爛政府
有一個人走到天安門廣場，大聲且憤怒地高喊：「這個政府爛透了！！」 當然，隨即被公安帶走。
那人辯解道：「我又沒有說哪一個政府爛。」
公安說：「我在這兒工作了多少年了！你以為我不知道哪一個政府爛呀！？」
品學兼優
某天放學後，阿文興高彩烈的回家告訴媽媽說：「媽媽，今天老師發成績單下來耶！而且老師給我的評語是品學兼憂哦！」
阿文的媽媽一聽，心想神明保佑，阿文終於開竅，她也對得起祖先了！ 接著又聽到阿文說：「咦！可是為什麼這個品學兼憂的憂沒有人字旁啊？」
三粒一百
檳榔攤的招牌寫著四個大字「三粒一百」﹔一輛汽車開到檳榔攤旁邊，駕駛人手伸出窗外遞了張百元鈔票給衣著惹火的檳榔西施。
檳榔西施接過，回頭包了一粒檳榔，走到車窗前彎下腰來拿給駕駛人。 「小姐，不是三粒一百嗎？怎麼只有一粒？」
「先生，另外兩粒是用看的。」
我的姐姐
小明參加演講，題目是「我的姐姐」。我的姊姊說起話來「驚天動地」，看到吃的就「歡天喜地」，找起東西「翻天覆地」，失戀了就「呼天搶地」，向我借錢時「求天拜地」，現在她總算出嫁了，真是「謝天謝地」！
菩薩的兒子
男精神病患者：我有話想要告訴妳。
女精神病患者：什麼事？說呀！
男精神病患者：（小聲）妳一定要保守秘密，我是菩薩的兒子。女精神病患者：胡說八道，我什麼時候生過你這個兒子？
笑話再溫習~~
(一)小雞與老雞
有一天老雞要出門.就跟小雞說了再見後
小雞回了一句話卻被老雞打個半死
WHY哩!!
往下看
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他說老雞........BYE
(二)小雞與老雞
自從小雞說 {老雞~~~~~~~~~~~~~~~拜…………. } 的道別語,小雞被老雞打了一頓之後, 懊惱的走在路上,走著走著, 在路途中, 遇到了一隻公雞, 問他怎麼了????
小雞就徹頭徹尾的說給他聽, 這隻好心的公雞就安慰這隻小雞. 可是, 就在他們道別的時候, 這隻小雞又被打了一頓, 你知道為什麼嗎???
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因為, 小雞在要跟這隻好心的公雞道別之前, 特地的問他貴姓…, 他說姓"蕭", 於是小雞又不禁脫口說出……
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蕭雞~~~~~~拜………
林靖堂/臺北報導
包括澄社在內的多位學界與文化界人士今(7)日出面發起「拒絕中時」活動，中研院法律所副研究員邱文聰以「人體免疫系統」比喻媒體，他認為媒體對此事件(蔡衍明華郵言論)的冷處理，反應了台灣民主防衛機制即將慢慢瓦解的警訊。
由於未收到旺旺中時集團總裁蔡衍明對澄社社員王丹等人「接受邀約並公開對話」的回應，多位學界與文化界人士上午於立法院召開記者會，他們期盼蔡衍明應「讓中時回歸忠實」，否則將持續拒絕中時媒體集團，運動不會終止。
今日出席記者會者，包括台大國發所劉靜怡教授、政大廣電系郭力昕教授、政大社會所顧忠華教授、中研院法律所黃國昌與邱文聰副研究員、中原大學財法所徐偉群教授等人。
主持人劉靜怡教授首先表達，過去中國時報曾出版過一本小書，針對六四天安門事件作了逐日的處理，若蔡衍明先生欲瞭解其《華郵》專訪內文問題，可參閱自己報社內部過去的作品。
文化評論人政大廣電系郭力昕教授則引用香港友人言論指出，香港已經淪陷，他不希望台灣成為第二個香港，許多港人普遍對台灣民主寄予厚望，但蔡衍明集團卻努力將台灣香港化。郭力昕表示，台灣社會應對如此努力全力抵抗。
中研院副研究員黃國昌代表無法到場的瞿海源教授發表聲明，指出企業家不該如此控制臺灣公民社會的輿論，蔡衍明思考的是中國市場的利益，卻使得《中時》可發揮其守護民主的角色慢慢失去。
中研院法律所邱文聰副研究員則以「人體免疫系統」比喻媒體作為台灣民主防禦機制的責任。他呼籲，不僅僅是中時，台灣大部份的媒體在面對此次言論風波事件，沒有發揮媒體應有的功能。他說，媒體對此事件的冷處理，反應台灣民主防衛機制及將慢慢瓦解的警訊。
中原大學財經法律系徐偉群教授指出，蔡衍明老闆為鞏固市場卻反身破壞台灣的媒體與民主機制，使台灣民主受到深刻的危機，台灣的知識界要更多勇氣對抗此一文化霸權。
政大社會系顧忠華教授表示，香港的50年後回歸的政治體致使得香港的公共領域保持一定的批判與反省，但台灣卻是溫水煮青蛙，這是最大的危機。他認為，蔡衍明的言論使得其旗下媒體內部宛如回到過去威權體制，在基層新聞工作者心中形成小警總。
顧忠華教授最後補充，這是一場「拒絕媒體塑化劑」的媒體消費者與閱聽人監督運動，大家應該一起來共同檢驗，不能當被動的媒體閱聽人，讓權力的關係影響新聞報導的真實性。
日前蔡衍明接受美國《華盛頓郵報》專訪，引發六四事件歷史事實與內部新聞自由控制的言論風波，在中國民運人士王丹於網路發起抗議後，蔡衍明曾回應專訪文是「斷章取義，片面曲解」，同時表達願意與王丹等人對談。澄社等團體對蔡衍明主動邀約表達歡迎，卻未能等到進一步的消息，因而發起「拒絕中時」活動。
匈牙利每年大約回收價值10億美元的磨損紙幣，重量約有二三十噸重，然後將這些紙幣粉碎壓製成磚狀，這些廢鈔磚將被送往收容所和醫院等慈善機構鍋爐房，用做取暖燃料，而這項措施可以幫助節省三分之一的取暖費。
在大多數人看來，這是一件好事，但是，有些民眾也提出質疑，他們認為燃燒鈔票，鈔票中的化學成分會對環境造成污染。
肚臍到膝蓋....這麼好康幹嘛？
記者徐柏棻╱輯譯
有沒有一個既能提升免疫力，又能讓你快活的方法？有的，那就是「做愛」！做愛帶給你的六大好康，不能不知道。
1.增強免疫系統
根據美國賓州維克大學的研究，相較於那些沒有性生活的人，每週從事一至二次性愛的人，體內會增加30%的免疫球蛋白，這是一種可以制敵機先，及早殺死入侵體內病菌的有益抗體。有了它，疾病會迅速退散。
2.有益男人健康
北愛爾蘭伯爾發斯特女皇學院研究發現，對於每週擁有三次以上性愛的男人，得到心臟病或中風的風險，幾乎少掉了一半。此外，擁有規律性生活的男人，可以免於罹患前列腺癌。美國國家癌症研究中心調查3萬名中年男人，發現每個月射精達21次的人，會比每月只有4到7次的人，減少33%罹患前列腺癌的風險。
3.緩解惱人疼痛
性愛帶來的高潮還可以鎮痛解熱，對女性而言，性高潮帶來的酥麻快感，會使妳子宮收縮，讓妳有種騰雲駕霧的感覺。
此外，性高潮有如把一支腦內啡的增援部隊送進女性生理系統，腦內啡是一種具有鎮痛作用的胺基酸，它能緩解妳的關節炎疼痛，也能降低經痛帶來的痙攣，更能使女性的月經更有規律，讓好朋友的造訪不會忽早忽晚。
4.幫你排解憂鬱
近來研究顯示，男性如服用抗憂鬱藥物，例如SSRIs，不但會造成性功能障礙，還可能損及精蟲的數量。服藥對重度憂鬱患者雖然很重要，但還有其他補救辦法，除了運動，就是做愛。
性愛能讓人體釋放出令人感覺愉悅的腦內啡，讓憂鬱感一掃而空，數百年來，做愛一直被當做提振精神的良方。
5.讓你看來年輕
近十年的研究更發現，每週都有規律的性生活，至少可以讓你看起來比實際年齡年輕四到七歲，性愛不但能讓你駐顏有術，還能讓你更長壽。
做愛還能讓你保有良好體態，每30分鐘的床上肉搏戰，可以幫助你燃燒掉200大卡的熱量。
除此之外，做愛還能雕塑你的腹部和臀部。雕琢的部位端視你們選擇的性愛姿勢而定。
6.比賺錢還快樂
規律的性愛帶給你的快樂，遠甚於讓你賺一拖拉庫的錢。根據美國國家經濟研究局一項研究發現，生活中的頻繁性愛，帶來的快樂就像讓你每年賺進十萬美金。
(摘自美國微軟新聞)
婚姻的味道
●婚姻是座圍城
外面的人想進來，�面的人想出來。
●婚姻是一間病房
一方精心護理著另一方，另一方憐愛心疼著對方。
●婚姻是一座建築
以愛情為原料的婚姻是一幢漂亮的別墅；以金錢為原料的婚姻是一間用鈔票砌成的紙房子，經不起風吹雨打。
●婚姻是一項投資
愛情相當於註冊資金，結婚證相當於營業執照，婚禮相當於開業典禮。至於收益如何，那要看甲乙雙方的合作情況了。
● 婚姻是一道方程式
這是一道幸福和痛苦組成的一元二次方程。最理想的得數是幸福大於痛苦，最糟糕的得數是痛苦大於幸福，最普遍的得數是幸福等於痛苦。
●婚姻是一局圍棋
雙方的段位越近，棋局切磋的時間就越長。這種段位包含了學識、修養、性格乃至出身等因素。
●婚姻是一件瓷器
做好它很費事，打破它很簡單，而收拾起那些碎片又很麻煩。因此我們應該牢記包裝箱上常有的那種提示："輕拿輕放，切勿倒置"。
●婚姻是一台冰箱
它的目的是為愛保鮮，但結果是把愛情放涼了。
●婚姻是一道菜肴
丈夫喜歡吃鹹的，於是只管往�面放鹽，妻子喜歡吃甜的，於是只管往�邊放糖……如此這般，當這道菜出鍋後，他們誰也沒法吃了。
●婚姻是一款果品
有的婚姻像橘子，剝開哪一瓣都是甜的；有的婚姻像椰子，挺大的殼原來�邊沒有多大甜頭。
●婚姻是一座橋
相依相擁走上橋頭時是青年；手牽著手走在橋上時是中年；相互攙扶走下橋時是老年。
●婚姻是一雙鞋
鞋子舒不舒服，只有腳知道。無論什麼樣的鞋子，最重要的是合腳；無論什麼樣的姻緣，最美妙的是和諧。
● 婚姻是一隻風箏
風箏分幾步：
第一步：要做風箏。用竹子做骨，骨要硬，還在韌，這骨是什麼？是愛，不摻任何雜質的愛。
第二步：修飾。風箏做好了，要給風箏上色，在配置彩色的尾翼。如此，風箏才美，才有魅力。婚姻亦然，愛是基礎，但只有愛還是不夠的，還要有形式，一束玫瑰、一個驚喜、一場舞會、一次旅遊......於是，婚姻才能更長久。
第三步：放飛。風箏天生是要飛的，在高天流雲間展示它的風姿。婚姻也要有自己的空間，沒有空間的婚姻會窒息。但空間不能無度，線要在手中抓好，一旦鬆手，風箏也會飄逝。
第四步：養護。歲月會磨蝕風箏，因此，風箏要經常養護，哪個地方松了，加固；顏色舊了，塗上新的色彩......婚姻也一樣，要用愛不斷給婚姻注入新的生機。
●婚姻如"碗"
新婚，是一隻精緻的彩繪碗，玲瓏剔透、玉潤珠圓，讓人愛不釋手!
紙婚，是一隻褪色的碗，光澤暗淡、瑕疵畢現。
銀婚，是一隻名貴的素花碗，歲月為它增值，呵護使它越來越完美！
金婚，是一隻古董碗，不再用來盛飯，放在任何角落價值都不會改變，讓人用心感悟充滿感動和讚歎！
試婚，是一隻租來的碗，付了租金卻沒有歸屬感，端起碗就端起時限，心中總嘀咕：是聚還是散？
重婚，是一隻偷來的碗，用的時候提心吊膽，一但敗露，既丟了飯碗，也沒有了自由！
離婚，是一隻打碎了的碗，惋惜、無奈、痛苦、放棄時淚流滿面！
重婚，是一隻鋦上的碗，雖然可以照常使用，但那疤痕卻歷歷在目，隱隱作痛！
再婚，是一隻重繪的碗，既有底色，又有新圖案，用好了越來越圓潤，用不好一地碎片！
●婚姻與"人"
走進婚姻的兩個人,相當於"人"字的一撇一捺，如想和諧美滿,就不必爭長論短有實力的長者做撇時,不要驕傲自滿，妄自尊大;相對薄弱的短者做捺時,也不必自慚形穢，妄自菲薄。撇要立得起,捺才有依靠,捺要穩得住,撇才得安心."人"字上部合得攏，男女心往一處想,"人"字下麵分得開,人格獨立互相欣賞.撇捺扶持支撐,男女多些愛心。撇捺太過自立,成就光棍兩根。
●婚姻如"車"
婚姻好比一輛自行車，剛買來新車時，你特別注意保養愛護，擰擰螺絲，點一點油，每日洗擦的一塵不染。可無論你怎麼保養，自行車總會出些這樣那樣的問題：鏈條松了，螺絲掉了，擦掉一塊漆，甚至說不出什麼原因就"吱吱"地響。於是你懶得保養，乾脆隨它去......隨它去可不是辦法，還是要注意保養。
●婚姻像一道菜
婚姻像一道菜，各有各的做法，各有各的吃法．各式各樣的婚姻也是各各樣的菜．
新婚像一道名菜，沒有吃過的人很想吃，吃過後覺得也不過如此．
紙婚是一盤大雜澮，味味具全，想吃沒有味口，不吃肚子又餓
銀婚是紅燒排骨，沒有多少肉，卻越吃越有味．
金婚是最後的熱湯，該吃的都吃了，該飲的都飲了，最後喝一點熱湯，不是為了填肚子，也不是為了解渴，而是對腸胃的沐浴．這時兩人都很珍惜，自己的，對方的，累了躺在床上，都還有說不完的悄悄話，坐著也愛慢慢回憶從前．
離婚是一碗炒砸了的菜，瞧瞧，實在無法吃，只好到掉．
重婚是一碟掀翻了的菜，感到可惜，抓起來洗一洗，再下鍋炒．或者是一盤回鍋肉，白水煮的沒味道，要炒一炒，放點糖．
再婚是一盤剩菜，有的越吃越有味，有的越吃越想原盤菜的味．美好的婚姻是拼盤菜，既好看又可口； 湊合著過的婚姻是家常便菜；同床異夢的婚姻是水煮白菜．
天天吃一樣的菜，有的人厭倦了，就想去摘野菜；有的人肩挑一張嘴，不想菜下飯．不要急著吃，也不要當品菜師；炒菜時最好睜大眼，不要炒壞了？
婚姻是一道菜，你的那道菜是不是合你的口味？
●婚姻如"股"
談朋友像選股，請紅娘做媒就像委託理財，自由戀愛像開放式基金，訂婚像建倉，結婚像成交，婚姻登記像新股申購，舉辦婚禮像新股上市，旅行結婚像境外上市，涉外婚姻像AB股並軌，網上徵婚像坐莊，應徵者像散戶，失戀像跌停，蜜月像漲停，懷孕像含權，分娩像除權，餵養像填權，生子像配股，超生像增發，未婚先孕像跳空高開，白頭偕老像做長線，感情危機像套牢，吵架像震盪，分居像停牌，離婚像解套，分手像割肉，第三者像黑馬，再婚像重組，重婚像反彈，父母給錢像資產注入，與父母住在一起像整體上市，與老人分開住像股權分置，外地人嫁娶本地人像借殼上市，兒女婚嫁了，老人就像非流通股，把老婆逗樂像技術面很好，一家人和睦像基本面很好，山盟海誓像股市泡沫，婚姻之路就像K線圖……婚姻如股市,想找到理想的物件，就像找潛力股,那就需要耐心，想白頭偕老，就像做長線,一定要長期瞭解。
● 婚姻就像跳舞
婚姻就像跳舞，城�人拿手的是華爾滋，鄉下人擅長的是民族舞，這樣的兩個人要在一起生活，需要對彼此有所瞭解，互相適應，不斷磨合，這樣在共跳一支曲子時才能由生疏到專業，共同度過的日子也才能越來越和諧。
影音：星期專訪【林杰樑：培林就是瘦肉精 不能模糊】2012-02-13
主管經╱活在當下
【林行宜】
2011年，是個多災多變的一年。日本的地震海嘯、歐盟的債信風暴、泰國的漫天惡水等等，這些原本看似遙遠的國際新聞，拜全球貿易、區域分工之賜，亦直接或間接地影響每個人的工作與生活。
當世界各地，紛紛以不同形式，熱鬧地歡度跨年子夜時，同時亦宣告著，職場的上班族與主管們，在前一年的風風雨雨、天災人禍或莫名其妙鳥事交雜中，已足足累積了一年的疲憊與壓力。再多麼積極正向、多麼能量充沛者，也不免覺得有些彈性疲乏與倦怠。
2012年，末日傳言甚囂塵上。面對更加高度變動與不確定的一年，已然身心俱疲的職場工作者，該用什麼樣的心態去面對呢？
歷史上，關於世界末日的預言不斷，末日時點宣告於未來者，其真實性尚不可知；但過去諸多的末世預言，則早已不攻自破。姑且不論沸沸揚揚的2012末日傳說是否成真，但有一點可以確信的是，基於人類的有限壽命與世間的無常，個人在塵世的末日，終有一天會悄然發生。
死生大事，總是許多人忌諱的話題，但若末日傳說，能督促人們認真看待死生大事，體檢自己目前的狀態，並進而思考人生的意義與價值，也未嘗不是一件好事。
當然，生命的意義與真諦是個大栽問，是個古今科學家與哲學家一再思索的難題，一般人終其一生，恐怕也不見得能悟個分曉。
個人很喜歡芭芭拉•安吉麗思在其《活在當下》中的論述：只要我們全神貫注，用心體會眼前的每一個經歷，品嘗當下的每一分喜怒哀樂，生命的意義就在其中。
每個人的人生使命不同，此生的人生課題也不同。發生在自己或周遭的事件，對於個人都有特定的教育意涵。即使是同一事件，卻可能讓不同的人，獲得全然迥異的經驗與感受。
透過演示出的意象，明示或暗示地揭露的重要訊息與線索，思考當下所發生事件的背後，對自己的提示與意義。
或許，此即為襄助個人瞭解生命真諦的密碼之一，能帶領自己一步一步地，揭開屬於自己的人生寶盒。
巨變的年代，主管得因應高度變動下的工作挑戰，又得打理部屬在多變逆境中的不安情緒，甚至，還得接下來自家庭、社交圈的火球。錯綜複雜的工作範疇與生活議題，壓力不可謂不大，疲憊感更是可想而知。
曾聽聞某位法師看待死生的方式，是將每日上床，當作是躺進棺材的最後一日，每日起床，則欣喜自己多活一日。
若能以大師豁達的生死觀，搭配芭芭拉•安吉麗思所言，專注於每日當下發生之事。在體驗每件事情帶給自己的感受，敏銳察覺所代表的意涵後，原本令人疲憊不堪之事，都將成為極具價值的珍寶。每天入睡時，都是滿載而歸的，每日起床時，則對新的珍寶滿心期待。
願所有主管在面對新年度的挑戰與任務時，能以此嶄新的心情，迎接所有的人、事、物，讓每日生活更精采，天天都過得極具價值，而了無遺憾。（本專欄隔週三刊登）
亂世才有機會
時勢造英雄，只有真正的亂世才能造就出不世出的英才來改變世界，拯救混沌的亂象，而現在正在末法的亂世之中，您看到機會了嗎？而您準備好了嗎？請您點選附加檔案－亂世才有機會.pdf進去看看在他馬的看似英明其實軟弱又無能的賣台作為之下，如此的亂世機會正在泛濫之中，我們應該好好的去把自己準備好並加以把握，創造出我們一直想望的美好人生吧....！
兩岸用詞 馬：拍馬屁就是吹喇叭
在台意指口交 台下捏把冷汗
公然講髒話『吹喇叭』而不自覺，唉，這樣的欠缺生活常識人居然被選當總統；
準法官平均年齡27…準法官猶如童子軍-----昔日有一26歲未婚女法官因未解人事，要求吹喇叭之被告將喇叭呈上的笑話…
2012年 02月09日
【晏明強、徐珮君、陳如嬌╱臺北報導】兩岸耗時三年，採用網路雲端技術編寫完成的「中華語文知識庫」，昨天同步在兩岸正式上線啟用，馬英九總統親自主持啟用儀式，不過，馬談到兩岸用詞差異時脫稿提及，對岸「吹喇叭」用語，其實是台灣所說的「拍馬屁」，由於「吹喇叭」在台灣有口交的不雅意涵，馬此說立即引發各方討論，也有中國學者和網友質疑：「沒聽過這個說法。」
馬英九昨表示，兩岸分別使用正、簡體字，長期差異不可能叫任何一方放棄，最好的方式就是並列交流，有助相互瞭解，最後也許可發展出兩岸都接受與通用的文字。
馬忘詞找資料
中華語文知識庫仿效維基百科方式可無限擴充，並列、比較兩岸用語，可減少隔閡；他舉例某些用語兩岸差異很大，對岸說「豬手」就是我們說的「豬腳」，而我們的「聊天」他們則叫「侃大山」，最好玩的是我們說「口無遮攔」對岸叫「沒有下巴」，引發哄堂大笑。
當馬英九提及對岸用語「吹喇叭」時，一時忘了台灣同義詞，頓了幾秒鐘，趕忙低頭找資料，才笑說：「喔，是指拍馬屁！」讓現場不少對「吹喇叭」自有想法的來賓，為馬捏了把冷汗。
南北用語不同
馬英九所說的「吹喇叭」、「沒有下巴」的兩岸對照用語，中華語文知識庫並未收列，馬的說法立即在網路引發討論，有網友發起「吹喇叭」造句，各式「某人幫某人吹喇叭」內容湧現，網友Change1224則質疑：「沒聽過對岸有這種說法。」網友mudee直言：「不只政治上要統一，連文化教育也想統一了。」
一名不願透露姓名的上海復旦大學中文系教授表示，有部分方言會以「吹鼓手」等類似詞彙用來當作拍馬屁的意思，但在普通話（統一用語）中並未使用，「吹喇叭」以及「沒有下巴」等詞彙，應屬地方性語言。江蘇連雲港市高中國文老師雷剛說，「吹喇叭」是有黃色意涵的詞，他沒聽過意指「拍馬屁」，至於「沒下巴」代表口無遮攔、豬手代表豬腳，他也從未聽過，可能是南部省分的方言。在北京工作十年的台商黃先生也說從沒聽過，「可能是南北用語不同。」
50歲以上的人，睡覺前4小時最好不要進食
現在開始做為時未晚!!!
具有西醫與中醫雙重背景的 郭家欣 醫師，24日在台加文化協會演講時指出，50歲以上的人，睡覺前4小時最好不要進食，晚餐應該在6時前結束。因此，有交際應酬，最好排在中午。郭家欣以「經營亮麗健康的人生」為題發表演講時，做了上述表示。
他說，隨著年齡增長，食道與胃之間的賁門會鬆弛，吃飽飯後如果平躺，食物與胃酸會逆流，嚴重一點的可能衝到喉頭令人窒息，有些老人家在睡夢中出現這樣的情形，如果錯過急救時間，就可能危及生命。有些則是食道會很痛，就是燒心痛，可能會引發心肌梗塞。
吃完飯後4小時再上床，是最理想的，如果實在很累不躺不行，就採取半臥躺方式， 例如，躺在搖椅上休息，就是不要平躺。
郭家欣在台灣是婦產科與家醫科專科醫師，執業近30年。移民後他又就讀中醫學院，取得卑詩省中醫師執照，目前經營華美診所。
他的養生講座兼具中西醫的學理基礎，極受聽眾歡迎。
他從正面思考、睡眠與飲食三方面，來探討經營亮麗健康人生的秘訣，睡眠尤其是重點。
郭家欣說，睡醒時最好不要馬上直立，最好先坐一分鐘，然後在床沿再坐一分鐘，二分鐘的遲延對身體很好。
每天維持10點鐘就上床睡覺，清晨即起的郭家欣指出，年輕人是故意晚睡，愈夜愈美麗。熬夜加上社會面的問題，有時會引起焦慮症與憂鬱症。
年紀大一點的，問題則在失眠，因為荷爾蒙因素，每個人自己必須注意，不管從中醫或西醫的角度來看，最差的方法就是吃安眠藥，因為會愈吃愈大量，成為習慣，有些藥物還有讓患者夜遊的作用，非常危險。
早睡早起，加上以3:2:1比例吃三餐，是健康的基礎，大家幾乎都知道，卻不一定會去做。
早上不吃，晚上卻吃自助餐，完全背道而馳。「很多人說癌症是吃出來的，飲食是重要原因。」他說。
( 附註：如果早睡的話，晚餐吃得少也不會餓；熬夜的話，易餓不說，吃宵夜就更糟了)
他說，1980年代，他剛從醫學院畢業時，美國人的乳癌罹患率是台灣的一千倍， 那時候大家認為台灣人的基因不容易得乳癌。現在，台灣不但趕上美國，而且超越，這表示基因的因素很小，是因為飲食改變。
他主張~~「50歲以後不要固執一天吃三餐，可以吃五、六餐，每餐只吃半飽， 飲食中60%是蔬菜，20%是水果，20%澱粉，10%蛋白質。青赤黃白黑五形蔬菜通通要吃，可以照顧肝心脾肺腎，儘量選當季當地蔬果，炊具最好用不�鋼。」
農委會證實豬吃瘦肉精易跛腳
作者： 侯俐安
農委會昨日公佈一分本土瘦肉精研究，首度證實食用萊克多巴胺的豬會容易緊張，雙腿跛腳無力走路。台大獸醫學院院長周晉澄批評「現在才公佈，資訊根本不透明！」林口長庚醫院臨床毒物科主任林傑樑則提供一份美國普渡大學最新報告，顯示餵食萊克多巴胺的豬腎上腺素升高，會有強烈侵略性、攻擊性行為，甚至會咬人或互咬。(人吃了豬肉之後友會變這樣嗎？)
台灣動物科技研究所前年八月接受防檢局委託，實驗六十四隻本土黑豬與三品種雜交豬，依有無餵食萊克多巴胺分為四個對照組，每組各十六隻，從豬隻體重八十公斤開始實驗。
五十六天後，吃萊克多巴胺的豬雖提升六％瘦肉率，降低十六％脂肪，提升經濟效益價值；但有廿五％黑豬、五十％雜交豬會驅趕緊迫、行走不便如「掰咖」（跛腳），喜愛坐下且起身緩慢。
防檢局副局長黃國青指出，餵食萊克多巴胺會影響骨骼生長，有些豬隻出現跛腳等副作用，不算中毒，但將來若真要解禁，是否將副作用與動物安全、動物福利納入風險控管與專業考量，必須用智慧克服。
台灣動物科技研究所副研究員劉昌宇觀察，實驗過程沒有任何一隻豬受傷，但吃萊克多巴胺的豬腿肌肉量變大、生理結構改變，每走到一個定點就會想要躺下來，且起身較正常豬隻緩慢，實驗目的為瞭解添加萊克多巴胺在豬隻飼料中對經濟效益及行為副作用，「防檢局已在預先演練。」
動科所所長楊平政解釋，一般餵食萊克多巴胺只有廿八天，該實驗自九十九年八月一日至十二月卅一日，餵食五十六天。實驗模擬豬隻飼養至趕上車、運至屠宰場，最後全數銷毀。該報告已於第一次美牛跨部會小組會議提出討論。
林傑樑則提供一份美國普渡大學去年刊登在《動物科學雜誌》的研究報告，該報告以六十四隻平均體重七十七公斤的豬做對照實驗，添加五毫克、十毫克萊克多巴胺於飼料中各兩周後，發現萊克多巴胺的豬血液中多巴胺、腎上腺素、心腎上腺素、血清張數提升，因肌肉較發達，喜歡坐著多過躺著，副作用為具攻擊性行為、緊張、會咬人及互咬，有強烈攻擊與侵略行為。
如何離苦得樂
一、生氣一次，肉體要三天才能恢復正常，因為惱怒、煩悶等情緒，皆會使血液產生毒素，傷害的是自己的肉體。病皆從心出，所以不要生氣，不要煩惱，才能保持元氣。（生病時，要一方面看醫生，一方面放下身心，一心念佛，心清靜肉體自然就沒病）。
二、肉體雖是借用的（因肉體住在世間是有期限的），但亦要與他配合，才是真正愛惜他。心裡想的事、吃的東西、肉體所做的事…等，身心所做的一切事情皆要適當，皆不超出肉體的負擔才可以。
三、有病、有苦時，是提醒我們要真心念佛、改習氣。（是幫助消業的因緣）。把心裡的垃圾(習氣、妄念)去掉，慢慢自然能健康、平順。
四、肉體會癢、會痛、麻…等，是因為肉體有知覺性，所以心會有感受會知道，再加上心的習氣（造業的力量)與相合，就會產生痛苦…等等現象。若能不往痛、苦、癢…等等相方面想，有病就去醫治，且心不離佛，佛不離心（心只跟著佛走)，如此不但癢、痛、苦的情形會減輕，病情又會快好。
五、生病有兩種原因：Ａ、自己不小心，沒有把肉體照顧好。Ｂ、因過去生，或今生造業所導致的業障病。
六、此生唯有用真信願行念佛、真改習氣，才能永遠的把過去所造的一切業（債）破除掉。且所有冤親債主，也會因你有走到「正路」，託福沾光而得到好處，才能真消業、消災、消障礙。
七、肉體生病是暫時的痛苦；心染到往六道輪迴之病，是永遠的痛苦。
八、「念佛、改習氣」，即是幫助你身心健康，亦可以離六道的「特效藥」，切記！你走到那裡都要記得「用」。
九、在家裡好好的隨緣了緣，沒事不要到處攀緣，對於有真正在修行的人，處處皆是道場(真正的佛法是要在不離世間的日常生活中修行)。
十、親戚朋友或家人若還未學佛，是因緣未到，不要急著想改變他。且若小孩的表現若有不合你意的地方，亦不要用整他的方式對待，才能化解業障。「真心善待家人，是做人的基本。」
十一、凡事都要量力而為：若你走在路上看到一個老人跌倒，你走過去扶他一把，這是好事；但若看到一個人在溺水，但你自己不會游泳，也不知救人的方法，就跳下去救人，造成兩人都溺水，這就不是好事。
十二、在日常生活中與家人或他人相處有衝突、煩惱時，不要用惡念惡語惡行去對付，才不會加重雙方的惡緣，若有因緣能解釋就溝通一下，不然就靜下心來念佛，才是真對治（可消業之法）。若能將與我們相處不愉快之人事物…等日常生活的世間緣相視為助緣，那麼那些緣相即可成為幫助我們覺悟與修行的好因緣，所以看事情不要只看到表面。
十三、雖然某些家人可能是自己的怨親債主，但亦不要用怨親債主或累贅的心態去對待。世間是找不到圓滿的，唯有惜福知足，就會幸福。今生能得人身，又能遇到佛法，這個福報就已經夠滿足了，要心存感恩，不要太貪心，家庭和諧，一家人快樂，處事、念佛才能更好。（與家人、他人相處時，不要只看到別人的不對，亦要時時自我反省）。
十四、看到親人或他人的好，應高興與祝福，心量要放大，不要有嫉妒的念頭。若看到親人或他人有困難時，應「隨緣」給予善的、正的幫助與祝福，因為「隨緣」幫助親人與他人，是爲人的本分，且其實底子裡幫助的是自己，因爲福報皆是自己的。
十五、只要是凡夫，皆可能會有幫助他人或需要他人幫助的因緣出現，必要時皆要用善的、正的態度去做或接受，「但不可濫慈悲」。
十六、待人接物時，雖然表面上說的是好聽的話，且表現出和善的樣子，但心裡卻有不好的念頭，或是起瞋心，那就不是真善。
十七、修行才是真正的大孝，亦是對父母最大的利益。
十八、吃素、不殺生；就是放生，亦是做環保。
十九、修行並不是一定要選在一個人的地方，或等到退休後，或等某件事完成之後才可以做的事情。心情放輕鬆，當心不須專用在某件事時，則何時何地皆可念佛，皆可把心貼在佛號上。
二十、修行若有走對路，因為有佛的加持力，遇事即可四兩撥千斤，心與一切緣的磁場自然會改善，家庭自然會因你的修行，而變得愈來愈和樂，且生活亦會更平順。即使覺得不怎麼理想，也不會繼續惡化。
二一、只要是用正當賺來的財富，再多亦不算貪（但亦要留些給別人賺），富有是好，但要有計劃，惜福節儉，把錢用在正當處及善處，且心不貪戀六塵相，才是真正的福報。少錢就以少錢的方式過日子，貧窮亦要感恩，因為貧窮可以省掉很多事（可少計劃…），且更有機會看到世間的冷暖。精神的自在並不是用金錢能買得到的寶，有錢有閒是假的自在，放下習氣才是真自在。（從得看凡愚，從失看淨智）。
二二、為了使生活過得平順些，是有必要未雨綢繆作規劃，但財富不能了生死，不用看得太重，只要有正當的計劃，基本生活過得去就好。人心方寸小，欲望滄海大的人，才是最貧窮的人，亦是最可憐的守財奴。
二三、對世間人而言，最幸福的事情是能過著平安、健康、長壽、家庭和諧、工作順利、經濟富裕、受眾人恭敬…等等舒服的日子。但縱使全都得到了，亦是生滅無常的，且依然不能解決習氣及生死輪迴的問題。
二四、五欲六塵如刀口蜜，但凡夫因沒有實修或不願接受真善知識的提醒與教導，即無智慧洞見其中的危險，心總是隨著由意識心作主而出來的習氣走，一次次迷失在六塵相中，又再次往六道輪迴了。
二五、人生最痛苦的是：有感受，但身心卻不能做主，有真有假卻沒智慧洞見真相，總是迷失在假相裡打轉。所以不管別人說什麼，都要以念佛、改習氣為主，才能解脫一切「痛、苦」。
二六、一般人最擔心最惶恐害怕的是：失去擁有的一切、身心瀕臨死亡時、擔憂死亡後的未知世界，這三件大事若能破除，即能「無我能忍」。
二七、我出生時，親朋好友互道喜；我臨終時，親朋好友互哭啼；無奈業力牽引來，落入六道忙、盲、茫。
二八、不趁「人身」修行，等於白來一趟，若再次輪迴六道，須經過很長久的時間，才可再得「人身」，才有機會再聞「佛法」。
二九、有時候因為對人生的不安全感，而延伸出一股莫名的壓力、疲憊、焦慮、沒自信…等不快樂的情況，這是因為：Α、小時候或過去曾被親人或他人，有意或無意的傷害，之後就一直將悲傷、憤怒的情緒放在心裡沒丟掉。Β、被自己過去生所帶來的習氣影響，所以遇到不合己意的人事物時，心裡就會習慣性出現不滿的感受。Ｃ、因環境不能滿足自己習氣的慾望。Ｄ、被自己或他人的觀念影響，心裡產生不甘心、自悲…等不正確的想法，並延伸出更多心結而習慣性地不快樂。
不管原因為何，都不要再去回想，因為「六塵現像是生滅緣，並非問題所在，問題是自己心裡的觀念及想法是否正確」。若能勇敢把一切心結都放下，讓過去的都過去，當下即能解脫苦受。心裡有佛，才能靜下心念佛拜佛，心放下對六塵相的執著，才能真正快樂做自己。
三十、世間沒有人可以完全依照自己的意思去過日子，在世時沒有任何一樣是自己的，往生時亦沒有任何一樣可以帶走，惟有帶走業力及果報。
三一、有時候別人對你不好，請不用傷心難過，也不要有報復的念頭，因為對方其實並不是在針對你，而是因為每個凡夫都被習氣操弄著，才會產生不同的價值觀。所以與其求他人相信肯定，不如反求自我，盡人事安守本份，靜下心並依正法去行深，自然會改善因緣。
三二、不管是已婚或未婚的人，日常生活都要正當，且心不離佛，佛不離心，佛自然會幫你做最圓滿的安排（用佛的辦法），任何事都不要放在心裡煩惱，才不會都用到習氣來處理事情(用到自己的辦法)。
三三、「世間的本質」，本來就是有善的也有惡的，有合我意、不合我意的人事物，罪業凡夫所造作出來的一切事情多不離貪瞋癡…等等往六道走的「壞」事情。所以才需要依靠佛講的教理與方法(有正確的知見，才會有正確的想法與做法)，去提升身心的品質、改善生活環境。
三四、只要現在還有呼吸的人，就是還有希望有福報的人，應把過去一切不合我意之事放掉。原諒別人，並非濫慈悲，而是可使自己身心自在，祥和過日子的方法。(原諒別人，就是善待自己)。人生已經很累了再加上凡夫都有執著，有習氣，若又因心結而讓自己苦中加苦，就更不值得了，應讓心換個新觀念，往單純的念佛心方向過日子。
三五、心若不轉換「知見想法」，即沒機會換跑道，走到那裡都依然感到痛苦，若想離苦，就不要再有擔心害怕或遲疑，盡管安心的用佛講的教理與方法去調整心態，一定可以把一切「壞」的事情破除掉。
三六、知見想法會影響今生及來生的命運，所以末法凡夫若要離一切苦，一定要專精淨土法門的教理及方法去修行。
三七、世間的一切人事物(無常的六塵緣、相)，都不能當做了生死的依靠，所以不管遇到的因緣是好是壞，既然現在已經遇到了，就應把心裡的仇恨、牽掛放下，在道德之下過日常生活，隨緣結個淨緣了緣吧！
三八、每件事、每個相、每個剎那都是生滅…並非像表相看到的那樣是連貫相。凡事看淡點，太執著不是好事。若有遇到不好的事緣時，即要離外緣，同時心念亦要離。若外緣不能離，心念亦要離（心不想其他事情，心只有佛及念佛號）。
三九、「各人造業各人擔」，自己要照顧好自己的因果。因為一切身口意的造作，絲毫皆在因果之內。
四十、「最危險的敵人」，是自己心裡的習氣，所以不要想去改變他人，來合自己的意。應改變自己，遇事需用善的、和諧的方式去處理它，然後放下它，且落實念佛，為自己往好的因果路走，才能真保護自己。
四一、如果自己不落實念佛，又不捨棄習氣，卻一昧將自己習氣所帶來的痛苦都怪罪於他人，或只希望得到佛的同情與幫助…等等的想法與做法，都是知見不正確所導致，才會用錯方法、走錯路。
四二、世間的每件事，皆是好壞相隨，似一塊雜亂的拼圖，人生的路程難免有不如意的時候，「苦」並非絕路，只是個過程，亦是修心的跳板。
四三、本心清淨無染，是因起了貪念，才會產生分別…等等繁雜的妄想執著，才有了「妄心」。六塵的一切緣相，不會去招惹人，而是自己被自己的習氣(妄心)所用，是自己的習氣去招惹了六塵相。
四四、在尚未準備好往生西方極樂世界之前，就需如同芒刺在背般的謹慎。
因為理雖可頓悟，但事需漸修，如果只有表相放下人事物，是假的放下。心放下六塵一切相，「六塵即是佛法」。心有行深信願行念佛，「心即是道場」，亦是最安全及最高的修行方法。
四五、我們現在是世間人，過的是世間人的生活，做的是世間事，不管是順境或逆境，都要「在道德之下，隨著自己的因緣可事事照做」，但不要把世間一切討厭的、喜歡的、好的、壞的人事物…六塵一切假相往心裡放。不忘記佛，及真誠心念佛號。(即是生活中有在行佛法)。
四六、在還沒有智慧分辨真法、假法、真、假善知識之前，自己要更小心，不要隨便攀緣，心亦不要亂想。若有發現之前所知所學所行，並非佛講的教理及方法，即要當機立斷，從現在起把心裡的萬緣放下，真信願行念佛到底，有佛力的加持，慢慢才會有智慧出來，即能認清真、假。
四七、在修行的過程，找不到佛法的門，入不了門，或會先正後偏的原因，皆是因為不知道自己已經把佛經及真善知識講的法意「會錯意」了，才會表相上用的是佛法，底子裡用的卻是自己自以為是的教理及方法。佛是已到達「果地」的無上聖人，而我們凡夫還是在「因地」，所以在修行的路上還是要腳踏實地才安全。
四八、有些人只要一念佛號，就起傲慢心，則把佛及佛的教誨皆拋掉了。
四九、在未往生西方之前，沿路皆要注意自己的傲慢心，亦不膨脹自己，才不會剛在入口處或在半路上又往岔路走。
五十、有恭敬及感恩心去待人接物，及傲慢心較輕(有行善路)的人，就比較會接受，且信學佛的教誨，佛的教誨有入心，就不會走錯路了。
五一、念佛、改習氣，與時間長短、學問高低皆無關，重要的是要真正徹底明白佛經說的話以及真善知識所說的教理及方法，並且實際的運用在日常生活裡，才能往正路走（走嚮往生西方，成佛之路）。
五二、凡夫總是好奇心太重，這個也想知道、那個也想看到，一不小心，反而容易落入法執或走向偏邪之路。試想，「凡夫連隔壁鄰居的事，甚至是自己的習氣都看不到，那有能力看到佛、宇宙真相」？
五三、凡夫只是在學佛心、佛行，並非已在用佛心、佛行。（雖然眾生都有佛性，都有機會成佛，但若不往成佛的道路去實修，要如何成佛）？
五四、在修行的道路上，難免會遇到與自己不相同的法門，自己相不相信，都是自己的自由，一切隨緣，沒有人會勉強你。信不信佛，行不行佛的教育，亦是個人之事，佛亦不會勉強任何人。任何教理及方法，都只是在做介紹與做為修行的參考，用不用，就看自己的意願。
五五、一切方便法只要不離正法（佛經的教理及方法）即是好，不用做比較，因為最後皆匯歸「淨土」（清淨心念佛）。
五六、根性高的人，可以不需要教理，或只需要幾句話，自己就知道往修行的正路走，但一般罪業凡夫都需要靠「真的｣善知識，依佛經的教理與方法來「引導」入心調整心態，才能漸漸的往對的路走。
五七、要往生西方、要成佛，皆是同一條路，只是層次不同而已。念佛人要有往上品上生的準備，這樣要往生西方就能更有把握。(但在修行的過程不可去執著品位高低之事)。
五八、若是往生活中的物質去追尋，永遠都補不足心裡空虛的感受，「不會快樂，且念佛亦不能往生西方」。若是往知足造福，放下妄想執著分別，信願行念佛的層次過日子，「即可感受到修行是享受的層次」。
五九、為了要走對路，亦要冷靜誠實的自我檢驗。
六十、信願行念佛，一門深入，不必再修其他法，「惡」自然斷。
六一、行深信願行念佛者，即是歸依佛，即是佛弟子。
六二、佛法不是迷信，是教育家，是教育我們在日常生活：
Ａ、「學做好的人」：待人要真心誠懇，不要想亦不要做損人利己及害人害己之事，與人相處得好，辦事、念佛修行才會更好。修行與待人處事，皆要往正當的方向去做，物質生活飽暖即可，若過量就會成為物質的奴才，亦是在損福。
Ｂ、要「行善路」：自己用功修行，把家照顧好，雖然沒有刻意去做好的事（善事），但亦不能自私自利，若有自然的遇到做好事的機會時，就要隨緣、量力去做。做任何好事都不要想要得到世間的好處，應該把心放到真空般若。（雖然有做善事，但心不要有做善事的相，才能得到出世的福報）。
Ｃ、往「心不執相、不住相」及「信願行念佛」的路走。
六三、佛法是心法，一切要從「修心」做起，並不是要學做學問，也不是要學考試或要學背多少經書、比較念佛數量多寡、打坐多久、睡多少、吃多少、功課做多少、執著表相要如何莊嚴…等有模有樣的花樣。(妄想執著習氣減輕，即是在學莊嚴)。
六四、念佛修行，目的是在清除往六道走的習氣，達到清淨心念佛，沒有其他的花樣，修行亦不是在刻意修神通。（「正」的神通不是學來的，而是當我們因為修行而把執著、妄想…等習氣的種子都去除了，那麼自己清淨心俱足的功德，自然就會出來運用）。
六五、如果是真心真意要往生西方的人，心裡自然會恭敬佛，隨時都不會忘記佛，亦會誠心念佛號。並不需要用刻意或勉強的方式，去「抓住」一個想佛或念佛號的念頭，若是這樣，即非真心甘情願信願行念佛，真要往生西方的人了。
六六、當災難現前時，不要驚慌，或怨天尤人，應要冷靜反省懺悔。
六七、不要認為人生短暫，就想要及時行樂，應及時落實念佛，亦惜福造福。否則福享盡，是會樂極生悲的。
六八、要知惜福感恩，才不會把福報掏空。要改造命運，得從「心地」做起，心不再起惑造業，真心念佛，命運自然會慢慢改善，亦能了生死。
六九、如果相信有人的世界，就一定有六道的世界，亦一定有西方極樂世界所以不要因凡夫無智慧看不到宇宙的真相，就不相信有六道、有佛。
七十、自己是否曾靜下心來仔細想想，自己每日「所忙、所行」是否真正能讓自己安下心來？在每天的日常生活，行、住、坐、臥之中，是否有真正精進的一門深入在實修？是否能讓自己的心愈來愈乾淨，更自在念佛，往回家的路走？或者只是在文字與外相的「幻相」上打轉？是在往沉淪的路走，還是在往出世的路走？是在「忙」著攀緣、攀相，還是在「忙」著真心念佛、改習氣（丟垃圾）？
七一、凡夫容易把輪迴與日常生活的痛苦忘記，但卻容易隨眼前的一點小樂處而情願跟著自己的習氣走，不僅身忙，心更忙。若能從今日起，不再浪費生命，一方面誠信的真信願行念佛，一方面心不住六塵一切妄相，即能「身忙心不忙」。
七二、Α、不真念佛的人，是貪戀六道，無智慧的心，會帶給人「痛苦」。
Β、落實念佛的人，是出離六道，有智慧的心，會帶給人「快樂」。
七三、真誠心要往生西方，心不忘記佛，又真誠心念佛號的人，即是用功。
並非要整天用「心急的心意，或用刻意有個修行相的方式在念佛」。
七四、「福報」每個人都有，福報存在每個人的心中，只是看自己要不要拿出來用而已。六道及西方極樂世界都在自己的心裡，心「相信」到怎樣的教理及方法，就會朝著那條道路走。心要往那個方向走、要往生到那個世界，一切皆在「為人心造時」，全都是自己一路上所造作的結果，與他人無關，能決定要往那個方向前進的，只有你自己。
七五、世間人有已婚、未婚，有各自的因緣，在日常生活皆要隨自己的因緣、環境去過日子，安守本分，不用與別人做比較。要知道「一切相、一切緣皆是無常」。緣起性空，「凡事」不要認得太真，一切順其自然，認真念佛往生西方，才不會糟蹋這好不容易得為人身的福報。
七六、若是用自殺的方式往生，會被罪業牽引著去受長期極痛極苦的日子。那種痛苦比活著的時候還要加重無數倍，且承受那種痛苦的期限是非常長久的（自殺的罪很重），並非死了就一了百了。所以不管眼前的環境因緣如何，皆不要一直去想煩惱的事情，要把心安下來念佛，才是往解苦之路走，等世緣盡了，即可往生西方，才能永遠離一切苦。
七七、世間日常生活的「本質」，本來就會有不同觀念的人，有不同的事、物，有悲歡離合、生老病死、喜怒哀樂、衝突對立…等等事相，用自殺來解決痛苦，是會讓自己受更苦的辦法，何必要想不開跟自己過不去呢？（肉體雖非真我，但我們必須借用他才能念佛、消業）。
七八、靈魂會隨因緣而改變：人是人的靈魂、狗是狗的靈魂…，唯有佛性是永遠不會改變的。
七九、兩人同時往生，或死後埋葬在一起，即使往生後有再相逢，亦會因為有隔陰之迷，而互不相識，且每個人都會被各自的業力與因果報牽引，在六道中各自輪迴。
八十、逝者已矣，不要再一直執著的想念往生者，只要生者真心念佛，往生者不管身在何處，皆能因你真心念佛而感應佛力加持，而可得到最大的利益，一定可以過得更好。
八一、世間的一切人事物，皆是無常，緣起緣滅，沒有永恆不變的因緣與事物。不管任何緣、相都不要留在心裡，不執著不住心，心無所求，只知真信願行念佛，一切聽其自然不要亂想，不要自尋煩惱。
「不住」是：心不再執著一切緣相，但並不是逃避，也不等於頑空。
八二、少慾、少執著、少攀緣，生活就會回到平凡。心不住相，落實念佛，心就會回到清淨。(但並非做為懈怠的藉口)。
八三、生活的不如意，只是暫時的苦；心被雜相蓋住，被習氣牽著往六道走，才是真正的痛苦。「而修行的苦，就是在於要捨掉習氣」，不要害怕苦，只要心不再跟著六塵一切相走，心跟著佛走，即能離苦。
八四、修行是修改自己的知見及習氣，才能跳脫塵俗。若依改變心外之事相，來合自己的意，即葛藤會愈多。
八五、來也空空，去也空空，不要跟世間的人事物做計較，不自私亦不濫慈悲，入境隨俗，隨緣合群，但心不攀入世緣（心不隨六塵相起舞）。
八六、「世間」是：摻入一點點「無常樂」的「苦世界」。世事皆無常，一切相皆「因緣生，因緣滅」。世事一分快樂，九分苦。有何放不下？（放下，並非不顧日常生活，而是放下自己心裡的一切習氣）。
八七、凡夫需要求佛保護與照顧，才有出世的智慧與週全的力量去過快樂自在的日子，與世緣盡時又能往生西方。
八八、一切好壞六塵相都不入心，能落實念佛，就是在「求佛幫助」。
八九、心跟著佛走是指：心沒有忘記佛，並非用觀想、觀像、或走襌修路。
九十、念佛人的日常生活跟一般人沒兩樣，不一樣的是「心的品質」。
九一、深信佛的願力、切願往生西方、落實行念佛，三樣皆缺一不可。
九二、切願：並非用心急的心態，而是要萬緣放下，落實念佛的意思。
九三、只要心不須專事時，心就要萬緣放下，落實念佛，即是行深念佛。
九四、念佛會「首熱尾冷」，不能持之以恆，結果是會「進一退十」的。
九五、末法凡夫若沒有先往生西方再來者，因未證菩薩位，所以還無功德受用，去做到行菩薩道的層次，只能做到信學菩薩道的層次(若修善亦不著相，且信願行念佛，即是有福德有善根的人，定可往生西方)。
九六、遇到初學者，隨緣鼓勵其念佛，讓他人亦有機會種下念佛的種子。
九七、正法施的福報比財施大多了。
九八、在世若貪佔他人的財物……等貪汙之事，下輩子輪迴一定做牛馬以還眾人。
九九、世間的「愛」，皆是意識的慣性，全是依賴與執著，不是真愛。
一○○、身口意行善，對一切境亦不起心，把心裡的習氣捨掉，才是真正走向佈施之路。
如何看待生命的價值？願不願意信佛念佛跟著佛走？要往生何處？都是由自己做選擇，不是任何人或佛菩薩可幫你做決定的。但要知道，並不是每個因緣及每件事，錯過了，都有機會可由自己決定重新來過。今生有機會得人身，又能遇到佛法，絕對要好好把握，正所謂人身難得今已得，佛法難聞今已聞，要是再錯過，再次加重業力，回到六道輪迴當中，那就真的太傻太不值得了。
反對瘦肉精 雲林豬業：養鴨養雞都抗議
2012年02月14日19:20 蘋果即時
農委會畜牧處副處長李春進，今天下午到雲林與養豬業代表溝通，業者對政府考慮開放含「培林」美國牛肉進口，表達強烈不滿，並強調牽一髮動全身：「不只養豬業，連養鴨、養雞業者都會上總統府抗議。」
養豬業者表示，不滿上週五農委會開的會議，竟然只邀請贊同瘦肉精的專家。雲林縣農業處長呂政璋批說，直到去年底，檢調還在掃蕩「瘦肉精」，將「違法業者」移送法辦，現在農委會卻鼓吹「培林」無害，「叫人情何以堪？」，南部養豬縣市強烈反對「培林」，上周縣長蘇治芬想向新任農委會主委陳保基表達立場，主委辦公室卻表示「排不出時間」，對外卻說「未感受到任何壓力」，令人遺憾，希望農委會主委能聽農民心聲。
腿有勁....................................................................................才能壽命長
活著不賴，一晃就幾十年過去了，想長壽吧，那是從古至今每個帝王將相的夢想，歷史書上說，他們仙丹、神丸沒少試，可往往都比一般人還死的早。
一個個鐵的事實讓人醒悟，還是保重自己是上策，工作別累著，壓力別大了，器官常保養……靠誰都不如靠自己！
如果把身體比做一台機器，"腿"就是提供動力的馬達。
馬達不靈了，機器便會老化、運轉不良。人老後，不怕頭髮變白、皮膚鬆弛，怕的就是腿腳不靈便。
在美國《預防》雜誌總結的長壽跡象中，"腿部肌肉有力"赫然在列。生活中也不難發現，長壽老人幾乎都步履穩健、行走如風。因此，只要養好雙腿，活過百歲的可能性便大大提高。
運動使人長壽——可是全身壓力都在"腿"
雙腿就像人體的承重牆。很少有人知道一個人50%的骨骼和50%的肌肉都在兩條腿上；人一生中70%的活動和能量消耗都要由它完成；人體最大、最結實的關節和骨頭也在其中。
人年輕時，大腿骨可以支撐起一輛小轎車；膝蓋則承受著9倍於體重的壓力；腿部肌肉也要經常與大地的引力進行搏鬥，保持緊張狀態。
"所以說，堅實的骨骼、強壯的肌肉、靈活的關節形成了一個'鐵三角'，承受人體最主要的重量。"衛生部老年醫學研究所原所長高芳教授解釋說。
雙腿還是身體的交通樞紐。高芳說，兩條腿有人體50%的神經、50%的血管，流淌著50%的血液，是連接身體的大循環組織。
中醫科主任劉德泉教授認為：只有雙腿健康，經絡傳導才暢通，氣血才能順利送往各個器官，特別是心臟和消化系統。可以說，腿部肌肉強勁的人必然有一顆強有力的心臟。
由此，美國科學家認為，從走路便可判斷人的健康狀況。如果一個70歲—79歲的老人，一次可步行約400米，就說明其健康情況至少能讓他多活6年。
老人每次走的距離越長，速度越快，走得越輕鬆，那麼他的壽命就越長。
衰老從腿開始！
俗話說：樹老根先枯，人老腿先衰。人老後，腿部和大腦間指令的準確性和傳導速度都有所下降，不像年輕時那麼默契。
中醫科學院研究所裴卉博士解釋說，從出生到離世，腿每時每刻都在工作，如果不注意保護，自然就"年久失修"了。
美國政府老年問題專 家夏克 醫師表示，從20歲開始，如果不積極運動，每10年可能喪失5%的肌肉組織。
同時，骨骼中有"鋼筋"之稱的鈣也會逐漸流失，人的骨關節，特別是髖關節和膝關節會出問題，比如容易摔倒骨折。
高芳表示，老人骨折容易導致股骨頭壞死，長期臥床，繼而引起褥瘡、尿路結石等並發症，甚至誘發腦血栓。有15%的病人甚至會在骨折一年內死亡。
"人老腿先知" 必知腿部衰老的報警信號：
報警信號：腿腳沒有原先靈便了。
這是衰老的最早特徵。40歲後，很多人感到腿腳不靈活，稍微多走點路，就像腿上灌滿鉛，發酸發脹，上樓梯也越來越費勁，沒爬幾層就氣喘吁吁。
報警信號：做點事就腰酸腿疼。
特別是中年女性，只要站的時間一長，就會覺得腰酸腿痛。咳嗽時，腿還會出現放射性疼痛。如果小腿肚出現壓痛更要注意，說明腸胃已經開始"罷工"了。
報警信號：走路變慢。
不知不覺中，步速越來越慢。偶爾走快點，會覺得腿腳不聽使喚，
過後會連續酸痛好多天，甚至出現肌肉萎縮的情況。
報警信號：雙腿一側發涼。
即使夏天也總感到小腿肚涼颼颼的，有時還覺得從臀部開始，到腳後跟，中間一條線都涼涼的。這可能是血液循環不暢造成的，也可能和腰椎間盤病變有關。
報警信號：抽筋次數增多。
如果不是在運動後或因為受涼而抽筋，那就要注意了，這可能是骨質疏鬆的表現。有些人還會出現足跟疼痛，也必須引起注意。
報警信號：腫脹。
血液循環不好會導致腿脹，同時這也是心腦血管病或腎臟疾病患者常有的症狀。
報警信號：靜脈曲張。
女性更容易出現這種情況，20歲後就有可能發生。一旦腿上的血管突然非常清晰，彎彎曲曲像蛇一樣，說明腿部血管出現了勞損。
報警信號：髖膝關節疼痛。
幾乎所有關節都會隨著年紀增大而變得脆弱，特別是髖、膝這兩處關節。如果你發現在下樓梯、蹲下或跳躍時出現不適，甚至腿部有摩擦磨損、卡住動不了的感覺，說明關節已經急需保護了。
這樣做能阻止衰老提前來！
雖然人到中年後，腿會慢慢衰老，但養腿是一輩子的事，從20多歲開始，就要注意保護。特別是現在的開車一族，以車代步慣了，腿部力量通常比常人差，只有養好腿，才能阻止衰老提前到來。
首先，注意保暖，穿寬鬆的褲子，促進血液循環。劉德泉說，千萬別讓腿部受涼，平時常用熱水泡泡腳，使氣血能順利到達人的上身，維持機體平衡。
同時，老年人要穿寬鬆的褲子和鞋，鞋跟2—3公分比較合適。
此外，臨睡前拿個小枕頭墊墊腿，也能促進血液暢通。
其次，多曬太陽。不僅有利於保暖，還可以促進體內維生素D的形成，避免雙腿鈣流失，有效預防骨質疏鬆。
最後，就是要多運動。幾位專家教給大家一套從上到下的養腿保健操。
髖部：
每天堅持背部靠牆站立，腳慢慢往前走，然後再退回，保持一個平穩狀態。此時背的下部要始終緊貼牆壁。
膝蓋：
雙膝並攏，屈膝微微下蹲，雙手置於膝蓋上，先順時針方向旋轉30次，再逆時針旋轉30次，扭完雙膝後，再隨意活動一下肢體。
腿：
老年人可選擇慢跑、游泳、打太極等有氧運動，最好每天能堅持健走45分鐘。
中醫醫院老年病中心劉征堂 教授建議，常揉腿肚：彎腰或是坐著讓雙腿下垂，用雙手同時輕輕拍打雙腿，由上至下反覆拍打數遍，再用雙手握拳置於雙大腿和腿肚處，旋轉揉動數十次。
腳踝：
多踮踮腳後跟，建議抬起腳後跟再繃緊腿，每次保持5—10秒。
腳趾：
兩腿伸直，低頭，身體向前彎，以兩手扳足趾關節各20—30次，能鍛鍊腳力，防止腿足軟弱無力。
有一天，馬英九可能會投降
黃創夏
2012-02-15
前言：連一個「美國牛」與「瘦肉精」都沒有抗壓力的馬英九，面對著千顆飛彈、百萬雄兵與大企業家們若被發動起「以商逼政」，馬英九擋不住，不想擋、不敢擋、因此投降的機率，實在是太高太高了•
只要有壓力，就想要屈服，只要對方硬起來，馬英九就會軟下去。這樣的總統，怎麼可能帶領台灣人民邁向「黃金十年」？
沒錯，「美國牛」與「瘦肉精」壓力沉重，馬英九政府一副就是挺不住、不想挺的姿態，誰都知道「瘦肉精」與「美國牛」終將登陸台灣。
國際現實是比拳頭，美國老大哥拳頭又特別大，許多馬英九的「化妝師」們，不論是官員、欽點的專家學者、還有一些媒體幫腔者，都說「勢不可免，一定要開放」。
更扯的是，他們還「欺騙」！騙台灣老百姓說「沒有證據證明有害」！騙台灣老百姓說「可以交換台灣加入TIFA」！騙台灣老百姓說「政府一定可以做好把關」！真相呢？
這些馬英九的「化妝師」們沒說的是，並不是所有的美國人都大口大口地吃「瘦肉精」。
這些馬英九的「化妝師」們沒說的是，就算開放了「美國牛」與「瘦肉精」，也不代表和TIFA可以掛保證！
這些馬英九的「化妝師」們沒說的是，其實，這是連任面臨難題的歐巴馬，想要取悅農業州的伎倆，硬逼台灣當凱子！
美國總統的選制叫「選舉人團」制，為了爭取農業州，每到美國總統大選，農業洲的聲音特別大。為了媚俗，美國總是會有政客拿「友邦」當祭品。
問題就在於此，區區農業州的利益等同於美國利益嗎？
當大選過後，美國總統會感恩嗎？要是落選了，另外當選者會買帳嗎？
從火雞睪丸要進口、到「三○一法案」、「超級三○一」、直到如今之「美國牛」到「瘦肉精」，政客老愛說「不能得罪美國老大哥」，問題是，老美還不是一次又一次出賣台灣，還不是一次又一次拉抬軍購價格，把台灣當凱子。
美國為了自己的選舉，小小之一點點壓力，馬英九就屈服了，這樣的風格，北京一定最爽。
難怪馬英九不敢處置一再表達類似「國軍、共軍一家親」語言的夏瀛洲大將軍，因為馬英九除了欺負無權無勢的小百姓與文人墨客外，基本上，面對有點權勢者，他沒膽、更沒骨氣，根本抗不了壓。
胡錦濤與習近平一定樂在心理，有這樣的「一壓就軟」的馬英九存在，中國共產黨念茲在茲之「統一大業」可期。
連一個「美國牛」與「瘦肉精」都沒有抗壓力的馬英九，面對著千顆飛彈、百萬雄兵與大企業家們若被發動起「以商逼政」，馬英九擋不住，不想擋、不敢擋、因此投降的機率，實在是太高太高了•••
前些日子看到一個電視節目，內容描述一對新婚夫婦到沙漠中度蜜月，中途不幸遇到流沙。丈夫身陷其中，而妻子在一旁用盡各種方式都沒辦法救出丈夫。丈夫愈是掙紮，下沉的速度愈快，慢慢的，從腳踝、膝蓋、腰，一步步的吞噬，直到淹沒於沙流中。
事後科學家分析研究發現，身陷流沙並非完全無法脫離，只要上半身向前傾臥，改變重心，雙腳自然會浮出沙穴，再慢慢的反覆移動，身陷沙中是可以掙脫的。
真實的流沙如此，生命中的流沙不也是如此？
在經濟困頓，失業率高漲的今天，許多人失去生活的重心，不懂得如何放鬆心情。一再的怨天尤人甚而憤世嫉俗，就如同掉入深淵、走入胡同，找不到出口；亦同掉落流沙一般，愈陷愈深，最後演變成一齣齣令人惋惜的悲劇。
工作並非生活的全部，學習改變生活的重心才是重點。別再用放大鏡看事情，冷靜的思考後，或者會發現象牙塔外的景色是五彩繽紛，等著懂得的人去欣賞。
「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。」不就是這樣的道理嗎？
看中國，能否讓台灣別太悲觀？
1868年，日本天皇的明治維新成就了日本的脫亞入歐
2008年，台灣的馬英九要讓台灣脫世界入中國
2012年，台灣人讓馬英九連任，無視劣質中國文化的毒害，繼續接受「中國」國民黨統治
將近一百五十年前，日本就瞭解到西方文明的優點與主宰東亞的中國文化的腐爛，當年的日本比中國貧窮與落後。
將近一百五十年後的今日，台灣的馬英九仍以為中國文化優秀，要台灣人多念四書五經，要與中國文字統一，要把台灣最後跟中國統一。
馬英九是堂堂正正的中國人，要活在中國的過去就罷了，台灣人竟然還能選這種人當總統，台灣人可真比一百五十年前的日本人還不如？
林保華
一場最有希望的選舉，因為國共勾結不擇手段的奧步與我們的輕敵而丟失了。失敗引來的失落，比2008年尤甚，也還會延續相當時間。但是我們日子還要過下去，我們也不會屈服。
雖然前景相當黑暗，但是如果我們的眼界開闊一點、放長一點，這個世界並不是那麼黑暗，作為地球村之一的台灣，即使道路非常曲折，相信也有實現光明的一天，關鍵在於我們不能氣餒，不能不做事情。
以台灣的國際觀來說，中國是非常重要的一部分；台灣的民主道路是否順暢，中國也起了很大作用。如果中國變了，那個"中國國民黨"就皮之不存，毛將焉附？因此我們必須擺脫國民黨百般美化中國的迷思，直射中國內部的問題，那麼我們對台灣的前途可能就不會那樣悲觀，反而是馬英九會感到悲觀，因為號稱"大陸馬英九"的薄熙來，恐怕已經到了日暮途窮的境地，這對馬英九不能不說是一個警鐘。
中國內部問題叢生，這是誰也否認不了的事實，僅僅從每年約20萬起的群體性事件，就看到他們如何捉襟見拙了。胡錦濤與溫家寶8年前上臺，提出一連串漂亮口號，因為他們的無能證明已經無法實現。因此高層出現不少明湧、暗湧，要為中國尋找新的出路。
號稱是改革派的溫家寶口惠實不至，人們已經失望；要採用文革手段挽回頹勢的薄熙來"重慶模式"，它的"唱紅打黑"更使人膽戰心驚。在這個情況下，中國向何處去，再次成為人們關心的問題，尤其是18大即將在今秋開幕。是否有一種類似"中道"的利益集團出現來平衡各方利益，將是人們關注的焦點。
最近兩件事情可以作為觀察點：一個是王立軍逃亡事件，恐怕敲了薄熙來"入常"（進入18屆政治局常委）的喪鐘。不論是現在還是未來的政治局常委，恐怕都擔心自己成為薄熙來的"黑打"對象，因此利用調查薄的打手王立軍來敲山震虎，在薄決定犧牲王立軍時，引發他們的分裂，導致薄掉入絕境，恐怕唯有乖乖鞠躬，接受條件，才能避免牢獄之災。我們對此不應幸災樂禍，但是應該看到中共黑箱似的黨內鬥爭已經無法維持下去而爆出讓民眾觀賞，這也是一種失控，讓這個的"權威"進一步淪落。
另一種失控是對民間力量的失控。烏坎事件經過長期抗爭，終於踏上民主選舉村民代表的道路。中共從1980年代搞所謂"村民選舉"以來，引發外國關注，記憶所致，美國的卡特基金會還花不少錢組織學者研究，我在美國聽過他們的報告，完全是一套空洞的東西，只是浪費納稅人的金錢，甚至有為中共塗脂抹粉之嫌。30年摸索與研究，不知道有何結論？但是烏坎村民的反抗，還犧牲薛錦波一條人命，才有真正的民主選舉，薛錦波的女兒代父出征獲最高票，都有點台灣的影子。但這只限於非政權機構的"村"，也不知道日後會不會被"反攻倒算"。
不論怎樣，這些都是黑暗中閃出的一點星火，能否擴大，能否照亮其他地區，還看中國人民的能耐，還得看中共統治集團將怎麼做？這條道路似乎在走台灣幾十年前的道路，然而離開以前的台灣地方自治，還差很多很多。而這次台灣大選，我們雖然十分失落，中國民眾卻受到很大鼓舞，對民進黨來說，這些是空氣票，然而如果能夠推動中國的民主化，包括減少中國民眾對民進黨的敵意，那多少也是值得慶幸的收穫。
風起於青萍之末，但我不知道將來會形成怎樣的風，雖然我很願意它將"飄忽淜滂，激揚熛怒，耾耾雷聲，回穴錯迕，蹶石伐木，梢殺林莽"，掃掉中共的專制獨裁政權。為此，台灣能做什麼？很遺憾，台灣似乎連關心的都不多，過去國民黨的"匪情中心"現在成為"友情中心"，稱兄道弟、勾肩搭背，共謀利益。而綠營的智庫呢？有研究兩岸議題的嗎？除了呂秀蓮副總統比較關心兩岸議題，其他似乎能避則避，民進黨過去的中國事務部主任，都不務正業了，因此這次選舉，這點成為最大的軟肋；而檢討聲中，還跑出一些怪論，使人扼腕。這樣下去，不要說搞台獨，就是要把台灣出賣給中國，也沒有資格。
民進黨要轉型，這也該是一個必須改革的吧？
極光電子報 2012.2.13 http://www.taup.org.tw
李嘉誠先生告訴您十大家居漏財風水
李嘉誠先生這樣解析：一枚硬幣也是財富，如果你忽視它，它"落井"了，你不去救它，那麼慢慢地財神就會離你而去；而100元港幣則是李嘉誠先生對服務的滿意、也是該得的報酬。
1、不要找回的零錢：很多人平常不拿一元以下的錢當回事，經常會在買東西時不要賣家找回的幾分錢；殊不知，你的財運可能在不知不覺中改變了方向。
2、不撿路邊的碎錢：幾乎所有人都會在路邊、商場等公共場合瞧見過碎錢，票額大撿錢的人多，倘若是一分錢，你還會"我在馬路邊，撿到一分錢"嗎？相信不少人不要說撿了，看都不屑一看，更有甚者，一腳將錢踢開，踢得越遠他越開心。殊不知，他是將財神踢開了，沒有一個富豪會這樣做，因為他明白�面的道理。
3、家�到處都放錢：有些人不知是圖方便還是習慣原因，家中的抽屜、書櫃、桌子、甚至沙發上都有錢，隨意亂放，隨意處置。呵呵，那麼你的錢財再多也會"散盡"。不好的習慣帶來的只能是窮困不堪、囊中羞澀。
4、洗衣機當點鈔機：過去集體宿舍有公用洗衣機，負責洗衣服的阿姨每月都有進賬，因總有毛頭小夥或大方姑娘沒掏乾淨衣褲�的錢。現在還有人常常在自家的洗衣機中發現錢。長此以往，你的財運也被洗的乾乾淨淨啦。
5、小金庫隨處擺設：很多明白人知道上述道理，專門買了保險櫃，以為就萬事大吉，財神永住了。其實不然，屋宅方位是有講究的，如果你把財富放在衰位，而不是財位等其他適合的位置，那麼，你保險櫃錢越多越漏。
6、錢上留大名：不知是為了英名永留還是處於好奇，一些人將自己名字或公司名字寫在錢上。於是乎，該錢就在祖國大好山河轉來轉去，不過，你的錢也許就這樣慢慢轉出去了，難道不可惜嗎？
7、不把破損的錢當回事：有時我們會遇到破損的錢，甚至剩下一半的錢，這些錢其實還可以到銀行兌換。可是偏偏有人沒時間或不值當，要麼留在家中、錢包中，要麼送人，甚至扔掉。嗚呼，你就這樣對待你的財神哦，後果自己想去吧。
8、把錢當工藝品：有人將錢紮成工藝品的模樣送人；有人將外國一些不大值錢的紙幣胡在牆上；甚至有人處於某種目的，燒錢、毀錢。那麼，你會有麻煩了，因為你的財運會很不好，除非你想過窮人的日子。
9、當眾撒大錢：有家公司為了宣傳某一產品，竟然在氣球上往下撒錢，結果當然是可想而知，不久就倒閉了。也有些所謂的大款，會出手大方，在某種場合撒錢。嗚呼，就怕他以後要靠撿錢過日子啦。
10、隨身沒有合適的錢包：過去一塊銀圓用手帕包好懷揣胸口，那是保命錢。現在日子好了，都有錢包。
即使這樣，還有人不大會用錢包，衣服口袋個個都有錢、書本上也夾著錢、愛車上也隨處可見到錢。其實，就是錢包都是有講究的，你選不好錢包都會傷害自己的財運。
左耳聽"甜蜜" 右耳聽"忠告"
核心提示：歐洲與美國科學家的一系列研究結果都證明，人類的右大腦比較"男性化"，而左大腦比較"女性化"。
眾所週知，我們的大腦分為左右兩個半球。傳統理論認為，左邊的大腦負責數學、邏輯和語言，而右邊的大腦負責藝術、直覺和視覺形象。
甜蜜的話要對著左耳說
科學家們認為，大腦的這一分工特點如果能夠被正確利用就會對我們大有好處，如果你渴望在求婚時聽到女友回答"好"，那麼你就應該對著她的左耳朵說些甜言蜜語。
歐洲與美國科學家的一系列研究結果都證明，人類的右大腦比較"男性化"，而左大腦比較"女性化"。而右大腦主管左半邊的身體，左大腦主管右半邊身體。因此，你在征服對方前必須事先要判斷清楚要從"邏輯"下手還是從"直覺"下手。
例如，你如果希望女友答應你的求婚，就應該坐在她的左側，對著她的左耳發表"求婚誓言"，這些才能更有把握獲勝。總之，無論你是要表達愛慕之意，還是要大發雷霆，對著左耳就會比對著右耳更有效。相反，如果你想傳達一些非情感資訊，如指示或命令，那最好還是對著別人的右耳說。
美國科學家在此項研究中還發現，人的左耳對笑話和趣聞軼事的感受能力同樣也比右耳強。另外，用左耳接電話進行商務會談成功的機率也更高。倫敦一所大學的科學家們通過研究發現，經常用左耳接打電話進行商務會談的人生意更為成功，原因就是使用左耳與客戶進行溝通時往往憑直覺，而很少夾帶個人情感因素。
右耳比左耳更易接受勸告
不過，英國科學家發現，如果附耳相勸，附右耳更具效果。
英國《每日郵報》3日援引英國科學家的一項研究報道，當一個人怒得面紅耳赤時，如果想好言相勸，最好對著他（她）的右耳說話，因為右耳比左耳更易接受勸告。
以30名年輕男性為調查對象，科學家在他們憤怒時測量他們的血壓、心跳以及荷爾蒙分泌程度，而後分別在左耳邊和右耳邊對他們加以勸說。結果發現，左耳基本聽不進勸，各項指標基本沒有變化；右耳聽勸後，憤怒有所減緩，但如果是從右耳傳入噪音，則有可能使他更加憤怒。
這篇發表在《荷爾蒙與行為》雜誌上的研究認為，右耳更聽勸可能是因為右耳聽到的資訊傳遞到左腦的緣故。
對所謂「蔡英文路線」的探討
2012 總統大選，蔡英文得到610萬票，馬英九得到690萬票。蔡英文在北北基輸60萬票，在桃竹苗輸40萬票，彰中投輸30萬票，在南台灣只有贏50萬票。總共大約輸80萬票。有人認為「蔡英文路線就是總統敗選的基本原因，而且把蔡英文路線定位為：台灣未來走向不明，切割前總統陳水扁，以及經濟發展論述不足」。筆者願意提出下列看法與大家共勉。
本來，民進黨預期南部贏70萬票，北部輸70萬票，決戰中台灣。結果北部輸100萬票，中部輸30萬票，南部只贏50萬票。有人認為，「蔡英文的台灣未來走向不明，台灣共識裡面沒有內容，難以激發選民熱情，加上，切割前總統陳水扁及其八年執政，結果，沒有在南台灣大贏，而且，蔡英文的公平分配左派經濟論述，不但沒有在南台灣大贏，卻在北台灣大敗」。
首先，筆者從幾年前蔡英文與馬英九辯論ECFA開始，就看出蔡英文對台灣未來走向立場很清楚，若不相信，請再去看看以前的辯論以及這幾年來的公開言論。蔡英文提出的以台灣民意爲主的台灣共識，在於區別馬英九提出的以一個中國為主的九二共識，兩者立場分明對立，怎麼會說是沒有內容呢？其次，筆者從來沒有看過蔡英文有切割前總統陳水扁及其八年執政的公開言論，只有看過她公開要求尋求司法程式正義來對前總統陳水扁做公平審查判決，以及對國民黨執政親中無能的批評。再來，蔡英文的經濟發展論述，在十年政綱裡面寫得很清楚，例如發展在地經濟以及綠能產業等等，可以說是蔡英文的遠見，加上蔡英文的公平正義主張，站在替弱勢者著想的立場，難到這不是台灣人應該有的核心價值觀嗎？
敗選是事實，必須嚴謹檢討，但是，蔡英文敗選並不等於她的台灣主體路線是錯誤的。反而，馬英九勝選並不表示他的親中路線是正確的。筆者認為真正的問題在於，如何處理北部比預期多輸30萬票，其次是中部也比預期多輸30萬票，再來才是南部為何比預期少贏20萬票。筆者個人認為，正因為蔡英文很清楚的台灣未來方向以及台灣共識路線，才令大部分的北部人不安心，怕中國不高興對台灣不利，怕台灣政治經濟不安定，相比之後寧願票投馬英九。也正因為蔡英文很堅定的主張發展在地經濟以及利益公平分配，才令大部分的大財團不安心，才令大部分的北部人不放心，怕失去既得利益，最後関頭寧願票投馬英九。所以，中國因素以及公平正義才是蔡英文在北台灣敗選的原因，尤其是中國因素最嚴重也最難處理。難到為了勝選而改變路線來討好大部分的北部人？那民進黨不就等於國民黨了。
試問，假設蔡英文不提台灣共識而高倡台灣獨立或公開挺扁，就能在北台灣輸得少些？ 就能在南台灣贏更多些？ 假設蔡英文不提發展在地經濟與公平分配而高倡經濟依靠中國與仰望財團，就能在北台灣少輸些？就能在南台灣多贏些？ 其實，台灣共識以及經濟發展是一體的兩面，也就是所謂的中國政策。馬英九的中國政策非常清楚，一中巿場，終極統一。蔡英文的中國政策也非常清楚，以台灣為主體，從台灣走向世界包括與中國和平對等交往。所以中國支援馬英九，恐嚇蔡英文，大部分北部人怕不安定，雖然台灣主權逐漸流失，而且經濟也每況愈下，但是怕中國打壓而失去現有，溫水煮青蛙，最後関健時刻還是票投馬英九。
中國不會支持蔡英文，除非民進黨跟國民黨一樣親中，否則這個問題是無解的！最近民進黨內又有人再重提什麼憲法各表或者說民進黨的政策要修正要向國民黨靠近（但是不要跟國民黨的政策完全一樣），果真如此，民進黨也沒有存在的價值了。筆者認為蔡英文或民進黨要站穩台灣人的立場，目前民進黨的中國政策大方向是正確的，不要選輸了就對自己沒有信心而失去本來的核心價值，要堅持以台灣為主體的政治經濟政策，繼續努力宣揚正確理念，直到北台灣選民將來甘願把票投民進黨。敗選也要知道敗選的原因，蔡英文是因為主張對台灣主體有利的路線而敗選，而不是因為主張對台灣主體不利的路線而敗選，沒有愧對支持她的610萬選民。如何堅持對台灣主體有利的路線，以610萬選民為基礎，大力深耕基層擴大參與，設法說服害怕被中國政治經濟恐嚇的選民，尤其是大部分北台灣的選民，否則，民進黨再怎樣修改路線，選舉時只要中國出手，國民黨穩贏。台灣歷史走到今天，大家只有勇敢承擔面對，以上，與台派共勉。
黃界清 （尚未歸來的旅美台灣人）
沒有合適不合適，只有珍惜不珍惜
剛搬進這個房子的那天，她整理完全部的東西，最後拿出一個非常精緻的玻璃瓶，對他說道："親愛的，3個月內，你讓我每哭一次，我就往裡面加一滴水，代表我的眼淚。要是它滿了，我就收拾我的東西離開這房子。"
愛沒有合不合適，只有珍惜不珍惜男人不以為然，有點納悶： "你們女人也太神經質了吧！就這麼不信任我麼，那還有什麼可談？我讓你搬過來和我一起生活，是為了照顧你，不是欺負你的！"
女人說："好男人不會讓心愛的女人受一點點傷，我會記錄下我為什麼流淚，不會是莫名其妙的。"
"那好吧，抱抱∼！"
兩個月後，女人把那瓶子給男人看，說："已經滿一半了，在兩個月內，我們是否有必要查看一下是什麼問題呢？"說完遞了一本精緻的小筆記本給男人。
男人沒有馬上打開來看，他的表情裡有一絲驚訝，還有點哭笑不得的意味，似乎沒有想到女人的眼淚可以這麼多，盛得這麼快，又覺得女人是小題大作了，但是很可愛。
他打開本子開始看，驚訝女人怎麼寫了那麼多。男人一邊看著，女人一邊說話："第一次吵架，是在第3天，而且還是一大早，你剛醒來有點懵懂，擠的牙膏不知道怎麼的飛到鏡子上了，那是我剛擦乾淨的，我說你連擠牙膏都不會啊，你就來脾氣了，然後吵起來……"
男人沈默著。女人繼續說："有天晚上我讓你幫洗下那幾件衣服，因為水太涼，你只顧著玩遊戲遲遲不肯動，後來吵起來，我很失望你忘記了我的生理期不能碰冷水，委屈……"
"還有一次，我很累了，你還不肯去洗澡睡覺，明明知道我特敏感，有點神經衰弱，哪怕一點點敲鍵盤的聲音都能讓我難以入睡，我一情急就說了你這個人自私的話，我們吵起來，你說了一大堆辯論自己不自私自私的人是我之後甩門出去上網通宵，我打你電話你沒拿我又不敢自己一個人去找你……"
女人這時候有點激動了，眼球開始泛紅，說："還有一次……" 男人打斷了她的話，"親愛的，別說了……"
沈默…長久的沈默……
還是女人打破了沈默："是不是我們真的不合適？如果是這樣，結婚了還是會離婚吧？我們的個性都那麼強，誰都不肯退讓。"
氣氛有點尷尬。
本子裡記錄的事情都是那麼細小的事情，每次吵架的原因都是那麼的簡單，男人看著這本子，似乎在體會著女人的心情，大男子是不會去計較這些小事，原本覺得每次和好之後都沒事，女人就愛拿這些來說事，但是當他認真去看的時候，他也開始難過了，女人很細心，把事件、心情都寫了，還自己總結了一下原因。原來最微小的事情累積起來是很讓人痛苦的，他看得出，女人從失望慢慢變成絕望。
他想，大概是因為每次吵架，兩人都是喜歡在吵架中找出對方不愛自己的證據。他突然意識到，這是個很嚴重的問題！而且每次吵架，雙方都是在心情不穩定的時候，就是還有別的煩心事的時候，把不好的情緒帶進了兩個人的生活裡。
"親愛的別難過……"男人終於說話了："我請個假，我們去旅遊吧。"
他們去了第一次一起旅遊的地方，太多美好的回憶被喚起，原來彼此是那麼深深地愛著對方，這時的女人特別溫柔，這時的男人特別體貼。
"親愛的，你還認為我們結婚的話，會離婚麼？"男人問。
"我想不是我們不合適，像現在，我們是那麼快樂，一切都那麼美好，可是一回到我們的現實生活裡，為什麼就變了呢？"
"親愛的，難道我們現在不在現實裡嗎？"
"……"女人楞了。
"因為那時候我們都把注意力集中在負面的事物上並且放大了那些負面的心情。並且喜歡找對方不愛自己的證據，然後彼此個性都很倔不肯服輸太要面子。"
女人覺得確實是如此，原來，雙方只是需要一點點忍讓，一點點包容。男人帶她回顧這初次旅遊的地點，是真的用心了，想起那時候他們在一起還不久，為了讓對方覺得自己好，都表現出自己最好的一面。
酥餅 2010/12/19
不諱言，我真的很討厭馬英九，有朋友問我為什麼？這篇文章我就試著來回答為什麼？
有人會認為，我討厭馬英九的原因是因為他親中，我努力回想過後，可以很肯定的回答說，親中絕對不是原因。因為我認識一些中華人民共和國人，他們對中國就跟我對台灣一樣有深厚的感情，但是他們也跟我分享許多普世價值，包括民主，人權、同情弱勢等，我不但不討厭他們，還覺得跟他們很親近。我也認識一些在中國出生隨著國民黨來到台灣的所謂新住民或是他們的第二代，他們對中國也有深厚的感情，那種感情跟我住在美國的時候對台灣也有深厚的感情是一樣的，這些人政治立場或許跟我不同，但他們在日常生活中常常表現出正直良善的特質，我不但不討厭他們，我還蠻喜歡他們的，所以我可以很肯定的說，親中絕對不是我討厭馬英九的原因。
我討厭馬英九的第一個原因是他的談話與作為充滿欺騙。我的部落格已經有非常多馬英九說謊的紀錄，孤狗一下「馬英九說謊」可以找到十四萬五千項結果，隨便舉例包括說過兩百多次不選臺北市長，保證不選黨主席，歸還黨產等，除了這些與事實明顯不符的說謊之外，馬英九最叫我討厭的就是「君子欺之以方」式的說謊，包括選前承諾633做不到要捐薪水，現在卻說633要2012做不到才算，還有所謂的「委任直選」，另外還有選前不開放中國勞工，選後開放卻把他們叫做「白領專業人士」，這些玩弄文字遊戲式的說謊，誤用知識，扭曲價值真的令人十分厭惡。
我討厭馬英九的第二個原因是他過渡膨脹的自我。馬英九自以為高人一等，自我感覺良好，自我中心到病態的地步。他看到原住民朋友說要把他們當人看，要好好教育他們，看到災民說你不是看到我了嗎？在郝龍斌的競選臺上，他問誰最瞭解臺北市政，台下的人說郝龍斌，他忙說，是我啦∼，不管去什麼場合，他總是我我我我我個不停，因為自以為高人一等、自我感覺良好、自我中心讓他缺乏同理心，見識狹窄，連自己犯了錯都不知道遑論自我反省。
我討厭馬英九的第三個原因不完全是馬英九自己的責任，但還是讓我討厭他，那就是是台灣社會那種馬英九碰不得，批評不得，什麼事碰到他就要為他轉彎的雙重標準，以及這種雙重標準造成的不公不義。馬英九有說謊的特權，有不守承諾的特權，有施政成績越爛越容易當選的特權，有把公款拿回家讓女兒刷卡的特權，欠健保費中央要修法幫他解套，貪汙被起訴國民黨要修內規幫他解套，別人說幹萬惡不赦，他說幹是親近人民，好像全台灣都是為了馬英九而活，這種雙重標準是就是不公義的定義，這樣的現像讓我非常厭惡。
我討厭馬英九不是因為他親中，而是因為他的君子欺之以方，過渡膨脹的自我，以及圍繞著他打造的雙重標準，如果換了任何一個人同樣有這三個毛病，我想我會同樣的討厭他。
【洪凱音╱臺北報導】
高齡化的台灣，不僅要面對少子化的隱憂，企業要員工提早退休，等於讓台灣社會抱著一顆「養不起未來」的炸彈度日。根據主計總處統計，截至民國九十九底止，台灣平均退休（含優退）年齡為五十六．六歲，近十年來僅增長○．五歲，但民眾的平均餘命卻直逼八十歲，十年來增長二．七歲，若退休、工作人口與壽命之間失衡現象擴大，台灣將躲不過高齡化帶來的風暴。
根據各國退休年齡統計資料顯示，亞洲如韓國、日本等國的「實際退休年齡」，普遍介於六十八至七十歲；而主計總處解釋，退休是指員工年資符合企業認定的退休條件而辦理退休，並不意味該類員工已退出勞動市場。
勞委會表示，依經濟合作暨發展組織（ＯＥＣＤ）方式推估，幾年前推估台灣實際退休年齡約為六十一．八歲，但若與鄰國或歐美國家相比，台灣勞動力仍屬過早退離勞動市場，還有再提高的空間。
受近來不景氣影響，為節省人事開支，企業提早優退較高齡員工。一○四人力銀行指出，年齡介於五十五至六十四歲的高齡勞工，上網找工作的人數較去年同期成長三成以上。
企業要員工提早退休是不爭的事實，若想退而不休，一一一一人力銀行公關總監何啟聖建議，要提早規劃退休後的職涯生活，利用現有職場資源建立人脈、精進專業技能或培養第二專長；而一○四人力銀行行銷處協理陳力孑認為，中高齡勞工在退休後二度就業，閱歷與穩定性是最大的職場優勢。
一一一一人力銀行指出，高齡員工可搜尋的工作機會不少，包括餐飲、居家照護、電訪人員、量販零售的門市人員等，但很多工作是屬「時薪制」；一○四人力銀行則表示，僅有民代、企業高階主管等較少數的族群，退休後可以利用過去的經驗、知識、人脈等轉任顧問，協助企業經營管理。
根據調查顯示，企業平均進用員工年齡上限為四十四歲，恰巧低於中高齡定義的四十五歲，其中，以不動產、傳產、製造與服務業等，進用中高齡員工的接受度最大。
《李筱峰專欄》自由時報 2010/7/11
有一群朋友正七嘴八舌在談論著吳伯雄。因為最近吳伯雄對批評他「認賊作父」的電台主持人張尚中，提告求償二百萬元。這件事情引起幾位朋友議論紛紛。在議論中，有共識，但也有爭辯。我們來聽聽看他們在說什麼─
「吳伯雄怎麼好意思告人？張尚中講得沒錯啊！吳伯雄的二伯父吳鴻麒在二二八事件時不明不白慘遭國民黨殘殺棄屍，吳伯雄卻還能長期效忠國民黨，民間早就嗤之以鼻，他不知慚愧，還好意思告人？」
「聽說他的二伯父和他老爸是雙生兄弟。」
「沒錯，不僅是雙生兄弟，而且是同卵孿生，所以ＤＮＡ遺傳幾乎相同，可說幾乎等同父親。如此親伯被殺，卻還能在敵營當官，真不可思議！」
「不過罵他『認賊作父』也許太重了一點。」
「怎麼會，還有人罵他『台奸』，就更難聽了。」
「是不是『認賊作父』，是不是『台奸』，其實這是見仁見智，看是用什麼標準看。當年辜顯榮幫日本政府講話，也有人罵他『漢奸』，但是辜顯榮也罵割賣台灣的李鴻章是『漢奸』。吳伯雄不計較親伯父被殺而投身國民黨，也許這也是一種寬容大度的風範。能原諒別人的過失，就是一種美德。」
「你在胡扯什麼！靠在加害者的一邊叫做寬宏大量？叫做美德？我真輸給你！」
「好啦，不要說美德，但是投靠國民黨就一定不對嗎？我們看春秋戰國時候的越王句踐還在吳王夫差身邊當奴僕，幫他牽馬，甚至還幫他嚐大便探病，受盡屈辱與恥笑。」
「你這個比喻簡直是什麼比雞腿，番薯籤比魚翅，破尿壺比玉器！越王句踐委屈自己投身敵營，終極目標是為了雪恥復國，這和吳伯雄投身國民黨性質一樣嗎？」
「吳伯雄投身國民黨如果是為了替二二八亡魂平反，替他的客家族群代言，替台灣的民主自由呼號，替台灣的獨立主權發聲，我就佩服他了。像阿輝伯那樣，雖然進入國民黨陣營，最後贏得重位而促使台灣民主化，即使有過一些瑕疵缺點，歷史還是會肯定他的。」
「可是吳伯雄不一樣，他不曾替二二八、客家族群、民主自由、台灣獨立主權講過話。相反的，他是執行國民黨打壓民主運動的要角之一。」
「怪不得會被罵台奸！就沒有人罵李登輝是台奸。」
「『台奸』是站在台灣的主體立場說的，人家吳伯雄才沒有這個感覺。吳伯雄的心中才沒有什麼台灣獨立建國的概念，他是大中華民族的子民，國民黨也不是什麼外來政權，所以對他來說，他才不認為他是台奸，反而他會認為你們這些主張台灣獨立建國的人才是「漢奸」哩！」
「吳伯雄如果真的相信這套政治神話，我倒覺得他還有幾分天真可愛。」
「到底他是天真可愛，還是台奸？」
「不要再說了，免得吳伯雄又控告我們，你沒聽說法院是國民黨開的嗎？」
「告有什麼用呢？吳伯雄的歷史地位和社會觀感要靠他自己的作為，即使告贏了，也不能改變。」
「這下子輪到你天真了，當吳伯雄的中華祖國『統一』台灣之後，吳伯雄的歷史地位可夠崇高了，他會是『國家統一』的大忠臣，反倒是你們這群台獨叛國份子將成為亂臣賊子了！」
台灣人的最大悲哀！
《李筱峰專欄》自由時報 2010/7/18
上週我才在我的專欄發表〈吳伯雄忠奸辯〉，隔日，吳伯雄就跑去中國北京，會見中共總書記胡錦濤。胡錦濤向他明示，希望在「反台獨」以及「九二共識的一個中國」原則下，ＥＣＦＡ能儘早落實。吳伯雄不但沒有任何反駁，反而表示很感激胡錦濤的「鄭重安排」，讓他得以和胡錦濤會面。吳伯雄還表示行前馬主席懇切交代，除了真誠問候，對「兩岸」關係的遠景充滿信心，吳伯雄同時肯定國共論壇越來越有內容、有建設性，以後還要繼續辦。胡錦濤又馬上回應「這是我們的共識啊！」
吳伯雄這一趟北京朝拜，剛好又為我上週的〈吳伯雄忠奸辯〉提供一個討論的實例。站在大中國的立場，吳伯雄如此誠謹地呼應北京的「反台獨」和「一個中國」態度，真可說是中國的忠貞之徒，何「奸」之有？但是站在台灣主權獨立的立場來說，這位土生土長的台灣客家子弟，卻跑去要併吞台灣的對方，去呼應反對台灣的主權獨立，這樣的言行，當然是嚴重背叛，又何「忠」之有？其被民間罵成「台奸」也就不足為怪了。
我的意思並不是說，對於自己的族群或國族要百依百順才算忠貞。相反的，如果自己的國族或族群違背正義，而敢起來反對，那不叫做叛徒，那是勇者。例如，敢起來反對白人欺壓黑人而拒繳人頭稅的白人作家梭羅（Henry D. Thoreau ）、敢起來反對中國欺壓東突厥（新疆）、欺壓圖博（西藏）的中國作家林保華、曹長青，都是令人肅然起敬的勇者，而不是叛徒。但是，當自己的族群、國族，處於被欺壓、被宰製的地位，而卻投靠宰製者的一方，那就是嚴重的背叛。吳伯雄在自己的伯父遭國民黨殺害、在台灣人遭遇二二八大屠殺、在自己的客家語言與文化遭國民黨摧殘…的情況下，不但無任何反抗，卻反而投效國民黨陣營，步步高升，這是屬於勇者還是叛徒？
再說，要背棄自己的族群去投效國民黨也罷，也總該有個一以貫之的理念。國民黨在兩位蔣總統的時代，吳伯雄早就忠誠效忠了，「消滅共匪」「反共抗俄」「堅守民主陣容」的口號，吳伯雄可是喊得震天價響過的，怎麼現在又背棄了呢？中共不再專制了嗎？中共不再蹂躪人權了嗎？中共不再屠殺東突厥人和圖博人了嗎？中國變成民主自由法治人權的自由國家了嗎？否則你背棄原來效忠過的兩蔣反共政策而討好北京又是根據何等原則？這又是勇者還是叛徒？這算不算第二次背叛？
ＥＣＦＡ落實之後，對台灣底層社會的衝擊，已有許多專家指出。蔡英文主席向馬英九提問的ＥＣＦＡ將「造成財富重新分配」的嚴重問題，馬英九始終避而不答。一個過去標榜要「反共」的中國國民黨，和一個過去標榜要替無產階級講話的「中國共產黨」，簽訂所謂ＥＣＦＡ而造成台灣「財富重新分配」（貧富懸殊嚴重加大），這是何等諷刺的事。但是馬英九集團對ＥＣＦＡ的所有冠冕堂皇的經濟理由，都被胡錦濤與吳伯雄的政治對話戳破了，ＥＣＦＡ的最終本質也因此昭彰了，那不就是「反台獨」和「一中」嗎？
國共這兩個「中國黨」會「反台獨」，強調一中，本不足為奇。可悲的是，就是有「吳伯雄們」這種土生土長的腳色在幫他們搬道具跑龍套，讓外來統治集團得以順遂達到其政治目的。台灣人的最大悲哀就在此！
（作者李筱峰現任國立臺北教育大學台灣文化研究所教授，http://www.jimlee.org.tw）
What a shocking report 可怕的報告
美國政府統計，中共部級以上官員（包含已退位）的兒子輩擁有美國綠卡或公民身份的占74.5%，孫輩則達到91%或以上。他們在身份上早已經是美國人了。
崔顥評論：也就是說，中國是由一群美國人的爹媽來管理的，他們可能為這個國家的未來負責嗎？中華人民共和國，從未共和，也不人民，甚至都不中華了！
令人震驚的調查報告
西祠胡同2011-08-04
2010年4月初，國務院研究室、中紀委辦、中國社會科學院，完成了《全國地方黨政部門、國家機關公職人員薪酬和家庭財產調查報告》。該報告披露：地廳級以上官員已形成官僚特權階層。官僚特權階層年收入是當地城市人均收入的8∼25倍，是當地農民年均收入的25∼85倍。131萬中國縣團級以上官員及其家屬佔有全民財富的80%，1996∼2003年外逃資金流入境外的中高級官員及其家屬帳戶22000億人民幣。
至2010年6月底，全國個人儲蓄存款達75200億元，其中縣、團、處級以上官員(包括離退休)及其家屬的個人高於40000億元。中國資改以來，到1999年，全國每年的「儲蓄增加額」都相當高，大約等於「工資總額」的80∼90%，在1995年，「居民儲蓄增加額」居然比該年的「工資總額」多出了44億元。
2002年工資總額大約是1.2萬億，而居民儲蓄卻增長了1.5萬億。「新增居民儲蓄」超出了「工資總額」3000億元。這就是說，當年發出的工資，不僅沒有被拿工資的人吃掉用掉－分錢，全部存進銀行，之外，還不知從何處增生了3000億元(約相當於一年全國教育總經費)也存進了銀行。
這種全世界罕見的怪事，只能有一種解釋：財富被以非工資方式集中在少數先富者手中了。因為中國公眾除工薪之外極難有其他收入，只有權商精英和貪官汙吏才有非法收入。所以，全國的權商精英和貪官汙吏在加速貪錢，使全國銀行的個人存款總額年年大大超過了全國工資總額。中國股市證券市場中的60000億元，幹部及其家屬佔了45000億元，占75%。
十多年來中國7000萬股民投入股市的30000億現金，還剩10000億，其餘20000億巨資已被官商聯盟所侵奪和消耗。2007年深圳市城市人均年收入是32650元，地廳級以上官員財產在700萬至1200萬。這些官員的平均財產相當於一個普通市民250至300年的工資總和。2009年11月份僅一個月，各級官員的家屬搶購黃金金條、金幣及黃金飾物的重量達50多噸！
據該報告披露：全國有7省市地廳級及以上官員個人及配偶擁有財產超700萬，概況如下：廣東省，平均800萬至2200萬；上海市，平均800萬至2500萬;浙江省，平均700萬至2000萬;江蘇省，平均700萬至1800萬：福建省，平均700萬至1600萬;山東省，平均700萬至1500萬;遼寧省，平均700萬至1400萬。
(北京未列入)7省市地廳級及以上幹部及配偶擁有住宅數及平均面積如下：廣東省，平均3.5幢，面積600平米至900平米;上海市，平均2.5幢，面積450平米至850平米；江蘇省，平均3.5幢，面積600平米至800平米;…。以上7省市地廳級及以上官員的子女87%∼95%，在金融、地產、經貿領域工作。
可見，「讓一部分人先富起來」、「發展是硬道理」、「三個代表重要思想」的結果，是壟斷了政治權力、政策權力的黨政官員先富起來了。在2010年中國財富管理論壇上，美林集團發表了最新的年度全球財富報告，2010年中國百萬美元的富豪達到24萬人，所掌握的財富總額達到9690億美元，相當於其餘13億中國人創造的社會財富的總和。
據《遠東經濟評論》2010年第4期報道：至2010年3月底，大陸私人擁有財產(不包括在境外、外國的財產)超過1億元的有3220人。其中，有2932人(超過90%)是高幹官員子女，他們擁有資產達20450餘億元，平均每人6.7億元。2932人中：廣東1566人；浙江462人；上海225人；北京195人；江蘇172人；山東141人；福建92人；遼寧79人。
5個最重要的領域—金融、外貿、地產等行業中，85%∼90%的核心職位掌握在高幹官員子女的手中。截至2005年底，僅海外高幹官員子女親屬經營的中國進出口貿易每年就達1千多億美元，擁有財產6千億美元以上，海外定居的高幹官員親屬超過100萬，其中高幹官員配偶子女20多萬人。
億萬富豪主要靠以下途徑致富：
①以引進外資(包括駐外中資到大陸投資)從中獲取回傭。
②進口、引進成套設備，一般價格比國際市場高出60%-300%。例如，一套年產50萬噸化肥成套設備，國際市場價2.2億美元，山東、遼寧以4億美元引進。
③操控大陸資源、商品，出口獲利。
④國土開發、地產倒賣，靠銀行借貸，無本獲暴利。
⑤走私、逃稅，每年走私轎車3萬至4萬輛。
⑥金融機構無抵押信貸，資金外流到個人口袋，這也是金融機構壞帳的主要因素之一。
⑦獨家或霸佔大型工程承包。高速公路85%由私企(當地高幹親屬)承包，一公里程的高速公路，能獲利700萬-1100萬。
⑧抽逃資金到個人帳戶。
⑨操控證券市場，製造假資訊勾結金融、傳媒造市，從中獲利。
2010年世界銀行報告稱，中國0.4%的人口掌握70%的財富，美國是5%的人口掌握60%的財富。中國的財富集中度世界第一，成為世界兩極分化最嚴重的國家。
中國官僚買辦權商新貴家庭(即擁有百萬美元金融資產的)數量僅佔中國家庭總量的十萬分之一，但是卻掌控全國半數以上的財富。據推算，中國的貧富差距，和全世界的貧富差距相比，大約為100：1。
資本主義國家社會制度的基礎是私有制，國家只能通過政策措施來調節經濟，沒有自己的財產，國庫全靠納稅人出錢來充實。政府官員花錢有嚴格的程式，政府官員要受全國公民和納稅人監督，貪汙受賄談何容易。
一位在中國居住了20多年的美國官員，一針見血地指出：中國的問題，其實很簡單，就是那麼大約500個特權家庭的問題。這500個家庭，加上他們的兒孫、親友及身邊工作人員，構成了約5000人的核心體系。他們之間還存在著普遍的通婚聯姻的關係。他們壟斷政治權力、經濟權力、社會權力、輿論宣傳權力和教育文化權力，形成既得利益集團。
美國政府統計，中共部級以上官員（包含已退位）的兒子輩擁有美國綠卡或公民身份的占74.5%，孫輩則達到91%或以上。他們在身份上早已經是美國人了。崔顥評論：也就是說，中國是由一群美國人的爹媽來管理的，他們可能為這個國家的未來負責嗎？
中華人民共和國，從未共和，也不人民，甚至都不中華了！
從大埔阿嬤到苗栗警分局長
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/feb/19/today-o3.htm
劉政鴻這個速a子.過去負債累累.現在成為富甲幾十億的超級貪官.漸步入中風黑市長中風之列
◎ 傅銀樵
正當全國中高階警官即將大幅異動之時，苗栗縣長劉政鴻函文警政署，提前撤換苗栗警分局長吳梅花。
吳梅花堪稱是警界第一個遭縣市長點名撤換者，劉政鴻的理由是：吳處理群眾抗爭時「舉牌太慢」，未做好交通疏導，堵車影響觀光；劉政鴻強勢介入警界人事，再現以怪手剷除大埔農地的霸道，非但苗栗警界譁然，看不下去的網友們也痛批。
劉政鴻所指的舉牌事件，是苗栗縣九十九年六月發生竹南大埔怪手毀田事件，「大埔阿嬤」朱馮敏後來喝農藥自殺，引發社會震驚，七十一歲的蔡榮治等四男二女，出席朱馮敏的公祭後，轉往劉政鴻住宅前撒冥紙抗議，遭劉告公然侮辱；苗栗地檢署傳六位老人家，他們出庭前先到縣府拉布條，抗議劉政鴻控告他們。當時，吳梅花率員警到場維持秩序，舉牌二次柔性勸離，沒有強制驅離或逕行逮捕；引起劉政鴻不滿，終遭點名撤換。
苗栗縣長劉政鴻，以在苗栗馬家莊蓋「馬奮館」、鋪「馬奮路」，將台灣官場的馬屁文化發揮極致聞名；之後更有半夜指揮怪手強行摧毀大埔田地，而聲名大噪！有媒體評論員因「大埔事件」被劉縣長狀告「侮辱公署」，儘管社會對劉有許多負面評價，第二任的劉縣長沒有連任壓力，為所欲為依舊強勢。
苗栗山多田少，是全國又窮又落後的縣份之一，是藍營鐵票區，保守到令人心痛；這也是霸淩大埔農地後，劉政鴻還能繼續「笑傲江湖」的原因吧！（作者為部落客，http://blog.libertytime s.com.tw/fuho888/）
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拆字喻做人
《令》今天努力一點，明天才有資格指揮別人。
《騙》一旦被人識破，馬上會被人看扁。
《真》⋯⋯ 正直，是它的立足之處。
《劣》平時少出力，到頭來必然差人一等。
《企》人的欲求不可無限膨脹，要適可而止。
《起》人生的每一次提升，都是自己走出來。
《債》欠了別人的，就要償還，這是做人的責任。
《絕》一些人走上死路，都與色有著千絲萬縷的關係。
《吻》請勿只有口，還要用心。
《辦》想要成事，光用力不行，還得左右辛苦。
《諾》若不能實現，就無需多言語。
《愧》心中有鬼，始終對不起自己的良知。
《恕》將心比心，是寬容的基礎。
《趣》手腳並用，邊走邊取，生活才有意思。
《怒》人只要一動氣，就容易成為心情的奴隸。
三國演義告訴我們的60條真理
1.劉備的經歷告訴我們：集團總裁，完全可以從擺地攤做起。
2.諸葛亮的經歷告訴我們：進私企，其實比進國企更有發展空間。
3.呂布的經歷告訴我們：頻繁的跳槽，直接導致沒老闆敢錄用你。
4.龐統的經歷告訴我們：長得太醜，可能會影響你的應聘效果。
5.馬謖的經歷告訴我們：專業課學得再牛B，工作時基本用不上。
6.楊修的經歷告訴我們：在職場上，總搞得比領導高明，你會死得很慘。
7.甘寧的經歷告訴我們：有不良前科，不影響你考公務員。英雄不問來路。
8.袁紹的經歷告訴我們：如果市場自由競爭，國企未必幹得過私企。
9.曹操的經歷告訴我們：想在市場上大有作為，必先高舉國家政策。
10.關羽的經歷告訴我們：即便你是MBA(工商管理碩士)，一時行銷失誤，可能讓你輸給一個跨專業的。
11.夏侯惇的經歷告訴我們：自殘，的確很有威懾力。碰到這種二球，哥也怕。
12.蔣幹的經歷告訴我們：證券市場上，莊家放出的利好，一般都是為了套你。
13.公孫瓚的經歷告訴我們：擅泳者必嗆水，玩火者必自焚；股市有風險，入市須謹慎。
14.大小喬的經歷告訴我們：有才有錢又長得帥的男人，一般沒法陪你到最後。
15.劉禪的經歷告訴我們：大型企業被兼併，高層管理者肯定會關注員工的心理動態。
16.薑維的經歷告訴我們：雙學歷，有時比考研更具競爭力。
17.黃月英的經歷告訴我們：學得好，不如嫁得好。
18.劉表的經歷告訴我們：身體是革命的本錢。你再牛B，一旦死了，就會有人睡你的老婆，花你的錢，打你的娃。
19.趙雲的經歷告訴我們：個人實力再強，若只想著高薪，結果只有一個：有職業，沒事業。
20.司馬家族的經歷告訴我們：為人打工，不如自己創業。
21. 孔融的經歷告訴我們：讓梨是一種美德，也是一場做秀，是從小就策劃好為自身提高知名度的一種做法。緊記:出名要趁早。
22. 張飛的下場告訴我們：要善待員工，若是長期壓制奴役，必將得到報復，即使不報復也會導致集體罷工或跳槽。
23. 于吉的經歷告訴我們：神鬼可以不信，但不可以不敬。
24. 黃忠的經歷告訴我們：年齡並不是問題，關健是要有實力。千萬別小瞧老員工，有時候會幹的比年輕人更出色。
25. 劉禪的經歷告訴我們：富二代自己沒有本事，即使有再牛的職業經理人也難免被兼併的命運。
26. 二喬的經歷告訴我們：嫁人別只顧對方有權有勢，一心嫁入豪門，但未必就有好的結果。
27. 曹植的經歷告訴我們：職場有時沒有兄弟，只有利益！
28. 周公瑾的經歷告訴我們：遇到和自己旗鼓相當的對手時，要沈得住氣，揚長避短。不要把個人的成敗輸贏蓋過了大局的利益！
29. 曹嵩的經歷告訴我們：兒子親沒親生並不重要，關鍵在於有沒有潛質，只要是人才花再多錢培養也是值得的。
30. 三顧茅廬告訴我們：一個人有沒文憑工作經驗並沒有關係，主要是會懂得推銷自己，自我炒作提高知名度，到時候自然有人提款上門高薪聘請，同時別忘了耍耍大牌，更能提高身價。
31. 董卓的下場告訴我們：兒子是不能亂認的，尤其是有前科的，更何況自己是大款，為得家產甘當孫子的都有。
32. 孟德的經歷告訴我們：企業要做大做強，就是要不斷地收購兼併，打壓個體工商戶!
33. 陳宮的經歷告訴我們：老闆找好員工難，好員工想找一個好老闆值得為他賣命的更難。
34. 魏延的經歷告訴我們：跳槽不能太盲目，尤其是被老闆的得力助手看不順眼，這種公司沒有發展前途，與其繼續做下去不如再次跳槽。
35. 關羽的下場告訴我們：搞好人際關係至關重要，不能看不起別人，尤其是老闆的乾兒子或小舅子之類的，哪怕自己跟老闆是親兄弟關係也不能歧視老闆看中的人。
36. 袁術的經歷告訴我們：冒充國企會死得很慘…
37. 張角的事蹟告訴我們：農民企業家，不好做啊……
38. 典韋的事蹟告訴我們：當你辛辛苦苦拼命的時候，老闆卻可能在泡爛妞。
39. 木牛流馬告訴我們：先進的機械設備是必須的，不但可以提高工作效率，還可以減輕人力資源。
40. 赤兔馬的事蹟告訴我們：名牌的東西就是不一樣，哪怕是二手的，照樣會有人花高價，哪怕是當奢侈品擺在家�，也可以顯示出主人家的尊貴富有。
41. 諸葛亮告訴我們：大型企業光靠個人能力是很難突破業績的，要懂得如何管理、分配、開發下級員工之能量、給予重任，才能培養出優秀的團隊，以防人才短缺。
42. 華佗的經歷告訴我們：光有專業技術是不夠的，關鍵是還得經過國家認證，五證齊全，要有經過臨床實驗，小私人診所或遊醫是很難給人安全信任的。
43. 孫權的經歷告訴我們：有時候守業比創業更難。
44. 漢獻帝的經歷告訴我們：當家族企業被親戚朋友或外姓人參股，而股份大過自己時，最終肯定是要更換董事長的。
45. 阿蒙的經歷告訴我們：在企業如果沒本事，要跟就跟有本事的頭，這樣才能成就吳下阿蒙。
46. 曹操請徐庶的故事告訴我們：人才的惡性競爭是可以不擇手段的，哪怕到了自己公司白拿薪水不幹活，也不要將他讓對手搶了去搞策劃，影響自己的企業前途。
47. 諸葛叔侄告訴我們：與其在同一家公司吃同一鍋飯，不如各自在一家公司。
48. 王允告訴我們：不管多大型多麼有實力的企業，只有存在有私人利益的人員，給予挑撥分化，都是可以把它整垮的。
49. 劉表和劉璋的結局告訴我們：當企業做到小有成就時，忽然有一個自稱是親戚或朋友的要進來合股投資或來打工的，都要戒備以防自己一手創辦的公司會轉收送人。
51. 袁氏兄弟企業告訴我們：家族企業更應該合睦、和氣、團結，不該搞分裂、解體，否則會導制沒落。
52. 孫尚香的下場告訴我們：當自己老公跟自己娘家的企業進行惡性競爭衝突時，不管站在哪邊都是很為難的事情。
53. 貂嬋的經歷告訴我們：傍什麼樣的男人都無所謂，不管老少美醜，最主要的是要有實力。
54. 董卓的經歷告訴我們：在分公司做副總，不如在總公司做經理。
55. 馬超的經歷告訴我們：自己沒能力單幹時，不如找一個英明的老闆跟著他幹。
56. 郭嘉的經歷告訴我們：紅顏薄命不如天妒英才。
57. 華雄含淚告訴我們：千萬別把關公錯聽成公關，混淆視聽，犯低級錯誤，以致低估了對手的實力。
58. 黃蓋告訴我們：挨打也是一門學問，關鍵是在於演技，演的越像得到的報酬越高，同時還有機會升職。
59. 官渡之戰告訴我們：劍拔弩張下的對峙，很可能就是對手在為擊敗你而在尋找新的思路。警匪戰就是好的例子！
60. 三國的戰士告訴我們：沒有錢權，永遠只是一棋子，任人擺佈宰殺，只有勇於就義才能改變命運。
超乎想像的意識力量
許多人談能量醫學的人幾乎都會提到一個公式：E=MC2。沒想到，採訪精神科醫師，才一坐下來，他也從這個公式起頭。
「愛因斯坦因靈這個發現而發明瞭原子彈，也就是能量與物質可以互換，情緒與疾病的關係也是，因為情緒也是一種能量，」許添盛絲毫不囉唆，三言兩語點出思考核心。
近十年前，許添盛有位好友罹患肝癌末期，醫生宣判只剩4∼6月的生命，許添盛決定幫朋友進行一星期三次的身心靈整體治療，同時搭配正統醫學療法，沒想到治療結果相當好，這位朋友至今仍健在，連醫生也不可置信這項奇蹟。從此，許添盛全力投入癌症治療，「這麼多年的臨床經驗，我堅信唯有從心著手，才是根本的治療，」雖然他因此被主流醫界排拒多年，仍舊充滿自信。
不斷潤澤許添盛信念，也就是賽斯理論的核心重點，它在愛因斯坦恆等式上又加上意識，變成了：意識=能量=物質。
超乎想像的意識力量
意識除了淺層意識、還包括身體意識、無意識、潛意識、很深層的意識。
「物質之所以能存在，是因為意識學會把自己的能量屬性物質屬性，所以能量是意識的一種展現，」許添盛將令人一頭霧水的句子說得順溜。
以腫瘤當例子吧。他的臨床研究發現，腫瘤是負面意識的集結，在集結過程中吸引負面的能量與情感，然後慢慢形成病灶(物質)。
治療方法很簡單，只要逆轉回去即可。
因為能量與物質相通，意識一旦開始逆轉，集結希望、創造力、寬恕、愛，能量狀態即開始轉變，意識透過信念導引能量，能量的轉換開始造成物質的改變，「腫瘤得以消失，」許添盛認為，許多醫學上難以解釋「奇蹟式的復原」，是因為產生很強烈意識心的力量所造成的結果。
依據他的說法，任何生理疾病都是能量的變化，任何能量的變化也與意識有關，意識又與生活、人生觀、如何看待生命，如何詮釋自己的存在有關。這是新時代思想不斷強調之處。
許添盛長期深入癌友個人故事與生命史，經過多年分析整理，逐漸掌握各種癌症病患的個性特質。
有一位肺癌女病人，本來生意做得很好，因為想幫即將學成歸國的兒子舖路，大膽投資一筆大生意，結果公司開始虧損，背了上億元債務，她非常懊惱自責，對自己失望也對人生失望，一直無法原諒自己到了60多歲還犯錯，連一毛錢也無法留給兒子。
許添盛分析，肺癌病人通常個性好強，呆板、僵化，生活模式一成不變，內在特質主要為陰性，可是生活模式卻逐漸使個性偏向陽剛，陰性能量被壓抑。當這種特質的人遇到生命中極大的失敗，更加自覺愧對家人。
「其實她的心靈裡已經判自己死罪了，身體意識就逐步執行意識心的指令，集結絕望的情緒，接著集結出腫瘤。」
許添盛大膽直言，如果醫學仍停留在物質層次，只醫身而忽略心，不探索病人內在的絕望，不引導病人「自我察覺」，去發現自己如何在不知不覺中創造出疾病，光把腫瘤治好，其實也只做了一半。
用如此另類的論述行醫，一路走來十多年，現在進入他的診療室的病人通常已聽聞過這些奇論，有些甚至看完他的書就直接跑來找他看病，願意隨他的引導，重新找回自己所不知或已經失掉的那部分。
主流醫療體制內偶爾也會傳來對他不以為然的聲音，認為這種療法過於另類，療效也隨個人而異，如果捨正統療法而單從心理層面下手，有相當程度的風險。
增強自己能量的方法
跟許添盛敲門拍照才赫然發現，他必須犧牲一天內唯一的空檔──午餐時間，才能擠出一個小時讓我們拍照。
他除了看診、帶癌友團體、上課、帶讀書會，還四處演講，兩年內寫了五本書。如此忙碌，究竟他平時如何增強生活能量？
「二覺五餐，」許添盛推推眼鏡，迸出奇怪的口訣。
睡眠時，意識進入夢的厭識或進入更深的潛意識、無意識。如果睡太久，身體會僵化，心智也會僵化，清晨五、六點是意識最清明、創造力最高峰的時候，應該讓意識在物質界活動，「如果把意識留在夢裡，頭腦容易昏沉，變得遲鈍。」
至於五餐，原因是現代人的身體在大部分時間不是餓太久，就是被餵得太飽，「影響體內新陳代謝與內分泌，」擁有家醫與精神科專科的許添盛建議，尤其不要讓身體在晚間餓太久，一天分五次進餐，「記得要減量，變成大胖子不要來找我，」許添盛趕忙補充。
游泳、爬山、撥幾分鐘坐在碧湖畔讓自己沉靜下來，與大自然互動，也是許添盛隨時充滿能量的秘訣，「每個人都具有自我療癒的潛力，大自然能幫助我們，啟動自我內在意識的力量。」
(本文轉載自 2003/03 康健雜誌【封面故事 能量醫學：心靈篇】)
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