轉寄∼美得令人窒息的小村庄（葉雲舟）

　　　　　 　　　　

台灣俗語之美 ─ 家庭倫理篇

 

有唐山公，沒唐山媽。	早期從大陸移民來臺灣的，只有男性沒有女性，所以說祖先之中，有從唐山來的男人，沒有從唐山來的女人。
飼子不論飯，飼父母就算頓。	父母養育子女從不計較，而子女奉養父母餐餐都很計較。
查甫子得田園， 查某子得嫁妝。	臺灣傳統的財產制度，兒子分不動產，女兒獲得的是嫁妝。
在生沒人認，死後歸大陣。	家產豐厚，但父母年老時沒有子女願意去照顧他們；等到他們死後，子女們才紛紛回來分家產。
在生一粒豆， 恰贏死後拜豬頭。	父母在世時孝敬他們， 比死後以豬頭祭拜還有意義。
好子好七逃，歹子不如無。	養到好孩子令人欣慰， 而養到壞的孩子不如不要生養。
葉子沒挽不成欉， 囝子沒摃不成人。	葉子如果沒有摘掉一些的話，就不能長成茂密的叢林；小孩子不打不成器。
人牽不行，鬼牽溜溜走。	教好的偏偏不學，反而往壞的地方去。
教會變，狗會夯葵扇。	如果教能使之改變，那麼狗也會拿扇子了。意謂再怎麼教，他（通常指孩子）還是不聽。
頭代油鹽醬醋， 第二代長衫拖土， 第三代夯扁擔走路。	第一代辛勞刻苦，第二代有錢了， 到了第三代由於不曾吃苦好逸惡勞， 所以又落於貧窮了。
三代累積，一代虧空。	累積了三代的財富，到第四代就揮霍一空了。
十個查某九個嬲。	十個女人之中，有九個是水性楊花。
大人生日吃肉， 囝仔生日吃打。	大人生日可以吃肉， 小孩生日要打才會聽話。
一代親，二代表， 三代不了了。	親戚之間，第一代還很親；第二代就疏遠一點；到了第三代就有很多都不認識了。
銅鑼恰打銅羅聲， 後母恰好後母名。	銅鑼再怎麼打還是銅鑼的聲音， 後母再怎麼做，名義上仍是後母。
前人子，不敢吃後母奶。	前妻的子女，不敢吃後母的奶嘴。 意謂怕被毒害
有姑是姑丈，無姑野和尚。	有姑媽在的時候是姑丈，沒姑媽在時姑丈就像野和尚一般。表示親戚間的關係不太牢靠，基本上是建立在人的關係之上。
甘願和窮人作夥行， 不和皇帝做親戚。	寧可和窮人在一起， 也不願和達官貴人做親戚。（恐有殺身之禍）

 

台灣俗語之美 ─ 民間習俗(一)

 

天飼人肥律律， 人飼人剩一支骨。	人為努力沒效用。
人沒千日好，花無百日紅。	人沒有每天都過得很好的， 花也沒有天天紅艷欲滴的。
算命沒褒，吃水都沒。	算命的如果不會誇獎幾句，就不會有顧客上門了，那麼他連喝水的錢都賺不到。
醜查某愛照鏡， 歹命人愛算命。	長得不漂亮的女性反而愛照鏡子， 苦命人越是愛算命。
斷掌查甫做相公， 斷掌查某守空房。	斷掌的男性會做官，或者其妻會有外遇； 斷掌的女性則是會守寡。
倚山山崩，倚壁壁倒， 倚豬稠死豬母。	依靠著山山崩了；倚靠著牆壁牆壁倒了； 靠近豬稠的時候卻死了豬母。 表示運氣很差，倒楣的事接二連三地發生。
尪死，又碰歹大家。	丈夫不幸死了，又遇上不好的婆婆， 真是歹運極了。
畫虎畫皮難畫骨， 知人知面不知心。	畫虎只能畫外表，無法畫內在；認識一個人只能看到他的外表，無法瞭解他的內心。
陰陰沉沉，咬人三寸深。	平時從不罵人的人， 一旦害起人來反而較嚴重。
有人興燒酒，有人興豆腐。	有人喜歡喝酒，有人喜歡吃豆腐。 表示每個人嗜好不同。
雞仔腸，鳥仔肚。	心胸狹窄。
狗不吠，撓狗嘴。	狗不叫時，好管閒事者，拿竹竿撓開狗嘴叫牠吠。表示一個人很愛管閒事。
扛轎不扛轎，管新娘放尿。	負責扛轎的人不去扛轎，反倒去管新娘放不放尿的事。表示多管閒事。
家己睏桌腳，煩惱別人厝漏。	自己連床都沒得睡了， 還去煩惱別人的房子漏水。
家己揹金鬥甕，還替人看風水。	自己找不到好地方下葬，還去替別人看風水。意謂自顧不暇還多管閒事。
人情留一線，日後好相看。	與人相處勿做絕，以後總會再遇上。
人情世事陪到到， 沒鼎和沒灶。	臺灣社會人情世事太多，結婚、入厝、開幕、看醫生…，都要紅包，如果每個禮數都要照顧到，那麼自己將會一無所有。
牛稠內抵牛母。	自己專打自己人。
豆油借伊搵（沾）， 連豆油碟仔也捧去。	醬油借別人沾，連醬油碟子也被人拿去。 表示對方很過份。

 

台灣俗語之美 ─ 民間習俗(二)

 

吃曹操的米，講劉備的話。	吃的是曹操的米，卻替劉備講話。/忘恩負義
歹心黑轆肚，要死初一，十五，出山透風兼落雨。	心腸壞的人，死大都死在初一、十五（這兩天大家通常比較忙，不會理他），出殯時則是既刮風又下雨。/罵男人
站著像樹欉，躺著像死人。	罵一個人什麼都不會，站著像樹木， 躺著像死人。
三八假賢慧。	說話不得體，又假裝什麼都會。/罵女人
少年拼出名，吃老顧名聲。	年輕人拼著希望出名， 老年人則是比較愛惜聲譽。
銅鑼卡打銅鑼聲，後母卡好後母名。	銅鑼再怎麼打，打出來的依舊是銅鑼的聲音；後母再怎麼好，終究仍是後母。/名聲
家己面沒肉， 怨嘆人大尻川。	自己的臉沒肉，怨別人的尻川太大。 意謂胡亂牽托。/牽托
大厝大海海，餓死沒人知。	房子很大，看似富有， 然而其實是餓死沒人知。/假仙（裝蒜）
沒奶假病子。	沒有乳水卻假裝懷孕不適，比喻無病呻吟。
公親變事主。/冤家（吵架）	本來是居中協調之人， 調解到後來卻成為當事者。十分倒楣。
人若相好，互相呵咾； 人若相罵，就駛伊老爸。	人如果處得不錯，就互相褒獎；但如果相罵起來，就連對方的老爸都罵進去了。/冤家（吵架）
做惡做毒，騎馬轆叩。 /世事	好人沒好報，壞人壞事做盡，卻還能騎著馬耀武揚威。表示好心沒好報，壞人也不一定就有惡報。
死皇帝不值歹乞食。	皇帝雖高高在上，但假如死了，還不如一個活乞丐來得好。 表示一個人能存在才是最重要的。
好天要累積雨來糧。	天氣好的時候，要準備下雨時的糧食。 平時要準備不時之需。
掠水鬼塞涵孔。	有功從上面的人加以獎賞， 有過卻從下麵的人懲罰。
未想贏，先想輸。	做事要留後路，做最壞的打算。
孔子公不接隔眠帖。	對未來之事沒把握，以後再說。/見機行事
大目新娘沒看灶	形容做事莽撞。
未生子，先號名。	表示太急燥。
未點香，先打斷佛祖手。	成事不足，敗事有餘。
尼姑做彌月。	尼姑生小孩滿月，亦形容不可能。
生食都不夠，哪有通曬乾。	生吃都不夠了，怎會還有剩下來曬乾呢？ /不可能
鴨稠（寮）內沒隔暝的蚯蚓。	蚯蚓在鴨寮內，馬上會被鴨子吃掉， 不可能到隔夜還有剩下。
閒人不做，牽豬哥旋七逃。	比喻自找麻煩。

 

台灣俗語之美 ─ 為人處事

 

大路不行行山邊， 好子不做做歹子。	好日子不過，反而要自討苦吃。/夯枷
『保』字人呆呆」。	替人做保是最笨的事情， 一旦出事便要扛起所有的責。
甘願看人吃肉， 不通看人剖柴。	看別人吃肉沒有危險，而看劈柴則有， 喻人要遠離危險。
愛死免驚沒鬼通做。	自己要找死的話，不怕做不成鬼。 喻想要自找麻煩，不怕沒有機會。
怨沒，沒怨少。	怨恨沒有，不怨很少。
歇後語 「牽豬哥丟掉錢」→ 沒彩滫	牽豬哥本來是可以賺一點錢， 但卻又把錢弄丟了。表示白忙一場！
火燒罟寮全無望，擔沙填海了憨工。	一把火把罟寮燒了的話，全部的希望都會沒了； 挑沙去填海的話，也只是白費苦工而已。
捉雞寄山貓。	山貓喜歡吃雞，因此如果抓雞去山貓那裡，請山貓照顧，那就像讓雞白白去送死一般。
好好米飼到臭頭雞。	把好的米拿去餵臭了頭的雞，怎麼餵也不能改善牠的臭頭。意思是沒效用。
龜笑鱉沒尾，鱉笑龜粗皮。	龜笑鱉沒有尾巴，鱉笑龜的皮太粗。 意思是兩者都是各缺點， 誰也沒有比對方強。/差不多
泄屎的換閃尿的。	表示兩個都差不多，誰也沒比對方優秀。 /差不多
你看我浮浮，我看你霧霧。 /差不多	你看我不屑，我也看不起你。 表示人的對待是互相的。
沒那種尻川，不可吃那種瀉藥。	勸人不要做不自量力的事情。/自不量力
胡蠅舞屎篦。	小小的蒼蠅卻要去舞動大大的屎篦。表示一個人沒多大能力，卻要去扛大責任，太沒自知之明了。
敢做牛，免驚沒犁通拖。	既然敢做牛了，就不用擔心沒有工作可做。
做牛就拖，做人就磨。	做牛就要拖犁，做人要努力工作。 表示各有該盡的本份。
屎緊褲帶打死結！ /未赴（來不及）	急著想上廁所之時，褲帶反而打死結解不開。有措手不及之意！
放尿攪沙未做堆。	形容人自私、不團結。
樹頭（若）站予在， 不驚樹尾做風颱。	只要問心無愧，就不怕風雨。
人若沒照天理， 天就沒照甲子。	人如果不按天理做人處事， 那麼老天爺也不會保佑。

 

台灣俗語之美 ─ 為人處事

 

惡馬惡人騎， 胭脂馬堵到關老爺。	什麼樣的人，就會遇到什麼樣的事情。
一粒田螺九碗湯， 三碗田螺一掩缸。	誇大不實。 /膨風（誇大其詞）
乞食，下大願。	乞食一無所有，卻許下大的願望。
膨風水雞，殺沒肉。	表示誇大不實，沒有內容。
頭家一個比，辛勞做半死。 /「在職怨職」	只要老闆交待一件工作， 屬下便要做得半死才能完成任務。
長工望下雨，乞食望普度。	各行各業都希望放假。
三日沒餾就會爬上樹。	書如果三天不複習，馬上就會生疏。 表示複習的重。
得失土地公，飼無雞。	對種田的人，土地公是非常重要的， 如果得罪土地公，連雞都養不活。
豬刀利利，賺錢不過後代。	由於殺生，一般認為殺豬業者， 所賺的錢無法留給後代。
三年官，兩年滿。	清朝在臺官員素質大多不佳， 也無心經營臺灣，任期三年的官， 到了兩年便算是滿了，已經準備回家了。
殺頭生理有人做， 了（賠）錢生理沒人做。	表示生意人不可能做賠錢生意。
相請沒論，買賣算分。	與生意人交往，請客的部份可以不必計較，但論及買賣時就要精打細算， 應拿多少錢就拿多少錢。
吃頭路沒閒一個， 做生理沒閒一家。	上班是一個人忙碌， 做生意的話則是一家人都很忙。
賣茶講茶香， 賣花講花紅。	做生意的人都會說自己的產品是最好的，亦即老王賣瓜，自賣自誇。
無賒不成店， 賒多就倒店。	做生意難免會被賒欠， 但帳欠多了就會倒店。
歹歹人客恰贏一個好親家。	對生意人來說，一個壞的顧客也遠比一位好的親家來得重要，因為顧客會上門購物，而親家未必會來買東西。
一鬥恰贏九石。	表示重質不重量。
一鹿九鞭。	比喻假貨很多。
欠錢走主顧。	常客一旦開始賒欠， 那麼以後他就不會再來買東西了。
戲無情，賊沒義， 客兄沒志氣。	演戲的因為戲演多了，沒什麼真情意；做賊的東西偷多了，沒有什麼道義； 會去做人客兄的，則是沒什麼志氣。
韓信要死哭三聲，繳予憨的贏。	由於韓信發明瞭賭博，沒想到卻害很多人傾家蕩產，所以他臨死前哭了三聲： 繳要讓憨的贏。
查甫輸繳會起肖 （左邊加犬字旁）， 查某輸繳會做婊。	男性賭博輸了，什麼事都做得出來； 女性賭博賭輸，就會去做婊子。 此句主要是勸人不要賭博。
有錢烏龜坐大廳， 沒錢秀才（是）人人驚。	若是有錢，即使是王八烏龜都可以坐大廳；若是沒錢，即使是非常有學問的秀才，也是人人怕。
勤儉恰有底，浪費不成家。	勤儉才有後路，浪費則無法維持生計。
人為財死， 鳥為食亡。	人都因生活為錢奔波， 鳥兒則是為食物而亡
關門就（要）閂， 講話就（要）看。	關門時就要閂， 講話時就要看場合適不適當。
心歹沒人知， 嘴歹上厲害。	人的壞心眼外表是看不出來的，但是如果講話很狠毒，馬上就可以聽得到了。
十嘴九尻川。	十個人之中，有講個人講的都是廢話。 形容人多口雜。
講話頭，知話尾。	才開始講一點點， 就知道到底要說的是什麼。舉一反三
一句定著，兩句臭臊。	大部份的話講一次就好，不要講太多次，講兩次就沒意思。表示說一次計算數了，不要一直說。
一句話三十六角。	形容一個人易出口傷人， 說話太直接、太尖銳。
精的出嘴，憨的出力（手）。	精的人出一張嘴叫別人去做， 憨的人只能出力氣去做。
說到吃，若武松打虎；說到做，若桃花過渡。	說到吃，就像武松打虎一般勇猛； 說到做事，就像桃花過渡一般，拖拖拉拉。
一頓久久，兩頓相牴（堵）。	吃飯不正常，兩餐當作一餐吃。
七分酒，八分茶， 九分飯，十分糜。	替人斟酒要斟七分滿，倒茶時要倒八分滿，盛飯時要盛九分滿， 裝稀飯時要裝十分滿。
酒醉心頭定， 酒肖（左邊加犬字）沒性命。	喝醉酒時心頭很沉著， 酒品差的就沒性命。
菱角嘴，沒吃大心氣。	菱角嘴形的人，沒有吃時會嘆氣。 表示一個人很愛吃。
闊嘴查甫吃四方， 闊嘴查某吃嫁妝。	闊嘴的男人到處都有得吃； 闊嘴的女人連嫁妝都吃了。
吃的吃到牙酸，做的做到手軟。	工作分配勞逸不均。

 

台灣俗語之美 ─ 生肖諺語

 

老鼠吃油 /目睭金。	形容眼睛發亮或有眼光、 反應機警、很識相。
有心做牛，免驚沒犁通拖。	只要肯努力，絕對不怕沒工作可做。
牛若沒牽過溪，屎尿不願放。	表示一個人個性很倔強。
做牛就拖，做人就磨。	每個人都應守自己的本分，做應做的事。
慢牛厚屎尿。	形容一個人做事很會拖， 動作慢，事情又特別多。
牛車駛落崎。	形容一個人唱歌很難聽。
烏秋騎水牛。	形容夫妻體型相差很大， 先生瘦小，妻子高大。
犀牛照角。	牛相抵之前會互相注視， 兩角相對良久之後才衝過去。 形容男女朋友之間的互相凝視。
牛稠內牴牛母。	形容專門欺負自己人。
豬母牽到牛稠內。	形容一件事情處理得不得體、不對。
牛鼻不拎，拎牛耳。	做事的方法不對。
窮人沒富親， 瘦牛相倚身。	窮人不可能有富有的親戚， 瘦牛會和瘦牛在一起。 表示物以類聚，條件相似的人會聚在一起。
濟牛踏沒糞，濟某沒地睏。	形容人多不一定有效用。
想要撿牛屎，碰到牛腹（落）瀉。	想要撿牛屎來加以使用， 卻不巧遇到牛腹瀉。形容一個人運氣很差。
雞仔腸，鳥仔肚。	形容人沒度量。
無毛雞，假大格。	沒實力卻要逞強。
生雞卵的無，放雞屎的有。	成事不足敗事有餘。
雞母毋關打鴟鴞（老鷹）。	自己不管好反怪罪別人。
雞卵恰密也有縫。	事情再機密也會有人知道。
好好米飼到臭頭雞。	沒效用。
得失土地公，飼無雞。	得罪土地公，連雞都養不活。
一錢、二賢、三水、四少年、五敢、六好膽、七皮、八綿、九跪、十敢死。	追女朋友的各項方法。
水醜沒得比， 愛到恰慘死。	美與醜並無客觀標準， 因為情人眼裡出西施。
請鬼拿藥單。	穩死無疑。
豬母牽去牛稠內。
天公生在迎媽祖。
仙人打鼓有時錯， 腳步踏差誰人沒。	勉勵人要知錯能改。
豬不肥，肥佇狗； 稻仔不長，長佇草。	指該肥的不肥，該長的不長， 搞錯對象了。

 

台灣俚語(一)

 

菜蟲吃菜，菜腳死。
手抱孩兒時，才知父母恩。
飼子不論飯，飼父母就算頓。	父母養育小孩掏心掏肺，小孩奉養父母卻斤斤計較。
在生一粒豆，恰贏死了拜豬頭。	及時行孝贏過死後大魚大肉的祭禮。
公嬤疼大孫，父母疼尾子。	祖父母總是特別疼愛長孫，而父母總是特別疼愛麼兒。
有子有子命，沒子天註定。	有無兒女是上天註定的，無須強求。
查甫要吃望人請，查某要吃望生子。	以前物質缺乏，想好好吃一頓，男子只有期望別人請客，而女子則要等座月子。
食無三把蕹菜，就想要上西天。	自不量力
沒那種尻川，勿會使食那種瀉藥。
第一牽成，第二好運，第三才情。	別人的提攜是第一重要的。
長工望落雨，乞食望普渡。
買賣算分，相請無論。
忍氣求財，激氣相殺。
賣茶講茶香，賣花講花紅。	老王賣瓜自賣自誇。
風吹斷了線，傢夥去一半。	指大勢已去。
有錢烏龜坐大廳，沒錢秀才人人驚。	笑貧不笑娼。
娶某無閒一天，娶細姨無閒一世人。	家有兩隻母老虎，這輩子怎得清閒？
寵豬夯灶，寵子不孝。	愛而不溺愛，過與不及都不好。
嚴官府出厚賊，嚴父母出阿�不達。	過與不及都不好。
歹心黑轆肚，要死初一、十五，出山透風兼落雨。	罵人篇
天頂是天公，地下母舅公。
一代親，二代表，三代煞了了。	親密的關係也難經時間的考驗。
少年勿會曉想，吃老不成樣。	勸人年輕時要知努力、規劃未來，免得到老時悔恨莫及。

 

台灣俚語(二)

 

吃老有三樣歹：哈噫(打哈欠)流目屎，放尿帶（滴）尿滯，放屁兼滲屎。	老人
澎風水雞殺無肉。	澎風
兩人相好，互相呵咾，兩人冤家，駛伊老爸﹝呵咾：稱讚﹞	兩人和好時相互稱讚，交惡時則祖宗一起罵。
人沒害虎心，虎有傷人意。
樹頭顧乎在，不怕樹尾做風颱。	行事端正，則不畏流言批評。/做事
識時務為英雄，知進退為俊傑。
你看我普普，我看你霧霧。	你怎麼看我，我也那麼看你。
泄尿的換滲屎的。
橫柴夯（拿）入灶。	鴨霸
請鬼拿藥單。	穩死無活。
豬母牽去牛稠內。	牛稠是養牛的地方。
天公生在迎媽祖。	不對
仙人打鼓有時錯，腳步踏差（叉） 誰人沒。	勉勵人要知錯能改。
十肥九獃，無獃狀元才。	/一聲不知，百聲無代。
人情留一線，日後好相看。	/一妻無人知，二妻相捨代。
人情世事陪甲到，無鼎擱無灶。	/一審重判，二審減半，三審豬腳麵線。
一代親，二代表，三代不了了。	/未仙假仙，牛卵假鹿鞭。
天無照甲子，人無照天理。	/年驚中秋，人驚四九。
父老子幼，神仙難救。	/鴨母嘴，罔撈。鴨稠內，無過暝肚蚓。
好好鱟，殺到屎流。	亂搞/鱟魚雖然大隻，但卻沒什麼肉。
心壞無人知，嘴歹上厲害。	/大目新娘，找無灶。
師公神笘，客兄夥計。	/抹曉剃頭，遇著鬍鬚。
有子有子命，無子天註定。	/不孝媳婦三頓燒，有孝查某子路頭遙。
有姑是姑丈，無姑野和尚。	/多牛踏無糞，多某無底睏。
老尪疼嫩婆，嫩尪不如無。	/賣某作大舅，生子叫阿舅。
一年一年老，愈老愈緣投。	/扛轎的不扛轎，煩惱新娘無放尿。
前某打到死，小姨不甘比。	/娶某沒閒一天，娶細姨沒閒一世人。

 

台灣俚語(三)

 

別人的某，睡不過五更。	/甘願和窮人作夥行，不願和皇帝做親戚。
忍氣求財，激氣相殺。	/葉子沒挽不成欉，囝子沒摃不成人。
娶婊作某，不通娶某作婊。	/醜查某愛照鏡，歹命人愛算命。
風箏斷了線，傢夥去一半。	/敢，就快做嬤，空，就快做公。
美醜無底比，甲意卡慘死。	/煙火好看無外久，火碳燒過變火佚。
吃飯吃阿爹，賺錢積私額。	/作田要有好田地，娶媳婦要檢好娘禮。
豬刀利利，賺錢未過後代。	/依山山崩，依壁壁倒，依豬槽死豬母。
菜蟲吃菜，菜腳死。	/冷茶老查某 ，吃了就知苦。
燒粥傷重菜，美某損尪婿。	/婊無情，賊無義，客兄無志氣。
好心死代先，歹心死後邊。	/查甫要吃望人請，查某愛吃望生子。
嫁著殺豬尪，無油菜也香。	/樹身站乎在，不驚樹尾作風颱。
嫁著生意尪，日夜守空房。	/飫鬼客兄食食叫，未曾落鼎就喊燒。
嫁著跛腳尪，走路若跳童。	/嫁著矮仔尪，燒香點火叫別人。
窮人無富親，瘦牛相碰身。	/嫁著青暝尪，梳頭抹粉無彩工。
雞卵面，狗公腰。	/火燒姑寮全無望，擔沙填海了憨工。
做牛著拖，做人著磨。	/娶著歹某，卡慘三代無烘爐，四代無茶鼓。
寵豬舉灶，寵子不孝。	/正月寒死豬，二月寒死牛，三月寒死播田夫。
啞巴壓死子：  有苦說不出	/牽豬哥拍無見錢：   無彩潲
乞丐背葫蘆： 假仙	/青暝仔娶某：       暗爽
蚊仔叮卵：   歹打	/戲棚頂的皇帝：     做無久
墓仔埔放炮： 驚死人	/鹽甕生蟲：     豈有此理
蚊仔叮牛：   無採工	/食紅柿配燒酒：   存死
棺柴裡老鼠： 吵死人	/缺嘴吃米粉：      看現現
鴨母放落埤： 一去不回	/圓仔炒麵線：      膏膏纏
啞巴壓死子： 有苦說不出	/青暝吃圓仔：       心裡有數
牛爛拖土：   毋是腳肖	/缺嘴咬目蚤：     歹看兼吃力
老人吃麻油： 鬧熱;老熱	/碗盤車倒擔：    去了了;缺
林投葉擦屁股：顛倒差;插	/十二月天，睏厝頂：      凍霜;酸
好子不免濟，濟子餓死父。	/無兩步七仔，毋敢過虎尾溪。
好天也得積雨來糧。	/龍一尾，卡贏肚滾一畚箕。
死皇帝，不值活乞食。	/一句問，一句還；無問卡清閒。
三分水，七分�。	/一枝草一點露，天無絕人之路。
七坐、八爬、九發牙。	/一牽成，二好運，三才情。
人害人天毋肯，天害人佇眼前。	/一粒田螺九碗湯，三粒田螺一掩缸。

 

全鬥句的台灣俗語(一)

 

人情留一線，日後好相看。	人情世事陪甲夠，無鼎佮無灶。
入門看人意，出門看山勢。	人濟話著濟，三色人講五色話。
三人仝一心，烏土變成金。	千算萬算，毋值天一向(劃)。
丈姆看囝婿，愈看愈意愛。	大人煩惱無錢，囡仔歡喜過年。
歹囝也著惜，孝男無地借。	不孝媳婦三頓燒，有孝查囝過路搖。
未食硞硞綴，食了嫌漚貨。	天飼人肥肭肭，人飼人伸一支骨。
正月正，媒人無出廳。	仙人拍鼓有時錯，跤步踏差啥人無？
犯官欺，毋通犯眾議。	未食五月節粽，破裘毋甘放。
瓜仔園揀瓜，愈揀愈花。	甘願擔領一石米，毋願擔領一個囡仔疕。
交友著交心，挖花著挖根。	甘願擔蔥賣菜，毋願佮人公家翁婿。
好田地，不如好子弟。	在生一粒豆，較贏死了拜豬頭。
早頓食飽，下晝頓食巧。	好歹在心內，喙唇皮仔相款待。
有山便有水，有神便有鬼。	好歹粿都會甜，好歹查某都會生。
有姑是姑丈，無姑野和尚。	好歹菜一步燒，歹歹查某一步笑。
有得，便有失。	好話毋出門，歹話弄破腹肚腸。
江湖一點訣，妻女不可說。	有一好著無二好，有媳婦著無牛母。
老的老步定，少年較膽嚇。	有毛食到鬃簑，無毛食到秤錘。
行路行壁邊，做事較大天。	有志氣著有機會，散赤人出好子弟。
別人妻，睏袂過五更。	有食有行氣，有燒香有保庇。
忍氣求財，激氣相刣。	有錢烏龜坐大廳，無錢秀才人也驚。
來無通知，去無相辭。	和尚食菜無食臊，專食狗肉燖(朕)米糕。
受人酒禮，予人刮(稽)洗。	官府定罪三五冬，人嘴定罪一世人。
花無錯開，緣無錯對。	花食露水，魚食流水，人食喙水。
砌無三門墓，就想要做土公。	初三四，月眉意。十五六，月當圓；二三四，月暗暝。
長工望落雨，乞食望普渡。	姻緣天註定，毋是媒人腳能行。
近廟欺神，路頭遠才有親。	洋裝獻領，厝內吊鼎，講話無影。
姻緣到，毋是媒人能。	紅柿若出頭，羅漢跤仔目屎流。
看人食肉，毋通看人剖柴。	食尾牙面憂憂，食頭牙撚喙鬚。
紅花袂芳，芳花袂紅。	食果子拜樹頭，食米飯敬田頭。
食人飯，犯人問。	食飯扶碗公，做工課閃西方。
食若牛，做若龜。	食飯配菜脯，儉錢飼(開)查某．
食神食佛，食了會孤崛。	食飯食俺爹，趁錢儉私奇。
	食飯像武松撲虎，做工課那桃花過渡。

 

全鬥句的台灣俗語(二)

 

唐山過台灣，心肝結規丸。	食著藥，青草一葉；食無(毋)著藥，人參一石。
厝驚無穩，人驚忘本。	倚山山崩，倚壁壁倒，倚豬稠死豬母。
烏雲飛上山，鬃簑提來幔。	起厝按半料，cua(娶)某歹算數（難算計）。
烏雲飛落海，鬃簑蓋狗屎。	做官騙厝內，做生意騙熟似。
酒醉心頭定，酒痟無性命。	做惡做毒騎馬碌硞；好心好行無衫通穿。
做牛著愛拖，做人著愛磨。	做著歹田望後冬，cua(娶)著歹某一世人。
做狗著顧家，做牛著拖犁。	娶著歹某，較慘三代無烘爐，四代無茶鈷。
做無一湯匙，食蔔規糞箕。	清明毋轉去厝無祖，過年毋轉去厝無某。
做戲倥，看戲戇。	睏破三領蓆，翁的心肝摸袂著。
惜花連盆，惜囝連孫。	葉無挽毋成欉，囝無教毋成人。
掠姦在床，掠賊在贓。	飼囝無論飯，飼父母就算頓。
牽尪姨，順話尾。	算命若有靈，世間無人窮。
陰鴆狗，咬人袂吼。	緊紡無好紗，緊嫁無好大家。
喙歹不常在，筆尾才厲害。	趕人生趕人死，趕人食飯無情(天)理。
喙唇一粒珠，相罵毋認輸。	銅鑼較撲銅鑼聲，後母較好後母名。
無毛雞，假大格。	豬仔囝會上槽，豬母食屎無。
閏雙五，蕃薯較貴芋。	豬來窮，狗來富，貓來起大厝。
開花滿天芳，結子才驚人。	嫷（美）嫷無十全；bhài（醜）bhài無交圇（九願）。
勤儉才有底，浪費不成家。	嫷bhài無地比，合意（gà i）卡慘死。
搖人無才，搖豬無刣。	樹頭徛乎在，毋驚樹尾做風颱。
新婦驚食晝，討海驚風透。	燒糜（siōr mŭe）傷重菜，嫷某（sui bhò）損囝婿。
落水叫三界，上水講無代。	蕃薯(藷)毋驚落塗爛，只求枝葉代代湠。
落土八字命，命運天註定。	錢銀纏半腰，免驚銀紙無人燒。
算命無褒，食水都無。	龍交龍鳳交鳳，隱痀交侗戇（dòng ghōng）。
豬刀利利，趁錢袂過後代。	龜笑鱉無尾，鱉笑龜頭短短。
賣茶講茶芳，賣花講花紅。	濟（多）牛踏無糞，濟某（多妻）無地睏。
靠囝靠新婦，毋值家己有。	雙跤踏雙船，心頭亂紛紛。
頭毛白疏疏，嘛是想外家。	藤條攑上手，無分親情佮朋友。
關門著閂，講話著看。	嚴官府出厚賊，嚴父母出阿�不達。
聽某喙，大富貴。	甘願賣祖公產，毋甘阿娘的話烏白掞（ō beh dan）。
驚某大丈夫，撲某豬狗牛。	無錢講無話，蕃薯拜佛跋無杯(桮)。
濟囝濟業，無囝塞疊。	有錢姑半路接，無錢姑喙那覕（cui na bhīh）。
龜做龜討食，鱟做鱟bēh壁。	刣豬公無相請，嫁查某囝貺大餅。
頭家有聲，苦力才行。	舊柴草快點火，舊籠床好炊粿。

 

 

赴中國找飛官遺骸   誰理台灣兵埋骨徐蚌？

 

莊盛晃

 

國防部將赴中國搜尋因任務失事殉職、失蹤的飛行員下落，約有六十人。國防部發言人說迎回國軍忠骸為國防部一慣的立場。那麼生於台灣、長於台灣，卻戰死徐蚌會戰（淮海戰役），至今仍埋骨戰場大土坑的幾千上萬台灣兵呢？

 

國共內戰，據許昭榮追查當年文獻資料並訪談前國軍七十軍軍長陳頤鼎，推估至少一萬五千以上臺灣子弟隨軍投入國共內戰。又據文史、訪談追蹤，生還返台約二千人，降俘改編共軍約三千人，其他約數千近萬人，大部戰死在七十軍被殲滅的徐蚌會戰。

 

根據許昭榮實地訪察徐蚌戰場，戰歿共軍石墓嚴整排列，死難國民黨軍當年被挖掘大坑集葬，現今成為綠草土丘堆。那幾千上萬個台灣孩子，個個有父母兄弟，今天也有後人子姪，萬人塚埋骨他鄉，一絲絲香火紀念都沒有，好比口蹄疫豬般坑埋了事。

 

 飛行員可能有子嗣在台灣，所以「人道協尋」忠骸。那麼一定有親族在家鄉的台灣兵呢？七十軍（整編七十師）在徐蚌被殲滅時隸屬第二兵團邱清泉將軍麾下。現在台中有清泉崗機場，很想請教國防部，內戰「殉國」的台籍國軍，到底算不算「國軍忠骸」？而且他們就埋在徐蚌的大土堆�，許昭榮還在土堆前留影，不像被打下來的飛行員般「有尋找的難度」。

 

1904年日俄戰爭，約有五萬日軍俘虜被移送西伯利亞。一百年過去了，近年日本以新的DNA鑑定技術，大規模赴俄找尋遺骸。日本能，我們為什麼不能？

 

（作者為高雄市關懷台籍老兵文化協會總幹事）

 

 

飯後不刷牙

 

口腔酸度 更甚酸雨

 

用餐完畢，如果不刷牙，口腔酸鹼值PH小於4，比酸雨酸鹼值PH5還酸，即便吃白飯及水果也一樣；牙醫師表示，飯後10分鐘是潔牙黃金時間，一定要把握，但如果要刷牙，一定要先漱口後再刷，避免在酸性口腔環境中刷牙，更傷害牙齒。

 

口腔長期維持在酸性危險狀態，如同對細菌門戶大開，將可能導致牙齒嚴重脫鈣，甚至造成蛀牙。醫師警告，每次吃完東西後一定要記得漱口及刷牙，

 

簡玉婷指出，要避免口中出現比酸雨還酸的危機，就是要記得掌握「黃金10分鐘」原則，由於餐飲後的10分鐘為口腔酸性的高峰期，酸性會破壞口腔健康，最好每次吃完東西後就刷牙，即便只是吃白飯或是水果後也要記得刷牙，才能保持牙齒健康。

 

 

賠錢媳婦挨罵14年旱地裡種出黃金

 

更新日期:2011/06/22 16:13 文 / 萬年生

 

如果，你是一位從西部嫁到東部的媳婦，面對夫家產業由盛而衰，你會躲在家族背後，眼看金山日益傾頹、束手無策？或是，甘冒「賠錢媳婦」的罪名，也要挑戰舊營運與生產模式，扛起轉型重任，在未知的道路上，跌撞而行？ 陳麗雪選了後者。在她身上，有著台灣典型老農與新農民、衝突與和解的故事。

 

她是今年十大神農獎得主之一、佳芳有機茶園負責人，也是神農獎舉辦27屆、9百多位得主中，極少數靠有機茶摘下該農業最高個人獎項者。

 

攤開這位「女神農」的成績單，佳芳有機茶園面積5公頃，去年營收1300萬元、淨利3百萬元以上，全台最大的有機商品通路�仁也是她的客戶。堅持做有機茶，從過去一斤不到800元，到現在最高1600元，甜美價格的背後，經歷苦澀的轉型。

 

時間回到民國77年，從高雄嫁到台東，陳麗雪投入夫家製茶事業。當時，東部茶區正逢黃金期，一年3季，批發商直接上門等著收茶，不愁銷售通路。

 

沒想到，隨台灣經濟起飛，喝茶人口大增，東部茶需求卻日漸萎縮。她推廣自家茶葉時一次次發現瓶頸，任憑她舌粲蓮花，消費者只願買高山茶和有機茶。但自家茶園海拔低，無法生產高海拔茶，唯一活路，只有轉型有機一途。

 

「我們這個旱地，你不做茶，還可以做什麼？」問她為何堅持轉型有機，身為3個孩子的母親的陳麗雪，難掩激動、語調高昂：「我是為了這個家庭，只要你放棄，什麼都沒了！就像村莊那些老人家的茶園全部廢掉。不改變，永遠就是被淘汰！」

 

茶葉沒噴農藥，失去抗病蟲害的免疫力，加上能吃害蟲的瓢蟲、螳螂、蜘蛛等食物鏈生態短時間無法成形，茶葉幾乎遭小綠葉蟬啃食一空，近2年沒任何收成，損失千萬元營收。

 

財務壓力引發家庭壓力。曾靠種茶、製茶撐起家庭的公公，照三餐念她：「為什麼不噴農藥？到底在幹嘛？」擺了一年多臭臉，甚至在一次朋友來家裡時脫口而出：「娶到這個賠錢媳婦！」

 

她心裡難受，卻未曾放棄。熬了14年，終於穀底翻身。公公看在眼裡，雖放下對媳婦的成見，卻說不出口。直到過世前，他躺在病床上，終於對陳麗雪說：「還是妳的堅持是對的！」這一刻，兩代思想有了交集，過去十幾年辛苦與委屈，全昇華為被肯定的喜悅。

 

這位台東媳婦，不但恢復70年代自家茶園興盛時期的榮景，更超越以往。敢突破傳統，放膽嘗試並勇於堅持，她終於贏得長輩肯定，並在自家的5公頃荒地上，種出了財富。

 

 

不堪的真相

 

自由談2011/06/28

 

馬政府與中國簽署ＥＣＦＡ屆滿一週年，檢視這個被馬英九視為拯救台灣經濟的萬靈丹，一定會發現ＥＣＦＡ神話一年不到就破功了。ＥＣＦＡ不是仙丹靈藥，反而是包裹糖衣的慢性毒藥，當台灣民眾發現中毒時，已經病入膏肓，無藥可救了。

 

馬政府吹牛ＥＣＦＡ一簽，中國就不會阻擋其他國家與台灣簽訂ＦＴＡ（自由貿易協定），結果至今一無成果。因此，ＥＣＦＡ不能成為台灣經濟全球通行的快速路，反成為開往中國的經濟單行道，從此一去不回，更加深對中國的依賴。

 

ＥＣＦＡ的第二大謊言，乃是各國企業會以台灣作為向中國發展基地，因此會大幅增加對台灣的投資，創造很多就業機會。真相卻是外資對台灣投資不增反減，連馬英九想要引進的中資，也是寥寥無幾，而且還被當成股市房市坑殺投資人的炒作題材。

 

尤甚者，台灣對中國投資卻大舉增加，台灣資金的流失更加嚴重。除此之外，台灣接單、海外生產（絕大多數是中國生產）比例超過五成，意味台灣廠商所創造的就業機會一半是在海外，尤其是中國。結果台灣失業率一直居高不下，所得也難以增加；而中國卻缺工，薪資則以每年約二成的幅度成長。

 

所以ＥＣＦＡ的簽署，可說造福了中國的經濟與勞工，以及台灣少數企業。這些薪資所得增加的中國人，有了閒錢來台觀光，部分應該感謝台商，而馬政府卻反倒把中國觀光客當成恩客。這才是ＥＣＦＡ最令人不堪的真相。

 

 

「殘忍」的愛！         

 

金惟純

日前和「王品集團」董事長戴勝益晤面，聊起他如何把公司大多數股權逐步釋出給工作夥伴，又把自己擁有的剩餘股權的大部分捐給公益基金；他講這段心路歷程時兩眼發亮，然後迫不及待的說要陪孩子去度假了，好個戴勝益！在我見過的創業老闆中，在「想得開、放得下」上，算他第一名。
 
看到戴勝益的好樣子，我也想分享自己的一段小故事：大約九年前，我學習到一些猶太人在金錢上的智慧，也想效法，於是接受基金經理的建議，設立家族基金，並立下遺囑，沒想到，在立遺囑的過程中，越想越擔心，越想越複雜，越想越唯恐不周全，弄到最後，陷入無所適從的窘境，也算是體會到人世無常，最後只好向基金經理請教，他斬釘截鐵的說：「幫孩子買個保險，供他們受完教育，其餘的都不用管了。」
 
我問他為什麼？他說他已執行過許多遺囑，親自拜訪過為數不少的「受益人」，結果發現受益人雖然千奇百怪，卻有共同特徵：沒精神，每次拜訪後，他都發自內心深處的感慨：立這些遺囑的人「太殘忍」，他們想要子孫一生無風無浪，卻剝奪了子孫生命的熱情，一語驚醒夢中人，我立即遵旨照辦。
 
回想自己的過去，如何面對挫折、迎接挑戰，如何透過努力、記取教訓，如何突破困局、達成目標，只有完整而真實的經歷這一切，人生才顯得如此豐富而甜美，這一切的經歷，真正是千金不換，如果有人用「愛」的名義把它們剝奪了，的確是殘忍。 
 
我接著又想到，企業老闆們更常做的一件事，是刻意培養、甚至半強迫式的安排子女接班，我看過失敗的接班人，把上一代留下的事業搞垮，把自己的人生也錯過，只留下了內疚和遺憾；我也看過成功的接班人，承繼事業並發揚光大，卻活得並不快樂，午夜夢迴時，總覺得這並不真正是他們所要的人生。
 
我的結論是：留財富給子女，往往剝奪了他們的熱情；留事業給子女，往往剝奪了他們的自由，世間事，不能一概而論，當然也有例外，但大數法則的確如此。
 
回到戴勝益，那次見面最讓我印象深刻的，倒不是他的捨得，而是他的瀟灑，望著他背著登山背包、穿著牛仔褲、充滿活力步伐的離去身影，我心裡想著：他沒有剝奪子女的人生，更沒剝奪自己的；這是一個真正了解人生，並且做到的人！
 

 

生活工作修行最重要的三個問題
    

一天，有個皇帝想到，只要他知道三個問題的答案，行事就不會再有差錯了。在三個問題分別是：
    

一：生命中最重要的事情是什麼事情？     

二：生命中最重要的人是誰？
三：生命中最重要的時間是什麼時間？
      

皇帝下令全國上下遍貼告示：如果有人能回答以上問題，將獲重賞。不少人看到告示便趕往皇宮。每個人的答案都各不相同。
    

有人對第一個問題的建議是，皇帝制定一個詳盡的時間表，將每年、每月、每天、每個小時該做的事情都規劃好，然後依表行事。只有這樣，皇帝才能在對的時間做對的事。
    

另有人認為，不要能事先計畫好所有的事，皇帝應該把無謂的玩樂放在一邊，保持對每一件事的關注，這樣才能知道什麼時候該做什麼事。
    

還有人堅持說，皇帝只靠自己，不可能有足夠必要的先見和能力決定什麼時候做什麼事。皇帝真正需要做的是設立一個智囊團，依照智囊團的忠告行事。
      

有人則說，有些事必須立即決定，沒有時間等大家商量，但是如果想預告知道會發生什麼事，應該詢問術士和預言師。

眾人對第二個問題的答案沒有共識。
      

有人說皇帝應該完全信任臣子，有人認為應該信賴神父和法，還有人向皇帝推薦醫生，也有人對武士充滿信心。      第三個問題的答案也是眾說紛紜。
      

有些人說科學是最重要的事業，其他人則堅持說是宗教，還有人主張最重要的是軍事技術。
      

皇帝對所有答案都不滿意，一分賞賜都沒有給。

沉思好幾個晚上後，皇帝決定去拜訪一位住在山上的隱士，據說他是一名智者。皇帝希望能找到隱士問他那三個問題，雖然他知道隱士從不下山而且出了名的只見窮人，不與權貴有任何來往。於是，皇帝裝扮成普通農夫，命令他的隨從在山下等候，他獨自上山尋找隱士。
      

到達聖人的住所後，皇帝發現他正在小屋前的菜園翻土。隱士看到陌生人，點頭致意，然後繼續翻土。體力勞動對他來說顯然很吃力。他年歲很大了，每次把鏟子戳進地�翻起土來，都會得厲害。
      

皇帝走近他，說道："我來這兒是想請教您三個問題：做每件事情的最佳時機為何？與你共事最重要的人是誰？不論何時都要做的最重要的事是什麼？
      

隱士仔細地聽著，但只是拍拍的肩膀便接著翻土。皇帝說："您一定是累了。來吧，讓我幫幫您。"隱士謝過他，把鏟子遞給皇帝，然後坐在地上休息。
      

翻過兩行土之後，皇帝停下來向士重複他的三個問題。隱士仍然沒有回答，但是這次站真情為指著鏟子說；"你休息一下吧？我可以接著翻。"可是皇帝沒有停下來。一個小時過去了，兩個小時過去了。最後，太陽開始下山了。皇帝終於放下鏟子，對隱士說："我來這是要問您，看看能不能回答我的三個問題，如果您不能做任何回答，請明白告訴我，我也好踏上回家的路。"
      

隱士抬起頭，問皇帝："你有沒有聽到那邊有人在跑？"皇帝轉過頭。他們看到一個留著白色長鬍鬚的男人從樹林�出來，手按著肚子上流血的傷口狂奔。那個男人還沒有跑到皇帝面前便神志不清地跌倒了，躺在地上痛苦地呻吟。皇帝和隱士掀開男人的衣服，看到一個被砍得很深的傷口。皇帝很仔細地清洗男子的傷口，然後用自己的衣服包紮。可是不到幾分鐘，血就浸透了衣服。皇帝把衣服洗乾淨，再次包紮傷口，而且這樣反復了好幾次，直到血不再往外冒。
      

這名受傷的男子終於恢復了意識，向他們要水喝。皇帝跑到下麵的河邊，帶回一壺乾淨的水。那時，太陽已經完全下山，夜晚的空氣開始變冷。隱士幫皇帝把人抬進小屋，放到他的床上。那個男人閉上眼睛，安靜地躺著。經過爬山，翻土的漫長一天後，皇帝累壞了，倚著門就睡著了。當他醒來，太陽已經爬上山頭。他一時自己身在何處，為何來到這�。他往床那邊看去，看到那個受傷的男子也正慌亂地看著他。當那個人與皇帝四目交接，他定下神來看著皇帝，輕聲低語速地說道："請原諒我。"
      

"你做了什麼，要我原諒你？"皇帝問。
      

"您不認識我，陛下！但是我認識你。我是你的死敵，我立誓要復仇，因為在上次那場戰役中，你殺了我的兄弟，搶走我的財產。當我知道你獨自上山找隱士，我決定在你回程的路上突襲你，把你殺死。但我等了很久也沒有看到你出現，於是離開埋伏的地方想找到你。可是我沒找到你，反而先撞見你的待從，他們認了我，砍了我一刀。幸運的是我逃脫了，一路跑到這兒來。如果沒有遇見你，我現在必死無疑。我本想殺你，你卻反過來救了我一命！我真是說不出的羞愧和感激。如果我活下來，我餘生都做你的僕人，我也會囑咐子子孫孫同樣待奉您。請寬恕我吧！"
      

看到自己與夙敵這麼輕易就和解了，皇帝欣喜若狂。他不但原諒這名男子，還許諾歸還他所有財產，派御醫和僕人服待他，直到完全康復。命令待從護送男子回家後，皇帝回去見隱士。他想在回宮前，最後一次問隱士那三個問題。他發現隱士正在昨天翻過的土地上撒種子。
      

隱士站起來看著皇帝；"你的問題不是已經有答案了麼。"
      

"怎麼說？"皇帝困惑地問。
      

"昨天，如果你沒有同情我年老，幫我翻土的話，你會在回去的路上那個人攻擊，然後你會深深懊悔怎沒有留下來和我在一起。
      

"所以，最重要的時刻就是你翻土的時候，最重要的人就是我，最重要的事就是幫我翻土。後來，當那個受傷的男人跑來這時，最重要的時刻就是你照料他傷口的時候，因為要是你不照料他，他就會死去，你也會失去與他和解的機會。同樣地，他是當時最重要的人，最重要的事就是照料他的傷口。
      

"記住，最重要的時刻永遠只有一個，那就是現在。現在是我們唯一能主導的時間。最重要的人永遠就是那個當下和你在一起、在你面前的人，因為誰也不知道將來你是否會與他人共處。最重要的事，就是讓你身旁的人快樂，因為這就是人生所追求的。"
      

托爾斯泰的這則故事，很像佛經�的故事。我們談論為社會服務、為世界和平盡力、為人類服務、為遠方的人服務、為世界的和平盡力。但是我們常常忘記：我們首先要為身邊的人而活。
      

如果你不能為你的妻子或丈夫、孩子、父母服務，你將如何服務社會？如果你無法讓自己的孩子快樂，你怎能期望自己可以讓別人快樂？如果我們在和平運動或任何服務團體中的朋友不能互愛互助，我們能愛護誰、幫助誰？我們是為了服務人類，還是只是為了組織的名譽而工作？
      

為誰服務？為和平服務，為任何需要的人服務，服務的範圍無所不包。
      

讓我們先看看小範圍：我們的家庭、同學、朋友、社區。我們必須為他們而活：因為，如果我們不為他們而活，我們為誰而活呢？
    

可是皇帝自己能夠看到生命的意義和方向嗎？我們要如何活在當下，如何與周遭的人活在一起，幫助他們減輕痛苦，讓他們活得更快樂？該怎麼做？答案是：我們必須修持正念。托爾斯泰提示的道理看起來簡單，但是若想付諸實踐，我們必須借助正念，以求正道。

 

 

南方朔：只想靠中國賺錢 , 很危險 !!!

 

記者鄒景雯╱專訪

 

政治評論家南方朔昨日指出，這個政府對於如何掌握經濟自主權，是完全沒有能力的，不論是高估ＥＣＦＡ有多好，或是現在炒作陸客自由行，都是把台灣經濟改善的命脈完全放在中國大陸，事實上非常危險。

 

南方朔以香港為例表示，香港也有ＣＥＰＡ，有更多的陸客自由行，一年進出香港的外來人口已達二五○○萬人次，但是香港卻是全亞洲所得分配不均最大的地方。

 

馬政府 沒能力 掌握經濟自主權

 

他解釋，他不認為中國大陸簽ＣＥＰＡ、ＥＣＦＡ，是分別對香港與台灣有壞心眼，但是經濟行為不是由動機決定的，而是由經濟結構決定的，ＥＣＦＡ的結果確實對台灣不好，政府滿腦子都在想如何靠大陸賺錢，台灣自主性的選擇該發展哪些產業，似乎都沒有人在思考了，這個發展非常令人擔心。

 

他也指出，陸客自由行則是另一個延伸性的問題，陸客來台觀光，台灣就賣些夜市、或者鳳梨酥，這創造的是低品質就業，不是高品質就業，薪資怎麼可能好？老闆階級賺到了錢，老闆與勞工之間會更加兩極化。

 

南方朔表示，台灣現在和香港、北京、上海很像，走的是單一華人市場路線，在這個趨勢下，勞工所得不會高，大陸因為基數大，因此富人多，大陸現在有八千億骯髒錢在境外，多數應該跑到了香港，中國富人階級在香港、臺北炒房地產，後果是當地人根本不可能買房，政府現在的許多作為，像是在複製香港的模式。

 

 

殷琪寫給企業集團員工的一封信

 各位同仁大家好：

過年期間我在美國看了一本書，名字是 Ethics for the New Millennium，這本書是由達賴喇嘛在去年年底寫的， 我回臺北時帶了幾本送給朋友，我很高興天下雜誌發行人 殷允芃 女士看了這本書之後，也有非常深刻的感想， 所以在這一期的天下雜誌中，把最後一篇翻譯成中文，我很想在這個時間點跟大家一起來分享這篇文章， 它的英文名稱叫做 Appeal，是祈願、請求的意思。

在繁忙的日常生活裡，我們每天都面臨許多的改變及挑戰，而作為一個人到底所有的努力及目的為的是甚麼？ 

 

這些問題事實上跟企業經營是不可分離的，也跟各位每天的生活與工作密不可分，都是非常重要的議題， 所以我希望各位在閱讀這篇文章的時候，不要只是從一個宗教的角度來看它， 而是從人生的一個觀念來解讀，更希望各位能夠從中感受到一些想法。

 

人生就像讀一本書一樣，也是有盡頭的，光陰飛逝，一晃眼，我們就會面臨這一天。

而諸位讀者，一百年後，想必也是一樣吧。時光流逝，擋它不住。當犯錯時，我們不 可能要時鐘倒退，重新來過。我們所能做的，就是把握現在。

人，當走到人生盡頭時，回顧以往，如果是活得充實、有貢獻、有意義的話，至少我們會感到些許安慰。 

 

如果不是，可能就會非常沮喪。要得到哪一種結果，就看當下的我們如何選擇。 

 

想在走到人生盡頭時，不至於悔恨交加，那最好的方法，莫過於在當下學會對自己負責、對別人有同情心。 

 

事實上，這樣做，倒不全是為了在未來獲得什 麼好處，而是為自己好。

就像我們看到的，同情心讓我們生活變得有意義，可以帶來永久的快樂與喜悅。 而且同情心是善心的基礎，因為先有同情心，才會有善心的行動去幫助他人。 只要透過仁慈、愛心、誠實、真理，以及公正去對待他人，我們就能從中獲益。

 廟堂就在我心

 

 這不需要複雜的理論，這是常識。 請不要懷疑：體諒他人，對你我都有益。 請不要質疑：別人快樂，我們也就快樂。 請不要否認：社會動盪，我們跟著不安。 也請不要置疑：愈多壞心眼佔據我們的心，我們就會有愈多的苦難。

因此，我們可以拒絕接受宗教、意識型態，以及各式各樣的智慧箴言，但是我們不能逃脫愛與同情的需要。 上述所言，是我最真的信仰、唯一的信念。 

 

就這點而言，世上不必有寺廟或教堂，不必有清真寺或猶太會堂，不必有繁複的哲學、教義，或是信條。 廟堂就在我們內心深處，同情心就是我們的教義。

我們所需要的不過是：當我們面對任何人，都能愛他（她），以及尊敬他（她）的權利和尊嚴。 

 

只要我們每天都奉行不逾，那不管我們識字與否，信的是佛祖、上帝、其他宗教的神，或是什麼都不信，全都不再那麼重要。  只要我們對別人有同情心、對自己有責任感，那我們一定活得很自在。

但是，為什麼這麼簡單的道理，卻很難做到呢？那是因為多數人自認對別人有愛心，到最後都忘了這個簡單的道理。 

 

我們輕忽抑制邪念以及控制情緒。我們不像農夫那樣，季節一到，就毫不猶豫地下田耕作。 

 

我們浪費太多寶貴的光陰，去做無意義的事。我們放著真正重要的事不做，了無絲毫悔意，卻對像賠錢這樣的瑣事懊喪不已。 

 

我們只是盡情享樂，卻不會滿懷歡欣地去做有益他人的事。我們總以為自己太忙，所以無暇關懷他人。 

 

我們忙進忙出，忙著算計及打電話，忙著想怎樣做才最有利。我們手中做著甲事，卻煩惱如果乙事蹦出來了，最好改做乙事。

上面這些舉動，都是人性中最粗糙以及最初步的層面。更有甚者，由於對他人冷漠，我們最終無可避免地傷害了別人。 

 

我們自認聰明絕頂，但我們有善用才智嗎？我們通常把這種小聰明用來騙鄰居，占人便宜，好圖利自己。 而當一切不順遂的時候，我們會自以為是，怪罪到別人頭上。

傾聽良知的引導
 

然而，常存的滿足感是無法從擁有外物而獲得的。即便我們結交滿天下，也不會有任何一個朋友可以幫我們獲得心靈解脫。 

 

而縱情聲色最終只會導致受苦受難，因為這就好比利刃上的糖蜜。當然，這不是說我們應該鄙視自己的臭皮囊。

當過於專注現實世界的各種利害時，我們就會看不到人生中最樸實真理。 

 

當然，如果我們能夠一直興高采烈地周旋利害之中，那這樣的人生也沒有什麼不好。 

 

問題是，我們不能，因為沒有人可以永遠沒有煩惱。充其量，我們只能減少麻煩。 

 

當問題突如其來時，而且毫無例外地一定會來，我們卻一無準備。這時我們才體會自己的無助。 最後失望及難過縈繞在我們的心中，怎樣都揮之不去。 因此，我在此雙手合十，懇請諸位，讓你的下半輩子儘可能地活得有意義。如果可以的話，讓良知良能導引你。我希望我已經說得很透徹，因為這真的不是很玄妙。總歸一句話，就是關心他人，就是真心誠意、持續不停地關心他人。 

 

只要這樣一步一腳印的去做，久而久之，你自然會改變想法及態度，變得愈來愈關心他人，愈來愈不在乎自己的得失。  最後，你不只內心安泰，而且時時刻刻都是滿心歡喜。

宇宙的過客

 

去掉忌妒，不要老是想贏過別人，這樣許多煩惱就會一掃而空。試著過這樣的生活，很快你就會從中獲益。 

 

心中滿怖仁慈、勇氣，以及信心，你就會發現成功無所不在，你隨時隨地都能笑臉迎人。要率直、儘量無私，視人人如好友。

我這樣說，不是因為我是會轉世的達賴喇嘛，或是有什麼神通，我沒有這種特異神力。 

 

我是以一個人的立場，就像你一樣，祈求真心歡喜，而不被俗欲牽絆受難。 

 

如果基於任何原因，你無法幫助他人，最起碼請你不要傷害別人。 

 

請把自己當成是一個宇宙遊客，地球只是你的景點之一。 

 

當快接近地球時，你發現它是多麼渺小、無足輕重，卻美麗多姿。 

 

在地球這一站停留時，真的可以傷害他人而獲得好處？難道安詳地放鬆自己和自得其樂，不是比較好，也比較有理，就像我們造訪異地那樣？

因此，當你在欣賞這個世界之際，有額外時間的話，試著去幫助那些被踐踏的人，即便是用最微不足道的方法； 以及無法自助的人，不管他們是基於什麼原因。試著不要拒絕那些外形惹人嫌、衣衫襤褸，以及生病的人。 

 

試著不要認為他們比你低下。如果可能，試著不要認為你比最卑微的乞丐還優越。 

 

當你在墓中，你會發現每個人都是一樣的。

 

 

魔由心中生

 

你的煩惱是因為其他某個人，他的煩惱是因為你，周圍的每樣東西都是你創造出來的，都是你投射的，然後你變得害怕、驚嚇，而且努力去防衛，然後就產生痛苦、挫折、衝突、沮喪和抗爭。

整個事情都是愚蠢的，而它將會保持這樣，除非你改變你的態度。一定要在你裡面找到原因。─奧修

在一次聚會中，我認識一位「青春永駐」的朋友。剛看到她的樣子，我猜想她不過是個大學生，但聽她用行動電話處理事情時語調老練精確，我忍不住把她的年齡多猜了幾歲（不然，一定是從小在困苦的環境中磨出的少年老成），答案揭曉了；她年過三十五，自己擁有兩家業務蒸蒸日上的公司，是一個日理萬機的總經理。

光滑的臉龐，樸實的穿著、開朗的微笑和溫柔的語調，只要不談公事，她看來頂多像剛出社會的新鮮人。有人問她：「如何青春永駐，喝歐雷嗎？」

問的人大約只有二十歲，在她的腦袋瓜裡，三十五「should be」很老很老了。

「我不知道…….大概是因為我……….沒有煩惱吧！」

「沒有煩惱？」在我聽來，對一個每天要處理這麼多事的人來說，簡直是個天方夜譚。

當下我以為她是那種「心裡波濤洶湧，表面故作輕鬆」的那種人。

「從前『年輕』的時候，常常為雞毛蒜皮的事煩惱得不得了，連男朋友對我說：喂！你怎麼長了顆青春痘，我都會煩惱得睡不著覺，心想：他講這句話的意思是不是他不愛我了？」

她笑著說：「直到……我大哥去世。」我們安靜下來。

「我大哥從小就是個有為的青年，二十多歲就開始創業，他車禍去世前幾天，正為公司少了一筆十萬元的帳煩惱，我大哥一向不愛看帳本，那個月他忽然把會計帳本拿出來瞧，管會計的人是他的合夥人，因為這一筆帳去路不明，他開始懷疑兩個人多年來的合作是否都有被吃帳的問題。

我嫂嫂說，他開始睡不著覺，睡不著就開始喝酒，喝酒後就變得煩躁，越煩躁越喝酒，有天晚上應酬後開車回家，發生了車禍，他就走…

他走了之後，我嫂嫂處理他的後事時發現，他的合夥人只不過這個公司的十萬元挪到那個公司用，不久又挪回來了。沒想到我哥為了這筆小錢，煩了那麼久……」

開口問，怕傷害了信任；不開口問，又製造了幢幢疑雲。有時我們的頭腦像個碎紙機，一張紙絞了進去，變成佔據空間更龐大的紙屑。

她說：「我學到了這一件事，不要創造煩惱，不要自找麻煩，就以最單純的態度去應付事情本來的樣子。這也許是我不太會長皺紋的原因吧！」

她總是開開心心，不只是人家願意和她相處，做生意時也會覺得和她合作很愉快。所以，生意愈做愈好。

每個人的周遭一定有看起來像「煩惱製造機」的人，他們總在為不可能發生的事、不足掛齒的小事、煩死也沒用的事、事不關己的事煩惱，在日積月累的煩惱中，對別人一個無意的眼神、一句無心的話，都有了疑心病，彷彿在努力的防衛病毒入侵，也防衛了快樂的可能。

別人怎麼想我們、沮喪怎麼包圍我們，其實都是我們投射出來的，都是「魔由心中生」。除非你改變你的態度，一定要在你裡面找到原因。

 

 

花謝了之後！135億元的花博真相

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耗資135.91億元的花博終於結束，花謝以後，沒有了媒體購買及繽紛廣告，真相才要逐一顯現。

 

郝市府以「經濟效益」、「入場人數」宣稱花博「始無前例」的成功，但是，花博的經濟效益到底多少呢？這個數字跟月亮一樣，初一十五不一樣，而且像膨風水蛙會長大。

 

例如，4月11日花博閉幕日，宣稱總經濟效益高達188億；21日又成長到488億元，5月9日專案報告時，郝龍斌數字又變成經濟效益超過430億元，還出現新數字「淨效益」294億元，數字天花亂綴，好像小朋友編故事造句比賽。

 

但是，實際入市庫僅13億9287萬元，再用總支出135.91億元除以入場人次896萬3666人，一名遊客平均花費1516.23納稅錢，相當於連吃30次50元便當的經費，這還不包括各公務員轉挪來花博上班的人事成本！

 

一場博覽會為台灣留下什麼價值？為臺北市留下什麼建設？移走1193棵又死掉170棵樹後，是一句「花開很漂亮」、「志工動員很感動」就夠嗎？花謝之後呢？

 

花謝以後，博覽會在大同、中山區留下一堆安全堪虞的「臨時展館」，荒謬的是根本沒加設停車場因應，展場功能連地方人士都不瞭解。

 

又例如，天使館臨時建物使用，原則以1年為限，但市府2010年1月20日卻與業者簽約九年，合作契約簽訂房地使用自博覽會營運日起至2020年4月25日止。而這些展館未來如何管理？經費何在？需要這些展館嗎？符合地方規畫與城市發展嗎？

 

過去半年，觸目所見是花博訊息大轟炸！走入書店，雜誌封面全部是花博全攻略，打開電視廣播，影藝明星逛花博好夯，但洗腦式訊息只針對台灣善良人民，東南亞、日本、海外則效益有限，因為花博本就是假國際的內銷產物！

 

市府以「大規模購買新聞與廣告文宣」舖天蓋地洗腦人民。從預算書看，單單掛了「花博」名目廣宣費用就高達四億元，其中國際宣傳0.7億元、國內宣傳3.3億元。另外，列名觀傳局之下的廣告製播、大型活動宣傳及國際行銷等費用，又花了2.7億元！國際邀展、票務行銷、資金募集等及戶外看板文宣品等小型宣傳，則也花費了1.3億元。

 

郝市府在「2010年花博電視議題行銷規畫及執行案」名目之下，給各新聞台的經費，多達2394萬9060元；另外，還有「2010年度花博電視宣傳案」，更多達3350萬660元。各電視台新聞台能不看郝團隊面子嗎？其他不敢用「花博」名義而藏在「臺北市政專題報導」的廣告數量更難以計數。

 

再來看看花博的人數政治學。

 

市府很自豪以896萬3666人次入園宣稱成功，但是，其中北市市民就占了26％，也就是說，每四名遊客即有一人是臺北市民來捧場。

 

政府機關和財團的「動員」人數更多，部份學校甚至動員學生去看花博「第三次」，家長抗議不斷，老師因為帶去花博還可以記功獎，何樂不為。依2011年4月25日市府統計，全國學生有93萬413人次被老師動員帶來看花，其中臺北市高達44萬5389人次。

 

此外，市府宣稱有6％外籍遊客，然而，市這個數字是根據「目測」、「推估」而來，也就是說，外國觀光客很可能更少。

 

故宮平均約有18萬外籍人士來訪，若以這個訪客數來換算，那麼，171天花博展期應至少102萬人才對，但是，市府坦言外籍遊客可能僅有60萬人。

 

這個數字證明「國際花博」一點都不國際，135億元換來60萬觀光客，比故宮少一半，但從郝市長專案報告看來，市府衝數字就很滿意了，那在乎辦花博原來目的是海外行銷台灣？

 

花謝了，真相逐漸會出爐。以3.7億元打造的夢想館為例，場地面積竟只有3377平方公尺（1021坪），一坪造價36萬元，遠遠高於民間價格。離譜的是展館設計這麼小，每批只容35人進場，逼得大批民眾漏夜狂奔搶排隊。

 

這個館一天最高只能容納3705人，展期171天總計，則只有58萬9486人曾入場，依此計算，每個參觀夢想館者耗掉627元的建造費，這樣的資源分配、建造成本浪費得讓人心疼！

 

實際的情況如何呢？因為媒體宣傳必須漏夜短跑搶門票而出現類似「蛋塔效應」，然而，市府卻私下開方便門，開放特權人士免排隊可入夢想館，夢想館變成了特權館，而民眾仍老實地在苦苦排隊！

 

市府坦承花博已花費135.91億元（95.3億元中央與地方專用費＋市府局處配合款27.48億元＋花博AIPH權利金0.17億元＋稅捐0.29億元＋中山足場毀約捐失0.21億＋企業贊助13.8億元），當議員批判這簡直是「錢博」時，郝市長去年還爭辯反指議員錯算。怎麼市府現在才認了？原來只有時間才能讓謊言現形！135億元可以讓北市學生免費營養午餐連吃七年！（註：一年約20億元），臺北市要辦國際博覽! 會很好，但怎麼像阿舍凱子？

 

可怕的是：花博錢坑還在繼續砸錢，市府預算書顯示，2011年產發局要再編列11億元6460萬2640元，作後續園區的行銷廣告。

 

用納稅人的錢買新聞廣告洗你的腦，透過大眾媒介召喚更多人進場，再以數字配合，花納稅錢請藝人造勢，愈來愈多媒體人進入郝團隊，大花納稅錢搞包裝就是媒體人回報社會的方式嗎？政治的本質是什麼？博覽會本質是什麼？人民需求什麼？花這麼多錢難道沒有排擠效應？

 

不產花的北市在花謝的冬天種花大舉行銷，正如同法蘭克福學派的擔憂，馬庫思認為，資本主義透過文化工業，提倡一種消費主義的意識形態，造成假需求，成為一種社會控制的機制（頁27，文化消費作為一種操弄，《文化消費與日常生活》John Storey 張君玫譯，巨流2001）。當國家機制耗資135億元推動這場大消費後，花開時美得讓人難忘，但花謝後，社會改變了什麼？有沒有留下博覽會的價值？博覽會的中心思想只是人數嗎？除了行銷還是行銷嗎？是膨風得誇張的各式「經濟效益」數字嗎？

 

志工們當然熱情感人，台灣人動員相挺也很無私，員工犧牲假期投入，藝文團體相挺，上述都是「人民」角色而非政府角色。煙火當然燦爛，這半年來，公務員集體轉型成為迪士尼業者，公園封掉、馬路改道。但政府是受人民委託來改善人民生活，做長遠規畫建設，倡議進步概念啊！市府可曾問過市民要什麼？

 

花謝了，人走了，我們來想想，博覽會在我們這一代提倡什麼價值？是否曾堅持不砍樹，追求自然理念？城市是否曾堅持不破壞如林安泰古厝的歷史建築嗎？為何古厝原味沒了反而搬來「浙江風情」水泥山？展場標榜的文創是否創造集體願景及城市主軸？十到二十天就換一批的花環保嗎？砍樹移花蓋天橋，用最高造價換來一堆臨時建築，現在，135.91億元花光光，花謝了、喧擾後，讓我們想想人民得到什麼？人民需要的其實是什麼生活呢？

 

 

巴菲特之子 不想繼承老爸財富

 

彼得•巴菲特是股神巴菲特的次子，是人人欣羡的「富二代」，但他表示，從未想過繼承父親的財富，要做自己喜歡的事情。

 

彼得．巴菲特日前到新加坡參加一項慈善會議，星媒訪問他身為富二代的想法。

 

「聯合早報」26日引述他的話 ，「父親出現在富豪榜時，我對媽媽說，我們還是住一樣的房子，父親照常每天自己開車上班，在家穿同樣的運動褲，我們還是一樣。」

 

他說，重要的不是擁有3棟房子，而是有愛我和支持我的父母。彼得說，他從無繼承父親財產的念頭，只想做他想做的事，一旦成功，就能自豪的說「這是我的事業」。

 

彼得是著名的音樂家、作曲家及製作人，最初以自己的所有家當9萬美元創業。

 

 

國際油價大跌 中油減半降價A全民

 

國際跌15％ 國內降不到4％ (您還會信賴這樣的政府嗎？)

 

〔記者歐祥義、高嘉和╱臺北報導〕國際油價自今年四月高點一路下滑，跌幅約十五％，但國內汽油價格每公升卻只降價不到四％，關鍵在於當初行政院要求中油以減半調漲方式吸收原油上漲價格，以穩定物價，並未授權中油在油價下跌時可回收這些已吸收的成本，但中油卻自行在油價滑落時，以減半降價方式，強行向民眾收取已由中油自行吸收的油價。

 

累計過去半年來向民眾溢收的油品價款，汽油每公升達二．二元，柴油更高達二．五元。

 

今年三月為因應日本大海嘯對物價帶來的衝擊，行政院數度召開穩定物價小組會議，三月卅一日的第卅三次會議上，對於中油自去年十二月實施的油價減半調整措施，作成的決議為「經濟部持續督導中油，於油價上漲時減半調漲，未調整的金額應由中油自行吸收」。

 

政院並未授權 中油擅做主張

 

值得注意的是，行政院要中油吸收成本，漲價時減半調漲；但並未同意，在原油跌價時，中油把這些已吸收的成本，再要回來。因此，中油減半調降的措施，是否合法還有待討論。

 

中油總經理林茂文回應說，行政院穩定物價小組會議，沒有作成上述決議，中油係根據油價每桶達到一百美元以上時，中油即啟動第一階段穩定物價措施，應調漲部份減半調漲。

 

國際油價自今年四月高點回落以來，跌幅大約十五％左右，但國內汽油價格每公升卻只降價不到四％，原料成本與終端產品價格落差實在太大，國營事業帶頭Ａ民眾的荷包，政府則是放任縱容的幫凶。去年中油稅前盈餘二三九億元，今年第一季盈餘為十七億元。 (財團才獲得更多的好處，應該更會好好獎賞中油的有關人員吧！)

 

物價飛漲，國內平均月薪三萬元以下的窮忙族人口超過三百萬人，汽油漲一角、跌一角，對這些汲汲營營、但求溫飽的民眾都是大事，中油身為國營事業，盈虧都是國家的，政府為體恤民生，既已下令原油上漲成本由中油吸收，為何中油的油價決策還要跟民眾錙銖必較，動機令人費解？

 

由於北非動亂，北海布蘭特原油在今年四月時，飆漲到每桶一二五．三七美元，之後陸續盤整體落，直到上週國際能源總署（ＩＥＡ）宣佈釋出戰備儲油，造成國際原油下跌，布蘭特原油上週五收為每桶一○四．九九美元，已較四月高點下跌十六．二五％。

 

同一時期，杜拜原油從一一八．三二美元，跌到一○一．五四美元，幅度為十四．一八％；美國西德州原油更是自一○九．七一美元，到上週五隻剩九十一美元，跌幅高達十七％。

 

國際原油平均下跌十五％，國內九五無鉛汽油，自四月十一日的每公升三十三．一元，到今天的三十一．八元，降幅僅有三．九二％，這期間新台幣匯率波動幅度只有千分之一，可以不列入考量，中油吃民眾豆腐，數字會說話。

 

中油：計價基準 每年檢討

 

台灣中油宣佈今日淩晨零時起，調降各式汽、柴油每公升五角，調整後零售價格分別為九二無鉛汽油每公升三十一．一元、九五無鉛汽油每公升三十一．八元、九八無鉛汽油每公升三十三．三元、超級柴油每公升二十九．一元。台塑石化稍晚宣佈，調幅相同。

 

中油表示，經濟部對所採用指標原油比例、計價基準或計算期間亦將持續每年檢討。至於降幅不夠，係因為中油自去年十二月起即採減半調漲措施，目前累計吸收金額為汽油每公升二．五元、柴油二．七元，本週減半回收後，中油累計仍吸收汽油每公升二．一元、柴油二．二元，將於日後跌價時回補。

 

 

陸客振內需 港人愛恨交織

 

更新日期：2011/06/26 09:47

 

巨龍崛起專題--香港篇（中央社記者王曼娜、廖漢原香港26日電）漫步街頭，精品店處處可見陸客身影，人民幣升值，為香港內需挹注活力。但民眾卻帶著怨氣說，「大陸人來搶購消費品、炒樓，現在什麼都漲，只有工資不漲」。

 

「從民族立場來看，大陸經濟崛起是好事，但我們作為普通香港市民，不但沒有任何得益，反而因為大陸人來港搶購消費品、炒樓、生孩子，還有輸出黑心食品，讓我們蒙受其害！」一位香港民眾恨恨的說。大陸經濟崛起，對香港而言，有種愛恨交織的情緒。

 

漫步廣東道，處處可見到陸客在路易士威登、愛瑪士、普拉達等國際精品店前大排長龍，珠寶店裡的人員忙進忙出，招呼這些出手闊綽的大陸富豪。

 

陸客血拚盛況，近年來吸引不少國際精品業在香港首次公開募股（IPO）。普拉達沒有在米蘭、紐約或倫敦上市，6月改在港上市，預定籌資20億美元；法國化妝護膚產品製造商歐舒丹2010年在港上市，籌資8.4億美元。

 

陸客所帶動的經濟效應還不止於此。

 

大陸富豪赴港炒樓，讓香港整體房價攀升。金融海嘯過後兩年，香港房價就再創主權轉移中國大陸後新高。以港島區太古城為例，今年2月1平方公尺賣到9028元港幣（約新台幣3萬2500元），超過1997年天價8.6%。

 

在陸客加持下，香港很快就走出金融海嘯的衝擊，使得金融、零售、旅遊及房地產行業都呈現欣欣向榮的景氣。

 

至於民生面，中國大陸影響力也深入各角落，港人生活發生天翻地覆的變化。

 

「公立醫院裡，有超過8成孕婦來自內地，各省口音都有。」阿安2010年8月在瑪麗醫院生產，她說，待產期間床位爆滿，大部分是大陸孕婦。

 

統計顯示，2010年有8萬8000名嬰兒在港出生，其中大陸孕婦生下逾4萬1000名嬰兒，未來這些「新香港之子」會在香港長大，享用教育與醫療資源。阿安很擔心未來兒子可能連托兒所都難找。

 

不只是新香港之子加重香港社會福利的負擔，不少大陸窮人來港後，利用各種方法領取綜合援助金 (救濟金)及失業金，或其他福利，讓政府財政雪上加霜，引起很多香港納稅人抗議。

 

大陸新移民也為香港就業市場帶來衝擊。

 

「英國殖民時代，工作薪酬每月1萬5000元到2萬元（港幣）；香港回歸大陸後，求職薪酬持續下降；現在薪酬1萬4000元，而且還有很多大學生想搶這些職位。」擁有大學學歷、從事文職的殷藝祥感觸很深的說。

 

他分析，大陸新移民來港後，從事保安、清潔、餐飲等行業，變相拖低整個行業薪資水平，也導致基層服務水平下降。香港公司為節省開支，解僱薪水較高的老職員，以較低薪資改聘年輕人，也導致管理階層薪資水平下降。

 

以殷藝祥兄長從事工程監督職位元為例，在香港主權移轉前，工程監督職位元每月最高薪水可達港幣6萬元，現在這個職位每月薪水最高只有港幣3萬元。

 

「回歸前工資高，但樓價也高，所以買不起房子；現在工資低，樓價更高，更加買不起房子。」這是殷藝祥工作20多年的心聲，也是很多香港「打工仔」的真實寫照，因為收入低買不起房屋，對前景感到悲觀。

 

大陸黑心食品猖厥，讓香港興起一句順口溜「大陸什麼都是假的，只有騙子及小偷是真的」。

 

黑心食品也讓港人搶購外國品牌奶粉。3月日本震災導致日本進口食品蒙上輻射陰影，但剛生下第2胎的喬瑟芬仍舊和母親兩人分頭開車搜購明治奶粉，「還好買到3罐，下個月應該沒問題」，她一臉無奈的說。

 

民眾怨言不少，但香港回歸中國後，競爭力不跌反升。

 

根據瑞士洛桑國際管理學院（IMD）5月公佈的「2011全球競爭力」報告顯示，香港與美國並列全球第1。香港在「政府效能」及「企業效能」同時爭霸，在「經濟表現」維持第4名，「基礎建設」揚升至第21名

 

儘管如此，在迷人夜景閃耀的維多利亞港旁，有些香港民眾還是不禁懷念起英國時代，懷念起當年的東方之珠。「那時候的生活品質真的比較好」，一名香港市民幽幽的說。

 

 

中國特工 自由行 !!!

 

◎    敏洪奎

 

二次大戰爆發前，美國統治下的菲律賓出現大批日本人，以小商人、觀光客乃至街頭攝影師等各種身分入境活動，看似無害外僑，其實皆是刺探美軍防務虛實的特工。

 

當時英國屬下的新加坡也有類似現象，日僑甚至高達一千多人，其中一名常為英軍官兵拍照的攝影社老闆，真實身分是日軍大佐（即上校），另有一位英人的日籍外勞園丁，其後發覺也是大佐軍階。兩位大佐和其他眾日僑滯留異鄉，真正目的何在自不難想像。

 

戰後的蘇聯也不讓日本大佐專美。他們一位隸屬國安委員會的上校，也曾以藝術家為掩護，潛伏紐約貧民區多年指揮龐大赤色間諜網，之後才被聯邦調查局破獲逮捕。

 

今天對岸中國意在併吞台灣，其來台進行各種所謂交流人員乃至一般觀光客，若雜有身負特殊任務幹部，或有高級軍情官員混跡在內，自也是意料中事。

 

過去中國人來台，大致都是集體行動，如各種交流座談、團進團出觀光團等皆是，眾目睽睽下個別人物較難進行不法活動，也較容易監控。如今馬政府又進一步「釋出善意」，開放對岸人民來台自由行，將見彼邦身分難明來人如水銀瀉地般滲入台灣社會各角落，國安情治單位縱然有心，只怕也沒有足夠力量有效跟監防範。

 

想想自由行開放後，不知將有多少中國特工，會在台灣自由社會大蜘蛛般到處趴趴走，不免令人毛毛的而又反胃。

 

（作者即《小市民的心聲》作者孤影）

 

 

李敖前妻胡茵夢揭露李敖為人虛假醜惡的一面

 

胡因夢因敬佩李敖而結婚因強烈不安全感而離婚

 

2011年04月10日 羊城晚報 郭宇寬

 

當年的胡茵夢，今天的胡茵夢。

 

當年演過四十餘部電影紅透臺灣的影星，今天成了寫有譯有二十本書的"心靈課程導師"；當年的臺灣第一美女，如今洗盡鉛華素面向人…胡茵夢感情經歷豐富，但被世人牢記也令她自己耿耿於懷的是與李敖短短三個月的婚姻。一出才子佳人童話劇竟演成了悲喜交集眼淚與拳腳齊飛的驚悚戲！

 

 當年的她"又漂亮又漂泊、又迷人又迷茫、又優遊又優秀、又傷感又性感、又不可理解又不可理喻…"，李敖眼中那個風華絕代的胡茵夢早已遠去；今天的她質樸自然，談起往事，雲淡風輕。"從小到大一直有人讚美我的外貌，然而只有我自己清楚，單眼皮、平胸、大手大腳、上身的比例稍長，絕非標準美女的條件。我內在的世界永遠無法透過外表無遺地展露，上天賦予我的這一副肉身似乎是恩寵，又像是詛咒。"

 

哪個女孩子不愛英雄？

 

郭：我感覺你真的是和很多人不一樣，一個當紅的影星會愛上一個那時的異議分子？

 

胡：這很正常啊，在那種專制時代有勇氣去挑戰的人都會帶有道德的光芒，有英雄的形象，女孩子愛英雄是很正常的啊。

 

郭：在一般人的印象中當演員的女孩子都是比較虛榮的，不會很關心政治，何況你那時正當紅，生活應該很優越，關心那些東西幹嘛？

 

胡：生活的優越取代不了內心的追求，我痛恨專制，也許是為了尋找自己的救贖吧,那時我心�很崇拜救國救民的義士。

 

郭：你自己在那個時代應該說生活得很好，那你痛恨的到底是什麼呢？

 

胡：我從小生長的環境算是一個比較特權的階級，不僅生活上優越，在社會地位上也是比較優越的。在國民黨統治年代我們一直算是特權階層，用你們的話來說我算是"幹部大院"�長大的孩子。回想起來我們這樣家庭的孩子很有優越感，那時候很看不起說閩南話的當地小孩，結果現在我們自己成了"外省人"。（笑）儘管有這種優越感，但我自己一直挺叛逆的；一個敏感的人用不著非自己遭到迫害才能體會什麼叫專制。我從很小時從成人的目光舉止中就能感受到權力的陰影。我母親就是一個挺專制的人，我在後來自己的書�都寫到了。她對自己的孩子總愛控制，我對這種要控制他人的傾向一直非常敏感。

 

郭：你當演員在職業中也感到受控制麼？

 

胡：當演員也是這樣，我們也有"有關部門"給的一些指示，命令傳遞的方式也讓人感受到權力無處不在。這都是讓我不舒服的地方。

 

 你不是在和一個觀念，思想一起生活。

 

 郭：李敖是能給你帶來救贖的人麼？

 

胡：那時我以為他是。那時他的文章對醬缸文化和專制傳統有尖銳的洞察，我佩服他的膽識。

 

 郭：後來為了什麼分手？

 

胡：我當年在他身上投放了太多期望，很快就發現錯了。比如說他可以在樓上架個高倍望遠鏡，看見對面的施工單位偷工減料。他懂些工程嘛！然後就威脅對方送他一套房子；否則就檢舉揭發人家。對自己的恩人他都可以敲詐勒索；別人栽培他，對他非常好，又信任他把公司的賬目給他看，結果他發現了紕漏就威脅人家要給他一百萬，否則就檢舉揭發人家偷稅漏稅。別人不理他他就威脅要漲價了，要兩百萬。這是他的一種謀生方式。他是一個有著強烈不安全感、對金錢非常渴求，且控制欲極強的人。我原來以為我愛的是個心懷天下蒼生疾苦的人，後來發現他其實私欲極強，這樣難免就很失望。

 

 郭：我也聽到過一些關於李敖私德的議論，不過很多時候一個人物的公德和私德可以不一致，包括對於一個知識份子，比如像盧梭這樣的人物都被批評過言行不一，但這不能否認他當時倡導的理念的價值，即便他自己沒實踐到。

 

胡：我懂你的意思。你看一個人的書是可以不關心這個人是什麼樣的。但我的情況不一樣，我不是在讀一個人的書而是要選擇和一個人共同生活。婚姻不是那麼簡單的，你不是在和一個觀念，一個思想共同生活；而是和一個有血有肉的人相處。如果和他相處讓你不舒服，或者你找到你自己的問題，或者你應該離開。

 

郭：聽說你和一個異議分子結婚給你的事業帶來了負面影響，是你離開李敖的一個主要原因。

 

胡：那是從來沒有的事。和誰結婚是我自己的事，我不會允許別人來左右我；而且事實上也沒人來干涉我。我可以繼續做我的演員，包括我的家庭還有同事，大多數人其實對我的婚姻都挺支持的。

 

郭：你當時和一個著名異議分子住在一起，沒秘密員警之類的來跟蹤你或者竊聽恐嚇你？好像不大合邏輯。

 

胡：這是從來沒的事。很多時候人們會誤解臺灣解禁前的狀態。臺灣當時雖然是專制社會，但這點文明還是有的。我只不過嫁給了異議分子而已，他們沒有什麼理由來騷擾我。我離開他就是一個純粹的個人選擇。李敖總是這樣，包括他坐監獄也是這樣，明明是證據確鑿他侵佔別人財產被判入獄非要渲染成是政治迫害，把自己包裝得好像悲情英雄。他很會做秀，但這是不誠實的。

 

李敖是我的"逆增上緣"。

 

郭：你和李敖相處的這段經歷肯定給你帶來了一些啟示，如果李敖不是表現出那些讓你不喜歡的"自私"，你今天的人生和思考境界恐怕都會不一樣。

 

胡：沒錯，李敖可以算是我的"逆增上緣"。現在我不會像年輕時那樣很輕易地認同什麼東西，而是對那些以人民救星姿態出現的人物多一份警惕。

 

郭：但也有一些像昂山素季一樣的人物，有挺身救民的道德勇氣又有謙卑從容的優雅。

 

胡：我也很欣賞昂山素季。她一定有很好的自我修練和證悟，心中懷有大愛才有這樣高尚優雅的態度去對抗暴政。否則我們會看到很多人，他自己和他所反抗的勢力其實本質上沒有區別。有些推翻專制的人內心比那些當權者更加專制。我們會看到這樣的人推翻皇帝的出發點就是自己想當皇帝，自己當皇帝比原來的皇帝還要壞，我們有這樣的教訓。

 

郭：你覺得這些人問題出在哪里？

 

胡：他們沒有抑制自己內心的魔道。這些專制的人其實是出於恐懼。他們很可憐，內心沒安全感，或者幼小時有心理陰影，有強烈的報復心理，所以才變態一樣地要操縱控制別人。在這個層面上講一切問題出在人的心�，真正的專制其實是在人的內心之中。一個人不通過內修內證就不會參透人間的共業。

 

 

郭：那你心目中今天還有英雄麼？

 

胡：我今天已經不大容易完全認同什麼東西了。但我相信一個挺身而出反抗權威的人，如果不是出於內心的大愛，而是仇恨和報復是非常危險的。有愛才有真正的智慧。

 

美得令人窒息的小村庄

 

台灣日月潭

 

原來咱們的日月潭...真的是好美呢！請您點選附加檔案－台灣日月潭.pps進去看看，您就會同意的....！

 

人脈＝錢脈──改變一生的人際關係經營術

 

首部曲　打通人際關係的任督二脈

 

有一位知名的攝影師，照相時很會捕捉小孩子天真爛漫的表情。他給孩子照相時會說：「好了，拍照結束了，謝謝！」當孩子們聽到「拍照結束」時，本來在照相機面前一直生硬的表情就會完全放鬆，這時，他迅速按下快門就能輕鬆地捕捉到小孩子充滿解放感的自由世界。

 

很多時候，當人們處於嚴肅場合時，心理上會產生緊張感，而且會裝出與平常不同的樣子。一旦從這種緊張氣氛中解放出來，就會還其本來的自然面目，並且容易吐露真心話。同樣，在照相機前，即所謂的正式場合，要捕捉小孩純真的表情是很困難的，但是你如果對他說：「結束了。」他就會感到回到平時的氣氛中，從而展現出天真的笑容。

 

這或許就是人的天性。從一個正式的空間到一個非正式的空間的那一刹那，能產生一種安全感。這時，你會很容易聽到對方所隱藏的真心話。

 

有一家企業做民意測驗時，大家盡說些無關痛癢的話，甚至根本說不到重點，這讓會議主持人很為難。最後主持人說：「大家都辛苦了，先休息一個小時，大家可以輕鬆地閒聊……」於是，大家就開始暢談起來，此時許多真心話也就很自然地傾吐出來了。後來，會議公佈的結果只有小部分是正式會議上說的東西，大部分是休息時閒聊的內容。

 

這就是說，主持人是有意識地創造一種非正式的場合，讓參加者感到輕鬆，以便吐露心聲，就這樣，參加者被他們巧妙地「欺騙了」。

 

一位負責稅務工作的王先生調查一位企業家，在調查結束後，他請這位企業家喝茶閒聊。企業家在接受稅務調查時一直非常緊張，等到事情告一段落後，就感到鬆了一口氣。在閒聊中，企業家不知不覺就將逃稅的實情說了出來。

 

（１）借助第三者的名義，讓他吐露心聲

 

人在許多場合不願說出心裡話、不願合作，是存在戒備心所致。讓對方放心，他才會說出實情、才能給你辦事情。要求人辦事，必須要消除對方的戒備心理，使對方對你放心，這樣才能辦事情。

 

有時候，以詢問第三者的口氣提出問題，利用「不知道他人有何想法」這句話，就可以消除對方的戒備心理，讓對方放心，從而說出真心話。

 

例如，在做與「性」有關的調查時，如果你問年輕女性：「妳和幾位男性有過性關係？」恐怕沒有人會回答你，即使回答你，可能大部分都屬於信口開河。儘管現代女性也會滿不在乎地談論性方面的話題，但是如果直接問到她們的性關係，也會產生強烈的抵觸心理。

 

如果你改變一下詢問的方式，問她：「妳周圍的年輕女性對性有什麼樣的認識？」對於這樣的問話可能馬上就會有人回答：「就是一起玩玩嘛，大家都是這樣的呀！」當然，這裡所說的「大家」，實際上就是說話者本人，這是絕對不會錯的。

 

像這樣以詢問第三者的意見、想法的形式提出問題，對方就能很隨便地開口回答你。因為不是在說自己的意見，對方的責任感和壓抑感就會減輕，戒備心也會相應地變弱，最後說出實情，吐露出真心話。這時，看起來是替第三者發表意見，其實在談論的都是自己的真心話。

 

不直接問對方的意見，讓他借助第三者的名義說出來，對方就懷著「我是在談論一般人的意見，這與我無關」的輕鬆心情，從而侃侃而談。借用此種方法，去瞭解對方的深層心理，達到求人幫忙的目的。

 

（２）巧找話題，讓「悶鍋」開口說話

 

求人幫忙，最難過的就是碰上「悶鍋」。任你千說萬道，他始終寡言慎微不開口，實在令人傷腦筋。當然，如果是可有可無的閒聊，不談也就拉倒；然而在某種情況下，確實需要通過交談來達到某一特定的目的，那就非得設法打開這「悶鍋」不可了。

 

心理學裡有一種佯愚啟言術，就是利用人們所具有的、一種本能的對明顯謬誤不能容忍和對真理的維護心理，故意以違反常識、常理或事實的無知言行，激起對方不能容忍，必欲糾正之心，從而使對方自覺或不自覺地在做出反應的同時打開話閘子。

 

美國有一位記者想探詢胡佛的政見，他想了許多辦法，但這位未來的美國總統始終一言不發。他們同坐在一節火車車廂裡，失望、沮喪的情緒籠罩著這位專門探聽政界要人言論的記者。這時，窗外出現了一片開墾的土地，這位記者故意自言自語地說：「想不到這裡還是用鋤頭開墾土地的呢！」

 

「胡說！」坐在一旁沈默得可怕的胡佛突然開口了：「這裡早就用現代化的方法來代替那種亂墾亂伐了！」接著他便大談起墾殖問題來。這樣，記者終於如願以償，滿載而歸了。不久，《胡佛談美國農業墾殖問題》的文章就見報了。

 

胡佛作為一位未來的美國總統，不到十分必要時，自然是不肯輕易開口的，而對「無冕之王」的記者更會如此了。然而，這位記者正是抓住了胡佛的知識水平和是非觀念，肯定不會對別人隨便給美國抹黑的無知妄論不聞不問、坐視不答。記者採用了佯愚啟言術，終於使胡佛在無意中幫自己辦成了採訪的事情。

 

 

〈林保華專欄〉馬英九賣台的對美「三不」

 

維基解密最近爆料指出，馬英九透過前外交部長歐鴻鍊在二○○九年三月十八日向美國在台協會主席薄瑞光承諾「三不」。這個承諾受到強烈質疑，總統府交由外交部的回應是「斷章取義」。然而沒有說清楚是維基解密斷章取義，還是薄瑞光斷章取義。正好這幾天薄瑞光來台灣訪問，居然沒有為馬政府背書，更啟人疑竇。

 

這個解密文件可說是向中國投降的文件：

 

第一，「台灣不會為了凸顯美國會同意，而要求特定過境待遇。」這意味著馬英九不要任何名分，表面上是不要因為中國的抗議使美國為難，實際上是不願因此得罪中國。馬英九連起碼的國家尊嚴都不要，如同中國海協會會長陳雲林訪問台灣時，馬英九只要「先生」的名分。

 

第二，「台灣不會為了展現美國會軍售台灣，而要求美方出售特定武器系統。」這意思是美國只要做做樣子就可以了。這正是美國根據《台灣關係法》而拒絕中國的要求。顯然，這是馬英九配合中國要求美國在實質上廢除台灣關係法。而台灣在失去防禦能力後，「統一」就水到渠成。

 

第三，「台灣也不會為了國內政治考量，而堅持使用某些特定名稱。」所謂「特定名稱」，當然是象徵主權的特定名稱。中華民國有個「國」字可以體現「兩個中國」，而「台灣」則是「一中一台」的「台」字。美國不承認「中華民國」而承認「台灣」，所以有《台灣關係法》；中國則兩者都不承認，在「台灣」前面非要加上「中國」。馬英九以「中華臺北」這個毫無主權意義的名稱來要求美國放棄「台灣」的稱號。由於英文分不出「中華」與「中國」，馬英九就可以在國際稱呼上先滅了台灣，再慢慢把「中華」改為「中國」。

 

這個「三不」不論形式與內容，是馬英九相當完整的「兩岸關係觀」，不是可以「斷章取義」出來的。問題是這樣一份向中國投降，並要求美國配合的檔，居然會這樣赤裸裸地向美國提出。顯然，馬英九對國際局勢與美國的國際戰略做出錯誤的判斷。以為過去布希政府對扁政府的不滿，把台灣當作「麻煩製造者」，以及中國的「崛起」已經迫使美國在政治、經濟、軍事上非向中國讓步不可。

 

其實過去布希政府與扁政府的矛盾，主要是策略上的矛盾，不是理念的衝突；而布希政府對中國的軟弱，也只是不願在遠東開闢第二戰場而做出的權宜之計。歐巴馬上臺，逐漸調整美國的國際戰略，馬英九不懂這點而獻上向中國投降大計，反而讓美國政府看穿馬英九的真面目。雖然美國政府一直讚揚兩岸關係的改善，但是對馬的投共行為，則是充滿戒心。

 

幾個月後，台灣發生八八水災，馬英九拒絕美軍支援，卻派出歐鴻鍊到香港與中國官員密談共軍來台救災事宜，讓美國證實馬英九的賣臺本質。馬英九「拒美」消息曝光，被迫答應美軍來救災，美國直升機立刻在台灣降落，歐鴻鍊也灰溜溜回到台灣，不久被馬英九解職；前外次夏立言也成為外交部的「余文」而外放。

 

隨著南海海權糾紛的發展，中國艦隊穿越第一島鏈，以及即將到來的台灣總統選舉，美國對台灣戰略地位的重視勢必有增無減。

 

（作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

 

自由時報

 

 

別讓自己活得太累...

 

人之所以太累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。生活中總會有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅持，是每個人面對人生問題的一種態度。 勇於放棄是一種大氣，敢於堅持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰能說的清道的明呢？如果我們能懂得取捨，能做到堅持該堅持的，放棄該放棄的，那該有多好。

 

別讓自己心累！應該學著想開，看淡，學著不強求，學著深藏。別讓自己心累！ 適時放鬆自己，尋找宣洩，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會煩惱，就是記性太好。 該記的，不該記的都會留在記憶裡。而我們又時常記住了應該忘掉的事情，忘掉了應該記住的事情。為什麼有人說傻瓜可愛、可笑，因為他忘記了人們對他的嘲笑與冷漠，忘記了人世間的恩恩怨怨，忘記了世俗的功名利祿，忘記了這個世界的一切，所以他活在自己的世界裡隨心所欲地快樂著，傻傻的笑著。

 

所以人們寧願讓自己不快樂，也不願意去做傻瓜。如果可以記住應該記住的，忘記應該忘記的。 或者是忘掉從前，把每天都能當成一個新的開始，那該有多好。可是，說起來容易，做起來卻是那麼的難。

 

人之所以會痛苦，就是追求的太多。人生在世，不可能事事順心，不要常常覺得自己很不幸，其實世界上比我們痛苦的人還要多。 明知道有些理想永遠無法實現，有些問題永遠沒有答案，有些故事永遠沒有結局，有些人永遠只是熟悉的陌生人，可還是會在苦苦地追求著，等待著，幻想著。

 

其實痛苦並不是別人帶給你的，而你自己的修養不夠，沒有一定的承受能力。你硬要把單純的事情看得很嚴重，把簡單的東西想的太複雜，那樣子你會很痛苦。學會放下，放下一些所謂的思想包袱，坦然面對一切，讓一切順其自然，這樣你才會讓自己輕鬆自在。

 

人之所以不快樂，就是計較的太多。不是我們擁有的太少，而是我們計較的太多。不要看到別人過得幸福，自己就有種失落和壓抑感。 其實你只看到了別人的表面現象，或許他過的還不如你快樂。人的慾望是無止盡的，人人都在追求高品質的生活，人人都想得到自己想要的東西，人人都在為了自己的目標，整天裡忙碌著，奮鬥著，得到了，開心一時，得不到，痛苦一世。

 

世界上沒有完美無缺的東西，不完美其實才是一種美，只有在不斷的爭取，不斷的承受失敗與挫折時，才能發現快樂。

 

人之所以不知足，就是有著太多的虛榮心。俗話說知足者常樂，但又有幾個人能達到這樣的境界。人不是因為擁有的東西太少，而是想要的東西太多。大千世界無奇不有，有著太多太多的誘惑，我們不可能不動心，不可能不奢望，不可能不幻想。

 

面對著諸多的誘惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不會因此而迷失自己？但話又說回來，有了知足心，哪會有上進心？時代在發展，生活在繼續，我們需要不斷地去努力，去追求，如果只滿足於現狀，一味地沉浸在自己的知足裡，那還有什麼遠大的理想和追求了？

 

人之所以不幸福，就是沒有知足心。每個人對幸福的感覺和要求都不相同，一個容易滿足、懂得知足的人才更容易得到幸福。曾經看到過這樣一句話："幸福就如一座金字塔，是有很多層次的，越往上幸福越少，得到幸福相對就越難。越是在底層越是容易感到幸福；越是從底層跨越的層次多，其幸福感就越強烈。"幸福其實就是一種期盼，是一種心靈的感受。只要我們用心去發現，用心去感受，你就會發現幸福其實就在我們身邊，只是這樣的幸福常常被我們忽略。

 

人之所以活的累，就是想的太多。身體累不可怕，可怕的就是心累。心累就會影響心情，會扭曲心靈，會危及身心健康。 其實每個人都有被他人所牽累，被自己所負累的時候，只不過有些人會及時地調整，而有些人卻深陷其中不得其樂。在這個充滿競爭壓力的社會裡，生活有太多的難題和煩惱，要活得一點不累也不現實。

 

不同時代的人有著不同的精神狀態，以前，我們的物質生活很貧窮，但精神狀態卻很好；如今，我們的物質生活提高了，可精神生活卻匱乏了。不要逢事就是喜歡鑽牛角尖，讓自己背負著沉重的思想包袱，把事情考慮得太周全，這就造成了我們活的累。

 

為了尋找幸福，我們會許下一些諾言。可當真正去做的時候，卻發現有些諾言是虛偽的謊言。但細想一下，就是這些虛偽而善良的謊言讓我們對幸福充滿了希望和信心。其實承諾並沒有什麼，不見了也不算什麼，所有的一切自有它的歸宿。

 

幸福是自己的感覺，需要自己細細去體會。幸福的距離，有時近，有時遠，以為就在咫尺，轉眼卻還在天涯。平靜的生活就像一杯白開水，喝起來淡而無味，卻不知道正是它的純淨無暇才讓我們的生命幸福，懂得生活的人才會在平淡中品出甘甜和幸福。

 

幸福就是這樣的飄渺不定卻也真實的存在著。對幸福開始漸漸的有所感悟，看看身邊的人，有幸福的笑容，也有落寞的情緒。 再看看自己，還不是如此，有開心的時候，也有落寞的時候。人生數載，面臨著許多考驗，也會有很多的得到和失去，也有許多的成功和失敗。

 

人，永遠是矛盾的主體，經常處在猶豫和憧憬的困惑中，夾在世俗的單行道上，走不遠，也回不去。人，真的是一個難以琢磨的生靈，最瞭解自己的永遠只有自己。

 

生活不可能一帆風順，開心是過一天，煩惱還是過一天，那為何不讓自己開開心心地過上一天呢。