到推心置腹的朋友。
如果自身的修養層次不高，常常只站在自己的角度來看事情，而不願意聽對方的忠告，是很容易喪失道義之友的。因為真正的道義之友不多，那是絕對的付出，絕對的奉獻；是一心一意只想到要幫助對方，並沒有希望得到任何的回饋。
不過，人與人之間交往，若說要完全沒有利害關係，是不太可能的，彼此的友誼應該建立在互惠的基礎上。不能老是要人家幫助你，而你不幫人家。即使對方不肯付出，至少他也讓你達成了奉獻的心意，間接地，你也得到另一種利益。
---本文摘自《是非要溫柔》
[榴蓮飲可樂, 毒過眼鏡蛇]
又一遊客死於泰國異鄉...一位中國遊客在泰國旅遊的時候，吃了很多榴蓮..之後又喝了可樂，致咖啡因中毒血壓飊升，結果引發心臟病猝死，年齡28歲。
泰國有明確規定，食用大量榴蓮後，8小時之內是不能飲可樂的！
愛吃榴蓮的朋友很多，看到了就轉發以提醒一下！就算你已知道的都轉發一下，讓所有人都知道吧！
中油再度呼籲……很重要的常識喔！
晚上加油比較好
避免中午大太陽，因為中華民國的汽油是以體積而不是以重量計費，熱脹冷縮，晚上加油時，同體積的汽油可以有較多的質量，節省不少錢，一箱油可以多跑個幾十公里。
公營的油卡好哦！
如果同樣加滿一箱油，公營加油站比民營加油站多跑50km以上！
加油不要趕
如果能夠自己加油，順順地，慢慢地加（但不要慢得太離譜）可以多加不少油哦！
多以多少公升的方式加油
盡量以多少公升的方式加油而不是以多少錢的方式加油。因為四捨五入以後，你常常會無形中損失你的金錢。
將油用到快精光時再加油
養成相同的習慣，每次都將油用到快精光時再加油。可將油料中殘渣的困擾減到最小，但必須承擔可能會油料用盡的問題。
表達你不高興的立場
如果一些粗魯的人把加滿當作加到汽油溢出來，你不一定要與他們爭論，但是要表達你不高興的立場，希望他們不要再犯：
(1)浪費你的錢
(2)損害烤漆
(3)對環境的危害遠高於廢氣。
PS. 再告訴大家一個加油經驗：如果你正要進加油站，發現油槽上停著一部油罐車，這個時候貳話不說，請調轉車頭繼續找下一家加油站！因為油罐車補充的油料，正湧起槽底多年的沉積，很有可能就加到你的油箱…不得不注意！
再度提醒國人：【民眾在加油時接聽大哥大是冒著生命的危險！】
加油時，當服務人員問你：「加多少油？」請記得告訴他：「不加滿，只加八分滿」
●中油再度呼籲-----很重要的常識喔！（美化環境基金會提供）
考考你，為什麼在加油時，當油箱加到八分滿時，油槍會自動跳起呢？
你和加油站的服務人員，是不是對「卡」的一聲，完全沒有反應。只是略略把油槍抽起一點，兩眼繼續直視著跳動中的數字，等到尾數是0或5時，才會驚險地而滿意地停止加油。
這是在台灣的加油者的共同？在加油站加油時，當油箱加到八分滿會聽到加油槍「卡」的一聲，如果要加到全滿，必須將油槍拉出來一點，再繼續送油。
但是你知道嗎？這種「加到滿的強制加油」作法，可是會造成油氣逸散的，使加油站及遭的空氣中，增加許多汽油揮發出的污染物，包括了苯、甲苯、二甲苯!、乙苯 等等的【致癌物】。
苯的毒性高且已經實驗證明會導致白血病（血癌） 的發生。而且散發出來的油氣對有害人體健康之外，也會間接地對環境造成臭氧之二次污染問題。
根據調查，台灣每年從 1800多個加油站，逸散出來的揮發性有機物質（VOC）超過二萬八千多公噸， 超過國內所有半導體業排放的揮發性有機物量九倍之多，占各行業總排放量的百分之六以上。
此外，工業技術研究院，針對國內五十二座加油站，進行環境中及員工油氣暴露的實測調查，也發現國內一般加油站環境中的油氣，所含…致癌物質（苯）含量，已超過國際職業安全衛生協會（NIOSHREL）建議暴露值近五倍之多。而平均每加侖汽油加入汽機車時，約有4.86克油氣因而揮發、滴漏逸散。
為瞭解決油氣溢散的問題…環保署已補助加油業者加裝油氣回收槍的設備，油氣回收槍的設備不僅可以降低加油站油氣污染，也可節省油量損失。
待會兒加油時，當服務人員問你：「加多少油？」請記得告訴他：「不加滿，只加八分滿！」
憲政變暴政 彭明輝：馬英九 哭吧！
2013年07月25日09:58
【綜合報導】清大榮譽教授彭明輝，點名馬英九「你是該好好的哭了，就大聲哭出來吧！人前哭，人後哭，為中華民國憲政之死認真地哭，為了你把憲政變暴政而好好地哭吧！」
彭明輝在部落格發表「馬英九，哭吧！」文章，以洪仲丘案、大埔案要馬英九哭吧，「馬英九，你矯情地哭吧！你軟弱地哭吧！你無能地哭吧！但是我們沒有心情為你的矯情、軟弱與無能而傷心。被你毀敗的憲政等待著我們大家一起從廢墟裡一磚一瓦地重新搭建起來！」
彭明輝說，憲政體制下軍隊是用來保護國人的生命，在你的領導下它大剌剌地殘害國人的生命，使它變成暴政體制下無法無天的犯罪團體；憲政體制下員警是保護良民、打擊犯罪，在你的領導下它卻變成是黑道的鷹犬，在迫害行使公民權力的良民、學生與學者，拆毀良民的家園，保護強盜、匪徒，和背信說謊的政府。
馬英九，哭吧！到你父親靈位前去大聲地哭吧！你死後必將無顏面對你的老父，他把佃農積欠的帳目全部燒毀，而你卻為了區區的黨主席之位而縱容劉政鴻毀人家的田，拆人家的家，為了炒作地皮而淩虐善良的百姓，你死後有什麼臉去見你的老父？
哭吧，馬英九，你大聲地跟著周美青嚎啕大哭吧！哭你那失去的靈魂，哭你那被權力慾啃噬掉的良心吧！學者和學生只不過是在街頭抗議，而員警卻為了你那不值錢的顏面而濫用暴力，逮捕學者與學生，推擠學生到後腦受傷流血，還冷酷無人性地到醫院去盤問受傷的學生（而不是跪下來道歉，請求原諒）。
哭吧，馬英九和周美青，為了馬英九那被權力慾啃噬掉的良心與靈魂──而我們沒有空哭，盡管我們失去了憲政和憲法所賦予我們的一切權利。我們不哭！我們忙著要想辦法搶救憲政，我們必須為了子孫而奪回憲法所賦予的一切權利，我們不能把一個濫用暴力的政府文化留給下一代。我們沒有時間哭，沒有心情哭！
彭明輝說，點名馬英九讓憲政變暴政，是該好好哭了。資料照片
馬英九，哭吧！
彭明輝 2013/07/24
你是該好好的哭了，就大聲哭出來吧！人前哭，人後哭，為中華民國憲政之死認真地哭，為了你把憲政變暴政而好好地哭吧！
憲政體制下軍隊是用來保護國人的生命，在你的領導下它大剌剌地殘害國人的生命，使它變成暴政體制下無法無天的犯罪團體；憲政體制下員警是保護良民、打擊犯罪，在你的領導下它卻變成是黑道的鷹犬，在迫害行使公民權力的良民、學生與學者，拆毀良民的家園，保護強盜、匪徒，和背信說謊的政府。
馬英九，哭吧！到你父親靈位前去大聲地哭吧！你死後必將無顏面對你的老父，他把佃農積欠的帳目全部燒毀，而你卻為了區區的黨主席之位而縱容劉政鴻毀人家的田，拆人家的家，為了炒作地皮而淩虐善良的百姓，你死後有什麼臉去見你的老父？
哭吧！馬英九，抱著女兒大聲地哭吧！為了你後代的子孫而哭吧！馬鶴淩告誡過你：「政治人物一定要活在大眾心裡，更要活在歷史上，歷史上多少權傾一時的政客只是遺臭萬年，讓子子孫孫抬不起頭來。」你這樣任令殘暴的地方首長以都更、都計的名義在全國各地強征暴歛，毀人家園，你的後代怎麼在人前抬得起頭來？
哭吧，馬英九，你大聲地跟著周美青嚎啕大哭吧！哭你那失去的靈魂，哭你那被權力慾啃噬掉的良心吧！學者和學生只不過是在街頭抗議，而員警卻為了你那不值錢的顏面而濫用暴力，逮捕學者與學生，推擠學生到後腦受傷流血，還冷酷無人性地到醫院去盤問受傷的學生（而不是跪下來道歉，請求原諒）。
哭吧，馬英九和周美青，為了馬英九那被權力慾啃噬掉的良心與靈魂──而我們沒有空哭，盡管我們失去了憲政和憲法所賦予我們的一切權利。
我們不哭！我們忙著要想辦法搶救憲政，我們必須為了子孫而奪回憲法所賦予的一切權利，我們不能把一個濫用暴力的政府文化留給下一代。我們沒有時間哭，沒有心情哭！
哭吧，馬英九，你矯情地哭吧！你軟弱地哭吧！你無能地哭吧！但是我們沒有心情為你的矯情、軟弱與無能而傷心。被你毀敗的憲政等待著我們大家一起從廢墟裡一磚一瓦地重新搭建起來！
彭明輝／首長連任如暴徒 司法縱容若虎倀
【聯合報╱彭明輝】
2013.07.23 01:58 am
大埔事件因弊端重重而在二○○九年底引起兩百多位被徵收戶抗議，指控縣府圖利財團；然而苗栗縣長卻手段粗暴而態度蠻橫，以怪手毀田來回應，導致一名老婦飲農藥自盡，網友稱此為「苗栗天安門事件」。
去年最高行政法院撤銷大埔徵收案，要求高等行政法院詳查全案是否符合公義性及比例原則。不料高等行政法院未經詳查就再度駁回大埔聲請，而劉政鴻則再度粗暴地拆了最後四戶農家。楊儒門與清大學生陳為廷因此氣憤不過，分別至總統府與劉政鴻家潑漆抗議。
細察大埔事件原委，中央與地方政府不但漠視最高行政法院所要求的公義性及比例原則，更為公權力的粗暴、野蠻立下解嚴以來最駭人聽聞的惡劣示範。
這個號稱「新竹科學園區竹南基地擴建案」的計畫，根本就是騙局。竹南基地是新竹科學園區管理的六大基地之一，近鄰還有竹科與銅鑼基地，其中新竹園區還有許多廠房沒出租，面積一二三公頃的竹南基地第二期廠房絕大部分還沒出租，面積三五○公頃的銅鑼基地更有大約百分之四十的土地還沒開發。新竹科學園區應該要優先利用閒置土地與廠房，以免浪費公帑，豈有擴廠之理？此外，竹南基地緊鄰頭份交流道，園區就業人員絕大多數居住在十分鐘車程內的新竹、竹北地區，取其生活機能完善之利，根本無意在遠離交流道而人煙稀少的大埔計畫區居住，因此本案理由全屬虛構。
其次，總面積一五四公頃的大埔都市計畫區中，號稱「園區專用事業」與「科技商務專用區」共廿四點七公頃，其他百分之八十四的土地都跟科學園區毫不相干—住商區六十點五公頃與公共設施五十四點七公頃都是用來哄抬地價。這個地區如果開發出來，根本競爭不過新竹與竹北的生活機能，或頭份交流道附近的都市計畫區，因此劉政鴻在苗栗縣議會回答質詢時曾坦白表示：「竹南大埔這一塊…住宅區跟商業區，大概有廿幾億可以進來。但是我在等，等其他案子（地價漲）上來之後我才要賣。」顯然全案純只為了牟取農地變建地的暴利，與公共利益全然無幹。
縣政府帶頭炒作土地，只是本案說得出口的部分理由。略知地方政治生態的人都知道，地方議會「三黨不過半，黑道一大半」。黑道進議會，為的是農地變建地的龐大利益。在全省各地以「科學園區」、「國家重大建設」為名的徵地案裡，地方首長、民代、黑道和地方上的土豪劣紳不知道一共賺了多少錢。
然而內政部和法院卻罔顧這些路人皆知的事實，及公義性與比例原則，一味地以「尊重地方職權」為藉口而縱容地方政府濫用公權力，橫征暴斂，荼毒百姓。這樣的政府徒有民主與法治之名，實則與帝制、集權無異。
陳水扁第二任期間，台灣人最痛心的莫過於肆無忌憚的貪腐傳聞；不意馬英九第二任期間，舉國卻要受連任的地方首長霸淩。馬英九為競選黨主席而如此縱容霸道、蠻橫的地方政府，未來有何顏面去見那位把佃農積欠帳目全部燒毀的馬鶴淩？「政治人物一定要活在大眾心裡，更要活在歷史上，歷史上多少權傾一時的政客只是遺臭萬年，讓子子孫孫抬不起頭來。」面對大埔的亡魂和數度昏厥在地的農婦，馬英九如何理解亡父的遺訓？（作者為劍橋大學工程博士，清大榮譽退休教授）
【2013/07/23 聯合報】@ http://udn.com/
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領導關鍵時刻要沉的住氣
領導一定要沉的住氣！特別是在關鍵時刻！
什麼叫關鍵時刻，沉的住氣呢？其實都是一些小細節！
你面試員工時，員工不管表現的好還是不好，你都不應該在臉上，眼神裏表現出滿意還是不滿意！！你要面無表情，這就是沉的住氣！
你的員工向你彙報一件事的時候，這件事你可能已經瞭若指掌，而且之前已經有3個員工，和你說過這件事了，並且你幾乎已經處理完這件事了！！但這個遲來的員工，向你彙報時，你能放下手中的工作，依然認真聽，並問他這件事情的細節。問完後，表示感謝他提供的資訊。這就是沉的住氣！！
你的員工旅遊去了，可他手裏的工作，在走之前沒有交接清楚，弄了個一團糟，讓全部門上下乾著急，搞不定，打他手機也不接，只能能他回來。好不容易等他回來上班，你見到他依然先輕鬆的問他，玩的怎麼樣，照沒照點相片什麼的？這就是沉的住氣！
所有人都在告訴你，你的一個手下的員工，手腳不乾淨，愛拿公司的東西。但是你並不著急，召集大家開一個安全會。然後，重新制定安保制度，然後分別找每個員工談談，咱們公司安保制度的缺陷，其中也包括這個員工，觀察他的舉止和反映！！然後，找最親近的人，幫你收集這個人偷東西的證據，收集齊證據，再說！這就是沉的住氣！
在開會的時候，你主持，但做完開場白，你一句話都不在說了！！就看、聽大家說，不管大家說什麼，你都不說話，而是觀察，誰先說，誰後說，誰的觀點總在變，誰的觀點一直在堅持，誰說話的時候很激動，誰說話的時候很冷靜，誰說的最多，誰說的最少，誰和你一樣，也一句話不說！誰說話總在旁側擊，誰在不停的捂著嘴打手機，誰在關鍵的時候出去打手機。其實你早已經想好了最終決策！這就是沉的住氣！！
員工找你給你彙報工作的時候，一百多篇的PPT，不停的給你演示，在講到第58篇時，你發現一個數字好像有問題，你先記下來，然後讓他繼續講，講到第68篇時，你發現第58篇的這個數絕對有問題，再適當的通過一些問題問他，讓他無法對這個數自圓其說！而不是上來就指出這個數有什麼什麼問題。這就是沉的住氣！
給員工冒險的「免死金牌」
EMBA雜誌編輯部/文
當前星巴克執行長唐諾(Jim Donald)，出任展留連鎖飯店(Extended Stay America)執行長時，他感受到全公司瀰漫著恐懼的氣氛。許多員工剛經歷公司被併購而驚魂未定，所以他們盡量避免開銷，例如為飯店進行修繕，或是為了安撫住客而提供免費住宿的決定。
唐諾觀察：「他們什麼事也不敢做，只等著主管下命令。」因此，唐諾的因應做法是，給員工一張安全網：他發給全公司九千名員工每人一張「免死金牌」，並告訴他們，當他們為公司做了冒險的決定時，只要交出這張金牌，公司就一句話也不過問。
成長與創新來自大膽的點子，和經過精心計算所下的賭注。然而，華爾街日報報導，大環境長期存在的高失業率，以及多次目睹公司為降低成本所進行的一波波裁員，導致許多員工非常害怕冒險。於是，很多企業都在努力激發員工的冒險精神。有些公司就像展留飯店一樣，賦予員工犯錯的權利，而有些企業則不再強調獲利，或是開始讚揚失敗所產生的價值。
展留飯店從去年夏天開始，陸續收到了唐諾所發出的免死金牌，這說明員工害怕冒險的心態正在逐漸消散。一位加州分店的經理向唐諾坦承，她偷偷到鄰近競爭飯店的大廳，從對方的名片收集缸裡偷了二十張名片，希望藉此找到新的客戶。另一位紐澤西分店的經理，則在聽聞某電影製作公司計畫在紐澤西拍片後，打電話給這家製作公司自我推銷。結果為飯店帶來了二十五萬美元的生意。
管理顧問阿胥肯納(Ron Ashkenas)表示，有些企業沒有察覺到自己告知員工的訊息，其實是互相矛盾的，既要員工創新，同時又要他們謹慎，結果導致員工不知所措。許多公司雖然口頭鼓勵員工要有實驗精神，但是當實驗沒有產生立竿見影的效果時，就驟然斷定員工的失敗。正因為如此，許多高階主管才會覺得鼓勵員工創新似乎沒有什麼效果。
也有很多時候，員工不敢冒險是他們揣摩上意的結果。一家公司的領導人表示，假如高階主管過於強調公司所面臨的財務壓力，有可能會抹殺員工的士氣，並壓抑他們的創造力。因此，他往往會把主管拉到一旁，對他們說，「錢的事我們來操心就好，不要讓整個公司都憂心忡忡。」
為了鼓勵員工積極採取行動，企業甚至必須提倡失敗的價值。Inome資訊公司的執行長賈恩(Naveen Jain)說，他鼓勵員工盡量「快速失敗」，因為這樣才能迅速捨棄行不通的點子。賈恩所創立的網路公司在1990年代幾乎破產。他表示，「我的人生是由一連串的失敗所組成，要嘗試新的事物又不想失敗，是不可能的事。」
文章來源：EMBA雜誌第320期(2013年4月出版)
EMBA電子報2013/04/09
激情的最高境界
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乞丐 p2
油價高漲 p2
秀色可餐 p2
最大罩杯 p2
問候手語 p2
小貓抓魚的下場 p2
小企鵝學走路p2
好厲害的小狗 p2
親鳥哺育雛鳥 p2
寵物當家 p2
尷尬 p2
算妳厲害 p2
幫PUMA代言 p2
猩猩的誇張反應 p2
美女與變態 p2
《孟買春秋》丟棄的蛋糕屑 小姊妹乞丐爭舔食》在印度，有錢本身就是一種罪
文者喬伊斯（劉育敏）
▲ 貧民窟裏的孩子們天真無邪（照片提供：木馬文化）
孟買是印度最大城市，人口超過二千萬，也是全球人口最密集的城市之一，聚集了來自印度各地的富商、工人，和窮人。雖然從效率的眼光來看待孟買生活，會讓人大搖其頭，但從人的角度來看，孟買也是個充滿溫情的城市：大富豪每天下午出門自掏腰包發錢幫助生活有困難的印度人、以肉身阻擋恐怖攻擊保護住戶而喪命的飯店服務生……
由於孟買貧富差距非常大，有錢的人可以長時間環遊世界，貧窮的乞丐則天天睡在垃圾堆旁，在孟買可以看到最奢華且讓人產生罪惡感的揮霍方式，也可看到在路邊撿白人吃過的包裝紙舔食的小姐妹乞丐，孟買可以說是印度的縮影。
在臺北長大的喬伊斯是前路透社記者，一直都在新加坡、澳洲等先進國家工作，突然有一天她同為路透社工作的老公接到新任務，即將被派駐印度的孟買！一開始人生地不熟處處碰壁，沒有理由的繁複辦事手續讓她頻頻血壓不斷升高。熱愛伸張正義的台灣人精神，更是讓我們看到了印度社會因不平等而潛伏的哀傷，然而更多是讓人會心一笑的文化擦撞。在印度，真的什麼事都有可能發生！
孟買罪惡感
在孟買我最恨的是對人對事的罪惡感，有時和自己無關，有時是由於自己一時衝動造成，不論如何，這種罪惡感出現的情形十分頻繁。
剛到孟買還住在旅館時，常在克拉巴大道上閒逛。離印度門不遠的克拉巴大道騎樓下全是攤販，賣衣服飾品、盜版光碟、從賊市買來十倍價錢再轉賣給觀光客所謂的古董、專門給沒錢進泰姬瑪哈旅館的背包客去的餐廳酒吧咖啡店，應有盡有。
一日我進了西雅圖極品咖啡，點了一杯咖啡一個蛋糕坐在窗口看人。雖然不如臺北，但是在滿街路邊攤中，倒也是個時尚的咖啡店，光顧的除了老外還有許多時髦的印度年輕人。窗外許多金髮碧眼的背包客，穿著印度印花布衫夾腳拖鞋，有些眉心也跟著點了個朱砂痣。我喝了一口咖啡，一個外國人邊走邊吃走出咖啡店，入境隨俗把還沾著鮮奶油的蛋糕紙隨手往地上一丟。
咖啡店外兩個髒兮兮的小女孩，看來似乎是姐妹，這張蛋糕紙一落地，年紀比較大的女孩立刻以迅雷不及掩耳的速度撿了起來，先遞給妹妹，妹妹貪婪地舔了幾口，然後交給姐姐也舔一口。姐姐接著把紙上還有的蛋糕屑用藏汙納垢的指甲刮下來要妹妹吃，兩個人就這樣把這張紙舔得一乾二淨。
此時擺在面前的蛋糕怎麼也吃不下了，這是什麼樣的世界？我身處印度最富有的城市裡最繁華的街道之一，這兩個小女孩連鞋子也沒有，只能在外國人常去的咖啡店外等著，三不五時會有張還有點鮮奶油的蛋糕紙可以舔。我花在一杯咖啡，一塊蛋糕上的錢，足夠她們買米至少過一個月！我拿起還沒吃的蛋糕，走出咖啡店交給她們，彷彿做錯事一般落荒而逃，中了邪似地為自己過的生活感到不該。
不過這是剛到孟買時的情形，漸漸地看多了街上的乞丐我變得麻木了，也許還沒有到不仁的地步，但也學得盡量不為他們的處境感到有罪惡感：不是我的錯啊！
隔了幾天我從旅館到附近超市買東西，那是在我們找到尼爾生（作者在印度雇用的司機）之前。我攔了一輛計程車，談好載我到十分鐘車程遠的小超市，等十分鐘，再回旅館。我很清楚來回車錢只要20盧比，不過我要他等，說好了50盧比。
買完東西回到旅館大門，司機要80盧比，我開始跟他爭執，旅館的門童上前問究竟，我氣急敗壞說我們談妥了50，現在他要80。這下連大廳經理都出來了，交代門童把我的東西提上樓：「太太，您別生氣，交給我。」經理接下50盧比交給司機，然後是一連串的印度話大聲責罵，司機頓時變成縮頭烏龜，拿了錢就一溜煙把車開走了。
經理很專業地向我賠不是：「太太，印度的計程車司機真是太糟糕了，以後再有這種情形您就叫我們出來處理。」此時門童已經把我買的東西送上房間，我獨自在上樓的電梯中忽然覺得丟臉極了，經理知道我們兩房一廳的房間一個月要多少錢，在旅館喝一杯咖啡遠遠超過30盧比，而我和一個什麼也沒有的計程車司機計較這一點錢！
雖然不是我的錯，這類事卻沒有例外總是可以讓我難受甚至羞愧好幾天，尤其是在搬到孟買的初期。但有時候就真是我的錯了。那是一個悶熱的午後。早上買水果時我拿起一顆木瓜，認識我的小販說：「30盧比，太太。」「木瓜滿街都是的孟買一個只要10盧比，為什麼我得多付？」小販嘻皮笑臉：「太太，您是老顧客了，20盧比就好了。」我放下木瓜轉身要走，小販把木瓜放進塑膠袋：「太太，10盧比吧。」我怒火中燒：「為什麼認識我還要騙我？」
接著在要把人曬得發昏的烈日下辦了幾件事，全是一樣令人為之氣結的過程，沒有一件辦成，此時呼吸的空氣又多了幾分令人作嘔的腐臭味了。平日多半能無傷大雅與人開玩笑周旋，但是那天實在是太熱了，回家後我的怒氣還是不斷上升，應付這些人簡直是浪費生命！
不久門鈴響了，我找碴似地衝出去開門，收報費的，不過不是我認識每次要推銷過期雜誌的那個，是個不懂英文的小弟。
沒見過面的小弟怯生生地把收據交給我，數學很好的台灣人很快計算了一下一個月的報費：居然連2塊盧比都要坑我的錢！我耐著性子要他算給我聽，可憐的小弟不知道為什麼這個太太臉色鐵青，說什麼他一個字也聽不懂，只是很疑惑地我說完一句就搖頭晃腦。
我提高音量：「為什麼要多收我2塊盧比？你難道不知道每次來收報費我給10塊盧比小費嗎？為什麼要騙我的錢？現在你連1塊盧比也拿不到了！」
就在我提高音量之際愛爾卡（作者在印度雇用的管家）出來了，我轉向她：「妳告訴他，騙我2塊盧比的結果就是損失10塊盧比！」愛爾卡接過收據看了一眼：「太太，星期天的報紙比平常多5毛盧比，上個月有4個星期天，一共是2盧比。」
這時我恨不得有個地洞可以鑽進去，剛來的我為了30盧比和計程車司機起爭執，現在的我不僅為了2塊盧比和無辜的小弟臉紅脖子粗，還沒道理地把他痛罵一頓，全是因為我的心情不好！小弟喝了杯涼水領了10盧比小費，無緣無故被罵也值得，高高興興離開，留下十分慚愧的我急著向愛爾卡解釋。
其實為什麼要向愛爾卡解釋呢？只不過是補償心理罷了，覺得只要向一個印度人解釋我為什麼毫無道理罵印度人，就能把所作所為一筆勾銷，就能讓自己好過些。
愛爾卡滿頭霧水：「太太，平時是我在付錢，您本來就不知道報紙星期天比較貴，沒關係的，小弟說從來沒人給他10盧比的小費，他可高興了。」
又過了一陣子，我感到愧疚的對象輪到愛爾卡了。一日我進了廚房發現流理臺上放了好幾瓶礦泉水，正想把它們放到一邊發現全是開過的，叫來亞莎才知道瓶子裡是愛爾卡準備帶回家的過濾水。亞莎說愛爾卡的丈夫有時候錯過了供水站的時間，家裡就沒有水，所以她從溫德米爾提幾瓶過濾水回家，這種外國人還要煮的過濾水在貧民窟裡是可以直接喝的！
我立刻把愛爾卡叫來：「絕對不能把這些裝了生水的礦泉水瓶子就這麼放著，一不小心我們喝了怎麼辦？在孟買不是礦泉水是不能喝的！妳要拿濾水器濾過的水回家可以，煮了再帶回家也可以，但是把瓶子上的標簽撕掉，這樣我才不會搞錯。」我嘮嘮叨叨說了一陣子，愛爾卡只是低著頭不發一語，過了一陣子才說：「對不起，太太，我知道了。」
回到書房我後悔極了，不過為時已晚。聽我說不是礦泉水不能喝時，愛爾卡是什麼感受？她工作一個小時才能買兩瓶我們喝的礦泉水。她喝了四十多年的自來水，嚴格說來是供水車上提回家的水，連自來水也不是，現在只不過是想方便一點罷了，我竟然可以說上一大串！我想到古代何不食肉糜的昏君，自責的難受不是言語可以形容的。
就這樣日復一日我在須有莫須有的罪惡感之間徘徊，倒也學得了一點應對之道。
一日愛爾卡和亞莎坐在傭人房地上吃午餐，兩人有說有笑，我探頭看她們，亞莎很熱情地說：「太太，愛爾卡今天帶的午餐好好吃，您吃一口吧！」印度人吃飯是不用刀叉湯匙的，就是用手。亞莎撕下一塊麵餅，包了一小撮泥漿色黃黃糊糊的咖哩遞給我。
這件事的前提是，我相信還是有印度人上厠所不用衛生紙，只用水。雖然他們有嚴格規定左手由於主管比較骯髒的事，所以絕對不會用左手拿食物，不過心理作用加上不理性的偏見，還是覺得不舒服。雖然我百分之百承認不該有這種心理，仍舊不能說服自己這是人間美味，一口把它吞了。
我接過這塊顏色不僅不能令人食欲大增反而大減的咖哩麵餅，道謝後回到書房，拿出一張紙把麵餅小心包在裡面，雖然比較麻煩必須專程拿到外面丟－－因為丟在家裡的垃圾桶亞莎會看見－－但至少這麼做，我可以避免傷了任何人的自尊之後再讓自己懊悔不已的情形發生！
▲ 孟買隨處可見和高樓形成對比的垃圾堆（照片提供：木馬文化）
賤民
在孟買我最不願意見到的除了沒鞋穿、渾身髒兮兮衣不蔽體的小乞丐之外，就是皮膚黝黑、頭上頂個小鐵盆，在工地裡裡外外搬運泥土的婦女。
同情女人從事這類的勞力工作聽來似乎有點歧視男性的心態，倒也不是，看見男人頭頂小鐵盆赤腳穿梭在工地一樣覺得難受，但總是比不上看見穿著紗麗的婦女在做同樣的工作，尤其在讀到一則新聞提到這些以勞力討生活的女人，每天的工資竟然比不上永遠不會喊累的驢子之後，再看到她們就更難受了。
這些在工地裡幹活的人許多屬於印度種姓制度裡什麼階級也排不上的「不可碰觸」之人，顧名思義，他們髒得令人不願碰觸，中文翻譯成特別難聽充滿歧視，但某種程度上又十分貼切的「賤民」。
之後他們有另一個名稱「達利特」，雖然不再是不可碰觸，還是有破碎和被壓抑的含意。稍後印度聖雄甘地則把這些名稱改為「哈裡江」，意思是上帝的子民，但是這個名稱一般說來不普遍。
印度的種姓制度把社會分成四個階層：從事祭師工作的婆羅門是最高級的，接著是戰士階層剎帝利，然後是商人地主的吠舍，和農工階層首陀儸。這四個階層之外是賤民，他們的社會地位非常卑賤，或者嚴格說來，他們根本沒有所謂的社會地位，被排斥於印度社會的框架之外。一位婆羅門階層的朋友告訴我不僅他本身謹遵印度教的禮儀，他住的公寓更是一絲不苟，調查了住戶的祖宗八代，身家高尚清白夠格才准入住，還得寫下切結書保證連肉也不會帶進公寓大樓一步。我當時只是納悶：那麼如果賤民不吃素，可以進入大樓打掃廁所嗎？
見過網路上一張人形圖很清楚地解釋了種姓的階級：婆羅門是頭，剎帝利是雙手，吠舍是雙腿，首陀儸是腳掌，而賤民則是被踩在腳底下，不屬於人身範圍。
膚色黝黑的印度人不見得是賤民，可能是任何階層，但是如果從事的是撿垃圾或是工地打雜的工作，多半就是賤民了，膚色比較黝黑。雖然印度憲法已經明文禁止種姓制度，但是幾千年下來的傳統，不是說不存在就不存在的。
搬到孟買後時有耳聞賤民在鄉下地方如何被歧視，但這種情況在都市裡畢竟比較少見。一日在報紙一角看見一則新聞，只有短短幾段，簡單敘述屬於賤民階級的一家四口因為土地糾紛，在離孟買七八百公里遠的一個小村莊被謀殺了，警方正在調查。過了一陣子和幾個印度記者聊天才知道這並不是單純的土地糾紛，而是牽涉到根深柢固的種姓制度。
原來這個賤民家庭因為拒絕讓村子裡的上層階級毫無道理地從他們擁有的土地上開路，一天晚上一群人衝進他們家中，當場殺死兩個兒子再綁走母親和17歲的女兒，她們接著被五花大綁全裸遊街示眾後加以殺害。屍體就被丟在路邊的大水溝裡，這種近乎石器時代的野蠻行為在報上只占了小小的一個角落。
一些媒體開始調查，發現在這個只有一百多戶人家的小村落裡，風聲鶴唳沒人敢說話，社工拍下的照片中顯示兩個女眷在被五花大綁全裸遊街之後，竟然還在大庭廣眾之下被淩虐輪暴後才被殺害。村民指證歷歷偷偷告訴記者這一家人被謀殺的經過，但是法醫鑑定卻表示強暴完全是無稽之談，警方很快逮捕了一些人後草草結案。
不久後印度最大報「印度時報」一名女記者做了深入採訪調查報導，標題是：「不過是另一個強暴案件罷了」，強烈諷刺遇害的賤民受到非人對待，而他們的冤屈在印度卻永遠無法獲得平反。
▲ 孟買露天洗衣場-孟買洗衣場裏的工作通常是世襲的（照片提供：木馬文化）
和尼爾生談及此事，他告訴我南部家鄉的真實情況。在路邊的飲料攤，賤民有錢可以去買，但是他們不能用一般人用的玻璃杯或是不鏽鋼杯，必須用椰子殼，喝完就丟。這種極端的歧視雖然在城鎮已經漸漸少見，但在偏僻地區賤民還是有許許多多的限制，例如不能經過印度神廟，即使是祭師的家也得繞道而行。
一日在史特安德書店找關於賤民的書，問了戴眼鏡的店員，他轉過身抽出一本薄薄的書遞給我，微微點頭一言不發又回到他的老位子站著。
《不可碰觸之人》是著名作家安南在1935年出版的第一本書。有著英國劍橋大學博士學位的安南是印度最著名的英文作家之一，著作以描述印度下層生活居多，有印度狄更斯之稱。
這本書的主角是賤民階層的廁所清潔工巴卡，書中描述巴卡一天的生活，他必須邊走邊喊話，好讓大家知道「不潔之人」來了，趕緊避開。在宗教至上的印度他不僅不能進神廟禱告，還必須繞道而行。除此之外，也得毫無怨言全盤接受任何人對他的辱罵或是冷嘲熱諷。
安南為本書做了令人心酸的結束：巴卡在一天結束之後，發現只有現代科技可以解救賤民悲慘的命運：沖水馬桶。如果家家戶戶有了抽水馬桶，印度就不需要專門打掃廁所的賤民階層了。
就在「印度時報」深度報導賤民全家被謀殺的慘劇之後，孟買所在的馬哈拉斯特省陷入一種淡淡的不安氣氛，每隔一陣子就要聽說某個地方有賤民聚集抗議。來自印度底層的憤怒，終於在安倍卡博士銅像在街頭被汙損之後爆發了。
出身賤民階層的安倍卡是印度早期少數接受大學教育的賤民之一，還在英國和美國拿到法律政治經濟等等的學位，終其一生為爭取賤民應有的人權而努力。安倍卡由於父親在英屬東印度公司工作的關係，得以在公立學校上學。他曾描述上學的情形：如果學校裡的打雜工不在，他就沒有水喝，因為賤民是不允許直接接觸飲水和裝水的容器的，以防水和容器被污染。
儘管安倍卡在學術上有優秀的表現，在他學成歸國任職的學校裡，同事們還是不願意和他共用一個水壺。在1927年他終於忍無可忍，踏上漫長而艱苦為賤民爭取人權之路，從呼籲賤民可以在公共飲水站飲水，可以進入印度廟宇禱告開始。
1935年安倍卡宣佈他打算離開種姓制度的印度教改信佛教，並且要求追隨他的信眾也改變宗教信仰。1947年印度從英國殖民獨立，安倍卡成為印度獨立後的第一任法律部長，參與制定印度憲法。1956年安倍卡正式離開歧視賤民的印度教成為佛教徒。
雖然在安倍卡的努力之下，賤民可以在公共飲水站喝水，可以進入印度神廟祭拜禱告，但根深柢固的觀念還是存在，偏遠地區還是有神廟不准賤民進入。奧瑞沙省一座神廟在一位出身賤民階級的部長造訪之後立即關閉，舉行印度教淨化儀式來清潔被賤民拜訪過的神廟。
安倍卡終其一生爭取賤民人權和他孜孜不倦的做學問精神，贏得來自不分階層的敬佩，尤其是人口上億的賤民階層家中，安倍卡的相片常常和印度神像並列。公共場所隨處可見戴著眼鏡的安倍卡一手拿書另一手指向前方的銅像。由於安倍卡在孟買接受高等教育，孟買所在的馬哈拉斯特省對安倍卡的崇拜更是不可言喻，所以可以想像安倍卡的銅像一旦被汙損，會煽動什麼樣的群眾情緒了。
我坐在電視機前看著各地被燒毀的火車公車，憤怒的民眾眼露凶光手持木棍石塊，攻擊政府單位甚至路過的無辜車輛行人，心情十分複雜。我是絕對反對暴力的，可是我連賤民階層幾百年來受到的千萬分之一的歧視都沒有經歷過，我能發表什麼意見？
不久前新聞報導裡那個在抵抗被強暴之際，眼睛被硬生生戳瞎的14歲賤民階層小女孩，不是我的親人朋友鄰居，我怎能體會他們在做出這種不理性的暴力行為之下，是何等不為人知的絕望？
這起持續三天的暴動，在印度警方派出數千名警力在各地維持秩序，逮捕了上百人之後終於落幕。警方稍後逮捕了幾名賤民青少年，據稱他們對警方承認是在喝酒之後，酒醉鬧事汙損了安倍卡的銅像，以至引起一連串的暴動。是真是假，不得而知。至於殺害賤民一家四口被逮捕的8名冷血村民，幾年官司下來，兩人無期徒刑，其餘6人25年有期徒刑，沒有一個人被判印度並不罕見的死刑。
這件喧鬧一時，驚天動地的賤民一家四口被謀殺一事，很快地就被媒體遺忘了。接著每過一段時間，又要在報紙的一角讀到短短的幾段：賤民女孩慘遭強暴、賤民土地被強占、賤民堅持進入神廟被聚眾毆打。
再怎麼熱愛印度如我，此時我對她是心存怨恨的。
書籍資料
書名：孟買春秋：台灣太太樂活印度
作者：喬伊斯（劉育敏）
出版日期：2013年07月04日
出版社：木馬文化
喬伊斯（劉育敏）
喬伊斯輔大英文系畢業後，誤打誤撞進入路透社擔任新聞助理幫外國記者翻譯打雜，接著當記者跑股市外匯跑兩岸關係。接著外派新加坡，跑原油跑大宗物資兼學改稿學電視製作。雖不懂體育、畢業後沒寫過中文新聞，也到雪梨採訪奧運發中文稿。
新聞路線跑過一輪，在炎熱的南洋遇見來自英國的同事菲爾，決定隨他搬到雪梨不當記者了。本以為可以呼吸新鮮空氣，過著每天面對雪梨歌劇院的高品質生活，怎奈四年過後，路透社告訴菲爾：前進一團混亂的南亞！
在孟買她為中央社自由撰稿之餘，以台灣人的眼光深入認識印度，從令人抓狂的日常瑣事看印度的風俗習慣，試著退一步瞭解背後的原因。她與舊社會的伊斯蘭王子和新社會的孟買名流喝茶吃飯，也在貧窮的伊斯蘭教區和沒錢上學的光腳街童一起識字畫圖，躡腳屏氣穿梭於又髒又臭的貧民窟捕捉畫面。對一般人制式認為落後可怕危險的印度，她自有一番見解，兵來將擋水來土掩，度過多彩多姿、令人回味無窮的四年。
冥冥之中凡事似乎自有安排，離開孟買四年後，菲爾二○一二年再度派駐喬伊斯念念不忘的印度，目前他們住在有「花園城市」之稱的班加羅爾，在三五聖牛漫步堆滿垃圾的街頭巷尾，繼續認識永遠沒有答案的印度，展開孟買之後的班城春秋。
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