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Subject:玩弄台灣人的代價
當人飽嚐既得利益之政治甜頭時，完全忘記他們當初的理想抱負是甚麼？
當人被踢出政治既得利益行列時，開始鬼哭神嚎，如何處心積慮再騙選票？
玩弄政治的代價：
一朝得勢，雞犬升天，耀武揚威，夜夜笙歌。
政客落難，雞犬失怙，如喪考妣，滿門憂傷。
狗熊難過金錢關，打爛看板人潮散。
熊落山崖被犬欺，痛不欲生肝腸斷。
Dear Mr. Jim Cheng,
那些背叛台灣人的『抓耙黨』正接受精神上無比煎熬的垂死掙扎！
正好應驗我回覆你的下址信件：
我有預感，這群曾經背叛台灣人的既得利益政治者，絕對無法得到翻身的機會，它們將因缺乏金錢，而度過寒冷的晚年，不義之財遭人譴，這是台灣人送給它們最佳的處罰。
《建國廣場通告》
政客，不要擋住我的陽光！
──聞李喬將演講《台灣危機的文化探討》有感
◎ 傅雲欽 (律師 / 建國廣場負責人) 2010.04.02
李喬過幾天將演講《台灣危機的文化探討》一題。
李喬寫過「台灣人的醜陋面」一書。我以前拜讀之後，心儀他的清高。他有強烈台灣意識。我們建國廣場以前也請他演講過好幾次，我和他有一些來往。但1999年，他力挺投機政客陳水扁選總管，我寫信去質疑他，以後雙方就少接觸了。後來，陳水扁上台，他就被聘為中華民區總管府有給職區策顧問，任職時間我記得有六年之久。
演講主辦單位在這次演講的簡介中，問道：台灣危機是什麼？怎樣從文化層面探討？
台灣的危機就是台灣人民不知中華民區體制要廢止，建立自己的國家。文化人依附投機政客，在中華民區體制內吃香喝辣。這是文化層面的台灣危機。
演講簡介說：台灣危機的文化現象是因媒體暴力徹底污染居民心靈嗎？還是「台灣人」處於「未完成狀態」，擁有濃厚的「中國性」或者台灣人接受了「文化中國」──即文化殖民。
「媒體暴力」不足畏，「中國性」不改才可怕。
演講舉辦單位在簡介李喬的經歷中列出「總統府國策顧問」這一項，似乎也認為這是光榮的經歷。其實，獨派去擔任中華民區總管府有給職區策顧問不值得標榜。標榜這，就含有濃厚的「中國性」。請將李喬的這一項經歷刪除，讓他看起來像個文化人吧！
演講簡介說：智識人的生命價值在哪裡？多留在金錢的取得嗎？智識人的精神世界又在哪裡呢？是粗糙、是輕輕采采？「右獨」無力，「左獨」模糊，近於被收編。
聽說中華民區總管府有給職區策顧問的薪俸一個月有一、二十萬。六年，至少一千萬。獨派要拒絕被收編，很難。
演講簡介說：「台灣政黨」與「文化團體」關係日疏，如何以台灣為象徵符號，團結求存呢？
政黨、政客肯聽文化人的意見，雙方接近無妨。政黨、政客不肯聽文化人的意見，雙方關係日疏有什麼關係？文化人甚至要和投機的政客劃清界限，加以口誅筆伐才對。
古希臘哲學史上流傳著這一則膾炙人口的故事。有一天，武功赫赫的亞歷山大大帝禮賢下士，去拜訪犬儒學派哲學家第歐根尼（Diogenes of Sinope）。第歐根尼住在一個大木桶里，所擁有的所有財產除了這個木桶，就是一件斗篷、一支棍子、一個麵包袋。那天他正好在躺在木桶裡曬太陽。亞歷山大大帝主動上前自我介紹說：「我是大帝亞歷山大。」哲學家躺著回答：「我是第歐根尼。」，一副大條不甩的樣子。亞歷山大大帝頗感訝異，但仍耐著性子問：「我有什麼可以為先生效勞的嗎？你要你說出口，我一定為你辦到。」這位哲學家慢條斯理回答：「有的。請你閃到一邊，不要擋住我的陽光！」
文化人如不能為往聖繼絕學，為萬世創典範，也不應當投機政客的跟屁蟲。文化人要有抗拒金權誘惑的志氣。我比較欣賞像第歐根尼這種文化人。
團結當然好，但少來濫情式的、縱容內賊式的團結。我們要的是健康的團結、具有批判檢討能力的團結。
獨派團結的第一步就是效法第歐根尼的「不團結」──文化人、社運人拒絕當「樂不思獨」投機政客的龍套，如擔任中華民區總管府區策顧問等。
演講簡介說：我們一起來聽聽李喬老師說的台灣文化、台灣文化的可能條件、以及更深入的探討「台灣危機的文化」。
對不起，演講那一天我要去郊外曬太陽，沒空去聽。
◎ 希臘哲學家第歐根尼與亞歷山大大帝會面的想像圖
----- Original Message -----
寄件者: 英偉吳
傳送日期: 2010年4月1日 上午 08:56
主旨: Fw: 阿米巴新文化講座 2010年4月18日
親愛的朋友：平安！
台灣危機是什麼？怎樣從文化層面探討？而台灣危機的文化現象：是因媒體暴力徹底污染居民心靈嗎？還是「台灣人」處於「未完成狀態」，擁有濃厚的「中國性」或者台灣人接受了「文化中國」──即文化殖民。
智識人的生命價值在哪裡？多留在金錢的取得嗎？智識人的精神世界又在哪裡呢？是粗糙、是輕輕采采？「右獨」無力，「左獨」模糊，近於被收編，而「台灣政黨」與「文化團體」關係日疏，如何以台灣為象徵符號，團結求存呢？我們一起來聽聽李喬老師說的台灣文化、台灣文化的可能條件、以及更深入的探討「台灣危機的文化」。
李喬，本名李能棋（1934～），另以筆名「壹闡提」發表論述。出生於苗栗大湖。
【獲獎】
１、一九六八，第三屆台灣文學獎。以＜那棵鹿仔樹＞獲獎。
２、一九八一，第四屆吳三連文藝獎。（小說類）
３、一九九三，第十四屆巫永福評論獎。以《台灣文學造型》獲獎。
４、一九九五，台美基金會人文科學獎。（成就獎）
５、一九九九，鹽分地帶文藝營台灣文學貢獻獎。
６、一九九九，文學台灣基金會第三屆台灣文學獎。（小說成就獎）
【經歷】
《台灣文藝》主編、《台灣文藝》第八任負責人、第七屆台灣筆會會長、主持大愛電視台「客家週刊」節目，推展客家文化、主持公共電視台「文學過家」節目，推動客語台灣文學。曾應聘為真理大學台灣文學系兼任教授、總統府國策顧問。
【著作】
1959年發表的〈酒徒的自述〉、《結義西來庵》、《寒夜三部曲》、《埋冤1947埋冤》等，《寒夜三部曲》被譯成英文，也拍成電視劇，2000年，苗栗縣文化中心（今改為文化局）出版了十冊《李喬短篇小說集》。
歡迎您一同來參加！
阿米巴新文化講座 社長：江自得
召集人：陳 永 堯 敬上
2010.03.29
收件人數：1,110,076
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